Sukta 22

Mantra 1

प्रातर्युजा वि बोधयाश्विनावेह गच्छताम् । अस्य सोमस्य पीतये ॥

أيقِظوا القوتين المقرونتين بالفجر؛ يا أشفين، تعاليا إلى هنا لِشُربِ هذا السوما—كي يصير النورُ الأول فينا سريعًا وفعّالًا.

Mantra 2

या सुरथा रथीतमोभा देवा दिविस्पृशा । अश्विना ता हवामहे ॥

يا من لكما أبهى مركبة، وأنتما أمهرُ السائقين—إلهان يلامس امتدادُكما السماء؛ يا أشفين، إياكما ندعو، لتُحمَل رحلتُنا سريعًا نحو النور الأعلى.

Mantra 3

या वां कशा मधुमत्यश्विना सूनृतावती । तया यज्ञं मिमिक्षतम् ॥

يا أشفين، لِجامُكما المُعَسَّلُ، الحاملُ لقوّةِ سُونْرِتا (القولِ الصادق)؛ به قوِّيا يَجْنَنا وامزُجاه حتى يصيرَ قربانًا واحدًا ناميًا.

Mantra 4

नहि वामस्ति दूरके यत्रा रथेन गच्छथः । अश्विना सोमिनो गृहम् ॥

فليس لكما «بعيدٌ»: فأينما تسيران بعربتكما، يا أشفين، تبلغـان بيتَ مُقَدِّمِ السُّوما (السومين)—إلى المسكنِ الباطنِ المُهَيَّأِ بالشوقِ المقدّس.

Mantra 5

हिरण्यपाणिमूतये सवितारमुप ह्वये । स चेत्ता देवता पदम् ॥

للعونِ أدعو سافيتṛ، ذا اليدِ الذهبية، ليقترب؛ فهو العارفُ الواعي الذي يُقيمُ خُطوةَ الإله—ويُثبّتُ فينا المقامَ القويمَ للألوهية.

Mantra 6

अपां नपातमवसे सवितारमुप स्तुहि । तस्य व्रतान्युश्मसि ॥

قَرِّبوا التسبيحَ لِعَوْنِنا: سافيتṛ، أپام نپات—ابنُ المياه—نُسَبِّحُه ونَدْنُو منه. إنّا نَشْتاقُ إلى فْرَتاهُ (vrata): سننِه ونُظُمِ عملِه المرتَّبة التي تُقيمُ نُمُوَّنا في الحقّ.

Mantra 7

विभक्तारं हवामहे वसोश्चित्रस्य राधसः । सवितारं नृचक्षसम् ॥

نَدْعُو سافيتṛ، مُقَسِّمَ الخيراتِ الغنيّةِ المتنوّعة؛ رائيَ الناسِ، نṛ-cakṣas—الذي ينفذُ ببصره إلى طبيعتِنا ويُقَدِّرُ لنا القِسْمَ العادلَ من القوّةِ لِلسَّفَر.

Mantra 8

सखाय आ नि षीदत सविता स्तोम्यो नु नः । दाता राधांसि शुम्भति ॥

يا أيها الرفاق، اجلسوا ههنا؛ فها هو سافيتṛ الآن جديرٌ بأن نُنشِدَه. المُعطي يُنَظِّمُ العطايا ويُزَيِّنُها؛ ويُقيمُ مكاسبَنا في نظامٍ مُنير.

Mantra 9

अग्ने पत्नीरिहा वह देवानामुशतीरुप । त्वष्टारं सोमपीतये ॥

يا أغني، احمل إلى هنا الإلهات—قرينات الآلهة الإلهيّات—المشتاقات إلى الاقتراب؛ واحمل تْفاشتْرَ لشرب السُّوما.

Mantra 10

आ ग्ना अग्न इहावसे होत्रां यविष्ठ भारतीम् । वरूत्रीं धिषणां वह ॥

اجلب إلى هنا، يا أغني، لعوننا، نساءَ القربان الإلهيّات: بهاراتي، وفاروتري، ودهِشانا؛ واحملهنّ إلى عملنا.

Mantra 11

अभि नो देवीरवसा महः शर्मणा नृपत्नीः । अच्छिन्नपत्राः सचन्ताम् ॥

لتُحِطْنا الإلهاتُ—ملكاتُ سيادةِ النفس—بعونهنّ، وبالسلامِ والمأوى العظيم؛ ولْيَلْتَصِقْنَ بنا ويُرافِقْنَ مسيرَنا، وهنّ ذواتُ أوراقٍ غيرِ منقطعة.

Mantra 12

इहेन्द्राणीमुप ह्वये वरुणानीं स्वस्तये । अग्नायीं सोमपीतये ॥

هنا أدعو إندْراني قريبةً، وفاروناني لأجل السلامة والعافية؛ وأدعو أغنايي لأجل شرب السُّوما—فلتصُنْ هذه القوى الأنثوية السيدة تمامَنا، ولتفتح البهجة الكامنة في القُربان.

Mantra 13

मही द्यौः पृथिवी च न इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः ॥

لْتَمْزُجِ السماءُ العظيمةُ والأرضُ الفسيحةُ هذا اليَجْنَ الداخليَّ لنا ولْتُنمِهِ؛ ولْيَمْلآنا بالقوى التي تحمل القُربان في الداخل وتُقيمه.

Mantra 14

तयोरिद्घृतवत्पयो विप्रा रिहन्ति धीतिभिः । गन्धर्वस्य ध्रुवे पदे ॥

ومن هذين (السماء والأرض) يذوق الرُّؤاةُ اللبنَ الغنيَّ بالسَّمْنِ بأفكارهم المضيئة—عند المقام الثابت للغَنْدَهَرْفا، حيث تُثَبَّتُ البهجة.

Mantra 15

स्योना पृथिवि भवानृक्षरा निवेशनी । यच्छा नः शर्म सप्रथः ॥

يا أُمَّ الأرضِ (پْرِثِڤِي)، كوني لنا مُنعِمةً بالهناء، غيرَ مُؤذيةٍ في جريانكِ؛ يا قوّةَ السُّكنى والإيواء، هَبِي لنا سلامًا فسيحًا ومأوى في الحياةِ المتجسِّدة.

Mantra 16

अतो देवा अवन्तु नो यतो विष्णुर्विचक्रमे । पृथिव्याः सप्त धामभिः ॥

فلْيَحْمِنا الآلهةُ إذن من ذلك المَنبَع الذي منه خَطا ڤِشْنُو خُطاه، مُقيمًا للأرضِ سبعةَ «دهامَن» (منازل/مجالات)؛ مساكنَ مُنظَّمةً للوجودِ المتجلّي.

Mantra 17

इदं विष्णुर्वि चक्रमे त्रेधा नि दधे पदम् । समूळ्हमस्य पांसुरे ॥

هذا هو ڤِشْنُو الذي اندفعَ خُطًى؛ على نحوٍ ثلاثيٍّ وَضَعَ موطِئَه. وإحدى خُطاه مستورةٌ، مكدوسةٌ في الغبار—في أعماقِ اللاواعي.

Mantra 18

त्रीणि पदा वि चक्रमे विष्णुर्गोपा अदाभ्यः । अतो धर्माणि धारयन् ॥

ثلاثَ خُطًى خَطاها ڤِشْنُو—حارسٌ لا يُقهَر؛ ومن ذلك الفعل يُقيمُ الدَّهارِمَ (الدَّرْمات)، ويَسندُ النُّظُمَ والأعمالَ القويمةَ لعوالمَ في داخلِنا.

Mantra 19

विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥

انظروا إلى أعمالِ ڤِشْنُو، من حيثُ نظرَ وأظهرَ الفْرَتات (vrata)—سننَ الفعل؛ إنّه الصاحبُ المقرونُ بإندرا، المربوطُ بالنِّير: قُوّةٌ متحالفةٌ مع القوّةِ النورانيّة.

Mantra 20

तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम् ॥

تلك الخُطوةُ العُليا لِڤِشْنُو يراها السُّورَة (السُّورَيَه: الحكماءُ المُنيرون) على الدوام—كعينٍ ممدودةٍ في السماء: رؤيةٌ ثابتةٌ للمقامِ الأسمى للوعي.

Mantra 21

तद्विप्रासो विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । विष्णोर्यत्परमं पदम् ॥

إنّ الحكماءَ—المُسبِّحينَ الساهرين—يُوقِدونَ معًا: لهيبَ التجلّي لِخُطوةِ ڤِشنو العُليا، ذلك المقامَ الأسمى الذي يجتهدونَ ليُظهِروه في الباطن.