Adhyaya 19

Verse 1

स्कंद उवाच । शृण्वगस्त्य तपोराशे काश्यां लिंगानि यानि वै । सेवितानि नृणां मुक्त्यै भवेयुर्भावितात्मनाम्

Skanda nói: Hãy lắng nghe, hỡi Agastya, kho tàng khổ hạnh—về những Śiva-liṅga tại Kāśī; khi được phụng thờ, chúng trở thành nhân duyên giải thoát cho những người có tâm đã được thanh lọc và điều phục.

Verse 2

कृत्तिप्रावरणं यत्र कृतं देवेन लीलया । रुद्रावास इति ख्यातं तत्स्थानं सर्वसिद्धिदम्

Nơi mà Thần linh, trong cuộc līlā thiêng liêng, đã lấy da làm áo choàng, được xưng tụng là “Rudrāvāsa”; thánh địa ấy ban cho mọi thành tựu (siddhi).

Verse 3

स्थिते तत्रोमया सार्धं स्वेच्छया कृत्तिवाससि । आगत्य नंदी विज्ञप्तिं चक्रे प्रणतिपूर्वकम्

Khi Ngài ngự tại đó cùng với Umā, theo ý nguyện của chính mình, ở Kṛttivāsa, Nandī đến, đảnh lễ trước rồi kính cẩn dâng lời thỉnh cầu.

Verse 4

देवदेवेश विश्वेश प्रासादाः सुमनोहराः । सर्वरत्नमया रम्याः साष्टाषष्टिरभूदिह

Ôi Đấng của chư thiên, Đấng Chủ Tể vũ trụ! Tại đây đã hiện thành sáu mươi tám cung điện tuyệt mỹ—rực rỡ, khả ái, được tạo tác từ mọi loại châu báu.

Verse 5

भूर्भुवःस्वस्तले यानि शुभान्यायतनानि हि । मुक्तिदान्यपि तानीह मयानीतानि सर्वतः

Mọi thánh địa cát tường trong các cõi địa, trung giới và thiên giới—kể cả những nơi ban giải thoát—tất cả đều do ta đem về đây từ khắp mọi phương.

Verse 6

यतो यच्च समानीतं यत्र यच्च कृतास्पदम् । कथयिष्याम्यहं नाथ क्षणं तदवधार्यताम्

Từ đâu mỗi nơi được thỉnh về, và ở đâu mỗi nơi được an lập làm chỗ ngự—bạch Đấng Nương Tựa, con sẽ thưa rõ; xin Ngài lắng nghe trong giây lát và lưu tâm.

Verse 7

स्थाणुर्नाम महालिंगं देवदेवस्य मोक्षदम् । कुरुक्षेत्रादिहोद्भूतं कलाशेषोस्ति तत्र वै

Có một Đại Liṅga mang danh Sthāṇu, nhờ ân điển của Đấng Chúa tể chư thiên mà ban giải thoát. Liṅga ấy đã hiển hiện nơi đây từ Kurukṣetra; và tại đó quả thật vẫn còn lưu lại một phần dư (kalā-śeṣa).

Verse 8

तदग्रे सन्निहत्याख्या महापुष्करिणी शुभा । लोलार्क पश्चिमे भागे कुरुक्षेत्रस्थली तु सा

Trước đó có hồ thiêng lớn, cát tường, mang tên Sannihatyā. Về phía tây của Lolārka là thánh địa được gọi là “địa điểm Kurukṣetra” (trong Kāśī).

Verse 9

तत्र स्नातं हुतं जप्तं तप्तं दत्तं शुभार्थिभिः । कुरुक्षेत्राद्भवेत्सत्यं कोटिकोटिगुणाधिकम्

Tắm tại đó, dâng cúng tế lửa, trì tụng thần chú, tu khổ hạnh và bố thí—do những người cầu điều lành thực hành—quả thật đem công đức vượt Kurukṣetra đến hàng chục triệu lần, lại hàng chục triệu lần.

Verse 10

नैमिषाद्देवदेवोत्र ब्रह्मावर्तेन संयुतः । तत्रांशमात्रं संस्थाप्य काश्यामाविरभूद्विभो

Từ Naimiṣa, Đấng Thần của chư thần đến đây, gắn liền với Brahmāvarta. Tại đó, chỉ an lập một phần của chính mình, bậc Đại Năng đã hiển lộ nơi Kāśī.

Verse 11

ढुंढिराजोत्तरेभागे सिद्धिदं साधकस्य वै । लिंगं वै देवदेवाख्यं तदग्रे कूप उत्तमः

Về phía bắc của Ḍhuṃḍhirāja có liṅga mang danh Devadeva, ban thành tựu (siddhi) cho người hành trì; và trước đó có một giếng nước thù thắng.

Verse 12

ब्रह्मावर्त इति ख्यातः पुनरावृत्तिहृन्नृणाम् । तत्कूपाद्भिः कृतस्नानो देवदेवं समर्च्य च

Nơi ấy được tôn xưng là Brahmāvarta, đấng trừ dứt sự tái sinh của loài người. Sau khi tắm bằng nước từ giếng ấy và cung kính thờ phụng Devadeva đúng pháp…

Verse 13

तत्पुण्यं नैमिषारण्यात्कोटिकोटिगुणं स्मृतम् । गोकर्णायतनादत्र स्वयमाविरभून्महत्

Công đức ấy được truyền nhớ là lớn hơn công đức ở Naimiṣāraṇya đến muôn triệu lần muôn triệu lần. Tại đây, từ thánh điện Gokarṇa, Đấng Đại (Mahān) tự thân hiển lộ.

Verse 14

लिंगं महाबलं नाम सांबादित्यसमीपतः । दर्शनात्स्पर्शनाद्यस्य क्षणादेनो महाबलम्

Gần Sāmbāditya có liṅga mang danh Mahābala, đầy đại lực. Chỉ cần chiêm bái hay chạm đến, tội lỗi nặng nề cũng tiêu tan trong khoảnh khắc.

Verse 15

वाताहतस्तूलराशिरिव विद्राति दूरतः । कपालमोचनपुरो दृष्ट्वा लिंगं महाबलम्

Như đống bông bị gió thổi tung, tản mác về phương xa, cũng vậy (tội) chạy xa khi người ta chiêm ngưỡng liṅga Mahābala tại Kapālamocana, thánh địa giải thoát sọ.

Verse 16

महाबलमवाप्नोति निवार्णनगरं व्रजेत् । ऋणमोचनतः प्राच्यां प्रभासात्क्षेत्रसत्तमात्

Người ấy đạt được Mahābala (đại lực) và nên tiến về thành mang tên Nivārṇa. (Công đức này) được nói là vượt cả Ṛṇamocana ở phương Đông, lại hơn cả Prabhāsa—thắng địa bậc nhất.

Verse 17

शशिभूषणसंज्ञं तु लिंगमत्र प्रतिष्ठितम् । तल्लिंगसेवनान्मर्त्यः शाशिभूषणतां व्रजेत्

Nơi đây an vị liṅga mang danh Śaśibhūṣaṇa. Nhờ phụng sự liṅga ấy, phàm nhân đạt đến địa vị Śaśibhūṣaṇa—cùng dự phần phẩm giá thiêng liêng ấy.

Verse 18

प्रभासक्षेत्रयात्रायाः पुण्यं प्राप्नोति कोटिकृत् । उज्जयिन्या महाकालः स्वयमत्रागतो विभुः

Hành hương tại nơi này, người ta được công đức tăng lên đến một crore lần, ngang với vô số chuyến đi Prabhāsa. Đấng Mahākāla, bậc Chúa tể trùm khắp, tự thân từ Ujjayinī quang lâm nơi đây.

Verse 19

यन्नामस्मरणादेव न भयं कलिकालतः । प्रणवाख्यान्महालिंगात्प्राच्यां कल्मषनाशनम्

Chỉ cần tưởng niệm Thánh danh của Ngài, thì ngay trong thời Kali cũng không còn sợ hãi. Ở phương Đông có Đại Liṅga mang danh Praṇava, đấng diệt trừ cấu uế tội lỗi.

Verse 20

महाकालाभिधं लिंगं दर्शनान्मोक्षदं परम् । अयोगंधेश्वरं लिंगं पुष्करात्तीर्थसत्तमात्

Liṅga mang danh Mahākāla, chỉ cần được darśana (chiêm bái thánh nhan) đã ban cho giải thoát tối thượng. Còn Liṅga mang danh Ayogaṃdheśvara đã từ Puṣkara—tīrtha thù thắng bậc nhất—mà đến nơi đây.

Verse 21

आविरासीदिह महत्पुष्करेण सहैव तु । मत्स्योदर्युत्तरेभागे दृष्ट्वा ऽयोगंधमीश्वरम्

Ngài đã hiển lộ tại đây cùng với Puṣkara vĩ đại. Ở phần phía bắc của Matsyodarī, ai được chiêm bái Chúa Ayogaṃdha thì liền được phúc lành.

Verse 22

स्नात्वाऽयोगंधकुंडे तु भवात्तारयते पितॄन् । महानादेश्वरं लिंगमट्टहासादिहागतम्

Tắm tại hồ Ayogaṃdha-kuṇḍa thì có thể cứu độ tổ tiên khỏi xiềng xích thế tục. Liṅga Mahānādeśvara đã đến nơi này từ Aṭṭahāsa.

Verse 23

त्रिलोचनादुदीच्यां तु तद्दृष्टमुक्तये मतम् । महोत्कटेश्वरं लिंगं मरुत्कोटादिहागतम् । कामेश्वरोत्तरे भागे दृष्टं विमलसिद्धिदम्

Ở phía bắc của Trilocana, darśana của Ngài được xem là ban giải thoát. Liṅga Mahotkaṭeśvara đã đến đây từ Marutkoṭa. Tại phần phía bắc của Kāmeśvara, chỉ cần chiêm bái cũng ban thành tựu thanh tịnh không nhiễm.

Verse 24

विश्वस्थानादिहायातं लिंगं वै विमलेश्वरम् । स्वर्लीनात्पश्चिमे भागे दृष्टं विमलसिद्धिदम्

Liṅga Vimalēśvara đã đến đây từ Viśvasthāna. Ở phần phía tây gần Svarlīna, darśana của Ngài ban thành tựu thanh tịnh không nhiễm.

Verse 25

महाव्रतं महालिंगं महेंद्रादिह संस्थितम् । स्कंदेश्वर समीपे तु महाव्रतफलप्रदम्

Tại đây được an lập đại Liṅga mang danh Mahāvrata, được thỉnh từ Mahendra. Gần Skandeśvara, Ngài ban quả báo của đại nguyện.

Verse 26

वृंदारकर्षिवृंदानां स्तुवतां प्रथमे युगे । उत्पन्नं यन्महालिंगं भूमिं भित्त्वा सुदुर्भिदाम्

Trong thời đại đầu tiên, khi đoàn thể các bậc hiền triết và chư thiên đang tán thán, đại Liṅga ấy đã xuất hiện, xé toạc mặt đất kiên cố—khó bề xuyên phá.

Verse 27

महादेवेति तैरुक्तं यन्मनोरथपूरणात । वाराणस्यां महादेवस्तदारभ्याभवच्च यत्

Vì đã viên mãn những ước nguyện của họ, họ gọi Ngài là “Mahādeva”. Và từ đó về sau, tại Vārāṇasī, Ngài được an lập và tôn xưng là Mahādeva.

Verse 28

मुक्तिक्षेत्रं कृतं येन महालिंगेन काशिका । अविमुक्ते महादेवं यो द्रक्ष्यत्यत्रमानवः

Chính nhờ Đại Liṅga ấy mà Kāśikā (Vārāṇasī) trở thành ‘thánh địa giải thoát’. Người phàm nào tại Avimukta chiêm bái Mahādeva nơi đây…

Verse 29

शंभुलोके गमस्तस्य यत्रतत्र मृतस्य हि । अविमुक्ते प्रयत्नेन तत्संसेव्यं मुमुक्षुभिः

Ai chết—dù cái chết xảy ra ở bất cứ nơi đâu—đều có đường đi về cõi của Śambhu. Vì vậy, người cầu mokṣa hãy gắng sức nương tựa Avimukta và phụng sự nơi ấy.

Verse 30

कल्पांतरेपि न त्यक्तं कदाप्यानंदकाननम् । येन लिंगस्वरूपेण महादेवेन सर्वथा

Dẫu đến cuối một kiếp (kalpa), Ānandakānana vẫn chẳng bao giờ bị bỏ rơi, vì Mahādeva ở đó trọn vẹn, an trụ trong chính hình tướng Liṅga.

Verse 31

तत्प्रसादोयमतुलः सर्वरत्नमयः शुभः । हिरण्यगर्भतीर्थाच्च प्रतीच्यां क्षेत्ररक्षकम्

Ân phúc vô song của Ngài thật cát tường, như kết tụ từ mọi báu vật; và từ Hiraṇyagarbha-tīrtha, về phía tây, có vị hộ vệ gìn giữ thánh địa ấy.

Verse 32

वाराणस्यामधिष्ठात्री देवता साभिलाषदा । महादेवेति संज्ञा वै सर्वलिंगस्वरूपिणी

Nữ thần hộ trì Vārāṇasī, đấng ban cho điều sở nguyện, quả thật được gọi là ‘Mahādevā’; Ngài hàm chứa mọi hình tướng của các Liṅga.

Verse 33

वाराणस्यां महादेवो दृष्टो यैर्लिंगरूपधृक् । तेन त्रैलोक्यलिंगानि दृष्टानीह न संशयः

Ai đã chiêm bái Mahādeva tại Vārāṇasī—Đấng mang hình tướng Liṅga—thì chính người ấy đã thấy các Liṅga của ba cõi; điều này không hề nghi ngờ.

Verse 34

वाराणस्यां महादेवं समभ्यर्च्य सकृन्नरः । आभूतसंप्लवं यावच्छिवलोके वसेन्मुदा

Người nào chí thành thờ phụng Mahādeva tại Vārāṇasī dù chỉ một lần, sẽ hoan hỷ an trú nơi Śivaloka cho đến khi muôn loài tan rã trong thời đại hủy diệt.

Verse 35

पवित्रपर्वणि सदा श्रावणे मासि यत्नतः । लिंगे पवित्रमारोप्य महादेवे न गर्भभाक्

Vào ngày Pavitraparvan thanh tịnh, nhất là trong tháng Śrāvaṇa, hãy cẩn trọng dâng sợi/chuỗi ‘pavitra’ lên Liṅga; làm như vậy để kính Mahādeva thì không còn phải vào bào thai nữa (thoát luân hồi).

Verse 36

पितामहेश्वरं लिंगं गयातीर्थादिहागतम् । फल्ग्रुप्रभृतिभिस्तीर्थैः सार्धकोट्यष्टसंमितैः

Liṅga mang danh Pitāmaheśvara đã đến đây từ Gayā-tīrtha, cùng với các thánh địa như Phalgu và những nơi khác—tổng cộng tám crores rưỡi.

Verse 37

धर्मेण यत्र वै तप्तं युगानामयुतं शतम् । साक्षीकृत्य महालिंगं श्रीमद्धर्मेश्वराभिधम्

Nơi ấy, Dharma quả thật đã tu khổ hạnh suốt ayuta-śata yuga, lấy làm chứng vị Mahāliṅga lừng danh mang hiệu Śrīmad Dharmeśvara.

Verse 38

पितामहेश्वरं लिंगं तत्राभ्यर्च्य नरो मुदा । त्रिःसप्तकुलसंयुक्तो मुच्यते नात्र संशयः

Ai hoan hỷ phụng thờ liṅga mang danh Pitāmaheśvara tại đó, người ấy cùng ba lần bảy—tức hai mươi mốt đời—đều được giải thoát; điều này không hề nghi ngờ.

Verse 39

प्रयागात्तीर्थराजाच्च शूलटंको महेश्वरः । तीर्थराजेन सहितः स्थित आगत्य वै स्वयम्

Từ Prayāga, từ bậc Vua của các Tīrtha, Maheśvara với danh hiệu Śūlaṭaṅka đã tự thân ngự đến và an trụ tại đây, cùng với vị Tīrtha-rāja ấy.

Verse 40

निर्वाणमंडपाद्रम्यादवाच्यामतिनिर्मलः । प्रासादो मेरुणा यस्य स्पर्धते कांचनोज्वलः

Nhờ Nirvāṇa-maṇḍapa duyên dáng, nơi ấy hiện hữu một đền-đài thanh tịnh đến không thể diễn tả, rực sáng sắc vàng, huy hoàng như tranh đua với núi Meru.

Verse 41

देवेनैव वरो दत्तो यत्र पूर्वं युगांतरे । पूज्यो महेश्वरः काश्यां प्रथमं कलुषापहः

Tại nơi ấy, trong một thời đại xa xưa, chính Thần đã ban ân: rằng ở Kāśī, Maheśvara phải được thờ phụng trước hết—Đấng trừ sạch ô uế và tội lỗi.

Verse 42

यः प्रयाग इह स्नातो नमस्यति महेश्वरम् । समभ्यर्च्य विधानेन महासंभारविस्तरैः

Ai đã tắm gội tại Prayāga rồi đến đây, đảnh lễ Maheśvara và phụng thờ Ngài đúng theo nghi pháp, với lễ vật và phẩm vật dồi dào—

Verse 43

प्रयागस्नानजात्पुण्याच्छूलटंक विलोकनात् । स प्राप्नुयान्न संदेहः पुण्यं कोटिगुणोत्तरम्

Từ công đức sinh ra do tắm gội tại Prayāga, và từ việc chiêm bái Śūlaṭaṅka, người ấy chắc chắn—không nghi ngờ—đạt công đức tăng lên gấp mười triệu lần.

Verse 44

शंकुकर्णान्महाक्षेत्रान्महातेज इतीरितम् । लिंगमाविरभूदत्र महातेजोविवृद्धिदम्

Từ thánh địa lớn Śaṅkukarṇa, tại đây đã hiển lộ một liṅga được xưng tụng là Mahāteja—ban sự tăng trưởng của đại quang minh tâm linh.

Verse 45

महातेजोनिधिस्तस्य प्रासादोतीवनिर्मलः । ज्वालाजटिलिताकाशो माणिक्यैरेव निर्मितः

Đền thờ của Mahāteja là kho tàng của chính Mahāteja—vô cùng thanh tịnh—tựa như chỉ dựng bằng hồng ngọc; bởi quang huy ấy, bầu trời phía trên như rối quấn trong những ngọn lửa.

Verse 46

तल्लिंगदर्शनात्स्पर्शात्स्तवनाच्च समर्चनात् । प्राप्यते तत्परं धाम यत्र गत्वा न शोचते

Nhờ chiêm bái liṅga ấy, chạm đến, tán tụng và phụng thờ đúng pháp, người ta đạt đến cõi tối thượng; đến đó rồi thì không còn sầu muộn.

Verse 47

विनायकेश्वरात्पूर्वं महातेजः समर्चनात् । तेजोमयेन यानेन याति माहेश्वरं पदम्

Nhờ phụng thờ Mahāteja đúng nghi trước—trước khi (đến) Vināyakeśvara—người ấy đi đến địa vị Māheśvara bằng cỗ xe làm từ chính quang minh.

Verse 48

रुद्रकोटिसमाख्यातात्तीर्थात्परमपावनात् । महायोगीश्वरं लिंगमाविश्चक्रे स्वयं परम्

Từ thánh độ tối thượng thanh tịnh mang danh “Rudra-koṭi”, chính Đấng Tối Thượng đã tự hiển lộ liṅga mang tên Mahāyogīśvara.

Verse 49

पार्वतीश्वर लिंगस्य समीपे सर्वसिद्धिकृत् । तल्लिंगदर्शनात्पुंसां कोटिलिंग फलं भवेत्

Gần liṅga Pārvatīśvara, đấng ban mọi thành tựu, chỉ cần chiêm bái liṅga ấy, người đời được công đức ngang với việc thờ phụng một koṭi liṅga.

Verse 50

तत्प्रासादस्य परितो रुद्राणां कोटिसंमिताः । प्रासादारम्यसंस्थाना निर्मिता रुद्रमूर्तिभिः

Khắp quanh ngôi đền ấy, các hình tướng của Rudra đã kiến lập những khuôn viên đền miếu mỹ lệ, số lượng đến một koṭi.

Verse 51

काश्यां रुद्रस्थली सा तु पठ्यते वेदवादिभिः । रुद्रस्थल्यां मृता ये वै कृमिकीटपतंगकाः

Tại Kāśī, nơi ấy được các bậc giảng giải Veda truyền tụng là “Rudrasthalī”. Quả thật, cả loài sâu bọ, côn trùng và bướm đêm chết tại Rudrasthalī…

Verse 52

पशुपक्षिमृगा मर्त्या म्लेच्छा वाप्यथ दीक्षिताः । तेषां तु रुद्रीभूतानां पुनरावृत्तिरत्र न

Dù là gia súc, chim muông, thú rừng, con người, kẻ ngoại bang, hay cả người đã thọ pháp—một khi tại đây họ trở thành “đồng thể Rudra” (hợp nhất với Rudra) thì không còn trở lại vòng tái sinh.

Verse 53

जन्मांतरसहस्रेषु यत्पापं समुपार्जितम् । रुद्रस्थलीं प्रविष्टस्य तत्सर्वं व्रजति क्षयम्

Mọi tội lỗi tích tụ qua hàng ngàn kiếp—khi bước vào Rudrasthalī, tất thảy đều tiêu diệt, quy về hư hoại.

Verse 54

अकामो वा सकामो वा तिर्यग्योनिगतोपि वा । रुद्रस्थल्यां त्यजन्प्राणान्परं निर्वाणमाप्नुयात्

Dù vô dục hay hữu dục—dẫu sinh trong loài súc sinh—ai xả bỏ hơi thở tại Rudrasthalī sẽ đạt Niết-bàn tối thượng.

Verse 55

स्वयमेकांबरात्क्षेत्रात्कृत्तिवासा इहागतः । कृत्तिवाससि लिंगेत्र स्वयमेव व्यवस्थितः

Chính Kṛttivāsā từ thánh địa Ekāmbara đã tự thân quang lâm nơi đây; và trong liṅga Kṛttivāsa này, Ngài tự ý an trụ.

Verse 56

अस्मिन्स्थाने स्वभक्तानां सांबः सर्षिगणो विभुः । स्वयं चोपदिशेद्ब्रह्म श्रुतौ श्रुतिभिरीडितम्

Tại nơi này, đấng Toàn Năng Śiva—Sāmba—cùng chư hiền thánh, tự thân chỉ dạy các tín đồ về Brahman, chân lý được Śruti và các Śruti ca ngợi.

Verse 57

क्षेत्रेत्र सिद्धिदे प्राप्तश्चंडीशो मरुजांगलात् । प्रचंडपापसंघातं खंडयेच्छतधेक्षणात्

Chính tại thánh địa này, Caṇḍīśa đã đến từ Marujāṅgala; chỉ cần một lần chiêm bái, những khối tội lỗi dữ dội cũng tan vỡ thành trăm mảnh.

Verse 58

पाशपाणिगणाध्यक्ष समीपे यः प्रपश्यति । चंडीश्वरं महालिंगं स याति परमां गतिम्

Ai chiêm bái Đại Liṅga mang danh Caṇḍīśvara, an vị gần vị thủ lĩnh gaṇa cầm thòng lọng trong tay, người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng—mokṣa.

Verse 59

कालंजरान्नीलकंठस्तिष्ठेदत्र स्वयं विभुः । गणेशाद्दंतकूटाख्यात्समीपे भवनाशनः

Tại đây, chính Đấng Toàn Năng Nīlakaṇṭha ngự lại sau khi đến từ Kālañjara; và Bhavanāśana cũng ở gần đó, kề bên Gaṇeśa được gọi là Dantakūṭa.

Verse 60

नीलकंठेश्वरं लिंगं काश्यां यैः परिपूजितम् । नीलकंठास्त एव स्युस्तएव शशिभूषणाः

Những ai phụng thờ đúng pháp Liṅga Nīlakaṇṭheśvara tại Kāśī sẽ trở nên như chính Nīlakaṇṭha; quả thật, họ như Đấng được trang sức bởi vầng nguyệt.

Verse 61

काश्मीरादिह संप्राप्तं लिंगं विजयसंज्ञितम् । सदा विजयदं पुंसां प्राच्यां शालकटंकटात्

Một Liṅga từ Kāśmīra đến đây, mang danh ‘Vijaya’, luôn ban chiến thắng cho con người; tọa lạc về phía đông, tính từ mốc gọi là Śālakaṭaṅkaṭa.

Verse 62

रणे राजकुले द्यूते विवादे सर्वदैव हि । विजयो जायते पुंसां विजयेश समर्चनात्

Trong chiến trận, nơi triều đình, trong cuộc chơi may rủi, và trong tranh tụng—thật vậy mọi lúc—chiến thắng khởi sinh cho người đời nhờ sự phụng thờ đúng pháp Vijayeśa.

Verse 63

ऊर्ध्वरेतास्त्रिदंडायाः संप्राप्तोत्र स्वयं विभुः । कूश्मांडकं गणाध्यक्षं पुरस्कृत्य व्यवस्थितः

Tại đây, chính Đấng Tối Thượng từ Tridaṇḍā đã ngự đến trong danh hiệu Ūrdhvaretā, và an trụ sau khi đặt Kūśmāṇḍaka—vị thủ lĩnh các gaṇa—ở phía trước Ngài.

Verse 64

ऊर्ध्वां गतिमवाप्नोति वीक्षणादूर्ध्वरेतसः । ऊर्ध्वरेतसि ये भक्ता न हि तेषामधोगतिः

Chỉ cần chiêm bái Ūrdhvaretā, người ta liền đạt được con đường thăng thượng. Những ai là tín đồ của Ūrdhvaretā thì tuyệt nhiên không rơi vào số phận sa đọa.

Verse 65

मंडलेश्वरतः क्षेत्राल्लिंगं श्रीकंठसंज्ञितम् । विनायकान्मंडसंज्ञादुत्तरस्यां व्यवस्थितम्

Từ thánh địa Maṇḍaleśvara có Liṅga mang danh Śrīkaṇṭha; được an lập về phía bắc, gần Vināyaka có tên Maṇḍa.

Verse 66

श्रीकंठस्य च ये भक्ताः श्रीकंठा एव ते नराः । नेह श्रिया वियुज्यंते न परत्र कदाचन

Những ai là tín đồ của Śrīkaṇṭha thì chính họ cũng là ‘Śrīkaṇṭha’—được phúc lành như Ngài. Họ không bao giờ lìa xa thịnh vượng: ở đời này cũng như đời sau, chẳng khi nào.

Verse 67

छागलांडान्महातीर्थात्कपर्दीश्ववरसंज्ञितः । पिशाचमोचने तीर्थे स्वयमाविरभूद्विभुः

Từ đại thánh địa Chāgalāṇḍa, Đấng Toàn Năng đã tự thân hiển lộ tại tīrtha Piśācamocana, mang danh Kapardīśvara.

Verse 68

कपर्दीशं समभ्यर्च्य न नरो निरयं व्रजेत् । न पिशाचत्वमाप्नोति कृत्वात्राप्यघमुत्तमम्

Ai thành kính phụng thờ Kapardīśa (Śiva) tại đây đúng theo nghi lễ thì không rơi vào địa ngục. Dẫu đã tạo tội cực trọng, người ấy cũng không sa vào cảnh piśāca (linh hồn quỷ ám khổ não).

Verse 69

आम्रातकेश्वरात्क्षेत्राल्लिंगं सूक्ष्मेश संज्ञितम् । स्वयमभ्यागतं चात्र क्षेत्रे वै श्रेयसांपदे

Từ thánh địa Āmrātakeśvara, Liṅga mang danh Sūkṣmeśa đã tự mình đến đây, trong pháp địa linh thiêng này—quả thật là nơi an trú của phúc lành cát tường.

Verse 70

विकट द्विजसंज्ञस्य गणेशस्य समीपतः । दृष्ट्वा सूक्ष्मेश्वरं लिंगं गतिं सूक्ष्मामवाप्नुयात्

Gần Gaṇeśa mang danh Vikaṭa (cũng gọi là Dvija), ai chiêm bái Liṅga của Sūkṣmeśvara thì đạt được “gati” vi tế và cao quý—một định mệnh tâm linh tinh diệu.

Verse 71

संप्राप्तमिह देवेशं जयंतं मधुकेश्वरात् । लंबोदराद्गणपतेः पुरस्तात्तदवस्थितम्

Tại đây, Đấng Chúa tể của chư thiên là Jayaṃta (Jayaṃteśvara) đã đến từ Madhukeśvara; và Ngài an vị trước mặt Gaṇapati Laṃbodara.

Verse 72

जयंतेश्वरमालोक्य स्नात्वा गंगाजले शुभे । प्राप्नुयाद्वांछितां सिद्धिं सर्वत्र विजयी भवेत्

Sau khi chiêm bái Jayaṃteśvara và tắm trong dòng nước cát tường của Gaṅgā, người ấy đạt được siddhi như ý và chiến thắng ở mọi nơi.

Verse 73

प्रादुश्चकार देवेशः श्रीशैलात्त्रिपुरांतकः । श्रीशैलशिखरं दृष्ट्वा यत्फलं समुदीरितम्

Tripurāntaka, Đấng Chúa tể của chư thiên, đã hiển lộ từ Śrīśaila. Phước quả được tuyên thuyết chỉ do nhìn thấy đỉnh Śrīśaila—

Verse 74

त्रिपुरांतकमालोक्य तत्फलं हेलयाप्यते । विश्वेरात्पश्चिमे भागे त्रिपुरांतकमीश्वरम्

Chỉ cần chiêm bái Tripurāntaka thì chính phước quả ấy được nhận một cách dễ dàng. Về phía tây của Viśveśvara là Đức Chúa Tripurāntaka.

Verse 75

स्कंद उवाच । श्रुत्वेति नंदिनो वाक्यं देवदेवेश्वरो हरः । श्रद्धा प्रसाद्य शैलादिमिदं प्रोवाच कुंभज

Skanda nói: Nghe lời Nandin, Hara—Đấng Chúa tể của các chúa tể chư thiên—vui lòng chấp thuận với lòng śraddhā, rồi bảo điều này với Kumbhaja (Agastya) về Śailādi và các việc khác.

Verse 76

वक्रतुंड गणाध्यक्ष समीपे सोपतिष्ठते । तद्दर्शनादर्चनाच्च करस्थाः सर्वसिद्धयः

Vakratuṇḍa, vị chủ của các Gaṇa, ngự ở gần đây. Nhờ được darśana và phụng thờ Ngài, mọi siddhi như nằm ngay trong tay.

Verse 77

जालेश्वरात्त्रिशूली च स्वयमीशः समागतः । कूटदंताद्गणपतेः पुरस्तात्सर्वसिद्धिदः

Từ Jāleśvara, chính Đức Chúa mang cây triśūla đã quang lâm nơi đây. Trước mặt Gaṇapati Kūṭadanta, Ngài an vị—Đấng ban mọi siddhi.

Verse 78

रामेश्वरान्महाक्षेत्राज्जटीदेवः समागतः । एकदंतोत्तरे भागे सोर्चितः सर्वकामदः

Từ đại thánh địa Rāmeśvara, thần Jaṭīdeva đã đến nơi này. Được tôn thờ ở phần phía bắc của Ekadanta, Ngài ban sự viên mãn mọi ước nguyện chân chính.

Verse 79

संपूज्य परया भक्त्या न नरो गर्भमाविशेत् । सौम्यस्थानादिहायातो भगवान्कुक्कुटेश्वरः

Khi đã phụng thờ với lòng sùng kính tối thượng, người ấy không còn phải vào thai lần nữa (không tái sinh). Từ Saumyasthāna, Đức Bhagavān Kukkuṭeśvara đã đến nơi này.

Verse 80

हरेश्वरो हरिश्चंद्रात्क्षेत्रादत्र समागतः । हरिश्चंद्रेश्वरपुरः पूजितो जयदः सदा

Hareśvara đã đến đây từ thánh địa Hariścandra. Được thờ phụng ở phía trước Hariścandreśvara, Ngài luôn ban thắng lợi.

Verse 81

इह शर्वः समायातः स्थानान्मध्यमकेश्वरात् । चतुर्वेदेश्वरं लिंगं पुरोधाय व्यवस्थितम्

Tại đây, Śarva (Śiva) đã đến từ nơi gọi là Madhyamakeśvara. Ngài an lập liṅga mang danh Caturvedeśvara, đặt ở vị trí hàng đầu.

Verse 82

शर्वं लिंगं समभ्यर्च्य काश्यां परमसिद्धिकृत् । न जातु जंतुपदवीं प्राप्नुयात्क्वापि मानवः

Nhờ phụng thờ Śarva-liṅga tại Kāśī, người ấy trở thành bậc thành tựu tối thượng. Con người ấy sẽ không bao giờ còn rơi vào nẻo tồn tại của chúng sinh hữu thân ở bất cứ nơi đâu.

Verse 83

स्थलेश्वरान्महालिंगं प्रादुर्भूतं परंत्विह । यत्र यज्ञेश्वरं लिंगं सर्वलिंगफलप्रदम्

Từ Sthaleśvara, Đại Liṅga tối thượng đã hiển lộ tại đây. Nơi đây có liṅga mang danh Yajñeśvara, ban quả phúc của việc thờ phụng mọi liṅga.

Verse 84

महालिंगं समभ्यर्च्य महाश्रद्धासमन्वितः । महतीं श्रियमाप्नोति लोकेत्र च परत्र च

Ai thờ phụng Đại Liṅga với đại tín tâm thì đạt được phú quý dồi dào—cả ở đời này lẫn ở đời sau.

Verse 85

इह लिंगं सहस्राक्षं सुवर्णाख्यात्समागतम् । यस्य संदर्शनात्पुंसां ज्ञानचक्षुः प्रजायते

Tại đây có liṅga mang danh Sahasrākṣa, đến từ nơi gọi là Suvarṇākhya. Chỉ cần chiêm bái, ‘con mắt trí tuệ’ liền sinh khởi nơi người.

Verse 86

शैलेश्वरादवाच्यां तु सहस्राक्षेश्वरं विभुम् । दृष्ट्वा जन्मसहस्राणां शतानां पातकं त्यजेत्

Từ Śaileśvara ở vùng Avācyā, bậc đại năng Sahasrākṣeśvara đã hiển hiện. Chỉ cần chiêm bái Ngài, người ta dứt bỏ tội lỗi tích tụ qua hàng trăm nghìn kiếp sinh.

Verse 87

हर्षिताद्धर्षितं चात्र प्रादुरासीत्तमोहरम् । लिंगंहर्षप्रदं पुंसां दर्शनात्स्पर्शनादपि

Từ Harṣita, Harṣita đã hiển hiện tại đây, xua tan bóng tối (vô minh). Liṅga này ban hỷ lạc cho người đời, dù chỉ chiêm bái, dù chỉ chạm đến.

Verse 88

मंत्रेश्वर समीपे तु प्रासादो हर्षितेशितुः । तद्विलोकनतः पुंसां नित्यं हर्ष परंपरा

Gần Mantreśvara có ngôi đền–cung điện của Harṣiteśitu. Chỉ cần chiêm bái nơi ấy, con người liền được dòng hoan hỷ nối tiếp không dứt, luôn luôn tươi mới.

Verse 89

इह स्वयं समायातो रुद्रो रुद्रमहालयात् । यस्य दर्शनतो यांति रुद्रलोके नराः स्फुटम्

Tại đây, chính Rudra đã ngự đến từ đại cư xứ của Rudra. Chỉ cần được thấy Ngài (trong hình tướng/nơi chốn này), con người rõ ràng đạt đến Rudraloka—cõi của Rudra.

Verse 90

यैस्तु रुद्रेश्वरं लिंगं काश्यामत्र समर्चितम् । ते रुद्ररूपिणो मर्त्या विज्ञेया नात्र संशयः

Những ai tại Kāśī, nơi đây, chí thành thờ phụng liṅga Rudreśvara, thì dẫu là phàm nhân cũng phải được biết là mang chính hình tướng Rudra—không còn nghi ngờ.

Verse 91

त्रिपुरेश समीपे तु दृष्ट्वा रुद्रेश्वरं विभुम् । रुद्रास्त इव विज्ञेया जीवंतोपि मृता अपि

Gần Tripureśa, đã chiêm bái Rudreśvara đầy oai lực, thì người ấy nên được xem như chính các Rudra—dù đang sống hay cả sau khi qua đời.

Verse 92

आगादिह महादेवो वृषेशो वृषभध्वजात् । बाणेश्वरस्य लिंगस्य समीपे वृषदः सदा

Tại đây, Mahādeva—Vṛṣeśa—đã ngự đến từ Đấng mang cờ hiệu con bò. Bên cạnh liṅga của Bāṇeśvara, Ngài hằng an trụ, luôn ban “ân phúc của bò”: sức mạnh kiên định và sự nâng đỡ bền lâu.

Verse 93

इहागतं तु केदारादीशानेश्वर संज्ञितम् । तद्द्रष्टव्यं प्रतीच्यां च लिंगं प्रह्लादकेशवात्

Liṅga này, được gọi là Īśāneśvara, đã đến đây từ Kedāra. Nên đến chiêm bái ở phía tây, gần đền thờ Prahlāda–Keśava.

Verse 94

ईशानेशं समभ्यर्च्य स्नात्वोत्तरवहांभसि । वसेदीशाननगरे ईशानसदृशप्रभः

Sau khi thành kính thờ phụng Īśāneśa và tắm gội trong dòng nước Uttaravahā, người ấy nên cư trú tại Īśāna-nagara, rực sáng với quang huy như chính Īśāna.

Verse 95

भैरवाद्भैरवी मूर्तिरत्रायाता मनोहरा । संहारभैरवो नाम द्रष्टव्यः स प्रयत्नतः

Từ Bhairava, hình tướng Bhairavī diễm lệ đã hiển lộ tại đây. Ngài được gọi là Saṃhārabhairava; hãy chí thành tìm cầu và đến chiêm bái.

Verse 96

पूजनात्सर्वसिद्ध्यै स प्राच्यां खर्वविनायकात् । संहारभैरवः काश्यां संहरेदघसंततिम्

Nhờ thờ phụng Ngài, mọi siddhi đều được thành tựu. Ở Kāśī, Saṃhārabhairava tại phương đông, gần Kharva-Vināyaka, diệt trừ chuỗi tội lỗi nối tiếp không dứt.

Verse 97

उग्रः कनखलात्तीर्थादाविरासेह सिद्धिदः । तद्विलोकनतो नृणामुग्रं पापं प्रणश्यति

Ugra, đấng ban thành tựu, đã hiển hiện nơi đây từ thánh địa Kanakhala. Chỉ cần chiêm ngưỡng Ngài, những tội lỗi ghê gớm của con người liền tiêu tan.

Verse 98

उग्रं लिंगं सदा सेव्यं प्राच्यामर्कविनायकात् । अत्युग्रा अपि नश्येयुरुपसर्गास्तदर्चनात्

Ở phía đông Arkavināyaka, Liṅga uy mãnh cần được phụng thờ luôn luôn. Nhờ lễ bái cúng dường ấy, ngay cả tai ương và hoạn nạn cực kỳ khủng khiếp cũng bị tiêu trừ.

Verse 99

वस्त्रापथान्महाक्षेत्राद्भवो नाम स्वयं विभुः । भीमचंडी समीपे तु प्रादुरासीदिह प्रभो

Từ Vastrāpatha trong thánh địa vĩ đại này, Đức Chúa—tự hiển lộ và toàn năng—đã hiện ra nơi đây mang danh Bhava, gần Bhīmacāṇḍī.

Verse 100

भवेश्वरं समभ्यर्च्य भवेनाविर्भवेन्नरः । प्रभुर्भवति सर्वेषां राज्ञामाज्ञाकृतामिह

Ai chí thành phụng thờ Bhaveśvara đúng pháp, người ấy đạt uy thế như Bhava—rạng ngời và hiển lộ quyền năng. Tại đây, người ấy trở thành bậc chúa giữa các vua, lời truyền đều được thi hành.

Verse 110

नैपालाच्च महाक्षेत्रादायात्पशुपतिस्त्विह । यत्र पाशुपतो योग उपदिष्टः पिनाकिना

Từ thánh địa lớn của Nepal, Paśupati đã đến nơi đây; chính tại chốn này, Śiva—Đấng cầm Pināka—đã truyền dạy Pāśupata Yoga.

Verse 120

नकुलीशात्पुरोभागे दृष्टा भीमेश्वरं प्रभुम् । महाभीमानि पापानि प्रणश्यंति हि तत्क्षणात्

Trước mặt Nakulīśa, chỉ cần chiêm bái Đức Chúa Bhīmeśvara, thì ngay tức khắc cả những tội lỗi ghê gớm nhất cũng bị tiêu diệt.

Verse 130

हेमकूटाद्विरूपाक्षं लिंगमत्राविरास ह । महेश्वरादवाच्यां च दृष्टं संसारतारकम्

Từ núi Hemakūṭa, Liṅga Virūpākṣa đã hiển lộ tại đây. Về phía nam của Maheśvara, Ngài được chiêm bái như Đấng cứu độ, đưa muôn loài vượt qua biển cả luân hồi (saṃsāra).

Verse 140

मत्स्योदर्यां हि ये स्नाता यत्रकुत्रापि मानवाः । कृतपिंडप्रदानास्ते न मातुरुदरेशयाः

Quả thật, những người—dù ở bất cứ nơi đâu—đã tắm tại Matsyodarī và dâng lễ piṇḍa, thì không còn phải trở lại nằm trong lòng mẹ nữa.

Verse 150

शेषवासुकिमुख्यैश्च तत्प्रासादो महानिह । मणिमाणिक्यरत्नौघैर्निरमायि प्रयत्नतः

Tại đây, cung-điện đền thờ vĩ đại ấy được Śeṣa, Vāsuki và các Nāga bậc thủ lĩnh khác dốc công kiến tạo; được trang nghiêm bằng dòng tuôn châu ngọc, hồng ngọc và vô số bảo thạch.

Verse 160

नैर्कत्यां दिशि तल्लिंगं निरृतेश्वरसंज्ञकम् । पौलस्त्यराघवात्पश्चात्पूजितं सर्वदुष्टहृत्

Ở phương tây-nam, Liṅga ấy được tôn xưng là Nirṛteśvara. Về sau, Rāghava—hậu duệ của Pulastya—đã phụng thờ; Ngài trừ diệt mọi điều ác và các ảnh hưởng bất tường.

Verse 170

एतान्यायतनानीश आनिनाय महांति च । शेषयित्वांशमात्रं च तस्मिन्क्षेत्रे निजे निजे

Đấng Tối Thượng đã đem những thánh xứ lớn lao ấy về đây; nhưng Ngài vẫn để lại một phần của mỗi nơi tại thánh địa nguyên thủy của nó—mỗi nơi vẫn an lập ở chính chỗ của mình.

Verse 180

शिलादतनयोप्यैशीं मूर्द्धन्याज्ञां विधाय च । आहूय सर्वतो दुर्गाः प्रतिदुर्गं न्यवेशयत्

Ngay cả người con của Śilāda cũng ban hành mệnh lệnh tối thượng ấy như một pháp lệnh thiêng, rồi triệu thỉnh các Nữ thần hộ vệ—những Durgā từ mọi phương—và lần lượt an trí từng vị tại mỗi thành lũy để gìn giữ cõi thánh.

Verse 182

श्रुत्वाष्टषष्टिमेतां वै महायतन संश्रयाम् । न जातु प्रविशेन्मर्त्यो जनन्या जाठरीं दरीम्

Nghe bản thuật thứ sáu mươi tám gắn với Đại Thánh Điện ấy rồi, phàm nhân chớ bao giờ bước vào “hang thai”—tức hang động trong bụng của Mẹ.