Rig Veda Sukta 135
Mandala 1Sukta 1358 Mantras

Sukta 135

Sukta 1.135

Rishi

Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.135)

Devata

Vāyu (with Indra-Vāyu as associated dyad in the hymn)

Chandas

Jagatī (probable for RV 1.135; verse shows extended cadence typical of Jagatī)

ريغفيدا 1.135 ترنيمةُ سوما دعائيّةٌ للاستدعاء، تدعو فايُو—وغالبًا في حضورٍ مزدوجٍ مع إندرا-فايُو—أن يُقبل سريعًا إلى البَرْهِس المبسوط بإحكام وأن يشرب سوما الشربةَ الأولى. وتمجّد الترنيمةُ جداولَ السوما المضيئة السريعة الجريان، ومرورها عبر المِصفاة الصوفية، وقوى فايُو التي لا تُقاوَم، الشبيهة بأشعة الشمس التي لا يمكن حبسها. وغايةُ الترنيمة أن تضمن اقتراب الإله على الفور، وتناوله الشربة الأولى، ومنحه للمُضحّين قوةً وابتهاجًا مُنشِّطًا وإرادةً/عزمًا فعّالًا (كراتو).

Recitation with translationRig Veda 1.135

Mantras

Mantra 1

स्तीर्णं बर्हिरुप नो याहि वीतये सहस्रेण नियुता नियुत्वते शतिनीभिर्नियुत्वते । तुभ्यं हि पूर्वपीतये देवा देवाय येमिरे । प्र ते सुतासो मधुमन्तो अस्थिरन्मदाय क्रत्वे अस्थिरन् ॥

قد بُسِطَ البَرْهِسُ؛ فادنُ إلينا لوليمةِ اليقظة، يا فايُو، مقرونًا بألفِ نِيُوتٍ لك، مقرونًا بمئاتِ النِّيُوتِ السريعة. فلأجلك—يا أوّلَ الشاربين—هيّأ الآلهةُ القُربانَ للإله. ولأجلك وُضِعَت عَصاراتُ السُّوما العَسَليّة—وُضِعَت للابتهاج، وللقوّةِ العازمة (كراتو).

Mantra 2

तुभ्यायं सोमः परिपूतो अद्रिभिः स्पार्हा वसानः परि कोशमर्षति शुक्रा वसानो अर्षति । तवायं भाग आयुषु सोमो देवेषु हूयते । वह वायो नियुतो याह्यस्मयुर्जुषाणो याह्यस्मयुः ॥

لأجلك تُنقّى هذه السُّوما بحجارةِ العصر؛ مُشتهًى، يجري مُحيطًا بالإناء، مُتَلَحِّفًا بالضياء—يجري في لمعانٍ صافٍ. هذا نصيبُكَ بين قوى الحياة؛ وهذه السُّوما تُستَدعى بين الآلهة. فاحملْ، يا فايُو، نِيُوتَكَ المقرونة، وتعالَ إلى من يطلبك؛ تعالَ راضيًا إلى الطالب.

Mantra 4

आ वां रथो नियुत्वान्वक्षदवसेऽभि प्रयांसि सुधितानि वीतये वायो हव्यानि वीतये । पिबतं मध्वो अन्धसः पूर्वपेयं हि वां हितम् । वायवा चन्द्रेण राधसा गतमिन्द्रश्च राधसा गतम् ॥

لْتَحْمِلْكُما عَرَبَتُكُما، بما شُدَّ إليها من قُوًى مُقْتَرِنَةٍ بالنِّير، إلى هاهنا لعَوْنِنا—إلى القُرْبانِ المُحْكَمِ الإِعْدادِ لِلْوَلِيمَة؛ يا فَايُو، إلى الهَفْيَا لِلْوَلِيمَة. اِشْرَبا كِلاكُما عُصَارَ العَصْرِ المُعَسَّل؛ فَإِنَّ الرَّشْفَةَ الأُولَى قَدْ قُدِّرَتْ لَكُما. يا فَايُو، تَعالَ بِفَيْضٍ مُنِير؛ وَلْيَأْتِ إِنْدْرَا أَيْضًا بِفَيْضٍ مُنِير.

Mantra 5

आ वां धियो ववृत्युरध्वराँ उपेममिन्दुं मर्मृजन्त वाजिनमाशुमत्यं न वाजिनम् । तेषां पिबतमस्मयू आ नो गन्तमिहोत्या । इन्द्रवायू सुतानामद्रिभिर्युवं मदाय वाजदा युवम् ॥

لقد انصرفت أفكارُنا إليكما، إلى اليَجْنَا؛ فهي تُنَقِّي هذه القَطْرَةَ من السُّوما—سريعةً قويةً كجوادِ سِباقٍ مُنْدَفِع. فاشرَبا منها، يا طالِبَيْنا؛ وتعاليا إلينا هاهنا بعَوْنِكما. يا إِنْدْرَا–فَايُو، من السُّوما المعصورِ بالحِجارة—تعاليا كِلاكُما لِلنَّشْوَةِ المُقَدَّسَة؛ أنتما مُعْطِيا الفَيْض.

Mantra 6

इमे वां सोमा अप्स्वा सुता इहाध्वर्युभिर्भरमाणा अयंसत वायो शुक्रा अयंसत । एते वामभ्यसृक्षत तिरः पवित्रमाशवः । युवायवोऽति रोमाण्यव्यया सोमासो अत्यव्यया ॥

هذه عُصاراتُ السُّوما قد عُصِرَتْ هاهنا في المياه؛ وحملها كَهَنَةُ الأَدْهْفَرْيُو فتقدَّمت—يا فَايُو، تقدَّمت مُشْرِقَة. هذه الجداولُ السريعةُ اندفعت نحوكما، عابرةً ما وراء المِصْفاة. فتيةٌ مُتَوَثِّبَة، تياراتُ السُّوما تَجْتاحُ فوق الصُّوف—وفوق المِصْفاةِ الصُّوفِيَّة تَجْتاح.

Mantra 7

अति वायो ससतो याहि शश्वतो यत्र ग्रावा वदति तत्र गच्छतं गृहमिन्द्रश्च गच्छतम् । वि सूनृता ददृशे रीयते घृतमा पूर्णया नियुता याथो अध्वरमिन्द्रश्च याथो अध्वरम् ॥

يا فايُو، تجاوزْ ما هو دائمُ الحركة، وأقبِلْ من الأزل. حيثُ ينطقُ حجرُ العصر، فاذهبْ إلى هناك—اذهبْ إلى البيت، وليذهبْ إندرا أيضًا. تتجلّى الكلمةُ الصادقةُ المضيئة؛ ويسيلُ الغِهْرْتا (ghṛta) صفاءً وإشراقًا. وبنيرْيُتِكَ (niyut) المكتملة، امضِ إلى اليَجْنَا (yajña)—امضِ إلى اليَجْنَا، وليَمْضِ إندرا إلى اليَجْنَا.

Mantra 8

अत्राह तद्वहेथे मध्व आहुतिं यमश्वत्थमुपतिष्ठन्त जायवोऽस्मे ते सन्तु जायवः । साकं गावः सुवते पच्यते यवो न ते वाय उप दस्यन्ति धेनवो नाप दस्यन्ति धेनवः ॥

هنا حقًّا تحملانِ أنتما الاثنان تلكَ القُربانَةَ العسليّة—حيثُ يجتمعُ الرفاقُ حولَ الأَشْفَتْثا (aśvattha)؛ فليكن أولئك الرفاقُ معنا. معًا تُولَدُ أشعّةُ النور؛ ويَنضَجُ حَبُّ القوّة. لكَ يا فايُو لا تخذلُ قوى الرعاية؛ ولا تنحسرُ الجداولُ المُغذّية.

Mantra 9

इमे ये ते सु वायो बाह्वोजसोऽन्तर्नदी ते पतयन्त्युक्षणो महि व्राधन्त उक्षणः । धन्वञ्चिद्ये अनाशवो जीराश्चिदगिरौकसः । सूर्यस्येव रश्मयो दुर्नियन्तवो हस्तयोर्दुर्नियन्तवः ॥

هؤلاء، يا فايُو، قواك ذاتُ الأذرعِ الشديدة؛ في جوفِ النهرِ يطيرون—طاقاتٌ كالثيرانِ تزدادُ عِظَمًا. حتى عبرَ القفرِ لا يفقدونَ سرعتَهم؛ وحتى على القِمَمِ لا يكلّون. كأشعّةِ سُورْيا (Sūrya) هم عسيرو الكبح، عسيرو الإمساك بالأيدي.

Frequently Asked Questions

The hymn is primarily addressed to Vāyu (the Wind/Breath), with Indra-Vāyu appearing as an associated pair in the Soma-ritual context.

In Soma rites Vāyu is traditionally invited to drink first (pūrvapā/pūrvapītaye), meaning the offering is prepared for his swift arrival at the earliest pressing to quicken vitality and exhilaration.

It refers to Soma being clarified through the woolen strainer (pavitra/āvya). The image of swift streams running beyond the filter highlights purity, brightness, and readiness for offering to the deity.

Ask anything about Sukta 135 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play