Adhyaya 36
Shukla YajurvedaAdhyaya 3624 Mantras

Adhyaya 36

Pitryajna and ancestral rites.

← Adhyaya 35Adhyaya 37

Mantras

Mantra 1

ऋचं॒ वाचं॒ प्र प॑द्ये॒ मनो॒ यजु॒: प्र प॑द्ये॒ साम॑ प्रा॒णं प्र प॑द्ये॒ चक्षु॒: श्रोत्रं॒ प्र प॑द्ये । वागोज॑: स॒हौजो॒ मयि॑ प्राणापा॒नौ

Con nương tựa vào Ṛc và Lời (Vāc); con nương tựa vào Tâm (Manas) và Yajus; con nương tựa vào Sāman và Hơi thở (Prāṇa); con nương tựa vào Mắt và Tai. Nguyện cho sinh lực của lời nói, sinh lực của sức mạnh, cùng hơi vào và hơi ra (Prāṇa–Apāna) ở trong con.

Mantra 2

यन्मे॑ छि॒द्रं चक्षु॑षो॒ हृद॑यस्य॒ मन॑सो॒ वाति॑तृण्णं॒ बृह॒स्पति॑र्मे॒ तद्द॑धातु । शं नो॑ भवतु॒ भुव॑नस्य॒ यस्पति॑:

Điều gì là khiếm khuyết nơi mắt, nơi tim, nơi tâm trí của con—điều gì bị gió xuyên phá và rối loạn—nguyện Bṛhaspati đặt điều ấy trong con cho ngay thẳng. Nguyện Ngài, Chúa tể của thế gian, là sự an lành cho chúng con.

Mantra 3

भूर्भुव॒: स्व॒: तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्यं॒ भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि । धियो॒ यो न॑: प्रचो॒दया॑त्

Đất, không trung và trời: chúng ta chiêm niệm quang huy tối thượng, đáng tôn kính của thần Savitṛ; nguyện Ngài thúc đẩy tư tưởng của chúng ta tiến lên.

Mantra 4

कया॑ नश्चि॒त्र आ भु॑वदू॒ती स॒दावृ॑ध॒: सखा॑ । कया॒ शचि॑ष्ठया वृ॒ता

Bằng phương cách nào, người Bạn kỳ diệu, đấng luôn tăng trưởng, sẽ đến với chúng ta cùng sự hộ trợ? Và bằng शक्ति (sức lực) linh nghiệm nhất nào, Ngài đáng được tuyển chọn?

Mantra 5

कस्त्वा॑ स॒त्यो मदा॑नां॒ मᳪहि॑ष्ठो मत्स॒दन्ध॑सः । दृ॒ढा चि॑दा॒रुजे॒ वसु॑

Ai—hỡi Đấng Chân Thật—sẽ là người rộng ban nhất giữa các cơn hân hoan, vui hưởng chén सोमะ (Soma), và vì của cải mà xé toạc cả những điều kiên cố?

Mantra 6

अ॒भी षु ण॒: सखी॑नामवि॒ता ज॑रितॄ॒णाम् । श॒तं भ॑वास्यू॒तिभि॑:

Giữa hội bạn hữu, xin Ngài làm đấng che chở cho chúng tôi, làm người hộ trì cho các bậc ca tụng. Xin Ngài hiện diện với trăm sự trợ giúp.

Mantra 7

कया॒ त्वं न ऊ॒त्याभि प्र म॑न्दसे वृषन् । कया॑ स्तो॒तृभ्य॒ आ भ॑र

Nhờ sự phù hộ nào mà Ngài hoan hỷ vì chúng con, hỡi Đấng Hùng Ngưu (Indra)? Nhờ phương cách nào Ngài đem ân huệ của Ngài đến cho những người ca tụng.

Mantra 8

इन्द्रो॒ विश्व॑स्य राजति । शं नो॑ अस्तु द्वि॒पदे॒ शं चतु॑ष्पदे

Indra ngự trị trên tất cả. Nguyện an lành thuộc về chúng ta—an lành cho loài hai chân, an lành cho loài bốn chân.

Mantra 9

शं नो॑ मि॒त्र: शं वरु॑ण॒: शं नो॑ भवत्वर्य॒मा । शं न॒ इन्द्रो॒ बृह॒स्पति॒: शं नो॒ विष्णु॑रुरुक्र॒मः

Nguyện Mitra là an lành cho chúng ta, nguyện Varuṇa là an lành; nguyện Aryaman đem an lành đến cho chúng ta. Nguyện Indra và Bṛhaspati là an lành cho chúng ta; nguyện Viṣṇu, Đấng sải bước rộng, là an lành cho chúng ta.

Mantra 10

शं नो॒ वात॑: पवता॒ᳪ शं न॑स्तपतु॒ सूर्य॑: । शं न॒: कनि॑क्रदद्दे॒वः प॒र्जन्यो॑ अ॒भि व॑र्षतु

Nguyện gió thổi đến cho chúng con điều cát tường; nguyện Mặt Trời sưởi ấm chúng con bằng điều cát tường. Nguyện thần Parjanya, vang rền sấm sét, mưa xuống trên chúng con những trận mưa lành.

Mantra 11

अहा॑नि॒ शं भव॑न्तु न॒: शᳪ रात्री॒: प्रति॑ धीयताम् । शं न॑ इन्द्रा॒ग्नी भ॑वता॒मवो॑भि॒: शं न॒ इन्द्रा॒वरु॑णा रा॒तह॑व्या । शं न॑ इन्द्रापू॒षणा॒ वाज॑सातौ॒ शमिन्द्रा॒सोमा॑ सुवि॒ताय॒ शं योः

Nguyện các ngày lành đem cát tường cho chúng con; và các đêm được an bài đúng phép vì cát tường của chúng con. Nguyện Indra và Agni, với sự che chở của các Ngài, là cát tường cho chúng con; nguyện Indra và Varuṇa, những Đấng nhận lễ hiến, là cát tường cho chúng con. Nguyện Indra và Pūṣan là cát tường cho chúng con trong cuộc giành thắng sức mạnh (vāja); nguyện Indra và Soma là cát tường cho con đường tốt lành (suvita) và cho an lạc (yoḥ).

Mantra 12

शं नो॑ दे॒वीर॒भिष्ट॑य॒ आपो॑ भवन्तु पी॒तये॑ । शं योर॒भि स्र॑वन्तु नः

Nguyện các Nước thiêng, những Nữ thần là trợ lực mà chúng con hằng mong, trở nên cát tường cho chúng con để uống; nguyện các Ngài tuôn chảy đến chúng con với cát tường và an lạc (yoḥ).

Mantra 13

स्यो॒ना पृ॑थिवि नो भवानृक्ष॒रा नि॒वेश॑नी । यच्छा॑ न॒: शर्म॑ स॒प्रथा॑:

Hỡi Đất Mẹ, xin hãy lành thay cho chúng con, không gây tổn hại; là nơi an trú, chốn cư ngụ vững bền. Xin ban cho chúng con sự che chở (śarman) rộng lớn, trải xa.

Mantra 14

आपो॒ हि ष्ठा म॑यो॒भुव॒स्ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन । म॒हे रणा॑य॒ चक्ष॑से

Hỡi các Nước, vì các ngươi thật là nguồn của niềm hoan lạc; vậy xin đặt vào chúng con dưỡng lực. Xin ban điều lớn lao—cho thắng lợi trong cuộc tranh tài, và cho sự thấy biết sáng tỏ.

Mantra 15

यो व॑: शि॒वत॑मो॒ रस॒स्तस्य॑ भाजयते॒ह न॑: । उ॒श॒तीरि॑व मा॒तर॑:

Tinh túy cát tường nhất ở trong các Ngài—xin cho chúng con được dự phần ngay tại đây. Ôi các Bà Mẹ (các Nước), như người nữ hiền từ ban cho con mình vậy.

Mantra 16

तस्मा॒ अरं॑ गमाम वो॒ यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ । आपो॑ ज॒नय॑था च नः

Nguyện chúng con được đến với phúc lành của các Ngài một cách đúng pháp—phúc lành ấy nhờ đó các Ngài làm cho (chúng con) được hưng khởi để an cư; và ôi các Nước, nhờ đó các Ngài cũng khiến sinh ra cho chúng con (con cháu và sự tăng trưởng).

Mantra 17

द्यौ: शान्ति॑र॒न्तरि॑क्ष॒ᳪ शान्ति॑: पृथि॒वी शान्ति॒राप॒: शान्ति॒रोष॑धय॒: शान्ति॑: । वन॒स्पत॑य॒: शान्ति॒र्विश्वे॑ दे॒वाः शान्ति॒र्ब्रह्म॒ शान्ति॒: सर्व॒ᳪ शान्ति॒: शान्ति॑रे॒व शान्ति॒: सा मा॒ शान्ति॑रेधि

Nguyện an bình ở trên trời; an bình trong trung giới; an bình trên mặt đất; an bình trong các Nước; an bình trong cây cỏ, dược thảo; an bình trong cây rừng. Nguyện an bình giữa hết thảy chư Thiên; an bình trong Brahman; an bình trong mọi sự. An bình—quả thật an bình: nguyện an bình ấy tăng trưởng nơi con.

Mantra 18

दृते॒ दृᳪह॑ मा मि॒त्रस्य॑ मा॒ चक्षु॑षा॒ सर्वा॑णि भू॒तानि॒ समी॑क्षन्ताम् । मि॒त्रस्या॒हं चक्षु॑षा॒ सर्वा॑णि भू॒तानि॒ समी॑क्षे । मि॒त्रस्य॒ चक्षु॑षा॒ समी॑क्षामहे

Hỡi Đấng Vững Bền (Dṛta), xin làm cho ta được vững chắc: với con mắt của Mitra, nguyện mọi loài hữu tình đều nhìn đến ta. Với con mắt của Mitra, ta nhìn thấy mọi loài hữu tình; với con mắt của Mitra, chúng ta cùng nhìn thấy.

Mantra 19

दृते॒ दृᳪह॑ मा । ज्योक्ते॑ स॒न्दृशि॑ जीव्यासं॒ ज्योक्ते॑ स॒न्दृशि॑ जीव्यासम्

Hỡi Đấng Vững Bền (Dṛta), xin làm cho ta được vững chắc. Trong ánh sáng, trong sự thấy biết rõ ràng, nguyện cho ta được sống; trong ánh sáng, trong sự thấy biết rõ ràng, nguyện cho ta được sống.

Mantra 20

नम॑स्ते॒ हर॑से शो॒चिषे॒ नम॑स्ते अस्त्व॒र्चिषे॑ । अ॒न्याँस्ते॑ अ॒स्मत्त॑पन्तु हे॒तय॑: पाव॒को अ॒स्मभ्य॑ᳪ शि॒वो भ॑व

Kính lễ Ngài, đấng màu hung đỏ (Harasa), kính lễ ngọn lửa rực cháy của Ngài; kính lễ Ngài, kính lễ ngọn flame của Ngài. Xin các mũi tên (hetayaḥ) của Ngài thiêu đốt những kẻ khác ngoài chúng con; hỡi Đấng Tẩy Tịnh (Pāvaka), xin Ngài hãy hiền hòa và cát tường đối với chúng con.

Mantra 21

नम॑स्ते अस्तु वि॒द्युते॒ नम॑स्ते स्तनयि॒त्नवे॑ । नम॑स्ते भगवन्नस्तु॒ यत॒: स्व॒: स॒मीह॑से

Kính lễ Ngài, hỡi Tia Chớp; kính lễ Ngài, hỡi Đấng Sấm Rền. Kính lễ Ngài, hỡi Bậc Chủ Tể (Bhagavan), từ nơi mà Ngài nỗ lực hướng về cõi trời (svaḥ).

Mantra 22

यतो॑-यतः स॒मीह॑से॒ ततो॑ नो॒ अभ॑यं कुरु । शं न॑: कुरु प्र॒जाभ्योऽभ॑यं नः प॒शुभ्य॑:

Dù Ngài hướng đến từ phương nào, xin từ phương ấy hãy làm cho chúng con được vô úy. Xin ban điều an lành cho chúng con—vô úy cho con cháu chúng con, vô úy cho gia súc của chúng con.

Mantra 23

सु॒मि॒त्रि॒या न॒ आप॒ ओष॑धयः सन्तु दुर्मित्रि॒यास्तस्मै॑ सन्तु॒ यो॒ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मः

Nguyện các Nước và các Thảo dược là bạn hiền đối với chúng tôi; còn đối với kẻ ghét chúng tôi, và kẻ mà chúng tôi cũng ghét lại, nguyện chúng là bạn dữ đối với hắn.

Mantra 24

तच्चक्षु॑र्दे॒वहि॑तं पु॒रस्ता॑च्छु॒क्रमुच्च॑रत् । पश्ये॑म श॒रद॑ः श॒तं जीवे॑म श॒रद॑ः श॒तᳪ शृणु॑याम श॒रद॑ः श॒तं प्र ब्र॑वाम श॒रद॑ः श॒तमदी॑नाः स्याम श॒रद॑ः श॒तं भूय॑श्च श॒रद॑ः श॒तात्

Con Mắt ấy, do chư thiên an định, đấng rực sáng, đã vươn lên từ phương Đông. Nguyện chúng tôi được thấy một trăm mùa thu; nguyện chúng tôi sống một trăm mùa thu; nguyện chúng tôi nghe một trăm mùa thu; nguyện chúng tôi cất lời một trăm mùa thu; nguyện chúng tôi không suy tổn trong một trăm mùa thu—và còn hơn cả một trăm mùa thu nữa.

Frequently Asked Questions

Because mortuary rites require a protected field: time, directions, elements, and intention must be brought into ṛta so the transition is fear-free (abhaya) and welfare-producing (śam) for both community and departed.

It consecrates the rite by invoking Savitṛ’s radiance as guiding clarity—aligning speech, breath, and mind toward auspicious, correctly oriented action.

They are not merely described but ritually harmonized: waters are sanctified for support and drinking, and weather/storm powers are saluted and pacified so they become protective rather than disruptive to the rite.