Adhyaya 32

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । महाविनायकं गच्छेत्ततः पार्थिवसत्तम । यस्मिन्दृष्टे नृणां सद्यो निर्विघ्नत्वं प्रजायते

Pulastya nói: Rồi, ô bậc vua tối thượng, hãy đến Mahāvināyaka; chỉ cần được chiêm bái Ngài, con người lập tức đạt trạng thái không còn chướng ngại.

Verse 2

ययातिरुवाच । कथं महत्त्वमगमत्पूर्वं तत्र विनायकः । कस्मिन्काले द्विजश्रेष्ठ सर्वं विस्तरतो वद

Yayāti thưa: Vināyaka ở đó thuở trước đã đạt được sự vĩ đại ấy bằng cách nào? Vào thời nào, ô bậc Bà-la-môn tối thượng, xin hãy thuật lại mọi điều thật tường tận.

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । पुरोद्वर्त्तनजं लेपं गृहीत्वा नृप पार्वती । विनोदार्थं चकाराथ बालकं सुकुमारकम्

Pulastya nói: Tâu Đại vương, Pārvatī lấy thứ bột nhão do việc xoa bóp thân thể (udvartana) mà thành, rồi để tiêu khiển, nàng nắn nên một bé trai dịu mềm, mảnh mai.

Verse 4

लेपाभावाच्छिरोहीनं शेषांगावयवं नृप । यथोक्तं निर्मयित्वा तं स्कन्दं वाक्यमथाब्रवीत्

Tâu Đại vương, vì bột nhão không đủ nên (nàng làm) không có đầu, nhưng các chi thể còn lại đều được nắn thành. Làm xong đúng như ý định, nàng liền nói lời với Skanda.

Verse 5

लेपमानय भद्रं ते शिरोऽर्थं स्कन्द सत्वरम् । येनायं पुत्रको मे स्याद्भ्राता ते परदुर्जयः

“Hỡi Skanda, người hiền lành, hãy mau mang bột nhão đến để làm đầu; nhờ vậy đứa trẻ này sẽ thành con của ta và là em của ngươi, kẻ thù không sao khuất phục.”

Verse 6

ततो गौरीसमादेशाल्लेपालब्धौ नृपोत्तम । मत्तं गजवरं दृष्ट्वा शिरस्तस्य समानयत्

Rồi theo lệnh của Gaurī, khi đã có được bột nhão, tâu bậc vương thượng, thấy một con voi chúa đang vào kỳ động dục, (người ấy) đem đầu của nó về.

Verse 7

तस्मिन्नियोजयामास गात्रे लेपसमुद्भवे । महद्धीदं शिरो भावि पुत्र कस्मात्त्वयाऽहृतम्

Nàng liền gắn nó vào thân thể sinh từ bột nhão. “Con ta, cái đầu này quả thật rất lớn—sao con lại mang về (một cái như thế)?”

Verse 8

ब्रुवंत्याश्चापि पार्वत्या मा मेति च मुहुर्मुहुः । न्यस्ते शिरसि तद्गात्रे दैवयोगान्नराधिप

Dẫu Pārvatī cứ lặp đi lặp lại: “Không, không phải thế,” khi chiếc đầu được đặt lên thân thể ấy—do sự vận hành huyền nhiệm của định mệnh, hỡi đức vua—

Verse 9

विशेषान्नायकत्वं च गात्रेभ्यः समजायत । बालकप्रतिमं कान्तं सर्वलक्षणलक्षितम्

Và như một kết quả đặc biệt, từ các chi thể ấy phát sinh uy quyền lãnh đạo; chàng hiện ra như một hài nhi khả ái, mang đủ mọi tướng lành cát tường.

Verse 10

त्रिगंभीरं चतुर्हस्तं सप्तरक्तं महीपते । षडुन्नतं पञ्चदीर्घं पश्चसूक्ष्मं सुसुन्दरम्

Hỡi đức vua, (thân tướng ấy) sâu thẳm ba bề, có bốn tay, đỏ rực bảy phần; có sáu chỗ nhô cao, năm độ dài, năm nét tinh tế—đẹp tuyệt trần.

Verse 11

त्रिविस्तीर्णं महाराज दृष्ट्वा गौरी सुविस्मिता । सजीवं कारयामास स्वशक्त्या शक्तिरूपिणी

Hỡi đại vương, thấy chàng rộng ba bề, Gaurī vô cùng kinh ngạc; bằng chính thần lực của mình—Đấng là hiện thân của Śakti—nàng khiến chàng trở nên có sinh khí.

Verse 12

स सजीवः कृतो देव्या समुत्तस्थौ च तत्क्षणात् । आदेशं याचयामास विनयानतकन्धरः

Được Nữ Thần ban cho sự sống, chàng liền đứng dậy ngay tức khắc; cúi cổ khiêm cung, chàng thỉnh cầu mệnh lệnh của nàng.

Verse 13

तं दृष्ट्वा चाद्भुताकारं प्रोक्त्वा पुत्रं मुहुर्मुहुः । शंभोः सकाशमनयत्प्रहृष्टेनान्तरात्मना

Thấy hình tướng kỳ diệu ấy, nàng hết lần này đến lần khác gọi chàng là “con”, rồi dẫn chàng vào trước Thánh nhan Śambhu, lòng trong tràn đầy hoan hỷ.

Verse 14

ततोऽब्रवीत्सुतं देव ममैव गात्रलेपजम् । देहि देव वरानित्थं महत्त्वं येन गच्छति

Rồi nàng thưa với vị Thần: “Đứa con này sinh từ lớp hương cao bôi trên chính thân thể con. Ôi Deva, xin ban cho nó những ân phúc để nó đạt đến sự vĩ đại.”

Verse 15

श्रीभगवानुवाच । शरीरस्थं शिरो मुख्यं यस्मात्पर्वतनन्दिनि । महत्त्विदं शिरः प्रोक्तं त्वया स्कन्देन योजितम्

Đức Thế Tôn phán: “Vì trong thân thể, đầu là phần tối thượng, hỡi ái nữ của núi, nên ‘Cái Đầu’ này được tuyên xưng là vĩ đại; chính nàng đã đặt nối nó cùng với Skanda.”

Verse 16

विशेषान्नायकत्वं च गात्रे चास्य यतः स्थितम् । महाविनायको ह्येष तस्मान्नाम्ना भविष्यति

“Và vì quyền lãnh đạo phi thường đã an lập ngay trong thân thể và các chi phần của nó, nên quả thật ngài sẽ được xưng danh là Mahāvināyaka.”

Verse 17

गणानां चैव सर्वेषामाधिपत्यं नगात्मजे । अस्य दत्तं मया यस्माद्भविष्यति गणाधिपः

“Và trên hết thảy các Gaṇa, hỡi ái nữ của núi, quyền tối thượng đã do Ta ban cho nó; vì thế nó sẽ trở thành Gaṇādhipa, Chúa tể của các Gaṇa.”

Verse 18

सर्वकार्येषु ये मर्त्याः पूर्वमेनं गणाधिपम् । स्मरिष्यंति न वै तेषां कार्यहानिर्भविष्यति

Trong mọi việc, những người phàm nếu trước hết tưởng niệm vị Chúa tể của các Gaṇa này—quả thật, công việc của họ sẽ không bị thất bại hay tổn thất.

Verse 19

ततोऽस्य प्रददौ स्कन्दः प्रक्रीडार्थं कुठारकम् । तदेव चायुधं तस्य सुप्रियं हि सदाऽभवत्

Rồi Skanda ban cho ngài một chiếc rìu nhỏ để làm đồ chơi; và chính vật ấy về sau trở thành vũ khí yêu quý của ngài mãi mãi.

Verse 20

ततो गौरी ददौ भोज्यपात्रं मोदकपूरितम् । पुत्रस्नेहात्स तत्प्राप्य लास्यमेवं तदाऽकरोत्

Rồi Gaurī trao một bát thức ăn đầy bánh modaka. Vì tình thương của mẹ, khi nhận được, ngài liền múa một điệu vui đùa khi ấy.

Verse 21

तस्य भक्ष्यस्य गन्धेन निष्क्रान्तो मूषको बिलात् । भक्षणाच्चामरो जातस्तस्य वाह्यो व्यजायत

Bị hương thơm của món ngọt ấy lôi cuốn, một con chuột chui ra khỏi hang. Và do ăn nó, nó trở nên nhanh nhẹn; vì thế nó sinh làm vật cưỡi của ngài.

Verse 22

पुलस्त्य उवाच । महाविनायको ह्येवं तत्र जातो मही पते । तस्मिन्दृष्टे च यत्पुण्यं तत्त्वमेकमनाः शृणु

Pulastya nói: “Như vậy, Mahāvināyaka đã được sinh ra tại đó, hỡi chúa tể của cõi đất. Nay hãy lắng nghe với tâm nhất điểm về công đức do việc chiêm bái ngài mà có.”

Verse 23

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि यत् । करोति मानवो राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते

Muôn tâu Đại vương, mọi tội lỗi mà con người đã gây trong thuở ấu thơ, thời thanh xuân hay cả lúc tuổi già—nhờ cuộc hội ngộ linh thiêng này mà đều được giải thoát khỏi tội ấy.

Verse 24

माघमासे सिते पक्षे चतुर्थ्यां समुपोषितः । यस्तं पश्यति वाग्ग्मी स सर्वज्ञश्च प्रजायते । तस्याग्रे सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकपूरितम्

Vào tháng Māgha, trong nửa tháng sáng, ngày mồng bốn (Caturthī), ai giữ trai giới đúng phép rồi chiêm bái Ngài thì lời nói trở nên hùng biện và cũng đạt trí biết khắp. Trước mặt Ngài có một hồ lớn vô cùng, đầy nước trong sạch.

Verse 25

तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या यः पश्यति विनायकम् । तस्यान्वयेऽपि सर्वज्ञा जायन्ते मानवा नृप

Muôn tâu Đại vương, ai tắm tại đó rồi với lòng sùng kính chiêm bái Vināyaka (Đức Gaṇeśa), thì ngay trong dòng tộc người ấy cũng sinh ra những con người đầy đủ tri kiến toàn diện.

Verse 26

गणानां त्वेति मंत्रेण कृत्वा वै त्रिः प्रदक्षिणम् । यस्तं पश्यति राजेन्द्र दुरितं न स पश्यति

Muôn tâu bậc vương giả tối thượng, ai tụng thần chú mở đầu “gaṇānāṃ tvā…” và đi nhiễu ba vòng, rồi chiêm bái Ngài, người ấy chẳng còn phải thấy tai ương—tội lỗi và hoạn nạn.

Verse 27

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं प्रपश्येद्विनायकम् । य इच्छेत्सकलान्कामानिह लोके परत्र च

Vì thế, ai mong mọi ước nguyện được viên thành—ở đời này và đời sau—hãy dốc hết mọi nỗ lực để tìm cầu và chiêm bái Vināyaka ấy.

Verse 28

गृहस्थोऽपि च यो भक्त्या स्मरेत्कार्य उपस्थिते । अविघ्नं तस्य तत्सर्वं संसिद्धिमुपगच्छति

Dẫu là người tại gia, khi công việc hiện đến mà với lòng sùng kính tưởng niệm Đức Vināyaka (Gaṇeśa), thì mọi việc của người ấy đều diễn tiến không chướng ngại và đạt thành tựu viên mãn.

Verse 29

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः स्मरेद्देवं विनायकम् । तस्य तद्दिनजातानि सिद्धिं कृत्यानि यांति हि

Ai thức dậy vào buổi sớm và tưởng niệm thần Vināyaka, thì quả thật mọi việc phát sinh trong ngày ấy đều đưa người đó đến thành tựu.

Verse 30

विवाहे कलहे युद्धे प्रस्थाने कृषिकर्मणि । प्रवेशे च स्मरेद्यस्तु भक्तिपूर्वं विनायकम् । तस्य तद्वांछितं सर्वं प्रसादात्तस्य सिद्ध्यति

Trong hôn lễ, trong tranh chấp, trong chiến trận, lúc lên đường, trong việc đồng áng, và khi bước vào một nơi—ai với lòng sùng kính tưởng niệm Vināyaka, thì nhờ ân sủng của Ngài, mọi điều người ấy mong cầu đều được thành tựu.

Verse 31

महाविनायकीं शांतिं यः करोति समाहितः । न तं प्रेता ग्रहा रोगाः पीडयंति विनायकाः

Ai với tâm chuyên nhất cử hành nghi lễ an tức “Mahāvināyakī”, thì các quấy nhiễu của ngạ quỷ, các thế lực tinh tú hung hại và bệnh tật đều không thể hành hạ người ấy.

Verse 32

ययातिरुवाच । महावैनायिकीं शांतिं वद मे मुनिसत्तम । के मंत्राः किं विधानं च परं कौतूहलं हि मे

Yayāti thưa rằng: Bạch bậc hiền thánh tối thượng, xin hãy nói cho tôi về nghi lễ an tức vĩ đại Mahāvināyakī—dùng những thần chú nào, và nghi thức tiến hành ra sao? Vì lòng tôi tràn đầy hiếu kỳ sâu xa.

Verse 33

पुलस्त्य उवाच । शुक्लपक्षे शुभे वारे नक्षत्रे दोषवर्जिते । श्रेष्ठचंद्रबले शांतिं गणेशस्य समाचरेत्

Pulastya nói: Vào nửa tháng sáng, trong ngày cát tường, dưới chòm sao không tỳ vết, khi sức mạnh của Mặt Trăng thật thù thắng—hãy đúng nghi thức cử hành lễ an tức (śānti) dâng lên Gaṇeśa.

Verse 34

पूर्वोत्तरे समे देशे कृत्वा वेदिं च मंडपम् । मध्ये चाष्टदलं पद्मं गृह्यसूत्रं प्रयोजयेत्

Ở nơi bằng phẳng về phía đông bắc, hãy dựng đàn (vedi) và nhà lễ (maṇḍapa); rồi ở trung tâm bày hoa sen tám cánh, và áp dụng nghi thức theo gṛhya-sūtra làm khuôn phép.

Verse 35

इन्द्रादिलोकपालांश्च दिक्षु सर्वासु भूपते । गणेशपूर्विकाश्चापि मातरश्च विशेषतः

Hỡi Đại vương, hãy thỉnh và phụng thờ Indra cùng các Lokapāla ở khắp mọi phương; và đặc biệt, hãy tôn thờ các Mẫu thần (Mātṛkā), bắt đầu với Gaṇeśa là bậc tiên khởi để trừ chướng ngại.

Verse 36

गंधपुष्पोपहारैश्च यथोक्तैर्बलिविस्तरैः । श्वेतवस्त्रयुगच्छन्नं कलशं जलपूरितम्

Với hương liệu, hoa cúng và sự bày trải các lễ vật bali đúng như đã dạy—hãy chuẩn bị một bình kalaśa đầy nước, phủ bằng một đôi vải trắng.

Verse 37

तस्यैव पूर्वदिग्भागे सहिरण्यं फलान्वितम्

Ở phần phía đông của vật ấy, hãy đặt bình đó cùng với vàng và kèm theo các loại trái cây.

Verse 39

विनायकं समुद्दिश्य पुरः कुण्डे करात्मके । चतुरस्रे योनियुते मेखलाभिर्विभूषिते

Hướng nghi lễ về Vināyaka, hãy cử hành trong hố lửa đặt phía trước, được lập theo đúng chuẩn mực; hình vuông, có bệ yoni, và trang sức bằng các đường viền bao quanh (mekhalā).

Verse 40

मधुदूर्वाक्षतैहोमैर्ग्रहहोमादनंतरम् । गणानां त्वेति मंत्रेण दशसाहस्रिकस्तथा

Sau khi cử hành graha-homa, hãy dâng các lễ phẩm homa bằng mật ong, cỏ dūrvā và gạo nguyên hạt (akṣata); rồi với thần chú “gaṇānāṃ tvā…”, cũng thực hiện đủ mười nghìn lần (tụng/hiến).

Verse 41

कार्यो वै पार्थिवश्रेष्ठ कार्यश्चोदङ्मुखैर्द्विजैः । चतुर्भिश्चतुरै राजन्पीतवस्त्रानुलेपनैः

Hỡi bậc vương thượng, nghi lễ ấy quả phải được cử hành; và do các brāhmaṇa quay mặt về phương bắc thực hiện—bốn vị, tinh thông nghi thức, mặc y vàng và xoa hương sắc vàng.

Verse 42

पीतांबरधरैश्चैव धृतहेमांगुलीयकैः । ततो होमावसाने तु यजमानं नृपोत्तम

Và họ cũng phải khoác y vàng, đeo nhẫn vàng nơi các ngón tay. Rồi khi homa đã mãn, hỡi bậc vương thượng, (họ sẽ chăm lo) cho người chủ tế (yajamāna)…

Verse 43

मृगचर्मोपरिस्थं च मंत्रैरेभिर्विधानतः । स्नापयेत्प्राङ्मुखं शांतं शुक्लवस्त्रावगुंठितम्

Cho yajamāna ngồi trên da nai; rồi theo đúng nghi thức, với các thần chú này, hãy tắm gội cho vị yajamāna an tịnh, quay mặt về phương đông, được phủ kín bằng vải trắng.

Verse 44

इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यः सुपुष्करे । श्रीसूक्तसहितं विष्णोः पावमानं वृषाकपिम्

(Hãy tụng) “Imaṃ me” — ô sông Hằng, ô sông Yamunā, ô năm dòng sông, ô Supuṣkara — cùng với Thánh tụng Śrī-sūkta; lại tụng các thánh ca Pāvamāna của đức Viṣṇu và bài tụng Vṛṣākapi.

Verse 45

सम्यगुच्चार्य विघ्नानां ततो नाशं प्रपद्यते । ग्रहाः सौम्यत्वमायांति भूता नश्यंति तत्क्षणात्

Khi được phát âm đúng đắn, mọi chướng ngại liền đi đến tiêu tan; các hành tinh trở nên hiền hòa, và các loài quỷ hại người biến mất ngay trong khoảnh khắc ấy.

Verse 46

आधयो व्याधयो रौद्रा दुष्टरोगा ज्वरादयः । प्रणश्यंति द्रुतं सर्वे तथोत्पाताः सुदारुणाः

Những khổ não trong tâm và bệnh tật nơi thân—các chứng dữ dằn, bệnh ác, sốt và các thứ tương tự—đều mau chóng bị tiêu trừ; và cả những điềm gở, tai biến vô cùng khủng khiếp cũng được xua tan.

Verse 47

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । विनायकस्य माहात्म्यं महत्त्वं शांतिकं तथा

Tất cả điều ấy ta đã nói rõ cho ngươi—mọi điều ngươi hỏi ta: vinh quang của Vināyaka, sự vĩ đại của Ngài, và năng lực ban sự an hòa (śānti) nữa.

Verse 48

यश्च कीर्त्तयते सम्यक्चतुर्थ्यां सुसमाहितः । शृणोति वा नृपश्रेष्ठ तस्याऽविघ्नं सदा भवेत्

Và ai, với tâm chuyên nhất, tụng đọc đúng đắn điều này vào ngày Caturthī (mồng bốn linh thiêng)—hoặc chỉ cần lắng nghe, hỡi bậc vua tối thượng—người ấy sẽ luôn được vô chướng ngại.

Verse 49

यंयं काममभिध्यायन्यजेच्चेदं समाहितः । तत्तदाप्नोति नूनं च गणनाथप्रसादतः

Bất cứ điều ước nào người ấy quán niệm, nếu thực hành lễ thờ phụng này với tâm chuyên nhất, thì chắc chắn đạt được chính mục tiêu ấy—nhờ ân phúc của Gaṇanātha, Chúa tể các Gaṇa.