
Sukta 2.18
Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional for RV 2.18)
Indra (hymn context), with chariot imagery central
Triṣṭubh (probable)
يستحضر هذا النشيد لإندرا صورة «العربة الجديدة» المقرونة بالفجر، بأجزائها الغنية بالرموز (نُيُرٌ متعددة، ولُجُمٌ، ومجاديف)، ويسأل أن تغدو سريعة بقرابين الشعراء وبإلهام الفكر. ويُدعى إندرا على عَجَل—في عددٍ وقوةٍ متزايدين—إلى مجلس شرب السُّوما، إذ إن قدومه يضمن الظفر والحماية والنصيب الحقّ (بهاگا) للمُضحّين. ثم ينعطف الختام إلى الدكشِنا (عطية الكهنة) وإلى رخاء الجماعة: فلتجرِ السخاء، ولتكن الكلمة «فسيحة» في المحفل، وليُرزَق الناسُ نسلاً بطوليًّا.
Mantra 1
प्राता रथो नवो योजि सस्निश्चतुर्युगस्त्रिकशः सप्तरश्मिः । दशारित्रो मनुष्यः स्वर्षाः स इष्टिभिर्मतिभी रंह्यो भूत् ॥
عند الفجر تُشدّ العربةُ الجديدة: ذاتُ لِجامٍ، بأربعةِ أنْيُكٍ، وسوطٍ ثلاثيّ، وسبعةِ أزمّة؛ بعشرةِ مجاديف، بشريةٌ، ظافرةٌ بعالَمِ الشمس. وبقرابيننا وباندفاعاتِ فكرِنا (mati) فلتغدُ سريعةً في حملِنا.
Mantra 2
सास्मा अरं प्रथमं स द्वितीयमुतो तृतीयं मनुषः स होता । अन्यस्या गर्भमन्य ऊ जनन्त सो अन्येभिः सचते जेन्यो वृषा ॥
هو أهلٌ لهذا الأوّل، وهو للثاني، وكذلك للثالث: إنّه الهوتَرُ البشريّ في الداخل. يَلِدُ أحدُهم رحمَ الآخر؛ وهو، الثورُ النبيل، يَأْلَفُ الآخرين—جامعًا القوى في عملٍ واحد.
Mantra 3
हरी नु कं रथ इन्द्रस्य योजमायै सूक्तेन वचसा नवेन । मो षु त्वामत्र बहवो हि विप्रा नि रीरमन्यजमानासो अन्ये ॥
إنّي لأقرنُ حقًّا فرسيْ إندرا الأشقرين إلى عربته لمجيئه، بكلمةٍ جديدةٍ محكمة الصوغ. فلا يَصْرِفَنَّكَ هنا كثرةُ الرُّؤاة—مُقَرِّبون آخرون، آخرون—يَجْتَذِبونك إلى نداءاتهم.
Mantra 4
आ द्वाभ्यां हरिभ्यामिन्द्र याह्या चतुर्भिरा षड्भिर्हूयमानः । आष्टाभिर्दशभिः सोमपेयमयं सुतः सुमख मा मृधस्कः ॥
أَقْبِلْ يا إندرا باثنتين من القوى الشُّقر؛ أَقْبِلْ بأربع، أَقْبِلْ بستٍّ حين تُدعى. أَقْبِلْ بثمانٍ، بعشرٍ إلى شُربِ السُّوما: ها هو المعصور، لذّةٌ معصورة. يا حَسَنَ القُربانِ في اليَجْنَة، لا تكن مُدخِلَ أذًى فينا.
Mantra 5
आ विंशत्या त्रिंशता याह्यर्वाङा चत्वारिंशता हरिभिर्युजानः । आ पञ्चाशता सुरथेभिरिन्द्रा षष्ट्या सप्तत्या सोमपेयम् ॥
أقبلْ إلينا بالعشرين وبالثلاثين؛ أقبلْ بالأربعين، مُقترِنًا بـ«هَرِي»كَ الشُّقر. أقبلْ، يا إندرا، بالخمسين على مركباتٍ حسنة؛ وبالستين وبالسبعين إلى شُربِ السُّوما.
Mantra 6
आशीत्या नवत्या याह्यर्वाङा शतेन हरिभिरुह्यमानः । अयं हि ते शुनहोत्रेषु सोम इन्द्र त्वाया परिषिक्तो मदाय ॥
أقبلْ إلينا بالثمانين وبالتسعين؛ أقبلْ محمولًا بمئةٍ من «هَرِي»كَ الشُّقر. فإن هذا السُّوما لك في قرابين «سُونَهُوتْرَة»، يا إندرا—مُراقٌ من كلِّ جانبٍ لِنشوتِكَ.
Mantra 8
न म इन्द्रेण सख्यं वि योषदस्मभ्यमस्य दक्षिणा दुहीत । उप ज्येष्ठे वरूथे गभस्तौ प्रायेप्राये जिगीवांसः स्याम ॥
لا لِيَنْقَطِعْ وُدّي مع إندرا؛ ولْتُدِرْ «دَكْشِنَا» لديه—قوّة العطاء الحقّ—لبنَها لنا. وفي الحِمى الأقدمِ والأعلى، في قبضته، لِنَكُنْ نحنُ الغالبين، نَغْلِبُ مرّةً بعد مرّةٍ عند كلِّ تقدّمٍ في المسير.
Mantra 9
नूनं सा ते प्रति वरं जरित्रे दुहीयदिन्द्र दक्षिणा मघोनी । शिक्षा स्तोतृभ्यो माति धग्भगो नो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
فالآن لِتُعْطِ دَكْشِنَا (Dakṣiṇā) الغنيّةُ بالوفرةِ عطاءً جوابًا لنعمتِكَ للمُنشدِ، يا إندرا. علِّمْ وزِدْ للمُسبِّحين؛ ولا تُصَبْ بَغَا (Bhaga) نصيبَنا من السعادةِ بأذًى—ولْنَنطِقْ بالعظيمِ الواسعِ في المَجْمَعِ (vidatha)، ونحنُ ذوو نُفوسٍ بَطوليّة.
The ‘new chariot’ is a poetic and ritual image for freshly mobilized divine power at dawn. It also suggests the disciplined harnessing of faculties—reins, yokes, and direction—so the rite and the mind move swiftly toward success.
They intensify the summons, portraying Indra’s approach as ever larger and more complete. The escalating count signals urgency, abundance, and a wish for the deity’s full presence and strength at the Soma-drinking.
Dakṣiṇā is the ritual gift given to priests/singers, and more broadly the principle of generous recompense that sustains the rite. The hymn asks that this generosity ‘yield’ fruitfully, while safeguarding Bhaga—the community’s rightful share of good fortune.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.