Adhyaya 39

Verse 1

ययातिरुवाच । यत्त्वया कीर्तितं ब्रह्मन्पूर्वं देवैः प्रसादितः । लिंगं संस्थापयामास स्थिररूपो महेश्वरः

Yayāti nói: “Bạch Bà-la-môn, như ngài đã thuật trước—khi Maheśvara được chư thiên thành kính cầu thỉnh, Ngài hiện thân kiên cố và thiết lập một liṅga…”

Verse 2

कस्मात्तत्पातितं लिंगं वालखिल्यैर्महात्मभिः । कस्मात्तत्राचलो जातो देवदेवो महेश्वरः

“Vì sao liṅga ấy lại bị các bậc Vālakhilya đại tâm khiến cho rơi xuống? Và vì sao Maheśvara—Đấng Thần của các thần—lại trở nên bất động tại nơi ấy?”

Verse 3

एतन्मे कौतुकं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि । तस्मिन्दृष्टे च किं पुण्यं नराणां तत्र जायते

“Điều ấy khiến tôi vô cùng hiếu kỳ; xin ngài giảng giải trọn vẹn, đúng như thật. Và khi được chiêm bái thánh tích ấy, con người sẽ phát sinh công đức (puṇya) gì tại đó?”

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । महेश्वरस्य माहात्म्यं शृणु पार्थिवसत्तम । अत्र ते कीर्तयिष्यामि पूर्ववृत्तं कथांतरम्

Pulastya nói: “Hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy lắng nghe uy đức của Maheśvara. Tại đây, ta sẽ kể cho ngươi một chuyện xưa—một đoạn khác trong cổ truyện.”

Verse 5

यदा पञ्चत्वमापन्ना सती सत्यपराक्रमा । अपमानेन दक्षस्य यज्ञे न च निमंत्रिता

“Khi Satī—bậc có dũng lực nương nơi chân lý—đi đến cái chết, ấy là do sự sỉ nhục của Dakṣa, và vì nàng không được mời đến lễ tế (yajña) của ông.”

Verse 6

तदा कामो द्रुतं गृह्य पुष्पचापं तमभ्यगात् । कन्दर्प्पं सहसा दृष्ट्वा सन्धितेषुं सुदुर्जयम्

Bấy giờ Kāma mau chóng cầm lấy cung hoa và tiến đến gần Ngài. Vừa thoáng thấy Kandarpa bất ngờ—mũi tên đã lắp sẵn, khó bề khuất phục—(Śiva liền bị xao động).

Verse 7

आपतन्तं भयात्तस्य प्रणष्टस्त्रिपुरांतकः । स तदा भ्रममाणश्च इतश्चेतश्च पार्थिव

Khi hắn lao tới, vì sợ hãi, Tripurāntaka (Śiva) liền biến mất. Rồi, ôi đại vương, Ngài lang thang, đi qua đi lại, lúc thế này lúc thế khác.

Verse 8

वालखिल्याश्रमं प्राप्तः पुण्यं सद्वृक्षशोभितम् । स तत्र भगवांस्तेषां दारैर्दृष्टः सुरूपवान्

Ngài đến am thất của các Vālakhilya—chốn thánh thiện, rợp bóng những cây cao quý. Tại đó, Đấng Bhagavān được các phu nhân của họ trông thấy, hiện ra dung mạo vô cùng tuấn mỹ.

Verse 9

दिग्वासाः सुप्रियालापस्ततस्ताः काममोहिताः । त्यक्त्वा पुत्रगृहाद्यं च सर्वास्तत्पृष्ठसंस्थिताः । बभूवुश्चानिशं राजन्मां भजस्वेति चाब्रुवन्

Ngài khoác y phục của mười phương (trần truồng), lại nói lời ngọt ngào êm ái. Những người nữ ấy bị dục vọng làm mê muội, bỏ con, bỏ nhà cửa và mọi sự, tất thảy đứng sát phía sau Ngài. Không ngừng, ôi đại vương, họ cứ nói: “Hãy ân ái với thiếp; hãy yêu mến thiếp,” và những lời tương tự.

Verse 10

चक्रुरालिंगनं काश्चिच्चुम्बनं च तथापराः । अन्यास्तस्य हि लिंगं तत्स्पृशंति च मुहुर्मुहुः

Có người ôm lấy Ngài, kẻ khác lại hôn. Lại có những người khác nữa cứ hết lần này đến lần khác chạm vào liṅga của Ngài.

Verse 11

स चापि भगवाञ्छम्भुर्निष्कामः परमेश्वरः । जगद्व्याप्तिं समाश्रित्य सर्वप्राणिषु वर्तते

Tuy vậy, Đấng Thánh Śambhu, Thượng Đế Tối Cao, là bậc vô dục. Nương nơi sự thấm khắp của vũ trụ, Ngài hiện hữu và ngự trong mọi loài hữu tình.

Verse 12

स चापि भगवाच्छंभुस्तासां सरति प्राङ्मुखः । भ्रांतस्तत्राश्रमे तेषां दारान्कामेन पीडयन्

Và chính Chúa Śambhu ấy đi lại trước mặt họ, quay mặt về phương Đông. Lang thang trong đạo tràng ấy, Ngài khuấy động sức mạnh của kāma nơi các người vợ của họ.

Verse 13

अथ ते मुनयो दृष्ट्वा विकृतिं दारसंभवाम् । अजानन्तो महादेवं रुष्टास्तस्य महात्मनः

Bấy giờ các vị hiền triết thấy sự biến dạng lạ lùng phát sinh từ chuyện người vợ. Không nhận ra Ngài là Mahādeva, họ nổi giận với bậc đại hồn ấy.

Verse 14

ददुः शापं सुसंतप्ताः कलत्रार्थे परंतप । पततां पततां लिङ्गमेतत्ते पापकृत्तम

Bừng bừng phẫn nộ vì chuyện vợ con, họ thốt lời nguyền: “Hãy để liṅga của ngươi rơi xuống—rơi xuống đi! Hỡi kẻ làm điều tội lỗi tệ hại nhất!”

Verse 15

विडम्बयसि नो दारानजस्रं चास्य दर्शनात् । ततश्चैवापतल्लिंगं तत्क्षणात्तत्पुरद्विषः

“Chỉ bằng sự hiện diện của ngươi mà ngươi không ngừng nhạo báng vợ chúng ta!”—và ngay khoảnh khắc ấy, liṅga của Đấng Diệt Ba Thành (Tripuradviṣ) liền rơi xuống.

Verse 16

ब्रह्मवाक्येन राजर्षे चकम्पे वसुधा ततः । शीर्णानि गिरिशृंगाणि चुक्षुभुर्मकरालयाः

Hỡi bậc vương tiên, bởi lời phán như của Phạm Thiên, khi ấy mặt đất rung chuyển; đỉnh núi vỡ tan, và các đại dương—nơi cư ngụ của loài makara—cuộn dậy náo loạn.

Verse 17

ततो देवगणाः सर्वे भयत्रस्ता नराधिप । अकाले प्रलयं मत्वा त्रैलोक्ये पर्यवस्थितम्

Bấy giờ, toàn thể chư thiên đều kinh hãi, hỡi bậc chúa tể loài người; tưởng rằng sự đại hoại diệt trái thời đã giáng xuống tam giới, họ đứng lặng trong nỗi sợ hãi.

Verse 18

तत पितामहं जग्मु स्तस्मै सर्वं न्यवेदयन् । प्रलयस्येव चिह्नानि दृश्यन्ते परमेश्वर

Rồi họ đến gặp Pitāmaha (Phạm Thiên) và bẩm trình mọi sự: “Ôi Đấng Tối Thượng, những dấu hiệu như thời đại hoại diệt đang hiện ra!”

Verse 19

किं निमित्तं सुरश्रेष्ठ न जानीमो वयं प्रभो । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा पितामहः

“Vì duyên cớ gì, hỡi bậc tối thắng trong chư thiên? Chúng con không biết, ôi Chúa Tể.” Nghe lời ấy, Pitāmaha (Phạm Thiên) trầm tư thật lâu.

Verse 20

अब्रवीत्पातितं लिंगं वालखिल्यैः पिनाकिनः । तेनैते दारुणोत्पाताः संजाता भयसूचकाः

Ngài phán: “Liṅga của Đấng mang Pināka (Śiva) đã bị các hiền giả Vālakhilya làm cho rơi xuống; bởi thế những điềm dữ ghê gớm này phát sinh, báo trước nỗi kinh hãi.”

Verse 21

तस्मान्मया समायुक्ताः सर्वे तत्र दिवौकसः । व्रजंतु येन तल्लिंगं स्थाने संस्थापयेच्छिवः

Vì thế, hỡi tất cả chư thiên cư ngụ cõi trời, do ta triệu tập, hãy đến nơi ấy—để Śiva có thể tái an vị linhga ấy đúng nơi chốn của nó.

Verse 22

यावन्नो जायते लोके प्रलयोऽ कालसंभवः । एवं संमंत्र्य ते सर्वे ततोऽर्बुदमुपाययुः

Để sự hủy diệt trái thời không phát sinh trong thế gian. Bàn định như vậy xong, tất cả liền lên đường và đến Arbuda.

Verse 23

वालखिल्याश्रमे यत्र तल्लिंगं निपपात ह । तुष्टुवुर्विविधैः सूक्तैर्वेदोक्तैर्विनयान्विताः

Tại đó, nơi ẩn thất của các Vālakhilya, linhga ấy đã rơi xuống. Rồi với lòng khiêm cung, họ tán dương (Đấng Chúa) bằng nhiều loại thánh tụng—những lời được Veda chuẩn nhận.

Verse 24

देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेश भक्तानां चाभयंकर । नमस्ते सर्ववासाय सर्वयज्ञमयाय च

Chư Thiên thưa rằng: Kính lễ Ngài, Đấng Tối Thượng giữa các thần, ban sự vô úy cho người sùng kính. Kính lễ Ngài, Đấng ngự trong muôn loài, và Ngài là tinh túy của mọi tế lễ.

Verse 25

सर्वेश्वराय देवाय परमज्योतिषे नमः । नमः स्फुटतर ज्ञानगम्याय वेधसे

Kính lễ Đấng Thần Chủ của muôn loài, Ánh Sáng Tối Thượng. Kính lễ Đấng Tạo Hóa (Vedhas), có thể chứng tri bằng minh tri rạng ngời nhất.

Verse 26

त्र्यंबकाय च भीमाय पिनाकवरपाणये । त्वयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव

Kính lễ Tryambaka, kính lễ Đấng Uy Nghiêm đáng sợ, kính lễ Đấng có bàn tay tối thắng cầm cung Pināka. Trong Ngài, muôn loài đều được xâu kết—như chùm ngọc trên sợi chỉ.

Verse 27

संसारे विबुधश्रेष्ठ जगत्स्थावरजंगमम् । न तदस्ति त्रिलोकेऽस्मिन्सुसूक्ष्ममपि शंकर । यत्त्वया न प्रभो व्याप्तं सृष्टिसंहारकारणात्

Ô bậc tối thượng trong hàng chư thiên, ô Śaṅkara! Trong cõi luân hồi này—mọi loài động và bất động—khắp ba cõi không có gì, dù vi tế đến đâu, lại không được Ngài thấm nhuần, hỡi Chúa tể; bởi Ngài là nhân của tạo thành và hoại diệt.

Verse 28

पृथिव्यादीनि भूतानि त्वया सृष्टानि कामतः । यास्यंति तानि भूयोऽपि तव काये जगत्पते

Các đại chủng bắt đầu từ đất đã được Ngài tạo dựng theo ý muốn. Rồi chính chúng lại trở về, tan nhập vào thân Ngài, hỡi Chúa tể thế gian.

Verse 29

प्रसीद भगवंस्तस्माल्लिंगमेतत्सुरेश्वर । स्थाने स्थापय भद्रं ते यावन्न स्यात्प्रजाक्षयः

Vì thế xin Ngài đoái thương, hỡi Đấng Thế Tôn, hỡi Chúa tể chư thiên: xin an vị Liṅga này đúng nơi xứng hợp—nguyện điều lành đến với Ngài—để chúng sinh khỏi bị diệt vong.

Verse 30

श्रीभगवानुवाच । निर्विकारस्य मल्लिंगं वालखिल्यैः प्रपातितम् । कथं भूयः प्रगृह्णामि यावच्छुद्धिर्न जायते

Đức Thế Tôn phán: “Liṅga của Ta—tự tánh bất biến—đã bị các Vālakhilya quăng ngã. Khi sự thanh tịnh chưa được phục hồi, làm sao Ta có thể nâng lên lại?”

Verse 31

शक्तोऽहं वालखिल्यानां निग्रहं कर्त्तुमञ्जसा । किन्तु मे ब्राह्मणा मान्याः पूज्याश्च सुरसत्तमाः

Ta có thể dễ dàng chế ngự các Vālakhilya. Nhưng, ô bậc tối thượng giữa chư thiên, các Bà-la-môn được ta tôn kính và xứng đáng được thờ phụng.

Verse 32

अचलं लिंगमेतद्धि नोद्धर्त्तुं शक्यते विभो । एक एवात्र निर्दिष्ट उपायो नापरः स्मृतः

Quả thật, Liṅga này bất động, hỡi Đấng Tối Thượng; không thể nhấc lên được. Ở đây chỉ nêu ra một phương cách duy nhất—không còn phương pháp nào khác được truyền nhớ.

Verse 33

यदि मे त्वं पुरा लिंगं पूजयेथाः पितामह । ततो देवगणाः सर्वे ततो विप्रास्ततोऽपरे

“Nếu Ngài, ô Đấng Tổ Phụ (Phạm Thiên Brahmā), trước hết thờ phụng Liṅga của Ta, thì toàn thể chư thiên sẽ noi theo; rồi đến các Bà-la-môn, và sau nữa là những người khác.”

Verse 34

ततो नौ शांतिमागच्छेज्जगत्स्थावरजंगमम्

“Khi ấy, an hòa sẽ đến với chúng ta và với toàn thế gian—cả loài bất động lẫn loài hữu tình chuyển động.”

Verse 35

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्तः स भगवाञ्छंकरेण नृपोत्तम । ततस्तं पूजयामास ब्रह्मा पूर्वं सुभक्तितः

Pulastya nói: “Hỡi bậc vương tối thượng, được Śaṅkara nói như vậy, Brahmā liền thờ phụng Ngài trước hết, với lòng sùng kính thù thắng.”

Verse 36

ब्रह्मणोऽनन्तरं विष्णुस्ततः शक्र स्ततोऽपरे । वालखिल्यादयो विप्रा मन्त्रैश्च शतरुद्रियैः

Sau Phạm Thiên, Viṣṇu đã phụng thờ; rồi đến Śakra (Indra), và tiếp theo là các vị khác. Các hiền thánh Bà-la-môn như Vālakhilya đã tán tụng và lễ bái bằng các chân ngôn, gồm cả Śatarudriya.

Verse 37

ततस्ते दारुणोत्पाता उपशांताश्च तत्क्षणात् । अभवत्सुमुखो लोको वृत्तो गन्धवहो मृदुः

Rồi những điềm dữ ghê gớm ấy liền được dẹp yên ngay tức khắc. Thế gian trở nên an tịnh, rạng vẻ hiền hòa, và một làn gió nhẹ thơm ngát bắt đầu thổi qua.

Verse 38

अथोवाच महादेवः सर्वांस्तांस्त्रिदशालयान् । वृणुध्वं सुवरं सर्वे मत्तो यन्मनसीप्सितम्

Bấy giờ Mahādeva phán với hết thảy các vị cư ngụ giữa ba mươi thiên chúng: “Tất cả các ngươi hãy chọn từ Ta một ân huệ cao quý—điều gì lòng các ngươi ước nguyện.”

Verse 39

देवा ऊचुः । तव लिंगस्य संस्पर्शादपि पापकृतो नराः । स्वर्गं यास्यंति देवेश नाशं यास्यति किल्बिषम् । व्रतदानानि सर्वाणि तीर्थयात्रायुतानि च

Chư thiên thưa: “Ôi Đấng Chúa tể của chư thiên, chỉ cần chạm vào liṅga của Ngài thôi, những kẻ tạo tội cũng sẽ lên cõi trời, và tội cấu (kilbiṣa) liền tiêu diệt. Vì thế, mọi giới nguyện và bố thí—thậm chí vô số cuộc hành hương đến các thánh địa—dường như đều hàm chứa trong điều này.”

Verse 40

तस्माद्वज्रेण देवेन्द्रस्तवैतल्लिंगमुत्तमम् । छादयिष्यति सर्वत्र यदि त्वं मन्यसे प्रभो

“Vì thế, bạch Chúa tể, nếu Ngài chuẩn thuận, Devendra (Indra) sẽ dùng vajra (lôi chùy) che phủ liṅga tối thượng của Ngài khắp nơi, để không bị tùy tiện đến gần.”

Verse 41

श्रीभगवानुवाच । अभिप्रायो ममाप्येष वर्तते हृदि पद्मज । एवं करोतु देवेन्द्रः सर्वधर्मविवृद्धये

Đức Thế Tôn phán: “Hỡi Đấng sinh từ hoa sen (Phạm Thiên), ý định ấy cũng ở trong lòng Ta. Hãy để Thiên Đế (Indra) làm như vậy, để mọi pháp dharma đều được tăng trưởng.”

Verse 42

पुलस्त्य उवाच । ततः संछादयामास वज्रेण त्रिदशाधिपः । तल्लिंगं सर्वमर्त्यानां यथाऽदृश्यं व्यजायत

Pulastya nói: “Rồi bậc chúa tể của ba mươi (Indra) đã dùng chày kim cang (vajra) che phủ nó; và liṅga ấy đối với mọi phàm nhân trở nên như thể vô hình.”

Verse 43

अद्यापि वज्रसंस्पर्शात्तत्सान्निध्यं गतो नरः । आजन्ममरणात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

Cho đến hôm nay, người nào nhờ sự tiếp xúc với Kim Cang (vajra) mà đến gần Thánh hiện diện ấy, liền được giải thoát khỏi các tội lỗi tích tụ từ lúc sinh cho đến khi chết—không hề nghi ngờ.

Verse 44

माहात्म्यं कीर्तितं यस्मात्तल्लिंगे शंकरेण तु । वस्त्रेणाच्छादितं चैव शक्रेणैव धरातले

Vì chính Śaṅkara đã tán dương và tuyên thuyết uy đức của liṅga ấy, nên Śakra (Indra) đã lấy một tấm vải che phủ nó trên mặt đất.

Verse 45

ततःप्रभृति लिंगस्य मर्त्त्ये पूजा व्यजायत । पुरासीच्छंकरः पूज्यो यथान्ये त्रिदशालयाः

Từ đó về sau, nơi cõi người mới khởi lên việc thờ phụng liṅga. Thuở xưa, Śaṅkara chỉ được tôn thờ như các vị thiên thần khác, trong những cung điện trên trời của họ.

Verse 46

एवमेतत्पुरावृत्तमर्बुदे पर्वतोत्तमे । लिंगस्य पतनात्पूजां यन्मां त्वं परि पृच्छसि

Đúng như vậy, thuở xưa trên núi Arbuda, ngọn núi tối thượng, sự việc đã xảy ra. Ngươi hỏi ta về nghi lễ thờ phụng phát sinh do Liṅga giáng hạ (rơi xuống).

Verse 47

फाल्गुनान्तचतुर्द्दश्यां नैवेद्यं नूतनैर्यवैः । यो ददात्यचलेशाय स भूयो नेह जायते

Vào ngày mười bốn, lúc cuối tháng Phālguna, ai dâng naivedya làm từ lúa mạch mới lên Acaleśa thì sẽ không còn tái sinh nơi cõi này nữa.

Verse 48

ब्राह्मणान्भोजयेद्यस्तु भक्त्या तस्मिन्नवैर्यवैः । यवसंख्याप्रमाणानि युगानि दिवि मोदते

Ai với lòng sùng tín, dùng lúa mạch mới mà thết đãi các Bà-la-môn tại đó, sẽ hoan hỷ nơi thiên giới suốt những yuga nhiều bằng số hạt lúa mạch đã dâng.

Verse 49

तत्र दानं प्रशंसन्ति सक्तूनां मुनिसत्तमाः । नूतनानां महाराज यतः प्रोक्तं पुरारिणा

Tại đó, các bậc hiền thánh tối thượng ca ngợi việc bố thí saktū (bột lúa mạch rang) mới, hỡi đại vương—vì chính Đấng Diệt Kẻ Thù Thuở Xưa (Śiva) đã truyền dạy điều ấy.

Verse 50

किं दानैर्विविधैर्दत्तैः किं यज्ञैश्च सुविस्तरैः । किं तीर्थैर्विविधैहोमैस्तपोभिः किं च कष्टदैः

Cần chi nhiều thứ bố thí, cần chi những tế lễ rộng lớn? Cần chi các cuộc hành hương, các lễ hỏa cúng, hay những khổ hạnh đau nhọc khó làm?

Verse 51

फाल्गुनान्तचतुर्द्दश्यां सुमहेश्वरसन्निधौ । धर्माण्येतानि सर्वाणि कलां नार्हंति षोडशीम्

Vào ngày Caturdaśī cuối tháng Phālguna, trước thánh nhan Sumaheśvara, mọi pháp hạnh ấy cũng không sánh nổi dù chỉ một phần mười sáu công đức của ngày ấy.

Verse 52

शृणु राजन्पुरा वृत्तं तत्राश्चर्यं यदुत्तमम् । कश्चित्पापसमाचारः कुष्ठी क्षामतनुर्नरः

Xin nghe, tâu Đại vương, chuyện xưa đã xảy ra—một điều kỳ diệu thù thắng nơi ấy. Có một người sống trong tội lỗi, mắc bệnh cùi, thân thể gầy mòn.

Verse 53

भिक्षार्थमागतस्तत्र लोकैरन्यैः समन्वितः । तेन भिक्षार्जितं तत्र सक्तूनां कुडवं नृप

Tâu Đại vương, ông ta đến đó để xin ăn, có những người khác đi cùng; nhờ việc khất thực ấy, ông ta chỉ được một kuḍava bột saktu (bột ngũ cốc rang).

Verse 54

ततो रोग परिक्लेशाद्भोजनं न चकार सः । दाघार्दितो जले तस्मिन्स्नातो भक्तिविवर्जितः । सक्तून्कृत्वोपधाने तान्स च सुप्तो निशागमे

Rồi vì khổ não do bệnh tật, ông ta không ăn. Bị nóng thiêu đốt, ông ta tắm trong dòng nước ấy mà không có lòng sùng kính; đặt saktu bên gối, đến lúc chạng vạng thì thiếp ngủ.

Verse 55

ततो निद्राभिभूतस्य सारमेयो जहार च । भक्षयामास युक्तोऽन्यैः सारमेयैर्बुभुक्षितः

Rồi khi ông ta bị giấc ngủ phủ lấp, một con chó tha đi; vì đói, nó ăn hết cùng với những con chó khác.

Verse 56

अथासौ विस्मयाद्राजन्पंचत्वं समुपस्थितः । ततो जातिस्मरो जातो विदर्भाधिपतेर्गृहे

Bấy giờ, tâu Đại vương, vì kinh ngạc mà người ấy mệnh chung, trở về trạng thái của năm đại (ngũ đại). Sau đó, người tái sinh trong nhà vị chúa tể xứ Vidarbha, được ban năng lực nhớ lại tiền kiếp.

Verse 57

भीमोनाम नृपश्रेष्ठ दमयन्तीपिता हि यः । तं प्रभावं हि विज्ञाय सक्तूनां तत्र पर्वते

Vị vua tối thượng ấy tên là Bhīma, chính là phụ thân của Damayantī. Khi đã thấu rõ uy lực phi thường của saktu tại ngọn núi ấy,

Verse 58

फाल्गुनांतचतुर्दश्यां वर्षे वर्षे जगाम सः । कृत्वा चैवोपवासं तु रात्रौ जागरणं तथा

Năm này qua năm khác, vào ngày mười bốn khi Phālguna sắp mãn, vua đều đến đó; rồi giữ trai giới (upavāsa) và thức canh suốt đêm (jāgaraṇa).

Verse 59

अचलेश्वरसान्निध्ये ददौ सक्तूंस्ततो बहून् । सहिरण्यान्द्विजेन्द्राणां पशुपक्षिमृगेषु च

Trước thánh nhan Acaleśvara, vua bèn bố thí saktu dồi dào, lại kèm vàng, cho các bậc Bà-la-môn tối thượng; và cũng ban làm thực thí cho gia súc, chim muông cùng thú rừng.

Verse 60

अथ ते मुनयः सर्वे गालवप्रमुखा नृप । पप्रच्छुः कौतुकाविष्टाः सक्तुदानकृते नृपम्

Bấy giờ, tâu Đại vương, tất cả các bậc hiền triết—đứng đầu là Gālava—vì lòng hiếu kỳ mà hỏi nhà vua về nguyên do của việc bố thí saktu.

Verse 61

ऋषय ऊचुः । हस्त्वश्वरथदानानां शक्तिरस्ति तवाद्भुता । कस्मात्सक्तून्प्रमुक्त्वा त्वं नान्यद्दातुमिहेच्छसि

Các bậc hiền triết nói: “Ngài có năng lực kỳ diệu để bố thí voi, ngựa và xe chiến. Vậy cớ sao gác những thứ ấy sang một bên, mà ở đây ngài chỉ muốn dâng bố thí saktu (bột rang) chứ không muốn dâng vật gì khác?”

Verse 62

पुलस्त्य उवाच । अथाऽसौ कथयामास पूर्वमेतत्समुद्भवम् । सक्तुदानस्य माहात्म्यं मुनीनां भावितात्मनाम्

Pulastya nói: Bấy giờ ông thuật lại cho các bậc muni tự chế ngự tâm mình về nguồn gốc xưa của việc này, và giải bày sự vĩ đại của saktu-dāna (bố thí bột rang).

Verse 63

पूर्वं भक्त्या विहीनस्य शुना वै सक्तवो हृताः । तत्प्रभावादियं प्राप्तिर्मम जाता द्विजोत्तमाः

Thuở trước, khi ta còn thiếu lòng sùng tín, một con chó quả đã cướp mất phần saktu (bột rang) ta dâng. Thế nhưng chính nhờ uy lực của việc ấy, hỡi các bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, sự thành tựu này đã đến với ta.

Verse 64

सांप्रतं भक्तिद त्तानां किं स्याज्जानामि नो फलम् । एतस्मात्कारणाद्दानं सक्तूनां प्रकरोम्यहम् । तीर्थेऽस्मिन्भक्तिसंयुक्तः सत्येनात्मानमालभे

Nay ta không biết quả báo sẽ ra sao khi bố thí được dâng bằng lòng sùng tín. Vì lẽ ấy, ta sẽ thực hành việc dâng bố thí saktu. Tại thánh địa tirtha này, kết hợp với tín tâm, ta sẽ hiến dâng chính mình bằng sự chân thật.

Verse 65

पुलस्त्य उवाच । ततस्ते मुनयो हृष्टाः साधुसाध्विति चाब्रुवन् । चक्रुश्चैवात्मशक्त्या ते सक्तूनां दानमुत्तमम्

Pulastya nói: Bấy giờ các bậc muni ấy hoan hỷ, thốt lên: “Lành thay! Lành thay!” Rồi bằng năng lực tâm linh của chính mình, họ đã thực hiện việc bố thí saktu thật tối thượng.

Verse 66

एष प्रभावो राजर्षे सक्तुदानस्य कीर्त्तितः । महेश्वरस्य माहात्म्यं सत्यं चापि प्रकीर्त्तितम्

Hỡi bậc vương hiền, uy lực của việc bố thí bột rang (saktu) đã được tuyên dương như vậy; và đại oai đức của Maheśvara—cùng chân lý của điều ấy—cũng đã được nói rõ.

Verse 67

यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या कथ्यमानं द्विजाननात् । अहोरात्र कृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

Và ai nghe điều này với lòng sùng kính, khi được tụng đọc từ miệng một vị bà-la-môn, thì được giải thoát khỏi các tội đã làm trong một ngày một đêm—không hề nghi ngờ.