Rig Veda Sukta 14
Mandala 3Sukta 147 Mantras

Sukta 14

Sukta 3.14

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.14)

Devata

Agni

Chandas

Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)

تُنَصِّبُ هذه الترتيلةُ أَغْنِيَ هوتَرًا مُبْتَهِجًا، ثابتًا في الفِداثا (مجالس القربان)، ناشرًا ضياءَه وقوّتَه الحاميةَ في أرجاء الأرض. ويُصوَّرُ ابنًا لِسَهَس (القوّة)، ذا مركبةٍ من البرق وشَعرٍ من اللهيب، تُثني عليه حتى مِترا وفَرونا والماروت. وفي الختام يكرّس الشاعرُ الطقسَ كلَّه لأغني، سائلاً إيّاه أن يَعرِفَ القُربانَ وأن «يَتَذَوَّقَه» في تمامه وحلاوته.

Mantras

Mantra 1

आ होता मन्द्रो विदथान्यस्थात्सत्यो यज्वा कवितमः स वेधाः । विद्युद्रथः सहसस्पुत्रो अग्निः शोचिष्केशः पृथिव्यां पाजो अश्रेत् ॥

لقد اتخذ الهوتَر، اللهيبُ البهيج، مقامه في المجامع (ڤيداتَه) — صادقًا، مُقيمًا لليَجْنَة، أفرسَ البصيرة بين الكَڤي، العارفَ بصواب الأعمال. أغني، ابنُ القوّة، ذو المركبةِ البرقية، ذو الشعرِ اللهبي، قد بسط بأسه على الأرض.

Mantra 2

अयामि ते नमउक्तिं जुषस्व ऋतावस्तुभ्यं चेतते सहस्वः । विद्वाँ आ वक्षि विदुषो नि षत्सि मध्य आ बर्हिरूतये यजत्र ॥

أحمل إليكَ كلمةَ السجودِ والثناء؛ فاقبلْها، يا صاحبَ الـṚta (النظامِ الحقّ)—إليكَ تتطلّعُ الإرادةُ، أيّها الجبّار. وأنتَ العارفُ، فاجلبِ العارفين؛ واجلسْ في الوسطِ على العشبِ المقدّس (barhis) لعونِنا، أيّها الجديرُ بالعبادة.

Mantra 3

द्रवतां त उषसा वाजयन्ती अग्ने वातस्य पथ्याभिरच्छ । यत्सीमञ्जन्ति पूर्व्यं हविर्भिरा वन्धुरेव तस्थतुर्दुरोणे ॥

لتُسارِعْ إليكَ أُوشَسُ (الفجر) والقوّةُ المُنشِّطة، يا أَغْنِي، على مسالكِ ڤاتا (نَفَسِ الحياة/الريح). وحينَ يَمسحونكَ—أيّها القديم—بالقرابين، يقفونَ في الدارِ كما تقفُ الجيادُ المقرونةُ عندَ العربة.

Mantra 4

मित्रश्च तुभ्यं वरुणः सहस्वोऽग्ने विश्वे मरुतः सुम्नमर्चन् । यच्छोचिषा सहसस्पुत्र तिष्ठा अभि क्षितीः प्रथयन्त्सूर्यो नॄन् ॥

مِترا وڤارونا، وجميعُ الماروت، يُنشِدونَ لكَ النعمةَ، يا أَغْنِي الجبّار. وحينَ تقفُ بلهيبِكَ، يا ابنَ سَهَس (القوّة)، ناشرًا ديارَ السُّكنى، كالشمسِ سُوريا التي تُوسِّعُ الناسَ إلى تمامِ قامتِهم.

Mantra 5

वयं ते अद्य ररिमा हि काममुत्तानहस्ता नमसोपसद्य । यजिष्ठेन मनसा यक्षि देवानस्रेधता मन्मना विप्रो अग्ने ॥

اليومَ قدّمنا لكَ رغبتَنا؛ وبأيدٍ ممدودةٍ نقتربُ في نَمَسٍ (سجودِ التحيّة). وبـمَنَسٍ هو الأشدُّ يَجِشْثَةً (الأكملُ لليَجْنَا)، يا أغني، قرِّبْ للآلهة؛ غيرَ مُتعثّرٍ في فِكرك، أيّها الفِبْرا (المستنير).

Mantra 6

त्वद्धि पुत्र सहसो वि पूर्वीर्देवस्य यन्त्यूतयो वि वाजाः । त्वं देहि सहस्रिणं रयिं नोऽद्रोघेण वचसा सत्यमग्ने ॥

منكَ حقًّا، يا ابنَ سَهَس (القوّة)، تنطلقُ المعوناتُ الكثيرةُ القديمةُ للإله، وتنفرجُ وفوراتُ فاجا (قوّةُ الدفع). فَهَبْ لنا رَيِيًا ذا ألفِ طيّة—بكلمةٍ بلا دْرُوغَه (بلا خديعة)، يا أغني—كلمةٍ سَتْيَه (صدق).

Mantra 7

तुभ्यं दक्ष कविक्रतो यानीमा देव मर्तासो अध्वरे अकर्म । त्वं विश्वस्य सुरथस्य बोधि सर्वं तदग्ने अमृत स्वदेह ॥

لأجلكَ، أيّها الدَّكْشَه (الكفء)، أيّها الكَفِي-كْرَتُو (ذو إرادةِ الرائي)، نحنُ الفانينَ أنجزنا هذه الأعمالَ في الأَدْهْفَرَه (القربان المقدّس)، أيّها الإله. فاعلَمْ بكلّ ما يتحرّك في مسارِ العربةِ الحسنة؛ وتذوّقْ هنا، يا أغني الأَمْرِتَه (الخالد)، كلَّ ذلك بحلاوته.

Frequently Asked Questions

It establishes Agni as the central priestly fire (Hotṛ) who makes the sacrifice effective and spreads protective, life-giving power across the human world.

These epithets stress Agni’s dynamic energy: he is born of power (sahas) and moves with swift, striking brilliance like lightning, carrying offerings upward.

At the start of a small fire offering or lamp-lighting, recite select verses to invite Agni, offer a little ghee (or symbolic offering), and conclude by dedicating your actions to clarity and right order (ṛta).

Ask anything about Sukta 14 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App