
भण्डासुरवधोत्तरकृत्य-देवस्तुति (Aftermath of Bhaṇḍāsura’s Slaying and the Gods’ Hymn to Lalitā)
Adhyāya 30 nằm trong mạch đối thoại Hayagrīva–Agastya thuộc chu kỳ truyện Lalitopākhyāna. Agastya, sau khi nghe về dũng lực phi thường của Nữ Thần Lalitā và quyền năng của các cận thần chủ chốt như Mantriṇī và Daṇḍanātha, liền hỏi: sau khi đánh bại và diệt Bhaṇḍāsura, Mẫu Thần đã làm gì. Hayagrīva kể rằng ngay sau chiến trận, các lực lượng Śakti bị kiệt sức và thương tích bởi hàng trăm vũ khí của ác ma được phục hồi nhờ “ánh nhìn như cam lộ” (kaṭākṣa-amṛta) của Lalitā-Parameśvarī—một cách nói Shākta về ân sủng chữa lành bản thể. Lúc ấy chư thiên do Brahmā, Viṣṇu, Rudra dẫn đầu, cùng Indra và các bộ chúng (Āditya, Vasu, Rudra, Marut, Sādhya), thêm các siddha, yakṣa, kimpuruṣa, thậm chí vài daitya nổi bật, đều đến phụng sự và tán thán. Trọng tâm chương là bài stuti trang nghiêm: chuỗi danh xưng khẳng định Lalitā là đấng tối thượng, ban ân phúc, ban giải thoát (mokṣapradā), và là bản thể siêu việt Tripurā/Kāmeśvarī, biến chiến thắng nơi chiến địa thành sự xác chứng thần học và tái lập hòa điệu vũ trụ.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डपुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने भण्डासुरवधो नामैकोनत्रिंशो ऽध्यायः अगस्त्य उवाच अश्वानन महाप्राज्ञ श्रुतमाख्यानमुत्तमम् / विक्रमो ललितादेव्या विशिष्टो वर्णितस्त्वया
Như vậy, trong Brahmāṇḍa Purāṇa, phần Uttarabhāga, trong cuộc đối thoại giữa Hayagrīva và Agastya, thuộc thiên truyện về Lalitā, chương thứ hai mươi chín mang tên “Sự diệt trừ Bhaṇḍāsura”. Agastya thưa rằng: “Ôi Hayānana, bậc đại trí, con đã được nghe câu chuyện tối thượng; uy dũng đặc biệt của Nữ Thần Lalitā đã được ngài mô tả thật tường minh.”
Verse 2
चरितैरनघैर्देव्याः सुप्रीतो ऽस्मि हयानन / श्रुता सा महतीशक्तिर्मन्त्रिणीदण्डनाथयोः
Ôi Hayānana, con vô cùng hoan hỷ trước những hạnh nghiệp thanh tịnh, không tỳ vết của Nữ Thần. Con cũng đã được nghe về đại uy lực của Mantriṇī và Daṇḍanātha.
Verse 3
पश्चात्किमकरोत्तत्र युद्धानन्तरमंबिका / चतुर्थदिनशर्वर्यां विभातायां हयानन
Sau đó, sau khi cuộc chiến kết thúc, Mẹ Ambikā đã làm gì tại nơi ấy, hỡi Hayānana, khi đêm của ngày thứ tư vừa rạng đông?
Verse 4
हयग्रीव उवाच शृणु कुम्भज तत्प्राज्ञ यत्तया जगदंबया / पश्चादाचरितं कर्म निहते भण्डदानवे
Hayagrīva đáp: “Hãy lắng nghe, hỡi Kumbhaja, bậc trí tuệ; ta sẽ kể việc làm mà Mẹ của muôn loài, Jagadambā, đã thực hiện sau khi Bhaṇḍa-dānava bị diệt.”
Verse 5
शक्तीनामखिलं सैन्यं दैत्ययुधशतार्दितम् / मुहुराह्लादयामास लोचनैरमृताप्लुतैः
Toàn thể đạo quân của các Śakti, bị trăm ngàn vũ khí của loài dạ-xoa làm thương tổn, đã được Ngài nhiều lần làm cho hoan hỷ bằng ánh mắt như thấm đẫm cam lồ bất tử.
Verse 6
ललितापरमेशान्याः कटाक्षामृतधारया / जहुर्युद्धपरिश्रान्तिं शक्तयः प्रीतिमानसाः
Nhờ dòng cam lộ từ ánh nhìn của Lalitā Parameśānī, các Shakti với tâm hoan hỷ đã rũ bỏ mọi mỏi mệt vì chiến trận.
Verse 7
अस्मिन्नवसरे देवा भण्डमर्दनतोषिताः / सर्वे ऽपि सेवितुं प्राप्ता ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः
Đúng lúc ấy, chư Thiên hoan hỷ vì Bhanḍa bị khuất phục, tất thảy đều đến để phụng sự, với Brahmā và Viṣṇu dẫn đầu.
Verse 8
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च शक्राद्यास्त्रिदशास्तथा / आदित्या वसवो रुद्रा मरुतः साध्यदेवताः
Brahmā, Viṣṇu và Rudra; cùng Indra và các vị Tridaśa; các Āditya, Vaṣu, Rudra, Marut và chư thần Sādhya.
Verse 9
सिद्धाः किंपुरुषा यक्षा निरृत्याद्या निशाचराः / प्रह्लादाद्या महादैत्याः सर्वे ऽप्यण्डनिवासिनः
Các Siddha, Kiṃpuruṣa, Yakṣa, cùng Nirṛti và các loài dạ hành; các đại Daitya như Prahlāda—tất thảy đều là cư dân trong vũ trụ (aṇḍa).
Verse 10
आगत्य तुष्टुवुः प्रीत्या सिंहासनमहेश्वरीम्
Họ đến nơi và với lòng hoan hỷ, đã tán thán Maheśvarī ngự trên bảo tòa sư tử.
Verse 11
ब्रह्माद्या ऊचुः नमोनमस्ते जगदेकनाथे नमोनमः श्रीत्रिपुराभिधाने / नमोनमो भण्डमहासुरघ्ने नमो ऽस्तु कामेश्वरि वामकेशि
Các vị như Phạm Thiên thưa rằng: Kính lễ, kính lễ Ngài—Đấng Chúa Tể duy nhất của muôn thế gian; kính lễ Thánh Mẫu Śrī Tripurā. Kính lễ Ngài, Đấng diệt trừ đại A-tu-la Bhaṇḍa; xin kính lễ Kāmeśvarī, Vāmakeśī.
Verse 12
चिन्तामणे चिन्तितदानदक्षे ऽचिन्तये चिराकारतरङ्गमाले / चित्राम्बरे चित्रजगत्प्रसूते चित्राख्यनित्ये सुखदे नमस्ते
Kính lễ Ngài, Cintāmaṇi—viên ngọc như ý, khéo ban điều người cầu; kính lễ Đấng vượt ngoài tư lường, chuỗi sóng hình tướng trường cửu. Kính lễ Đấng khoác y phục vi diệu, sinh ra thế giới nhiệm mầu; kính lễ Đấng thường hằng mang danh Citrā, ban an lạc.
Verse 13
मोक्षप्रदे मुग्धशशाङ्कचूडे मुग्धस्मिते मोहनभेददक्षे / मुद्रेश्वरीचर्चितराजतन्त्रे मुद्राप्रिये देवि नमोनमस्ते
Kính lễ Ngài, Đấng ban giải thoát; Đấng đội vầng trăng dịu hiền trên đỉnh đầu. Kính lễ Ngài, nụ cười thanh nhu, khéo phá tan mọi mê hoặc. Kính lễ Nữ Thần được Mudreśvarī tán dương trong vương tantra; hỡi Devī yêu dấu các ấn (mudrā), con xin kính lễ, kính lễ.
Verse 14
क्रूरान्तकध्वंसिनि कोमलाङ्गे कोपेषु कालीं तनुमादधाने / क्रोडानने पालितसैन्यचक्रे क्रोडीकृताशेषभये नमस्ते
Kính lễ Ngài, Đấng tiêu diệt kẻ sát hại hung tàn; thân tuy mềm mại, nhưng khi phẫn nộ liền hiện thân Kāli. Kính lễ Ngài, dung mạo Varāhī (mặt heo rừng), gìn giữ bánh xe quân trận; Đấng nghiền nát mọi sợ hãi—con xin kính lễ.
Verse 15
षडङ्गदेवीपरिवारकृष्णे षडङ्गयुक्तश्रुतिवाक्यमृग्ये / षट्चक्रसंस्थे च षडूर्मियुक्ते षड्भावरूपे ललिते नमस्ते
Kính lễ Lalitā, Đấng thẫm màu huyền diệu, cùng đoàn tùy tùng sáu Nữ Thần; Đấng mà lời Śruti với sáu chi phần tìm cầu. Kính lễ Đấng an trụ trong sáu luân xa, mang sáu làn sóng (ūrmī); Đấng hiện thân sáu trạng thái—hỡi Lalitā, con xin kính lễ.
Verse 16
कामे शिवे मुख्यसमस्तनित्ये कान्तासनान्ते कमलायताक्षि / कामप्रदे कामिनि कामशंभोः काम्ये कलानामधिपे नमस्ते
Ôi Kāmē, Śivē, đấng tối thượng, vĩnh hằng của muôn pháp; mắt dài như hoa sen, an tọa trên tòa sen mỹ lệ. Đấng ban mọi ước nguyện, ôi Kāmīnī, điều khả ái của Kāma-Śambhu; bậc chủ tể của các kalā, con cúi lạy Ngài.
Verse 17
दिव्यौषधाद्ये नगरौघरूपे दिव्ये दिनाधीशसहस्रकान्ते / देदीप्यमाने दयया सनाथे देवाधिदेवप्रमदे नमस्ते
Ôi đấng khởi nguyên của dược thảo thiêng, hiện thân như muôn thành quách; rực rỡ như ngàn mặt trời. Ngài tỏa sáng, lấy lòng từ bi làm chỗ nương cho thế gian; ôi Hiền thê của Devādhideva, con cúi lạy Ngài.
Verse 18
सदाणिमाद्यष्टकसेवनीये सदाशिवात्मोज्ज्वलमञ्चवासे / सभ्ये सदेकाल यपादपूज्ये सवित्रि लोकस्य नमोनमस्ते
Ngài là đấng luôn được các siddhi như Aṇimā và bát pháp phụng sự; an tọa trên bảo tòa rực sáng bởi tự tính của Sadāśiva. Đấng đáng tôn kính nơi hội chúng, đáng được lễ bái dưới chân Đấng Nhất Thời; ôi Savitrī của thế gian, con kính lễ, kính lễ.
Verse 19
ब्राह्मीमुखैर्मातृगणैर्निषेव्ये ब्रह्मप्रिये ब्राह्मणबन्धमेत्रि / ब्रह्मामृतस्रोतसि राजहंसिब्रह्मेश्वरि श्रीललिते नमस्ते
Ngài được các Mātṛ-gaṇa đứng đầu bởi Brāhmī phụng sự; là ái nữ của Brahmā, là bạn lành của hàng Bà-la-môn. Ôi Rājahaṃsī giữa dòng cam lộ của Brahman; ôi Brahmeśvarī, Śrī Lalitā, con cúi lạy Ngài.
Verse 20
संक्षोभिणीमुख्यसमस्तमुद्रासंसेविते संसरणप्रहन्त्रि / संसारलीलाकृतिसारसाक्षि सदा नमस्ते ललिते ऽधिनाथे / नित्ये कलाषोडशकेन नामाकर्षिण्यधीशि प्रमथेन सेव्ये
Ngài được các mudrā, đứng đầu bởi Saṃkṣobhiṇī, phụng sự; là đấng diệt trừ vòng luân chuyển của saṃsāra. Ngài là chứng tri của tinh túy mọi cuộc hí lộng thế gian; ôi Lalitā, bậc Adhinātha, con kính lễ mãi mãi. Ôi Nityā, chủ tể của Nāmākarṣiṇī trong mười sáu kalā; được đoàn Pramatha phụng sự, con cúi lạy Ngài.
Verse 21
नित्ये निरातङ्कदयाप्रपञ्चे नीलालकश्रेणि नमोनमस्ते / अनङ्गपुष्पादिभिरुन्नदाभिरनङ्गदेवीभिरजस्रसेव्ये / अभव्यहन्त्र्यक्षरराशिरूपे हतारिवर्गे ललिते नमस्ते
Lạy Nữ Thần vĩnh hằng, Đấng trải bày cõi từ bi an ổn không tai ương; lạy Đấng có hàng tóc đen biếc óng mượt, con cúi đầu đảnh lễ, đảnh lễ. Ngài được các Nữ Thần Ananga phụng sự không ngừng, tán dương bằng hoa của Thần Ái Dục và các trang nghiêm khác. Lạy Đấng diệt trừ điều bất tường, hiện thân như chuỗi các mẫu tự bất hoại; Đấng đã hàng phục mọi bầy địch; ôi Lalitā, con kính lễ Ngài.
Verse 22
संक्षोभिणीमुख्यचतुर्दशार्चिर्मालावृतोदारमहाप्रदीप्ते / आत्मानमाबिभ्रति विभ्रमाढ्ये शुभ्राश्रये शुभ्रपदे नमस्ते
Lạy Đấng rực sáng lớn lao, được bao quanh bởi tràng mười bốn ngọn lửa, đứng đầu là Saṃkṣobhiṇī; Ngài bừng cháy như đại đăng minh. Lạy Đấng tự mang lấy Chân Ngã trong chính mình, phong phú diệu dụng và huyền mỹ; lạy Nơi nương tựa thanh tịnh, Bậc có bước chân thanh tịnh—con kính lễ Ngài.
Verse 23
सशर्वसिद्धादि कशक्तिवन्द्ये सर्वज्ञविज्ञातपदारविन्दे / सर्वाधिके सर्वगते समस्तसिद्धिप्रदे श्रीललिते नमस्ते
Lạy Đấng được các bậc Siddha và mọi Shakti tôn kính, kể cả các Siddhi tối thượng; lạy Đấng có đôi chân sen được bậc toàn tri nhận biết. Lạy Đấng tối thượng, hiện hữu khắp nơi; Đấng ban trọn mọi thành tựu—ô Śrī Lalitā, con kính lễ Ngài.
Verse 24
सर्वज्ञजातप्रथमाभिरन्यदेवी भिरप्याश्रितचक्रभूमे / सर्वामराकाङ्क्षितपूरयित्रि सर्वस्य लोकस्य सवित्रि पाहि
Lạy Nữ Thần đầu tiên trong các Nữ Thần phát sinh từ Đấng Toàn Tri; ngay cả các Nữ Thần khác cũng nương tựa nơi nền tảng Luân Xa của Ngài. Lạy Đấng làm viên mãn điều chư thiên hằng ước nguyện; ô Savitrī, Mẹ của toàn thế gian, xin che chở.
Verse 25
वन्दे वशिन्यादिकवाग्विभूते वर्द्धिष्णुचक्र द्युतिवाहवाहे / बलाहकश्यामकचे वचो ऽब्धे वरप्रदे सुंदरि पाहि विश्वम्
Con đảnh lễ Ngài, Đấng là vinh lực của Thánh Ngôn, với Vaśinī v.v. làm đầu. Lạy Đấng mang chở ánh huy của Luân Xa đang tăng trưởng. Lạy Đấng có mái tóc đen như mây mưa; đại dương của lời thiêng. Đấng ban ân phúc—ôi Sundarī, xin gìn giữ toàn thế giới.
Verse 26
बाणादिदिव्यायुधसार्वभौमे भण्डासुरानीकवनान्तदावे / अत्युग्रतेजोज्ज्वलितांबुराशे प्रसेव्यमाने परितो नमस्ते
Kính lễ Mẫu Thần, bậc tối thượng của mọi thần khí như mũi tên; Ngài là ngọn lửa thiêng thiêu rụi rừng quân của Bhaṇḍāsura; hào quang dữ dội rực sáng như biển ánh sáng, được chư thiên phụng sự khắp bốn phương.
Verse 27
कामेशि वज्रेशि भगेश्यरूपे कन्ये कले कालविलोपदक्षे / कथाविशेषीकृतदैत्यसैन्ये कामेशयान्ते कमले नमस्ते
Kính lễ Kāmēśī, Vajrēśī, hiện thân của Bhagēśī; ô thiếu nữ, ô Kala, bậc khéo dập tắt Thời gian; Ngài khiến đạo quân Daitya tan rã bởi thánh ngôn; ô Kamalā, nơi quy tụ tối hậu của Kāmēśa, kính lễ Ngài.
Verse 28
बिन्दुस्थिते बिन्दुकलैकरूपे बिन्द्वात्मिके बृंहितचित्प्रकाशे / बृहत्कुचंभोजविलोलहारे बृहत्प्रभावे ललिते नमस्ते
Kính lễ Lalitā, Đấng an trụ nơi Bindu, một thể của Bindu-kalā; bản tính là Bindu, ánh sáng của Chit được khai triển; chuỗi ngọc lay động trên đóa sen của bầu ngực rộng lớn; o Đấng đại uy lực, kính lễ Ngài.
Verse 29
कामेश्वरोत्संगसदानिवासे कालात्मिके देवि कृतानुकंपे / कल्पावसानोत्थित कालिरूपे कामप्रदे कल्पलते नमस्ते
Kính lễ Nữ Thần, Đấng thường trú trên lòng Kāmēśvara; ô Devi, bản thể của Kāla, đầy lòng từ mẫn; khi kiếp tận, Ngài hiện khởi trong hình tướng Kālī; ô Kalpalatā ban cho dục nguyện, kính lễ Ngài.
Verse 30
सवारुणे सांद्रसुधांशुशीते सारङ्गशावाक्षि सरोजवक्त्रे / सारस्य सारस्य सदैकभूमे समस्तविद्येश्वरि संनतिस्ते
Kính dâng lễ bái lên Đấng Savāruṇā, mát dịu như ánh trăng dày; mắt như nai con sāraṅga, mặt như hoa sen; nơi an trụ duy nhất của tinh túy trong mọi tinh túy; ô Nữ Chúa của mọi Vidyā, con cúi đầu đảnh lễ.
Verse 31
तव प्रभावेण चिदग्निजायां श्रीशंभुनाथप्रकडीकृतायाः / भण्डासुराद्याः समरे प्रचण्डा हता जगत्कण्टकतां प्रयाताः
Nhờ uy lực của Ngài, trong ngọn lửa của Chân thức do Thánh Śaṃbhunātha hiển lộ, bọn Bhaṇḍāsura cùng các kẻ khác, hung bạo nơi chiến địa, đã bị diệt, và cái gai nhức của thế gian được nhổ bỏ.
Verse 32
नव्यानि सर्वाणि वपूंषि कृत्वा हि सांद्रकारुण्यसुधाप्लवैर्न्नः / त्वया समस्तं भुवनं सहर्षं सुजीवितं सुंदरि सभ्यलभ्ये
Ôi Mỹ Nữ, đấng đáng được bậc hiền trí tán dương: Ngài khiến mọi thân thể đều trở nên mới mẻ; và bằng những đợt tràn cam lộ từ lòng đại bi dày đặc, Ngài làm cho toàn cõi thế gian hân hoan được sống lại, được an sinh.
Verse 33
श्रीशंभुनाथस्य महाशयस्य द्वितीयतेजः प्रसरात्मके यः / स्थाण्वाश्रमे कॢप्ततया विरक्तः सतीवियोगेन विरस्तभोगः
Đấng Śrī Śaṃbhunātha, bậc đại tâm: luồng quang minh thứ hai của Ngài, mang tính lan tỏa, đã an trú nơi đạo tràng Sthāṇu trong nếp sống ly dục; vì lìa xa Satī, Ngài dứt bỏ mọi hưởng lạc.
Verse 34
तेनाद्रिवंशे धृतजन्मलाभां कन्यामुमां योजयितुं प्रवृत्ताः / एवं स्मरं प्रेरितवन्त एव तस्यान्तिकं घोर तपःस्थितस्य
Vì thế, họ khởi sự sắp đặt để nàng Umā, thiếu nữ sinh trong dòng núi, được kết duyên cùng Ngài; và họ cũng thúc giục Kāma (Thần Ái) đến gần Ngài, khi Ngài đang an trụ trong khổ hạnh ghê gớm.
Verse 35
तेनाथ वैराग्यतपोविघातक्रोधेन लालाटकृशानुदग्धः / भस्मावशेषो मदनस्ततो ऽभूत्ततो हि भण्डासुर एष जातः
Rồi do cơn phẫn nộ vì sự phá hoại khổ hạnh ly dục, Ngài phóng lửa từ trán thiêu rụi Madana (Kāma), chỉ còn tro tàn; và từ đó, Bhaṇḍāsura này đã sinh ra.
Verse 36
ततो वधस्तस्य दुराशयस्य कृतो भवत्या रणदुर्मदस्य / अथास्मदर्थे त्वतनुस्सजातस्त्वं कामसंजीवनमाशुकुर्याः
Ngài đã tiêu diệt tên ác ma kiêu ngạo trong chiến trận. Giờ đây, vì lợi ích của chúng con, xin hãy mau chóng hồi sinh Thần Tình Yêu (Kama).
Verse 37
इयं रतिर्भर्तृवियोगखिन्ना वैधव्यमत्यन्तमभव्यमाप / पुनस्त्वदुत्पादितकामसंगाद्भविष्यति श्रीललिते सनाथा
Rati đang đau khổ vì xa cách chồng và chịu cảnh góa bụa thảm thương. Ôi Sri Lalita, nhờ sự đoàn tụ với Kama do Ngài hồi sinh, nàng sẽ lại có nơi nương tựa.
Verse 38
तया तु दृष्टेन मनोभवेन संमोहितः पूर्ववदिन्दुमौलिः / चिरं कृतात्यन्तमहासपर्या तां पार्वतीं द्राक्परिणेष्यतीशः
Bị Thần Tình Yêu mê hoặc như trước kia, Đấng Shiva với vầng trăng trên đầu sẽ mau chóng kết hôn với Parvati, người đã tu khổ hạnh từ lâu.
Verse 39
तयोश्च संगाद्भविता कुमारः समस्तगीर्वाणचमूविनेता / तेनैव वीरेण रणे निरस्य स तारको नाम सुरारिराजः
Từ sự kết hợp của họ, Kumara sẽ ra đời, vị thống lĩnh của toàn bộ thiên binh. Chỉ duy nhất vị anh hùng đó mới tiêu diệt được Taraka, vua của kẻ thù các vị thần, trong trận chiến.
Verse 40
यो भण्डदैत्यस्य दुराशयस्य मित्रं स लोकत्रयधूमकेतुः / श्रीकण्ठपुत्रैण रणे हतश्चेत्प्राणप्रतिष्ठैव तदा भवेन्नः
Tên Taraka đó, bạn của ác ma Bhanda, là tai họa cho tam giới. Chỉ khi hắn bị con trai của Shiva giết chết trong trận chiến, mạng sống của chúng ta mới được an toàn.
Verse 41
तस्मात्त्वमंबत्रिपुरे जनानां मानापहं मन्मथवीरवर्यम् / उत्पाद्यरत्या विधवात्वदुःखमपाकुरु व्याकुलकुन्तलायाः
Vì thế, hỡi Mẫu Thần Tripurā, Đấng xóa tan ngã mạn của muôn loài, xin hãy tạo nên bậc dũng sĩ tối thượng của Manmatha làm bạn đời cho Rati, và xin trừ diệt nỗi khổ góa bụa của nàng Kuntalā, người tóc rối bời vì sầu lo.
Verse 42
एषा त्वनाथा भवतीं प्रपन्ना भर्तृप्रणाशेन कृशाङ्गयष्टिः / नमस्करोति त्रिपुराभिधाने तदत्र कारुण्यकलां विधेहि
Nàng ấy không nơi nương tựa, đã quy y nơi Người; vì chồng mất mà thân hình gầy guộc. Nàng cúi đầu đảnh lễ Người, Đấng mang danh Tripurā; xin tại đây hãy ban một tia lòng từ bi.
Verse 43
हयग्रीव उवाच इति स्तुत्वा महेशानी ब्रह्माद्या विबुधोत्तमाः / तां रतिं दर्शयमासुर्मलिनां शोककर्शितम्
Hayagrīva nói: Sau khi các bậc thiên thần tối thượng như Phạm Thiên v.v. ca tụng Mahēśānī như thế, họ liền đưa Rati đến trình diện—nàng tiều tụy, u ám, hao mòn vì sầu khổ.
Verse 44
सा पर्यश्रुमुखी कीर्णकुन्तला धूलिधूसरा / ननाम जगदंबां वै वैधव्यत्यक्तभूषणा
Nàng mặt đẫm lệ, tóc xõa rối, thân phủ bụi mờ; vì cảnh góa bụa mà bỏ hết trang sức, nàng cúi lạy Jagadambā—Mẹ của muôn loài.
Verse 45
अथ तद्दर्शनोत्पन्नकारुण्या परमेश्वरी / ततः कटाक्षादुत्पन्नः स्मयमानसुखांबुजः
Khi thấy nàng, nơi Đấng Tối Thượng Nữ Thần liền khởi lòng thương xót; rồi từ ánh nhìn nghiêng của Người, đóa sen an lạc mỉm cười bỗng nở ra.
Verse 46
पूर्वदेहाधिकरुचिर्मन्मथो मदमेदुरः / द्विभुजः सर्वभूषाढ्यः पुष्पेषुः पुष्पकार्मुकः
Kama (Manmatha), rực rỡ hơn cả thân hình trước, say men kiêu hãnh; hai tay, trang sức đầy mình, cầm mũi tên hoa và cung hoa.
Verse 47
आनन्दयन्कटाक्षेण पूर्वजन्मप्रियां रतिम् / अथ सापि रतिर्देवी महत्यानन्दसागरे / मज्जन्ती निजभर्तारमवरोक्य मुदं गता
Ngài dùng ánh nhìn nghiêng mà làm Rati, người tình từ kiếp trước, hoan hỷ. Rồi chính nữ thần Rati cũng chìm trong biển đại an lạc; vừa trông thấy phu quân mình liền tràn đầy mừng vui.
Verse 48
आनन्दयन्कटाक्षेण पूर्वजन्मप्रियां रतिम् / अथ सापि रतिर्देवी महत्यानन्दसागरे / मज्जन्ती निजभर्तारमवलोक्य मुदं गता
Ngài dùng ánh nhìn nghiêng mà làm Rati, người tình từ kiếp trước, hoan hỷ. Rồi chính nữ thần Rati cũng chìm trong biển đại an lạc; vừa trông thấy phu quân mình liền tràn đầy mừng vui.
Verse 49
श्यामले स्नापयित्वैनां वस्त्रकाञ्च्यादिभूषणैः / अलङ्कृत्य यथापूर्वं शीघ्रमानीयतामिह
“Này Shyamale, hãy tắm gội cho nàng, khoác y phục, đeo thắt lưng và các trang sức; điểm trang như thuở trước, rồi mau đưa đến đây.”
Verse 50
तदाज्ञां शिरसा धृत्वा श्यामा सर्वं तथाकरोत / ब्रह्मर्षिभिर्वसिष्ठाद्यैर्वैवाहि कविधानतः
Shyama đội mệnh lệnh ấy lên đầu mà vâng làm mọi sự đúng như vậy. Lễ thành hôn được cử hành theo nghi thức, do các bậc Brahmarshi như Vasishtha và những vị khác chủ trì.
Verse 51
कारयामास दंपत्योः पाणिग्रहणमङ्गलम् / अप्सरोभिश्च सर्वाभिर्नृत्यगीतादिसंयुतम्
Ngài đã cho cử hành lễ cát tường nắm tay thành hôn của đôi phu thê; tất cả các Apsara đều cùng dự, hòa trong vũ khúc và thánh ca.
Verse 52
एतद्दृष्ट्वा महेन्द्राद्या ऋषयश्च तपोधनाः / साधुसाध्विति शंसंतस्तुष्टुवुर्ललितांबिकाम्
Thấy vậy, Đại Đế Indra cùng chư thiên, và các bậc hiền rishi giàu công phu khổ hạnh đều tán thán: “Lành thay! Lành thay!”, rồi ca tụng Lalitāmbikā.
Verse 53
पुष्पवृष्टिं विमुञ्चन्तः सर्वे सन्तुष्टमानसाः / बभूवुस्तौ महाभक्त्या प्रणम्य ललितेश्वरीम्
Tất cả đều hoan hỷ trong tâm, rải mưa hoa; rồi với đại tín tâm, cúi lạy Laliteśvarī, họ trở nên tràn đầy lòng sùng kính.
Verse 54
तत्पार्श्वे तु समागत्य बद्धाञ्जलिपुटौ स्थितौ / अथ कन्दर्पवीरो ऽपि नमस्कृत्य महेश्वरीम् / व्यज्ञापयदिदं वाक्यं भक्तिनिर्भरमानसः
Họ tiến đến đứng bên Ngài, chắp tay cung kính. Rồi Kandarpavīra cũng đảnh lễ Mahēśvarī, với tâm tràn đầy bhakti, bạch lời này.
Verse 55
यद्दग्धमीशनेत्रेण वपुर्मे ललितांबिके / तत्त्वदीयकटाक्षस्य प्रसादात्पुनरागतम्
Ôi Lalitāmbikā! Thân này của con từng bị thiêu bởi nhãn lực của Īśa, nay được trở lại nhờ ân phúc từ ánh nhìn từ bi của Mẫu.
Verse 56
तव पुत्रो ऽस्मि दासो ऽस्मि क्वापि कृत्ये नियुङ्क्ष्व माम् / इत्युक्ता परमेशानी तमाह मकरध्वजम्
Con là con của Mẫu, cũng là kẻ tôi tớ; xin Mẫu sai con vào bất cứ việc gì. Nói vậy xong, Đấng Tối Thượng Mẫu Hậu liền phán với Makaradhvaja.
Verse 57
श्रीदेव्युवाच वत्सागच्छ मनोजन्मन्न भयं तव विद्यते / मत्प्रसादाज्जगत्सर्वं मोहयाव्याहताशुग
Thánh Mẫu Śrī Devī phán: “Này con, hãy đến đây, hỡi Manojanman; con không có gì phải sợ. Nhờ ân phúc của Mẫu, con sẽ làm mê hoặc toàn cõi thế gian, với tốc lực không gì ngăn nổi.”
Verse 58
तद्बाणपातनाज्जातधैर्यविप्लव ईश्वरः / पर्वतस्य सुतां गौरीं परिणेष्यति सत्वरम्
Do mũi tên ấy rơi xuống, lòng dũng mãnh của Đấng Tự Tại bị chấn động; và Ngài sẽ mau chóng thành hôn với Gaurī, ái nữ của núi non.
Verse 59
सहस्रकोटयः कामा मत्प्रसादात्त्वदुद्भवाः / सर्वेषां देहमाविश्य दास्यन्ति रतिमुत्तमाम्
Nhờ ân phúc của Mẫu, từ con sẽ sinh ra vô lượng Kāmā, đến hàng ngàn koṭi. Chúng sẽ nhập vào thân thể muôn loài và ban cho niềm hoan lạc ái ân tối thượng.
Verse 60
मत्प्रसादेन वैराग्यात्संक्रुद्धो ऽपि स ईश्वरः / देहदाहं विधातुं ते न समर्थो भविष्यति
Nhờ ân phúc của Mẫu và do tâm ly dục (vairāgya), dù Đấng Tự Tại có nổi giận, Ngài cũng sẽ không thể thiêu đốt thân con được.
Verse 61
अदृश्यमूर्तिः सर्वेषां प्राणिनां भवमोहनः / स्वभार्याविरहाशङ्की देहस्यार्धं प्रदास्यति / प्रयातो ऽसौ कातरात्मा त्वद्बाणाहतमानसः
Kandarpa (Thần Ái Dục) mang hình tướng vô hình, kẻ làm mê hoặc cõi hữu của muôn loài. Vì lo sợ phải lìa xa hiền thê, hắn sẽ dâng nửa thân mình. Rồi hắn ra đi với tâm hồn run rẩy, vì ý thức đã bị mũi tên của nàng làm tổn thương.
Verse 62
अद्य प्रभृति कन्दर्प मत्प्रसादान्महीयसः / त्वन्निन्दां ये करिष्यन्ति त्वयि वा विमुखाशयाः / अवश्यं क्लीबतैव स्यात्तेषां जन्मनिजन्मनि
Từ hôm nay, hỡi Kandarpa, nhờ ân huệ tối thượng của Ta, kẻ nào phỉ báng ngươi hoặc quay lưng với ngươi trong lòng, ắt sẽ phải chịu thân phận nam nhi bạc nhược, đời đời kiếp kiếp.
Verse 63
ये पापिष्ठा दुरात्मानो मद्भक्तद्रोहिणश्च हि / तानगम्यासु नारीषु पातयित्वा विनाशय
Những kẻ tội lỗi nhất, tâm địa ác độc, lại phản bội các tín đồ của Ta—hãy khiến chúng sa vào những người nữ không được phép gần gũi, rồi tiêu diệt chúng.
Verse 64
येषां मदीय पूजासु मद्भक्तेष्वादृतं मनः / तेषां कामसुखं सर्वं संपादय समीप्सितम्
Còn những ai một lòng kính trọng trong các lễ cúng dường của Ta và đối với các tín đồ của Ta, hãy khiến cho mọi lạc thú chính đáng và mọi điều họ mong cầu đều được thành tựu.
Verse 65
इति श्रीललितादेव्या कृताज्ञावचनं स्मरः / तथेति शिरसा बिभ्रत्सांजलिर्निर्ययौ ततः
Nói vậy, Smara (Thần Ái Dục) đã lĩnh mệnh lệnh của Thánh Nữ Śrī Lalitādevī. Hắn thưa: “Xin vâng”, rồi chắp tay cúi đầu, sau đó lui ra.
Verse 66
तस्यानङ्गस्य सर्वेभ्यो रोमकूपेभ्य उत्थिताः / बहवः शोभनाकारा मदना विश्वमोहनाः
Từ mọi lỗ chân lông của Ananga, vô số Madana hiện khởi, hình dung rực rỡ, mê hoặc khắp cả thế gian.
Verse 67
तैर्विमोह्य समस्तं च जगच्चक्रं मनोभवः / पुनः स्थाण्वाश्रमं प्राप चन्द्रमौलेर्जिगीषया
Nhờ họ, Manobhava làm mê muội toàn thể vòng quay thế gian; rồi lại đến ẩn viện của Sthāṇu, với ý muốn khuất phục Đấng Chandramouli.
Verse 68
वसंतेन च मित्रेण सेनान्या शीतरोचिषा / रागेण पीठमर्देन मन्दानिलरयेण च
Cùng người bạn là Vasanta, cùng vị tướng Shītarociṣā; lại có Rāga, kẻ giày vò ngai tòa, và Mandānilaraya, làn gió nhẹ đưa đi.
Verse 69
पुंस्कोकिलगलत्स्वानकाहलीभिश्च संयुतः / शृङ्गारवीरसंपन्नो रत्यालिङ्गितविग्रहः
Hợp cùng tiếng kèn vang từ cổ chim cu gáy trống; đầy đủ vị tình ái và khí phách; thân hình được Rati ôm ấp.
Verse 70
जैत्र शरासनं धुन्वन्प्रवीराणां पुरोगमः / मदनारेरभिमुखं प्राप्य निभय आस्थितः
Đứng đầu hàng dũng sĩ, chàng rung cây cung chiến thắng; đến đối diện kẻ thù của Madana và vững vàng không chút sợ hãi.
Verse 71
तपोनिष्ठं चन्द्रचूडं ताडयामास सायकैः / अथ कन्दर्पबाणौधैस्ताडितश्चन्द्रशेखरः / दूरीचकार वैराग्यं तपस्तत्त्याज दुष्करम्
Đấng Chandracūḍa, bền vững trong khổ hạnh, bị mũi tên bắn trúng; rồi Chandrasekhara lại bị cả trận tên của Kandarpa đánh dồn, liền xua bỏ tâm ly dục và từ bỏ khổ hạnh khó nhọc ấy.
Verse 72
नियमानखिलांस्त्यक्त्वा त्यक्तधैर्यः शिवः कृतः / तामेव पार्वतीं ध्यात्वा भूयोभूयः स्मरातुरः
Bỏ hết mọi giới luật, Shiva trở nên kẻ mất cả nghị lực; chỉ chuyên quán tưởng Parvati ấy, Ngài lại càng thêm đau đớn vì Smara, hết lần này đến lần khác.
Verse 73
निशश्वास वहञ्शर्वः पाण्डुरं गण्डमण्डलम् / बाष्पायमाणो विरही संतप्तो धैर्यविप्लवात् / भूयोभूयो गिरिसुतां पूर्वदृष्टामनुस्मरन्
Sharva thở dài liên hồi, gò má trở nên tái nhợt; kẻ ly biệt rưng rưng lệ, bừng bừng đau đớn vì sự sụp đổ của nghị lực; và hết lần này đến lần khác, Ngài nhớ lại ái nữ của núi, người đã từng gặp trước kia.
Verse 74
अनङ्गबाणदहनैस्तप्यमानस्य शूलिनः / न चन्द्ररेखा नो गङ्गा देहतापच्छिदे ऽभवत्
Đấng Shūlin, bị thiêu đốt bởi lửa từ mũi tên của Ananga, thì cả vệt trăng lẫn dòng Gaṅgā cũng không thể dập tắt cơn nóng trong thân Ngài.
Verse 75
नन्दिभृङ्गिमहाकालप्रमुखैर्गणमण्डलैः / आहृते पुष्पशयने विलुलोठ मुहुर्मुहुः
Các đoàn tùy tùng gaṇa, đứng đầu là Nandin, Bhṛṅgī và Mahākāla, mang đến giường hoa; nhưng Ngài vẫn lăn trở trên đó hết lần này đến lần khác.
Verse 76
नन्दिनो हस्तमालंब्य पुष्पतल्पान्तरात्पुनः / पुष्पतल्पान्तरं गत्वा व्यचेष्टत मुहुर्मुहुः
Thần Śiva nắm lấy tay Nandin, từ giường hoa này lại sang giường hoa khác, đi đi lại lại, bồn chồn không ngừng.
Verse 77
न पुष्पशयनेनेन्दुखण्डनिर्गलितामृते / न हिमानीपयसि वा निवृत्तस्तद्वपुर्ज्वरः
Cơn sốt nóng trong thân ấy chẳng lắng dịu bởi giường hoa, chẳng lắng dịu bởi cam lộ rỉ từ mảnh trăng, cũng chẳng lắng dịu bởi sữa lạnh như tuyết.
Verse 78
स तनेरतनुज्वालां शमयिष्यन्मुहुर्मुहुः / शिलीभूतान्हिमपयः पट्टानध्यवसच्छिवः / भूयः शैलसुतारूपं चित्रपट्टे नखैर्लिखत्
Muốn dập tắt ngọn lửa mảnh trong thân mình, Śiva hết lần này đến lần khác đắp lên người những tấm vải thấm nước lạnh như tuyết; rồi lại dùng móng tay khắc vẽ hình Nữ thần con gái núi (Pārvatī) trên tấm vải họa.
Verse 79
तदालोकनतो ऽदूरमनङ्गार्तिमवर्धयत् / तामालिख्य ह्रिया नम्रां वीक्षमाणां कटाक्षतः
Chỉ nhìn hình ấy thôi, nỗi khổ vì Ananga (Thần Ái Dục) đã tăng lên ngay trước mắt. Vẽ nàng xong, Ngài thấy nàng cúi đầu vì thẹn, đưa ánh mắt liếc nhìn từ khóe mắt.
Verse 80
तच्चित्रपट्टमङ्गेषु रोमहर्षेषु चाक्षिपत् / चिन्तासंगेन महता महात्या रतिसंपदा / भूयसा स्मरतापेन विव्यथे विषमेक्षणः
Ngài áp tấm vải họa ấy lên thân, khiến lông tóc dựng đứng. Vì mối ưu tư lớn lao và sự phong phú của ái lạc, ngọn nóng của Smara (Thần Tình Ái) càng bừng mạnh, làm Đấng Viṣamekṣaṇa đau đớn quằn quại.
Verse 81
तामेव सर्वतः पश्यंस्तस्यामेव मनो दिशन् / तथैव संल्लपन्सार्धमुन्मादेनोपपन्नया
Chàng nhìn nàng khắp mọi phía, tâm trí chỉ hướng về nàng; rồi cũng vậy, chàng trò chuyện cùng nàng, khi nàng đang bị cơn cuồng si của ái tình bao phủ.
Verse 82
तन्मात्रभूतहृदयस्तच्चित्तस्तत्परायणः / तत्कथासुधया नीतसमस्तरजनीदिनः
Trái tim chàng chỉ còn nàng, tâm trí gắn chặt nơi nàng, lấy nàng làm chốn nương tựa tối hậu; mọi đêm ngày của chàng trôi qua trong mật ngọt cam lồ của những câu chuyện về nàng.
Verse 83
तच्छीलवर्णन रतस्तद्रूपालोकनोत्सुकः / तच्चारुभोगसंकल्पमालाकरसुमालिकः / तन्मयत्वमनुप्राप्तस्ततापातितरां शिवः
Chàng say mê kể ca hạnh đức và phẩm tính của nàng, luôn khát khao được ngắm dung nhan nàng; chàng kết thành những vòng hoa ý tưởng về lạc thú mỹ lệ như người kết hoa; và Thần Śiva càng chìm sâu vào trạng thái đồng nhất với nàng, gần như hoàn toàn hòa nhập.
Verse 84
इमां मनोभव रुजमचिकित्स्यां स धूर्जटिः / अवलोक्य विवाहाय भृशमुद्यमवानभूत्
Dhūrjaṭi (Śiva) thấy vết thương của Manobhava—cơn bệnh ái tình—là điều không thể chữa; nhìn vậy, Ngài dốc sức mãnh liệt để tiến hành hôn lễ.
Verse 85
इत्थं विमोह्य तं देवं कन्दर्पो ललिताज्ञया / अथ तां पर्वतसुतामाशुगैरभ्यतापयत्
Như thế, theo lệnh của Lalitā, Kandarpa (Kāmadeva) làm vị thần ấy mê muội; rồi chàng bắn những mũi tên mau lẹ khiến ái nhiệt bừng lên nơi con gái núi (Pārvatī).
Verse 86
प्रभूतविरहज्वालामलिनैः श्वसितानलैः / शुष्यमाणाधरदलो भृशं पाण्डुकपोलभूः
Đôi môi nàng khô héo vì hơi thở nóng bỏng của nỗi chia ly, và đôi má trở nên vô cùng nhợt nhạt.
Verse 87
नाहारे वा न शयने न स्वापे धृतिमिच्छति / मखीसहस्रैः सिषिचे नित्यं शीतोपचारकैः
Nàng không tìm thấy sự an ủi trong ăn uống, nghỉ ngơi hay giấc ngủ, dù hàng ngàn người hầu liên tục tưới mát bằng các phương thuốc giải nhiệt.
Verse 88
पुनः पुनस्तप्यमाना पुनरेव च विह्वला / न जगाम रुजाशान्ति मन्मथाग्नेर्महीयसः
Nàng cứ nóng rực lên hết lần này đến lần khác, bồn chồn không yên, chẳng thể nào nguôi ngoai nỗi đau do ngọn lửa mãnh liệt của Thần Tình Yêu gây ra.
Verse 89
न निद्रां पार्वती भेजे विरहेणोपतापिता / स्वतनोस्तापनेनासौ पितुः खेदमवर्धयत्
Parvati chẳng thể ngủ được vì nỗi đau chia cắt; sức nóng từ cơ thể nàng càng làm tăng thêm nỗi u sầu của cha nàng.
Verse 90
अप्रतीकारपुरुषं विरहं तुहितुः शिवे / अवलोक्य स शैलेन्द्रो महादुःखमवाप्तवान्
Chứng kiến cảnh con gái chia lìa với thần Shiva mà không có phương cứu chữa, Chúa tể của những ngọn núi chìm trong nỗi đau khôn cùng.
Verse 91
भद्रे त्वं तपसा देवं तोषयित्वा महेश्वरम् / भार्तारं तं समृच्छेति पित्रा सम्प्रेरिताथ सा
Hỡi Bhadre, nàng đã tu khổ hạnh để làm hài lòng Đại Tự Tại (Maheshvara, Shiva); được phụ vương sai bảo, nàng liền đến cầu nhận Ngài làm phu quân.
Verse 92
हिमवच्छैलशिखरे गौरीशिखरनामनि / वकार पतिलाभाय पार्वती दुष्करं तपः
Trên đỉnh núi Himavat, nơi mang danh Gaurī-śikhara, Pārvatī đã thực hành khổ hạnh vô cùng gian nan để cầu được phu quân.
Verse 93
शिशिरेषु जलावासा ग्रीष्मे दहनमध्यगा / अर्के निविष्टदृष्टिश्च सुघोरं तप आस्थिता
Mùa đông nàng ở trong nước; mùa hạ nàng đứng giữa lửa; mắt chăm chú hướng về mặt trời—nàng kiên trì khổ hạnh vô cùng ghê gớm.
Verse 94
तेनैव तपसा तुष्टः सान्निध्यं दत्तवाञ्छिवः / अङ्गीचकार तां भार्यां वैवाहिकविधानतः
Nhờ chính khổ hạnh ấy, Shiva hoan hỷ ban sự hiện diện gần gũi; và theo nghi lễ hôn phối, Ngài chấp nhận nàng làm hiền thê.
Verse 95
अथाद्रिपतिना दत्तां तनयां नलिनेक्षणाम् / सप्तर्षिद्वारतः पूर्वं प्रार्थितामुदवोढ सः
Rồi Ngài cưới nàng—ái nữ do Chúa tể núi non trao tặng, đôi mắt như hoa sen—người trước đó đã được cầu hôn tại cửa của Thất Hiền (Saptarṣi).
Verse 96
तया च रममाणो ऽसौ बहुकालं महेश्वरः / ओषधीप्रस्थनगरे श्वशुरस्य गृहे ऽवसत्
Đại Tự Tại (Maheshvara) vui hưởng cùng nàng trong thời gian dài, và ngự tại nhà nhạc phụ ở thành Ôṣadhīprastha.
Verse 97
पुनः कैलासमागत्य समस्तैः प्रमथैः सह / पार्वतीमानिनायाद्रिनाथस्य प्रीतिमावहत्
Rồi Ngài trở lại Kailāsa cùng toàn thể các Pramatha; Ngài đưa Pārvatī đang giận dỗi về, khiến Chúa Tể Núi non hoan hỷ.
Verse 98
रममाणस्तया सार्थं कैलासे मन्दरे तथा / विन्ध्याद्रौ हेमशैले च मलये पारियात्रके
Vui hưởng cùng nàng, Ngài ở Kailāsa, ở Mandara; lại ở núi Vindhya, Hemaśaila, Malaya và Pāriyātraka.
Verse 99
नानाविधेषु स्थानेषु रतिं प्राप महेश्वरः / अथ तस्यां ससर्जोग्रं वीर्यं सा सोढुमक्षमा
Ở nhiều nơi chốn, Maheshvara hưởng lạc ái ân; rồi Ngài phóng xuất tinh lực mãnh liệt vào nàng, khiến nàng không thể kham chịu.
Verse 100
भुव्यत्यजत्सापि वह्नौ कृत्तिकासु स चाक्षिपत् / ताश्च गङ्गाजले ऽमुञ्चन्सा चैव शरकानने
Nàng bỏ xuống đất, rồi nó rơi vào lửa; Ngài lại ném vào các Kṛttikā. Các nàng thả vào nước sông Gaṅgā, và chính Gaṅgā phóng xuất nơi rừng lau Śara.
Verse 101
तत्रोद्भूतो महावीरो महासेनः षडाननः / गङ्गायाश्चान्तिकं नीतो धूर्जटिर्वृद्धि मागमत्
Tại đó, bậc đại dũng—Mahāsena, Skanda sáu mặt—hiển sinh; rồi được Dhūrjaṭi (Śiva) đưa đến gần sông Hằng, để tăng trưởng và hưng thịnh.
Verse 102
स वर्धमानो दिवसेदिवसे तीव्रविक्रमः / शिक्षितो निजतातेन सर्वा विद्या अवाप्तवान्
Ngài lớn lên từng ngày, oai lực dũng mãnh càng thêm mãnh liệt; được chính phụ thân dạy dỗ, nên thâu đạt mọi môn học, mọi minh triết.
Verse 103
अथ तातकृतानुज्ञः सुरसैन्यपतिर्भवन् / तारकं मारयामास समस्तैः सह दानवैः
Bấy giờ, được phụ thân chuẩn thuận, Ngài trở thành thống soái thiên binh; rồi diệt Taraka, cùng toàn thể bọn Dānava theo hắn.
Verse 104
ततस्तारकदैत्येन्द्रवधसन्तोषशालिना / शक्रेण दत्तां स गुहो देवसेनामुपानयत्
Bấy giờ, nhờ niềm hoan hỷ vì đã diệt thủ lĩnh Daitiya là Taraka, Śakra (Indra) ban tặng Devasenā; và Guha (Skanda) đã rước nàng đến bên mình.
Verse 105
सा शक्रतनया देवसेना नाम यशस्विनी / आसाद्यरमणं स्कन्दमानन्दं मृशमादधौ
Nàng là ái nữ của Śakra, danh xưng Devasenā, rạng rỡ tiếng thơm; khi gặp Skanda—đấng phu quân khả ái—nàng thật sự tràn đầy hoan lạc.
Verse 106
इत्थं संमोहिताशेषविश्वचक्रो मनोभवः / देवकार्यं सुसम्पाद्य जगाम श्रीपुरं पुनः
Như vậy, Manobhava (Thần Ái Dục) đã làm mê hoặc toàn thể bánh xe vũ trụ; hoàn thành viên mãn công việc của chư thiên, rồi lại trở về Śrīpura (Thành Thánh) một lần nữa.
Verse 107
यत्र श्रीनगरे पुण्ये ललिता परमेश्वरी / वर्तते जगतामृद्ध्यै तत्र तां सेवितुं ययौ
Tại thánh đô Śrīnagara, nơi Lalitā Parameśvarī ngự vì sự thịnh vượng của muôn loài, chàng đã đến đó để phụng sự và chiêm bái Ngài.
This chapter is not primarily a vamśa-catalog; its metadata is theological and liturgical—framing Lalitā’s victory within the witness-assembly of devas and other cosmic beings rather than enumerating royal successions.
Instead of measurements (bhuvana-kośa), it presents a cosmological social-map: enumerated classes of devas and beings (Ādityas, Vasus, Rudras, Maruts, Sādhyas, siddhas, yakṣas, etc.) converging to acknowledge the Goddess’ sovereignty after cosmic disorder (daitya threat) is removed.
Kaṭākṣa-amṛta functions as Śākta restoration theology—grace that heals fatigue and reconstitutes power—while the devas’ stuti canonizes Lalitā’s identity (Tripurā/Kāmeśvarī, mokṣapradā) and converts military victory into a doctrinal affirmation of supreme Śakti.