Adhyaya 5

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) चतुर्थो ऽध्यायः व्यास उवाच एतावदुक्त्वा भगवान् योगिनां परमेश्वरः / ननर्त परमं भावमैश्वरं संप्रदर्शयन्

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, thuộc Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, phần hậu, trong Īśvara-gītā, chương thứ tư kết thúc. Vyāsa thưa rằng: Nói bấy nhiêu rồi, Đấng Bhagavān—Parameśvara, Chúa tể tối thượng của các hành giả yoga—liền múa vũ điệu thần linh, hiển lộ trạng thái tối cao, uy quyền tối thượng của Thần Tính.

Verse 2

तं ते ददृशुरीशानं तेजसां परमं निधिम् / नृत्यमानं महादेवं विष्णुना गगने ऽमले

Tại đó, họ thấy Īśāna—Mahādeva, kho tàng tối thượng của mọi quang huy—đang múa trong bầu trời tinh khiết không vết nhơ, với Viṣṇu hiện diện kề bên.

Verse 3

यं विदुर्योगतत्त्वज्ञा योगिनो यतमानसाः / तमीशं सर्वभूतानामाकशे ददृशुः किल

Đấng mà các yogin—những người thấu triệt chân lý của Yoga, tâm ý chuyên nhất—chứng ngộ: chính Īśvara ấy, Đấng cai quản muôn loài, họ quả thật đã thấy nơi hư không.

Verse 4

यस्य मायामयं सर्वं येनेदं प्रेर्यते जगत् / नृत्यमानः स्वयं विप्रैर्विश्वेशः खलु दृश्यते

Đấng mà toàn thể vũ trụ này chỉ là hình thái của Māyā, và bởi Ngài mà thế gian được thúc đẩy vận hành—chính Viśveśvara, Chúa tể của muôn cõi, được các hiền giả Bà-la-môn thấy rõ là tự thân đang múa.

Verse 5

यत् पादपङ्कजं स्मृत्वा पुरुषो ऽज्ञानजं भयम् / जहति नृत्यमानं तं भूतेशं ददृशुः किल

Nhớ đến đôi chân sen của Ngài, con người liền rũ bỏ nỗi sợ sinh từ vô minh; quả thật, họ đã thấy Bhūteśa (Śiva), Chúa tể muôn loài, đang múa.

Verse 6

यं विनिद्रा जितश्वासाः शान्ता भक्तिसमन्विताः / ज्योतिर्मयं प्रपश्यन्ति स योगी दृश्यते किल

Đấng mà các hành giả du-già—không mê ngủ, chế ngự hơi thở, an tịnh và đầy lòng bhakti—chiêm kiến như Thể của Ánh Sáng thuần tịnh: chính Ngài được nhận biết là bậc Yogin chân thật.

Verse 7

यो ऽज्ञानान्मोचयेत् क्षिप्रं प्रसन्नो भक्तवत्सलः / तमेव मोचकं रुद्रमाकाशे ददृशुः परम्

Đấng hoan hỷ, thương yêu người sùng kính, mau chóng giải thoát chúng sinh khỏi vô minh—chỉ riêng Ngài, họ thấy trên hư không như Rudra, Đấng Giải Thoát Tối Thượng.

Verse 8

सहस्रशिरसं देवं सहस्रचरणाकृतिम् / सहस्रबाहुं जटिलं चन्द्रार्धकृतशेखरम्

Con chiêm niệm Đấng Thần Chủ ấy—ngàn đầu, hình tướng ngàn chân, ngàn tay, tóc bện jata, và đội vầng trăng lưỡi liềm làm miện.

Verse 9

वसानं चर्म वैयाघ्रं शूलासक्तमहाकरम् / दण्डपाणिं त्रयीनेत्रं सूर्यसोमाग्निलोचनम्

Ngài khoác da hổ, thân tướng vĩ đại với cây tam xoa gắn nơi mình, tay cầm trượng; ba mắt—mắt là Mặt Trời, Mặt Trăng và Lửa.

Verse 10

ब्रह्माण्डं तेजसा स्वेन सर्वमावृत्य च स्थितम् / दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षं सूर्यकोटिसमप्रभम्

Với chính quang huy của Ngài, Ngài trùm khắp và bao phủ toàn thể brahmāṇḍa, rồi đứng đó—nanh lộ đáng sợ, bất khả khuất phục, rực cháy như hào quang của mười triệu mặt trời.

Verse 11

अण्डस्थं चाण्डबाह्यस्थं बाह्यमभ्यन्तरं परम् / सृजन्तमनलज्वालं दहन्तमखिलं जगत् / नृत्यन्तं ददृशुर्देवं विश्वकर्माणमीश्वरम्

Họ chiêm ngưỡng Deva—Īśvara, Viśvakarman—ngự trong trứng vũ trụ và cũng vượt ngoài trứng ấy: Đấng Tối Thượng vừa ở ngoài vừa ở trong; phóng sinh những lưỡi lửa rực cháy mà cũng thiêu đốt toàn thể thế gian; và với tư cách Chúa Tể của mọi nghệ xảo và tạo tác, Ngài múa trong uy quyền tối thượng.

Verse 12

महादेवं महायोगं देवानामपि दैवतम् / पशूनां पतिमीशानं ज्योतिषां ज्योतिरव्ययम्

Con xin đảnh lễ Mahādeva—Đại Du-gi, chính là thần tính của cả chư thiên; đảnh lễ Īśāna, Chúa Tể muôn loài, Paśupati—Đấng Chủ của các hữu tình; và Ánh Sáng bất hoại, là ánh sáng của mọi vì tinh tú.

Verse 13

पिनाकिनं विशालाक्षं भेषजं भवरोगिणाम् / कालात्मानं कालकालं देवदेवं महेश्वरम्

Con xin đảnh lễ Mahēśvara—Đấng cầm cung Pināka, Chúa Tể mắt rộng—vị lương dược cho những ai mắc bệnh của vòng sinh tử; Đấng chính là Thời Gian, là Kẻ diệt Thời Gian (Tử thần của tử thần), là Thần của các thần.

Verse 14

उमापतिं विरूपाक्षं योगानन्दमयं परम् / ज्ञानवैराग्यनिलयं ज्ञानयोगं सनातनम्

Con xin thờ phụng Chúa của Umā, Virūpākṣa ba mắt—Đấng Tối Thượng, tràn đầy hỷ lạc của Yoga; nơi nương tựa của trí tuệ và ly tham; chính là Yoga của minh triết vĩnh hằng.

Verse 15

शाश्वतैश्वर्यविभवं धर्माधारं दुरासदम् / महेन्द्रोपेन्द्रनमितं महर्षिगणवन्दितम्

Ngài có uy nghi là sự hiển lộ của quyền năng tối thượng vĩnh cửu; là chỗ nâng đỡ của Dharma; bất khả xâm phạm—được Mahendra (Indra) và Upendra (Viṣṇu) cúi đầu; và được hội chúng đại hiền triết tôn kính.

Verse 16

आधारं सर्वशक्तीनां महायोगेश्वरेश्वरम् / योगिनां परमं ब्रह्म योगिनां योगवन्दितम् / योगिनां हृदि तिष्ठन्तं योगमायासमावृतम्

Ngài là nền tảng của mọi năng lực, là Chúa tể của các đại Du-gi và là bậc tối thượng của uy quyền Du-gi. Đối với các Du-gi, Ngài là Phạm (Brahman) tối thượng—được tôn thờ chính bằng Yoga. Ngự trong tim các Du-gi, Ngài vẫn được che phủ bởi Yogamāyā của chính mình.

Verse 17

क्षणेन जगतो योनिं नारायणमनामयम् / ईश्वरेणैकतापन्नमपश्यन् ब्रह्मवादिनः

Trong khoảnh khắc, các bậc hiền triết thuyết giảng về Phạm đã chiêm kiến Nārāyaṇa—đấng vô bệnh, vô ưu—chính là thai tạng của vũ trụ, và nhận ra Ngài đồng nhất thể tánh với Īśvara.

Verse 18

दृष्ट्वा तदैश्वरं रूपं रुद्रनारायणात्मकम् / कृतार्थं मेनिरे सन्तः स्वात्मानं ब्रह्मवादिनः

Chiêm kiến hình tướng tối thượng ấy—bản thể là Rudra và Nārāyaṇa hợp nhất—các bậc thánh hiền, những vị thuyết giảng về Phạm, cảm thấy tự ngã mình được viên mãn, như thể mục đích đã thành tựu.

Verse 19

सनत्कुमारः सनको भृगुश्च सनातनश्चैव सनन्दनश्च / रुद्रो ऽङ्गिरा वामदेवाथ शुक्रो महर्षिरत्रिः कपिलो मरीचिः

Sanatkumāra và Sanaka, Bhṛgu, cùng Sanātana và Sanandana; Rudra, Aṅgiras, Vāmadeva và Śukra; đại hiền Atri, Kapila và Marīci—đó là những bậc hiền triết đáng tôn kính được kể vào hàng thánh giả.

Verse 20

दृष्ट्वाथ रुद्रं जगदीशितारं तं पद्मनाभाश्रितवामभागम् / ध्यात्वा हृदिस्थं प्रणिपत्य मूर्ध्ना बद्ध्वाञ्जलिं स्वेषु शिरःसु भूयः

Rồi họ chiêm ngưỡng Rudra—Đấng Tể chủ cai quản các thế giới—với bên trái được Padmanābha (Viṣṇu) nương tựa. Họ quán niệm Ngài như đang ngự trong tim, cúi đầu đảnh lễ; rồi lại chắp tay (añjali) đặt lên đỉnh đầu mình để tỏ lòng tôn kính.

Verse 21

ओङ्कारमुच्चार्य विलोक्य देवम् अन्तःशरीरे निहितं गुहायाम् / समस्तुवन् ब्रह्ममयैर्वचोभिर् आनन्दपूर्णायतमानसास्ते

Sau khi xướng âm tiết Oṃ và chiêm ngưỡng Thần Linh—ẩn trong thân nội tại, nơi hang động của trái tim—họ tán dương Ngài bằng lời nói thấm đầy Brahman; và tâm họ mở rộng, tràn ngập hoan lạc ananda.

Verse 22

मुनय ऊचुः त्वामेकमीशं पुरुषं पुराणं प्राणेश्वरं रुद्रमनन्तयोगम् / नमाम सर्वे हृदि सन्निविष्टं प्रचेतसं ब्रह्ममयं पवित्रम्

Các hiền triết thưa: Chỉ Ngài là Đấng Ishvara duy nhất—Purusha nguyên thủy, Chúa tể của hơi thở sinh mệnh, Rudra với Yoga vô tận. Chúng con đồng cúi lạy Ý thức thanh tịnh ngự trong tim, là Tỉnh giác tự thân, là bản thể Brahman.

Verse 23

त्वां पश्यन्ति मुनयो ब्रह्मयोनिं दान्ताः शान्ता विमलं रुक्मवर्णम् / ध्यात्वात्मस्थमचलं स्वे शरीरे कविं परेभ्यः परमं तत्परं च

Các hiền triết—tự chế và an tịnh—chiêm thấy Ngài, cội nguồn và lòng thai của Brahman: không vết nhơ, sắc vàng rực. Quán niệm Ngài là Ngã nội tại, bất động trong chính thân mình, họ nhận ra Ngài là bậc thi nhân–tiên tri, Tối Thượng vượt trên mọi bậc, và cũng là cứu cánh tối hậu.

Verse 24

त्वत्तः प्रसूता जगतः प्रसूतिः सर्वात्मभूस्त्वं परमाणुभूतः / अणोरणीयान् महतो महीयां- स्त्वामेव सर्वं प्रवदन्ति सन्तः

Từ Ngài phát sinh chính sự phát sinh của vũ trụ. Ngài là Tự Ngã của muôn loài, hiện hữu cả như nguyên tử vi tế nhất. Nhỏ hơn cái nhỏ nhất và lớn hơn cái lớn nhất—bậc hiền trí tuyên rằng chỉ Ngài là tất cả.

Verse 25

हिरण्यगर्भो जगदन्तरात्मा त्वत्तो ऽधिजातः पुरुषः पुराणः / संजायमानो भवता विसृष्टो यथाविधानं सकलं ससर्ज

Hiraṇyagarbha—Tự Ngã nội tại của vũ trụ—được sinh ra từ Ngài, Purusha nguyên thủy. Được Ngài làm cho hiện hữu và phóng xuất, vị ấy đã kiến tạo toàn thể tạo hóa theo đúng trật tự đã định.

Verse 26

त्वत्तो वेदाः सकलाः संप्रसूता- स्त्वय्येवान्ते संस्थितिं ते लभन्ते / पश्यामस्त्वां जगतो हेतुभूतं नृत्यन्तं स्वे हृदये सन्निविष्टम्

Từ Ngài, toàn thể các Veda đều được sinh khởi trọn vẹn; và đến tận cùng, chúng chỉ tìm được chốn an trú nơi chính Ngài. Chúng con chiêm ngưỡng Ngài là nhân duyên của vũ trụ—vừa múa trong thần lila, vừa an trụ trong chính trái tim mình.

Verse 27

त्वयैवेदं भ्राम्यते ब्रह्मचक्रं मायावी त्वं जगतामेकनाथः / नमामस्त्वां शरणं संप्रपन्ना योगात्मानं चित्पतिं दिव्यनृत्यम्

Chỉ bởi Ngài mà bánh xe của Phạm Thiên—chu kỳ xoay vần của tạo hóa—được vận hành. Ngài, bậc nắm giữ Māyā, là Đấng Chủ Tể duy nhất của muôn thế giới. Chúng con cúi lạy, nương tựa nơi Ngài—Đấng có bản tính là Yoga, Chúa Tể của Tâm Thức (Citpati), Vũ Công Thiêng Liêng.

Verse 28

पश्यामस्त्वां परमाकाशमध्ये नृत्यन्तं ते महिमानं स्मरामः / सर्वात्मानं बहुधा सन्निविष्टं ब्रह्मानन्दमनुभूयानुभूय

Chúng con thấy Ngài trong bầu trời tối thượng nơi nội tâm, nơi vinh quang của Ngài như đang “múa”; và chúng con quán niệm điều ấy hết lần này đến lần khác. Ngài là Tự Ngã của muôn loài, hiện diện trong mọi hữu tình theo nhiều cách—hết lần này đến lần khác, chúng con thể nghiệm hỷ lạc Brahman.

Verse 29

ओङ्कारस्ते वाचको मुक्तिबीजं त्वमक्षरं प्रकृतौ गूढरूपम् / तत्त्वां सत्यं प्रवदन्तीह सन्तः स्वयंप्रभं भवतो यत्प्रकाशम्

Oṃ là danh hiệu biểu trưng của Ngài, là hạt giống của giải thoát. Ngài là Đấng Bất Hoại, hình tướng ẩn mật trong Prakṛti. Tại đây, các bậc thánh tri kiến tuyên nói Ngài là Chân Thật—tự chiếu sáng—nhờ ánh quang của Ngài mà muôn vật rạng ngời.

Verse 30

स्तुवन्ति त्वां सततं सर्ववेदा नमन्ति त्वामृषयः क्षीणदोषाः / शान्तात्मानः सत्यसंधा वरिष्ठं विशन्ति त्वां यतयो ब्रह्मनिष्ठाः

Mọi Veda không ngừng ca tụng Ngài; các bậc ṛṣi, lỗi lầm đã tiêu mòn, cúi đầu đảnh lễ Ngài. Những người tâm an tịnh, kiên định trong chân thật, hòa nhập vào Ngài—Đấng Tối Thượng—chính là các hành giả khổ hạnh có kỷ luật, an trú trong Brahman.

Verse 31

एको वेदो बहुशाखो ह्यनन्तस् त्वामेवैकं बोधयत्येकरूपम् / वेद्यं त्वां शरणं ये प्रपन्ना- स्तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम्

Veda chỉ là một, tuy có vô số nhánh; nhưng rốt ráo chỉ dạy về chính Ngài—Đấng Duy Nhất, một bản thể duy nhất. Ai nhận biết Ngài là đối tượng tối thượng cần được biết và nương tựa nơi Ngài thì đạt an lạc vĩnh cửu; còn kẻ khác thì không.

Verse 32

भवानीशो ऽनादिमांस्तेजोराशिर् ब्रह्मा विश्वं परमेष्ठी वरिष्ठः / स्वात्मानन्दमनुभूयाधिशेते स्वयं ज्योतिरचलो नित्यमुक्तः

Ngài là Chúa của Bhavānī (Śiva), vô thủy, một khối quang minh rực rỡ—cũng là Brahmā, là chính vũ trụ, là Đấng an bài tối thượng, bậc tối thắng. An trú trong hỷ lạc tự chứng của chính Ngã, Ngài an nghỉ trong tự thân—tự chiếu sáng, bất động và giải thoát vĩnh hằng.

Verse 33

एको रुद्रस्त्वं करोषीह विश्वं त्वं पालयस्यखिलं विश्वरूपः / त्वामेवान्ते निलयं विन्दतीदं नमामस्त्वां शरणं संप्रपन्नाः

Chỉ riêng Ngài là Rudra; tại đây Ngài tạo dựng vũ trụ, và với hình tướng vũ trụ, Ngài gìn giữ trọn thảy. Đến cuối cùng, thế gian này chỉ tìm được chốn nương nơi Ngài. Chúng con đảnh lễ Ngài—chúng con đã quy y nơi Ngài.

Verse 34

त्वामेकमाहुः कविमेकरुद्रं प्राणं बृहन्तं हरिमग्निमीशम् / इन्द्रं मृत्युमनिलं चेकितानं धातारमादित्यमनेकरूपम्

Chỉ riêng Ngài được xưng tụng là bậc Hiền triết duy nhất, Rudra duy nhất; là prāṇa—hơi thở sự sống, là Đấng Vĩ đại, Hari, Agni và Chúa Tể. Ngài là Indra, là Tử thần, là Gió; là Trí tuệ toàn tri; là Dhātṛ—Đấng nâng đỡ, và Āditya—Mặt Trời: Đấng Một mà hiện ra vô lượng hình tướng.

Verse 35

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् / त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं पुरुषोत्तमो ऽसि

Ngài là Đấng Bất Hoại (Akṣara), tối thượng và thật sự đáng được biết. Ngài là nơi nương tựa cao nhất và là chốn quy tụ tối hậu của toàn thể vũ trụ này. Ngài là Đấng không suy giảm, hộ trì Dharma vĩnh cửu; Ngài là Đấng Cổ xưa, vô thủy—quả thật, Ngài là Puruṣottama, Đấng Tối Thượng.

Verse 36

त्वमेव विष्णुश्चतुराननस्त्वं त्वमेव रुद्रो भगवानधीशः / त्वं विश्वनाभिः प्रकृतिः प्रतिष्ठा सर्वेश्वरस्त्वं परमेश्वरो ऽसि

Chỉ một mình Ngài là Viṣṇu; Ngài cũng là Brahmā bốn mặt. Chỉ một mình Ngài là Rudra—Đấng Bhagavān, bậc Chúa Tể tối thượng. Ngài là rốn của vũ trụ, là nền tảng của Prakṛti và chỗ nương tựa của muôn loài. Ngài là Chúa của tất cả; quả thật Ngài là Paramêśvara, Đấng Tối Cao.

Verse 37

त्वामेकमाहुः पुरुषं पुराण- मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् / चिन्मात्रमव्यक्तमचिन्त्यरूपं खं ब्रह्म शून्यं प्रकृतिं निर्गुणं च

Chỉ Ngài được xưng tụng là Puruṣa nguyên thủy—rực sáng như mặt trời, vượt khỏi bóng tối của vô minh. Ngài là thuần Chân thức: vô hiển, hình tướng không thể nghĩ bàn. Ngài còn được gọi là “hư không”, “Brahman”, “Tánh Không”, “Prakṛti”, và “Nirguṇa” (vượt ngoài mọi phẩm tính).

Verse 38

यदन्तरा सर्वमिदं विभाति यदव्ययं निर्मलमेकरूपम् / किमप्यचिन्त्यं तव रूपमेतत् तदन्तरा यत्प्रतिभाति तत्त्वम्

Trong Đó mà toàn thể vũ trụ này rực sáng—bất hoại, thanh tịnh, một tướng không phân chia—chính là Thánh tướng của Ngài, thật không thể nghĩ bàn. Ngoài Đó ra, không có thực tại nào khác có thể hiển lộ như chân lý.

Verse 39

योगेश्वरं रुद्रमनन्तशक्तिं परायणं ब्रह्मतनुं पवित्रम् / नमाम सर्वे शरणार्थिनस्त्वां प्रसीद भूताधिपते महेश

Chúng con đảnh lễ Rudra, Chúa tể của Yoga, năng lực vô tận—nơi nương tựa tối thượng—thân Ngài chính là Brahman thanh tịnh. Tất cả chúng con, những kẻ cầu nơi quy y, đều cúi đầu trước Ngài; xin đoái thương, hỡi Mahādeva, Chúa tể của muôn loài.

Verse 40

त्वत्पादपद्मस्मरणादशेष- संसारबीजं विलयं प्रयाति / मनो नियम्य प्रणिधाय कायं प्रसादयामो वयमेकमीशम्

Nhờ tưởng niệm đôi chân sen của Ngài, toàn bộ hạt giống của luân hồi trói buộc đều tan biến. Chế ngự tâm và an trú thân trong định niệm chí thành, chúng con cầu mong làm đẹp lòng một Đấng Chúa Tể duy nhất, để được ân phúc.

Verse 41

नमो भवायास्तु भवोद्भवाय कालाय सर्वाय हराय तुभ्यम् / नमो ऽस्तु रुद्राय कपर्दिने ते नमो ऽग्नये देव नमः शिवाय

Kính lễ Ngài là Bhava; kính lễ Đấng là nguồn phát sinh muôn loài; là Thời gian; là Tất cả; là Hara, Đấng trừ diệt. Kính lễ Ngài là Rudra, Chúa tể tóc bện; kính lễ Ngài là Agni, ôi Thiên Thần—kính lễ, kính lễ mãi mãi đến Śiva.

Verse 42

ततः स भगवान् देवः कपर्दी वृषवाहनः / संहृत्य परमं रूपं प्रकृतिस्थो ऽभवद् भवः

Bấy giờ Đấng Thế Tôn—vị thần tóc bện, cưỡi bò đực—thu nhiếp hình tướng tối thượng (siêu việt) của Ngài, rồi an trụ trong Prakṛti; vì thế Bhava (Śiva) ở lại trong trạng thái tự nhiên, hiện hữu gần gũi của chính Ngài.

Verse 43

ते भवं भूतभव्येशं पूर्ववत् समवस्थितम् / दृष्ट्वा नारायणं देवं विस्मिता वाक्यमब्रुवन्

Thấy Nārāyaṇa—Đấng Thiên Chủ—đứng như Bhava (Śiva), Chúa tể của quá khứ và tương lai, y như trước, họ kinh ngạc và thốt lên những lời này.

Verse 44

भगवन् भूतभव्येश गोवृषाङ्कितशासन / दृष्ट्वा ते परमं रूपं निर्वृताः स्म सनातन

Bạch Đấng Thế Tôn, Chúa tể của quá khứ và tương lai, Đấng có uy lệnh mang dấu bò cái và bò đực—được chiêm ngưỡng hình tướng tối thượng của Ngài, chúng con hoàn toàn an lạc và viên mãn, ôi Đấng Vĩnh Hằng.

Verse 45

भवत्प्रसादादमले परस्मिन् परमेश्वरे / अस्माकं जायते भक्तिस्त्वय्येवाव्यभिचारिणी

Nhờ ân sủng của Ngài, ôi Đấng Tối Thượng thanh khiết không vết nhơ, Parameśvara, trong chúng con khởi lên lòng sùng kính bất thoái, chỉ hướng về Ngài mà thôi, không hề lạc sang nơi khác.

Verse 46

इदानीं श्रोतुमिच्छामो माहात्म्यं तव शङ्कर / भूयो ऽपि तव यन्नित्यं याथात्म्यं परमेष्ठिनः

Giờ đây, chúng con ước nguyện được nghe về đại uy đức của Ngài, ô Śaṅkara; và lại nữa, về bản tính chân thật, vĩnh cửu của Ngài—chân lý của Đấng Tối Thượng Parameṣṭhin.

Verse 47

स तेषां वाक्यमाकर्ण्य योगिनां योगसिद्धिदः / प्राहः गम्भीरया वाचा समालोक्य च माधवम्

Nghe lời của các vị du-già ấy, Đấng ban thành tựu yoga liền cất tiếng nói trầm hùng, trang nghiêm; và mọi người đều hướng mắt về Mādhava (Đức Chúa).