
Sukta 3.15
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.15)
Agni
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
تستدعي هذه الترتيلة أغني بوصفه قوةً متسعةً متأججةً تطرد القوى المعادية—الكارهين والراكشاسا والآفات—وتُقيم العابد في ملاذٍ «فسيح» من السِّلم والحماية. ويُمجَّد أغني قائداً لا يُقهَر وحارساً للذبيحة، يهدي الشعيرة إلى تمامها الموفَّق ويفتح «مشارع السعادة». وتلتمس الصلاة الختامية مكاسب دائمة يرمز إليها بالبقرة (نور/ثروة/معرفة)، مع الذرية ودوام رضى أغني وثبات مودّته.
Mantra 1
वि पाजसा पृथुना शोशुचानो बाधस्व द्विषो रक्षसो अमीवाः । सुशर्मणो बृहतः शर्मणि स्यामग्नेरहं सुहवस्य प्रणीतौ ॥
متَّقدًا بقوّةٍ واسعة، ادفع الكارهين، والراكشاسا (Rakṣasa)، وقوى العِلّة والوباء. لِنَسْكُنْ في سَكِينَةِ الحِمَايَةِ لدى «الواسع العظيم»؛ ولأكنْ في هدايةِ أَغْنِي (Agni) القائد، حَسَنِ الدُّعاءِ والاستدعاء.
Mantra 2
त्वं नो अस्या उषसो व्युष्टौ त्वं सूर उदिते बोधि गोपाः । जन्मेव नित्यं तनयं जुषस्व स्तोमं मे अग्ने तन्वा सुजात ॥
عند انبثاق هذا الفجر، كُنْ لنا حارسًا؛ وعند طلوع سُورْيَا (Sūrya) استيقظْ حاميًا لنا. وكما يَسُرُّ الأبُ بابنه على الدوام، تقبّلْ ترنيمتي، يا أَغْنِي (Agni)، بكلّ كيانك، يا لهيبَ الحَسَبِ الحسن.
Mantra 3
त्वं नृचक्षा वृषभानु पूर्वीः कृष्णास्वग्ने अरुषो वि भाहि । वसो नेषि च पर्षि चात्यंहः कृधी नो राय उशिजो यविष्ठ ॥
أنتَ، يا أَغْنِي (Agni)، ذو البصيرة في الإنسان، اسلكْ المسالكَ الأولى القديمة؛ وتألّقْ، أيها الأَحْمَرُ، في قلب السواد. يا فاسو (Vasu)، قُدْنا واعبرْ بنا وراء كلِّ كرب؛ واصنعْ لنا ثراءَ الطالبِ الساعي، يا أصغرَهم سنًّا وأسرعَهم في اليَجْنَا (yajña).
Mantra 4
अषाळ्हो अग्ने वृषभो दिदीहि पुरो विश्वाः सौभगा संजिगीवान् । यज्ञस्य नेता प्रथमस्य पायोर्जातवेदो बृहतः सुप्रणीते ॥
يا أغني، أيها الذي لا يُقهَر، يا ثورَ القوّة، اتّقدْ وتألّق؛ وافتحْ لنا جميعَ وجوهِ السعادة والظَّفَر. أنتَ قائدُ اليَجْنَا وحارسُ أساسِها الأوّل؛ يا جاتافيداس، قُدْنا قيادةً حسنةً إلى الفَسْحِ العظيم.
Mantra 5
अच्छिद्रा शर्म जरितः पुरूणि देवाँ अच्छा दीद्यानः सुमेधाः । रथो न सस्निरभि वक्षि वाजमग्ने त्वं रोदसी नः सुमेके ॥
أيها المُنشد، إنّ الملاجئَ غيرَ المنقطعة كثيرة؛ متلألئًا وبفطنةٍ صافيةٍ امضِ نحو الآلهة. وكعربةٍ تجري في مسارها احملْنا إلى تمامِ القوّة؛ يا أغني، أنتَ لنا العالَمانِ في وَحدةٍ سعيدة.
Mantra 6
प्र पीपय वृषभ जिन्व वाजानग्ने त्वं रोदसी नः सुदोघे । देवेभिर्देव सुरुचा रुचानो मा नो मर्तस्य दुर्मतिः परि ष्ठात् ॥
أنمِنا، أيها الثورُ القويّ؛ وأَجِّجْ وفرةَ القوى. يا أغني، أنتَ تجعلُ العالَمَينِ يدرّان لنا لبنَ الخير. أيها الإلهُ المتلألئُ بنورٍ حسنٍ بين الآلهة، فلا تُحِطْ بنا فكرةُ الشرّ لدى الإنسانِ الفاني.
Mantra 7
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
يا أغني، أتمِمْ للمنادي إِلَا—الغنية بكثرة الأعمال—غُنْمًا دائمًا من «البقرة» (شعاع النور/المعرفة). وليكن لنا ابنٌ، ولدٌ، ظافرٌ في الميلاد؛ يا أغني، فلتكن تلك حُسنَ نيتك ورحمتك نحونا.
It asks Agni to burn away hostile forces and suffering, to lead the sacrifice correctly, and to place the worshipper in a wide, secure peace while granting prosperity and lasting blessings.
Because Agni is the ritual’s guiding power: he receives offerings, carries them to the gods, protects the rite from obstacles, and ensures the worshipper’s intention reaches its goal.
In Vedic language, ‘cow’ can mean literal cattle and wealth, but also rays of light and insight; the hymn asks for an enduring, life-supporting increase on all these levels.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.