Sukta 125
Sukta 1.125
Attribution varies in tradition for RV 1.125; commonly linked to themes of Dakṣiṇā and giving (check recension-specific Anukramaṇī).
Dakṣiṇā / Dāna (the power of the gift) with Indra appearing in later verses; hymn centers on the law of giving-receiving
Triṣṭubh (probable)
يمدح رِغفيدا 1.125 «دكشِنا»—القوة المقدّسة الكامنة في العطيّة—مبيّناً كيف إنّ العطاء وحُسن التلقّي يُولِّدان الرخاء، ويزيدان العمر والنسل، ويجتذبان تيّاراتٍ مُغذّية من الوفرة. ويؤطّر النشيد «الدّانا» بوصفها قانوناً من قوانين «ṛta»: فالسخيّون تُحاط بهم الحماية ويُغنون، أمّا من لا يعطي فيُطوَّق بالحزن وبالانحسار الاجتماعيّ والروحيّ.
Mantras
Mantra 1
प्राता रत्नं प्रातरित्वा दधाति तं चिकित्वान्प्रतिगृह्या नि धत्ते । तेन प्रजां वर्धयमान आयू रायस्पोषेण सचते सुवीरः ॥
في الصباح يضعُ مُؤتي الفجرِ رَتْنَةَ (الجوهرة) من الكسبِ القويم؛ فيتلقّاها اللبيبُ ويستقبلها ثم يُثبِتها في داخله. وبها يُنمّي نسلَ الروح وقوّةَ الحياة؛ ومع امتلاءِ رايِي المُغذّي يسيرُ مُصاحبًا قوى البطولة.
Mantra 2
सुगुरसत्सुहिरण्यः स्वश्वो बृहदस्मै वय इन्द्रो दधाति । यस्त्वायन्तं वसुना प्रातरित्वो मुक्षीजयेव पदिमुत्सिनाति ॥
يَغدو غنيًّا بالماشية وبالذهب وبالخيل؛ ويجعل له إندرا ميدانًا فسيحًا للنماء. ومَن يلقاك، يا مُجيءَ الفجر، ومعه مالٌ، فيفتح «الموطئ» كما يفتح الظافرُ سبيلَ الانعتاق، فإنما يُمهِّد طريقَ الارتقاء.
Mantra 3
आयमद्य सुकृतं प्रातरिच्छन्निष्टेः पुत्रं वसुमता रथेन । अंशोः सुतं पायय मत्सरस्य क्षयद्वीरं वर्धय सूनृताभिः ॥
يأتي اليوم طالبًا العملَ المُحسَن—ابنَ التوق—في مركبةٍ غنيةٍ بالثروة. اسقه عصيرَ لذّةِ أَمْشُو المعصور، سوما النشوة؛ وزِدِ القوّةَ البطوليةَ المقيمةَ بقوى الحقيقةِ المضيئة (سُونْرِتا).
Mantra 4
उप क्षरन्ति सिन्धवो मयोभुव ईजानं च यक्ष्यमाणं च धेनवः । पृणन्तं च पपुरिं च श्रवस्यवो घृतस्य धारा उप यन्ति विश्वतः ॥
إليه تنساب الأنهارُ الحلوة، قوى الإدرار (dhenu)، إلى مَن يعبد ويتهيّأ للتضحية. وإلى المُتمِّمِ والواسعِ التلقّي، الطالبِ للسماعِ الحقّ، تأتي سُيولُ السمنِ المصفّى/النورِ المُنقّى من كلّ جانب.
Mantra 5
नाकस्य पृष्ठे अधि तिष्ठति श्रितो यः पृणाति स ह देवेषु गच्छति । तस्मा आपो घृतमर्षन्ति सिन्धवस्तस्मा इयं दक्षिणा पिन्वते सदा ॥
مَن يَملأُ ويُتمِّمُ يَثبُتُ مُسنَدًا على ذُروةِ السماءِ؛ حقًّا إنّه يمضي بين الآلهة. إليه تُفيضُ المياهُ الغِهْرْتا (ghṛta) المُضيئة، وتُجريها الأنهارُ؛ وإليه تَنتفخُ هذه الدَّكشِنا (Dakṣiṇā) أبدًا بالزيادة.
Mantra 6
दक्षिणावतामिदिमानि चित्रा दक्षिणावतां दिवि सूर्यासः । दक्षिणावन्तो अमृतं भजन्ते दक्षिणावन्तः प्र तिरन्त आयुः ॥
لِأهلِ الدَّكشِنا (Dakṣiṇā) هذه العجائبُ؛ ولِأهلِ الدَّكشِنا تقومُ الشموسُ في السماء. أصحابُ العطاءِ القويم ينالون نصيبًا من الخلود؛ وأصحابُ العطاءِ القويم يُجاوزون بالعُمرِ حدوده ويمضون به قُدُمًا.
Mantra 7
मा पृणन्तो दुरितमेन आरन्मा जारिषुः सूरयः सुव्रतासः । अन्यस्तेषां परिधिरस्तु कश्चिदपृणन्तमभि सं यन्तु शोकाः ॥
لا يَبلُغْ مَن يُوفونَ الأذى ولا الإثم؛ ولا يَبْلَ مَعَ الأيامِ أولئك المُنيرونَ، الحكماءُ ذوو العهدِ الحسن. فَلْيَكُنْ لَهُم حِمىً آخرُ يُحيطُ بهم؛ أمّا غيرُ المُعطي، مَن لا يُوفِي، فَلْتَجتَمِعْ عليه الأحزانُ ولْتُطبِقْ.
Frequently Asked Questions
Dakṣiṇā is the sacred potency of the gift—especially the sacrificial fee—treated as a power that makes giving effective and fruitful for both giver and receiver.
Yes. It presents generosity and right reception as a law of order (ṛta): the giver is strengthened in prosperity, life, and social honor, and abundance “flows” toward them.
Because withholding breaks the cycle that sustains sacrifice and society. The hymn says grief and constriction close in on the one who refuses to fulfil their share.
Ask anything about Sukta 125 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.