Adhyaya 6
Uttara BhagaAdhyaya 652 Verses

Adhyaya 6

Īśvara-gītā: Antaryāmin, Kāla, and the Divine Ordinance Governing Creation, Preservation, and Pralaya

Tiếp nối lời dạy Īśvara-gītā ở Uttara-bhāga, Īśvara ngỏ với các hiền triết rằng thực tại tối thượng được Veda chứng biết: chỉ một Thượng Chủ là Đấng tạo dựng, gìn giữ và tiêu dung mọi thế giới. Ngài nói rõ: sự hiển lộ thần hiện chỉ là sự trình bày minh họa do Māyā vận hành; còn chân thật, Ngài an trụ như antaryāmin—Đấng nội tại ở trung tâm mọi hữu tình mà không tán loạn thành vật chất. Chương tiếp tục triển khai chuỗi vũ trụ–thần học: kriyā-śakti của Chúa thúc đẩy mọi hoạt động; kāla (Thời gian) chính là phương thức vận hành của Ngài, chuyển động vũ trụ qua các kalā. Sáng tạo khởi khi Māyā được khởi động, Pradhāna và Puruṣa kết hợp, các tattva mở bày từ Mahat trở đi. Từ Chúa phát sinh Hiraṇyagarbha và chức năng vũ trụ của Brahmā; Nārāyaṇa duy trì và Rudra tiêu dung theo thánh lệnh, xác lập sự hòa hợp (samanvaya) giữa vai trò Vaiṣṇava và Śaiva. Một danh mục dài đặt chư thiên, các Manu, phân kỳ thời gian, các cõi và vô số brahmāṇḍa dưới pháp lệnh của Chúa, kết lại rằng tất cả đều là Śakti của Ngài; và tri kiến giải thoát, dưới sự chủ trì của Maheśa, giải phóng jīva khỏi saṃsāra, chuẩn bị cho chương sau bàn về ý nghĩa thực hành và quán chiếu của tri kiến tối thượng ấy.

All Adhyayas

Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) पञ्चमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे यथावत् परमेष्ठिनः / वक्ष्यामीशस्य माहात्म्यं यत्तद्वेदविदो विदुः

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, bản tụng sáu nghìn câu, phần hậu (trong Īśvara-gītā), Chương Năm. Īśvara phán: “Hỡi chư hiền thánh, hãy lắng nghe đúng như pháp. Ta sẽ tuyên thuyết đại uy đức của Chúa—chân lý mà những bậc thông đạt Veda thật sự biết.”

Verse 2

सर्वलोकैकनिर्माता सर्वलोकैकरक्षिता / सर्वलोकैकसंहर्ता सर्वात्माहं सनातनः

Chỉ riêng Ta là Đấng tạo dựng mọi thế giới, là Đấng duy nhất hộ trì mọi thế giới, và là Đấng duy nhất nhiếp diệt mọi thế giới. Ta là Đại Ngã vĩnh cửu, là Tự Ngã nội tại của muôn loài.

Verse 3

सर्वेषामेव वस्तूनामन्तर्यामी पिता ह्यहम् / मध्ये चान्तः स्थितं सर्वं नाहं सर्वत्र संस्थितः

Ta thật là Antaryāmin, Đấng ngự trị bên trong, và là Cha của mọi hữu tình cùng vạn vật. Tất cả đều ở trong Ta—ở trung tâm và trong thẳm sâu—nhưng chớ hiểu Ta như một vật chất chỉ đơn thuần rải khắp mọi nơi.

Verse 4

भवद्भिरद्भुतं दृष्टं यत्स्वरूपं तु मामकम् / ममैषा ह्युपमा विप्रा मायया दर्शिता मया

Hỡi các Bà-la-môn, hình tướng kỳ diệu của Ta mà các ông đã thấy chỉ là một thí dụ về bản tính của Ta—một minh họa chính Ta đã hiện bày bằng Māyā của Ta.

Verse 5

सर्वेषामेव भावानामन्तरा समवस्थितः / प्रेरयामि जगत् कृत्स्नं क्रियाशाक्तिरियं मम

Ngự ngay giữa lòng mọi hữu thể và mọi trạng thái tồn tại, Ta thúc đẩy toàn thể vũ trụ vào hành động—đó là năng lực hành tác của Ta (kriyā-śakti).

Verse 6

ययेदं चेष्टते विश्वं तत्स्वभावानुवर्ति च / सो ऽहं कालो जगत् कृत्स्नं प्रेरयामि कलात्मकम्

Nhờ đó mà toàn thể vũ trụ vận hành và chuyển động, và nhờ đó mà nó thuận theo tự tánh của mình—đó chính là Ta: Thời Gian (Kāla). Ta thúc đẩy toàn thế giới, vốn cấu thành bởi các phần và năng lực (kalā).

Verse 7

एकांशेन जगत् कृत्स्नं करोमि मुनिपुङ्गवाः / संहराम्येकरूपेण द्विधावस्था ममैव तु

Hỡi bậc hiền triết tối thượng, chỉ bằng một phần của chính Ta, Ta làm hiển lộ toàn thể vũ trụ; rồi lại, trong một thể nhất như bất phân, Ta thu nhiếp nó trở về. Vì thế, trạng thái của Ta là hai mặt—hiển hiện và quy nhiếp.

Verse 8

आदिमध्यान्तनिर्मुक्तो मायातत्त्वप्रवर्तकः / क्षोभयामि च सर्गादौ प्रधानपुरुषावुभौ

Vượt ngoài khởi đầu, trung gian và kết thúc, Ta khởi động nguyên lý Māyā; và ngay lúc mở đầu sáng tạo, Ta khuấy động cả Pradhāna (Tự Nhiên nguyên sơ) lẫn Puruṣa (Ý Thức) — cả hai.

Verse 9

ताभ्यां संजायते विश्वं संयुक्ताभ्यां परस्परम् / महदादिक्रमेणैव मम तेजो विजृम्भते

Từ hai nguyên lý ấy—kết hợp tương dung với nhau—toàn thể vũ trụ được sinh khởi; và theo trật tự bắt đầu từ Mahat cùng các tattva khác, quang huy thần thánh (tejas) của Ta liền mở bày và lan tỏa.

Verse 10

यो हि सर्वजगत्साक्षी कालचक्रप्रवर्तकः / हिरण्यगर्भो मार्तण्डः सो ऽपि मद्देहसंभवः

Đấng là chứng tri của toàn thể thế gian và là kẻ vận hành bánh xe Thời gian—Hiraṇyagarbha, và cả Mārtaṇḍa là Mặt Trời—ngay cả Ngài ấy cũng phát sinh từ chính thân Ta.

Verse 11

तस्मै दिव्यं स्वमैश्वर्यं ज्ञानयोगं सनातनम् / दत्तवानात्मजान् वेदान् कल्पादौ चतुरो द्विजाः

Ngài ban cho vị ấy quyền uy thần thánh của chính Ngài và Yoga tri kiến vĩnh cửu; và vào buổi đầu của kiếp, Ngài trao bốn Veda—phát sinh từ chính Ngài—cho bốn bậc hiền thánh hai-lần-sinh.

Verse 12

स मन्नियोगतो देवो ब्रह्मा मद्भावभावितः / दिव्यं तन्मामकैश्वर्यं सर्वदा वहति स्वयम्

Vị thần Brahmā ấy, hành động theo mệnh lệnh của Ta và thấm nhuần bản thể Ta, tự mình hằng mang quyền uy thần thánh ấy—vốn là của Ta—không khi nào rời.

Verse 13

स सर्वलोकनिर्माता मन्नियोगेन सर्ववित् / भूत्वा चतुर्मुखः सर्गं सृजत्येवात्मसंभवः

Theo mệnh lệnh của Ta, Đấng Tự-sinh, toàn tri, trở thành đấng kiến tạo mọi cõi; mang hình tướng bốn mặt, Ngài quả thật khai mở cuộc sáng tạo.

Verse 14

यो ऽपि नारायणो ऽनन्तो लोकानां प्रभवाव्ययः / ममैव परमा मूर्तिः करोति परिपालनम्

Ngay cả Nārāyaṇa—Ananta, nguồn gốc bất hoại của muôn thế giới—thật ra chính là sự hiển lộ tối thượng của Ta; và chính Ngài đảm nhiệm việc hộ trì, nuôi dưỡng toàn thể tạo hóa.

Verse 15

यो ऽन्तकः सर्वभूतानां रुद्रः कालात्मकः प्रभुः / मदाज्ञयासौ सततं संहरिष्यति मे तनुः

Rudra—Đấng kết liễu mọi loài, Chúa tể có bản tính chính là Thời gian—sẽ theo mệnh lệnh của Ta mà không ngừng thu nhiếp (hòa tan) hình tướng hiển lộ của Ta.

Verse 16

हव्यं वहति देवानां कव्यं कव्याशिनामपि / पाकं च कुरुते वह्निः सो ऽपि मच्छक्तिचोदितः

Agni mang lễ vật (havyā) dâng lên chư thiên, lại chuyển lễ cúng (kavyā) đến các bậc tổ tiên; Ngài cũng làm nên việc nấu chín—nhưng ngay cả Lửa ấy cũng chỉ được thúc đẩy bởi quyền năng của Ta.

Verse 17

भुक्तमाहारजातं च पचते तदहर्निशम् / वैश्वानरो ऽग्निर्भगवानीश्वरस्य नियोगतः

Lửa Vaiśvānara đầy phúc lành tiêu hóa thức ăn đã dùng, suốt ngày đêm—hành động theo thánh lệnh của Đấng Chủ Tể (Īśvara).

Verse 18

यो ऽपि सर्वाम्भसां योनिर्वरुणो देवपुङ्गवः / सो ऽपि संजीवयेत् कृत्स्नमीशस्यैव नियोगतः

Ngay cả Varuṇa—vị thủ lĩnh cao quý giữa chư thiên, cội nguồn của mọi dòng nước—cũng chỉ có thể làm cho toàn thế gian hồi sinh nhờ duy nhất thánh lệnh của Đấng Tối Thượng (Īśa).

Verse 19

यो ऽन्तस्तिष्ठति भूतानां बहिर्देवः प्रभञ्जनः / मदाज्ञयासौ भूतानां शरीराणि बिभर्ति हि

Đấng ngự trong mọi hữu tình, và ở bên ngoài cũng vận hành như thần Prabhañjana (Vāyu—gió); chính theo mệnh lệnh của Ta, Ngài thật sự nâng đỡ thân thể của các loài sinh linh.

Verse 20

यो ऽपि संजीवनो नॄणां देवानाममृताकरः / सोमः स मन्नियोगेन चोदितः किल वर्तते

Ngay cả Soma—đấng làm hồi sinh loài người và đối với chư thiên là kho tàng bất tử—cũng, như người ta nói, chỉ hành động khi được thúc đẩy bởi thánh chỉ của Ta.

Verse 21

यः स्वभासा जगत् कृत्स्नं प्रकाशयति सर्वदा / सूर्यो वृष्टिं वितनुते शास्त्रेणैव स्वयंभुवः

Đấng bằng quang minh tự hữu của mình luôn chiếu sáng trọn vũ trụ—chính Ngài, với tư cách Mặt Trời, rải ban mưa; và với tư cách Đấng Tự-sinh, Ngài thiết lập mọi điều chỉ bằng uy quyền của Śāstra.

Verse 22

यो ऽप्यशेषजगच्छास्ता शक्रः सर्वामरेश्वरः / यज्वनां फलदो देवो वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

Ngay cả Śakra (Indra)—đấng cai trị toàn thế giới và là chúa tể của mọi bậc bất tử—vị thần ban quả báo tế lễ cho người hành lễ—cũng chỉ hành động theo mệnh lệnh của Ta.

Verse 23

यः प्रशास्ता ह्यसाधूनां वर्तते नियमादिह / यमो वैवस्वतो देवो देवदेवनियोगतः

Đấng ở ngay trong đời này làm kẻ trừng phạt người bất thiện, và theo luật định mà thi hành sự chế ngự—đó chính là Yama, thần Vaivasvata, được Đấng Chúa của chư thiên bổ nhiệm vào chức phận ấy.

Verse 24

यो ऽपि सर्वधनाध्यक्षो धनानां संप्रदायकः / सो ऽपीश्वरनियोगेन कुबेरो वर्तते सदा

Ngay cả Đấng cai quản mọi của cải và ban phát tài lộc—Kubera—cũng vận hành mãi mãi chỉ theo sự bổ nhiệm của Thượng Đế Tối Cao.

Verse 25

यः सर्वरक्षसां नाथस्तामसानां फलप्रदः / मन्नियोगादसौ देवो वर्तते निरृतिः सदा

Đấng là chúa tể của mọi Rākṣasa và ban quả báo cho kẻ bị chi phối bởi tamas—chính vị thần ấy, do sự bổ nhiệm của Ta, hằng vận hành với danh xưng Nirṛti.

Verse 26

वेतालगणभूतानां स्वामी भोगफलप्रदः / ईशानः किल भक्तानां सो ऽपि तिष्ठन्ममाज्ञया

Ngài là chúa của các đoàn Vetāla, Gaṇa và Bhūta, là đấng ban quả của sự hưởng thụ; đối với người sùng kính, Ngài quả thật là Īśāna—thế nhưng Ngài vẫn đứng yên mà trụ theo mệnh lệnh của Ta.

Verse 27

यो वामदेवो ऽङ्गिरसः शिष्यो रुद्रगणाग्रणीः / रक्षको योगिनां नित्यं वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

Vāmadeva ấy—đệ tử của Aṅgiras và bậc đứng đầu trong các đoàn của Rudra—hằng trụ làm đấng hộ trì các yogin, hành động theo mệnh lệnh của Ta.

Verse 28

यश्च सर्वजगत्पूज्यो वर्तते विघ्नकारकः / विनायको धर्मनेता सो ऽपि मद्वचनात् किल

Ngay cả Đấng được toàn thế gian thờ phụng, vận hành như kẻ tạo chướng ngại—Vināyaka, bậc dẫn đường của Dharma—cũng làm như vậy, quả thật, theo lời truyền của Ta.

Verse 29

यो ऽपि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो देवसेनापतिः प्रभुः / स्कन्दो ऽसौ वर्तते नित्यं स्वयंभूर्विधिचोदितः

Ngay cả Skanda ấy—bậc tối thượng trong hàng người chứng tri Brahman, Đấng Chủ tể hùng lực, Tổng chỉ huy các đạo binh chư thiên—vẫn an trụ vĩnh hằng, được Đấng Tự Sinh (Phạm Thiên) bổ nhiệm và thúc giục theo thánh chỉ.

Verse 30

ये च प्रजानां पतयो मरीच्याद्या महर्षयः / सृजन्ति विविधं लोकं परस्यैव नियोगतः

Và các bậc đại hiền—như Marīci và những vị khác—là chúa tể, là tổ phụ của muôn loài, chỉ theo mệnh lệnh của Đấng Tối Thượng mà khai sinh các thế giới sai biệt.

Verse 31

या च श्रीः सर्वभूतानां ददाति विपुलां श्रियम् / पत्नी नारायणस्यासौ वर्तते मदनुग्रहात्

Và chính Śrī (Lakṣmī) ấy, Đấng ban phú quý dồi dào cho mọi loài, an trụ làm hiền phối của Nārāyaṇa nhờ ân điển của Ta.

Verse 32

वाचं ददाति विपुलां या च देवी सरस्वती / सापीश्वरनियोगेन चोदिता संप्रवर्तते

Nữ thần Sarasvatī, Đấng ban lời nói rộng lớn và phong phú, cũng khởi hành vào công việc khi được thúc đẩy bởi niyoga—sự sai phái của Īśvara, Đấng Chủ Tể.

Verse 33

याशेषपुरुषान् घोरान्नरकात् तारयिष्यति / सावित्री संस्मृता देवी देवाज्ञानुविधायिनी

Đấng sẽ cứu độ mọi hữu tình—dẫu ghê gớm nhất—khỏi địa ngục: ấy là Nữ thần Sāvitrī; khi được tưởng niệm, Ngài hành động thuận theo mệnh lệnh của chư thiên.

Verse 34

पार्वती परमा देवी ब्रह्मविद्याप्रदायिनी / यापि ध्याता विशेषेण सापि मद्वचनानुगा

Pārvatī là Thượng Nữ Thần tối cao, đấng ban trao trí tuệ Brahman. Dẫu được quán niệm một cách đặc biệt và tôn quý, chính Ngài cũng hành động thuận theo lời phán của Ta.

Verse 35

यो ऽनन्तमहिमानन्तः शेषो ऽशेषामरप्रभुः / दधाति शिरसा लोकं सो ऽपि देवनियोगतः

Ananta—đấng vinh quang vô tận, Śeṣa vô biên, chúa tể của chư thiên—đội các thế giới trên đầu; nhưng ngay cả Ngài cũng chỉ làm vậy theo sắc lệnh của Thần Tối Thượng.

Verse 36

यो ऽग्निः संवर्तको नित्यं वडवारूपसंस्थितः / पिबत्यखिलमम्भोधिमीश्वरस्य नियोगतः

Ngọn lửa ấy, luôn là saṃvartaka—lửa tiêu hoại thế gian—trú trong hình tướng Vaḍavā (lửa ngựa dưới biển), uống cạn toàn thể đại dương theo mệnh lệnh của Īśvara, Đấng Tối Thượng.

Verse 37

ये चतुर्दश लोके ऽस्मिन् मनवः प्रथितौजसः / पालयन्ति प्रजाः सर्वास्ते ऽपि तस्य नियोगतः

Và mười bốn vị Manu trong thế gian này—lừng danh bởi oai quang hùng lực—gìn giữ muôn loài; nhưng các Ngài cũng chỉ làm vậy theo mệnh lệnh và sự bổ nhiệm của Ngài ấy.

Verse 38

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्च तथाश्विनौ / अन्याश्च देवताः सर्वा मच्छास्त्रेणैव धिष्ठिताः

Các Āditya, các Vasu, các Rudra, các Marut, cùng đôi Aśvin—và mọi thần linh khác nữa—đều được an lập và điều ngự chỉ bởi Śāstra của Ta (thánh lệnh thiêng liêng).

Verse 39

गन्धर्वा गरुडा ऋक्षाः सिद्धाः साध्याश्चचारणाः / यक्षरक्षः पिशाचाश्च स्थिताः शास्त्रे स्वयंभुवः

Các Gandharva, Garuḍa, Ṛkṣa, Siddha, Sādhya và Cāraṇa; cùng với Yakṣa, Rākṣasa và Piśāca—đều an trụ đúng phận vị của mình theo thánh lệnh của Svayambhū, Đấng Tự-sinh Tạo-hóa.

Verse 40

कलाकाष्ठानिमेषाश्च मुहूर्ता दिवसाः क्षपाः / ऋतवः पक्षमासाश्च स्थिताः शास्त्रे प्रजापतेः

Kalā, kāṣṭhā, nimeṣa, muhūrta, ngày và đêm; cũng như các mùa, nửa tháng và tháng—những phân chia ấy được thiết lập trong thánh điển, theo pháp lệnh của Prajāpati.

Verse 41

युगमन्वन्तराण्येव मम तिष्ठन्ति शासने / पराश्चैव परार्धाश्च कालभेदास्तथा परे

Các yuga và các manvantara đều an trụ dưới pháp lệnh của Ta; cũng vậy, những lượng đo “cao hơn” và “nửa của cao hơn”, cùng mọi phân loại thời gian khác—đều hiện hữu theo quy tắc ấy.

Verse 42

चतुर्विधानि भूतानि स्थावराणि चराणि च / नियोगादेव वर्तन्ते देवस्य परमात्मनः

Muôn loài hữu tình—bốn loại, cả bất động lẫn động—đều hành động và tiếp diễn theo đường lối của mình chỉ nhờ mệnh lệnh của Đấng Tối Thượng Ngã, vị Chúa Trời thiêng liêng.

Verse 43

पातालानि च सर्वाणि भुवनानि च शासनात् / ब्रह्माण्डानि च वर्तन्ते सर्वाण्येव स्वयंभुवः

Nhờ pháp lệnh của Svayambhū, Đấng Tự-sinh, mọi pātāla (cõi dưới) và mọi bhuvana (thế giới)—thậm chí toàn thể các brahmāṇḍa (trứng vũ trụ)—đều vận hành và tồn tại trong trật tự điều hòa.

Verse 44

अतीतान्यप्यसंख्यानि ब्रह्माण्डानि ममाज्ञया / प्रवृत्तानि पदार्थौघैः सहितानि समन्ततः

Theo mệnh lệnh của Ta, vô số “trứng vũ trụ” (brahmāṇḍa)—kể cả của những thời đại đã qua—đã hiển lộ ra, tràn đầy khắp mọi phương bởi những dòng thác của các thực thể được tạo thành và các phạm trù tồn tại.

Verse 45

ब्रह्माण्डानि भविष्यन्ति सह वस्तुभिरात्मगैः / वहिष्यन्ति सदैवाज्ञां परस्य परमात्मनः

Các brahmāṇḍa sẽ sinh khởi cùng với mọi thành phần vốn có trong chính chúng; và chúng sẽ mãi mãi mang giữ, nâng đỡ mệnh lệnh của Đấng Paramātman Tối Thượng.

Verse 46

भूमिरापो ऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च / भूतादिरादिप्रकृतिर्नियोगे मम वर्तते

Đất, nước, lửa, gió, hư không, tâm và trí—cùng với nguồn gốc sơ nguyên của muôn loài, Prakṛti đầu tiên—tất thảy đều vận hành dưới pháp lệnh của Ta.

Verse 47

याशेषजगतां योनिर्मोहिनी सर्वदेहिनाम् / माया विवर्तते नित्यं सापीश्वरनियोगतः

Chính Māyā ấy—là lòng mẹ (nguồn sinh) của toàn thể vũ trụ và là kẻ mê hoặc mọi chúng sinh hữu thân—hằng biến hiện, phóng chiếu các tướng trạng; nhưng nàng chỉ làm vậy dưới pháp lệnh của Īśvara (Đấng Chúa Tể).

Verse 48

यो वै देहभृतां देवः पुरुषः पठ्यते परः / आत्मासौ वर्तते नित्यमीश्वरस्य नियोगतः

Đấng Purusha Tối Thượng—được tụng đọc là vị Thần linh trong mọi chúng sinh hữu thân—hằng trụ vĩnh cửu như Tự Ngã, và vận hành theo pháp lệnh của Īśvara.

Verse 49

विधूय मोहकलिलं यया पश्यति तत् पदम् / सापि विद्या महेशस्य नियोगवशवर्तिनी

Tri thức ấy—nhờ đó, rũ sạch bùn lầy của mê vọng, người ta chiêm kiến Cõi Tối Thượng—chính tri thức giải thoát ấy cũng ở dưới mệnh lệnh và sự nhiếp trì của Mahādeva (Maheśa).

Verse 50

बहुनात्र किमुक्तेन मम शक्त्यात्मकं जगत् / मयैव प्रेर्यते कृत्स्नं मय्येव प्रलयं व्रजेत्

Ở đây nói nhiều để làm gì? Toàn thể vũ trụ này mang bản tính là Śakti của Ta. Chính Ta một mình thúc đẩy tất cả; và chính vào Ta một mình mà nó đi vào khi tan hoại.

Verse 51

अहं हि भगवानीशः स्वयं ज्योतिः सनातनः / परमात्मा परं ब्रह्म मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

Chỉ riêng Ta là Đấng Thế Tôn, là Chúa Tể (Īśa); Ta chính là Ánh Sáng vĩnh cửu. Ta là Tự Ngã Tối Thượng, là Phạm Thiên Tối Thượng (Brahman)—ngoài Ta ra, không có gì khác tồn tại.

Verse 52

इत्येतत् परमं ज्ञानं युष्माकं कथितं मया / ज्ञात्वा विमुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्

Như vậy, Ta đã nói với các ngươi tri thức tối thượng này. Khi đã biết, chúng sinh được giải thoát khỏi xiềng xích của sinh ra và luân hồi trong thế gian.

← Adhyaya 5Adhyaya 7

Frequently Asked Questions

Kāla is presented as the Lord Himself in an operative mode: the power by which the universe moves, acts according to svabhāva, and cycles through manifestation and reabsorption—governing kalā-s, yugas, and manvantaras under divine ordinance.

The Supreme is declared the inner Self (antaryāmin) of all beings; the cosmos is His Śakti and functions by His command. Liberation occurs when delusion is removed and the Supreme Abode is known through the liberating knowledge said to stand under Maheśa’s governance—implying a Vedāntic identity of the Self with the Supreme, expressed in devotional-theistic language.

It portrays Nārāyaṇa (Ananta) as the Lord’s supreme manifestation responsible for protection, while Rudra—whose nature is Time—performs dissolution by the same Lord’s command; Brahmā creates under commission. This integrates sectarian functions into a single supreme sovereignty.