
भण्डपुत्रशोकः (Bhaṇḍa’s Lament for His Sons) — Lalitopākhyāna Episode
Chương này (thuộc Lalitopākhyāna trong đối thoại Hayagrīva–Agastya) chuyển từ kết cục chiến trường sang hệ quả tâm lý–vũ trụ. Sau khi các con trai bị tiêu diệt, vua daitya Bhaṇḍa chìm trong sầu khổ, than khóc sự diệt vong của dòng dõi và sự trống rỗng của vương quốc cùng triều hội; ông gào khóc rồi ngã quỵ. Các mưu thần—đặc biệt Viśukra (có Viṣaṅga và Kuṭilākṣa hiện diện)—khuyên ông trở về “dharma của chiến sĩ”, đồng thời khơi dậy phẫn nộ vì cho rằng một “người nữ” (thần lực của Nữ Thần) đã giết các dũng sĩ tinh nhuệ. Lời khuyên ấy biến śoka (bi thương) thành krodha (cuồng nộ); Bhaṇḍa rút thanh kiếm đáng sợ và chuẩn bị leo thang chiến cuộc. Sự kiện nhấn mạnh vaṃśa-kṣaya (tuyệt tự) như mồi lửa cho sự trả thù phi chính pháp, đẩy tiếp mạch chiến trận của phần này.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने भण्डपुत्रवधो नाम षड्विंशो ऽध्यायः अथ नष्टेषु पुत्रेषु शोकानलपरिप्लुतः / विललाप स दैत्येन्द्रो मत्वा जातं कुलक्षयम्
Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, phần Uttarabhāga, cuộc đối thoại giữa Hayagrīva và Agastya, trong truyện tích Lalitā, chương thứ hai mươi sáu mang tên “Sự diệt trừ các con của Bhaṇḍa”. Bấy giờ, khi các con đã mất, chúa loài Daitya bị ngọn lửa sầu khổ thiêu đốt, than khóc, cho rằng dòng tộc đã đến hồi diệt vong.
Verse 2
हा पुत्रा हा गुणोदारा हा मदेकपरायणाः / हा मन्नेत्रसुधापूरा हा मत्कुलविवर्धनाः
Ôi các con! Ôi những bậc đức hạnh rộng lớn! Ôi những người chỉ nương tựa nơi ta! Ôi những dòng cam lộ đầy tràn trong mắt ta! Ôi những người làm hưng thịnh tông tộc của ta!
Verse 3
हा समस्तसुरश्रेष्ठमदभञ्जनतत्पराः / हा समस्तसुरस्त्रीणामन्तर्मोहनमन्मथाः
Ôi những người chuyên tâm bẻ gãy kiêu mạn của các bậc thiên thần tối thượng! Ôi những Kāmadeva (Manmatha) mê hoặc tận đáy lòng của mọi thiên nữ!
Verse 4
दिशत प्रीतिवाचं मे ममाङ्के वल्गताधुना / किमिदानीमिमं तातमवमुच्य सुखं गताः
Hãy ban cho ta một lời âu yếm; nay hãy nô đùa trong lòng ta. Sao giờ đây các con bỏ người cha này mà đi về cõi an lạc?
Verse 5
युष्मान्विना न शोभन्ते मम राज्यानि पुत्रकाः / रिक्तानि मम गेहानि रिक्ता राजसभापि मे
Hỡi các con, không có các con thì vương quốc của ta chẳng còn rạng rỡ. Nhà cửa ta trống vắng, cả triều đình của ta cũng trống vắng.
Verse 6
कथमेवं विनिःशेषं हतायूयं दुराशयाः / अप्रधृष्यभुजासत्त्वान्भवतो मत्कुलाङ्कुरान् / कथमेकपदे दुष्टा वनिता संगरे ऽवधीत्
Sao các con lại bị giết sạch bởi một người đàn bà độc ác, lòng đầy vọng tưởng? Các con vốn là những dũng sĩ cánh tay bất khả khuất, là mầm non của tông tộc ta; cớ sao chỉ trong khoảnh khắc, mụ ấy lại giết các con giữa chiến trường?
Verse 7
मम नष्टानि सौख्यानि मम नष्टाः कुलस्त्रियः / इतः परं कुले क्षीणे साहसानि सुखानि च
Những an lạc của ta đã tiêu tan; các phụ nữ trong dòng tộc ta cũng đã mất. Từ nay, khi gia tộc suy kiệt, cả niềm vui lẫn những việc làm liều lĩnh cũng sẽ chẳng còn.
Verse 8
भवतः सुकृतैर्लब्ध्वा मम पूर्वजनुःकृतैः / नाशो ऽयं भवतामद्य जातो नष्टस्ततो ऽस्म्यहम्
Nhờ phúc đức của các ngươi, và nhờ công đức ta đã tạo từ đời trước, ta mới được những điều ấy. Nhưng hôm nay, sự diệt vong này lại do các ngươi mà sinh; bởi thế ta đã thành kẻ tiêu vong.
Verse 9
हा हतो ऽस्मि विपन्नो ऽस्मि मन्दभाग्यो ऽस्मि पुत्रकाः / इति शोकात्स पर्यस्यन्प्रलपन्मुक्तमूर्धजः / मूर्च्छया लुप्तहृदयो निष्पपात नुपासनात्
“Ôi, ta bị giết rồi, ta tiêu vong rồi, ta thật bạc phận, hỡi các con!” Nói vậy, vì sầu khổ, ông lăn lộn, than khóc, tóc xõa rối. Rồi ngất lịm, tim như tắt, ông ngã nhào khỏi chỗ ngồi.
Verse 10
विशुक्रश्च विषङ्गश्च कुटिलाक्षश्च संसदि / भण्डमाश्वासयामासुर्दैवस्य कुटिलक्रमैः
Trong hội nghị, Viśukra, Viṣaṅga và Kuṭilākṣa đã an ủi Bhaṇḍa, nhắc đến những bước đi quanh co của Định mệnh (Daiva).
Verse 11
विशुक्र उवाच देवकि प्राकृत इव प्राप्तः शोकस्य वश्यताम् / लपसि त्वे प्रति सुतान्प्राप्तमृत्यून्महाहवे
Viśukra nói: “Hỡi Devakī, ngươi như kẻ phàm tục, đã bị sầu khổ chế ngự. Ngươi than khóc vì các con trai đã gặp tử vong trong đại chiến.”
Verse 12
धर्मवान्विहितः पन्था वीराणामेष शाश्वतः / अशोच्यमाहवे मृत्युं प्राप्नुवन्ति यदर्हितम्
Đây là con đường chính nghĩa và vĩnh cửu dành cho các anh hùng; họ nhận lấy cái chết nơi chiến trường không đáng phải bi thương, vì đó là điều xứng đáng.
Verse 13
एतदेव विनाशाय शल्यवद्बाधते मनः / यत्स्त्री समागत्य हठान्नि हन्ति सुभटान्रणे
Chỉ điều này dằn vặt tâm trí ta như một cái gai dẫn đến sự diệt vong: rằng một nữ nhân xông pha và tàn sát dũng mãnh các chiến binh nơi sa trường.
Verse 14
इत्युक्ते तेन दैत्येन पुत्रशोको व्यमुच्यत / भण्डेन चण्डकालाग्निसदृशः क्रोध आदधे
Khi Daitya đó nói xong lời này, hắn gạt bỏ nỗi đau mất con; Bhanda bấy giờ nổi cơn thịnh nộ tựa như ngọn lửa hung tàn của ngày tận thế.
Verse 15
स कोशात्क्षिप्रमुद्धृत्य खड्गमुग्रं यमोपमम् / विस्फारिताक्षियुगलो भृशं जज्वाल तेजसा
Hắn nhanh chóng rút khỏi bao thanh kiếm khủng khiếp tựa như Diêm Vương, đôi mắt mở trừng trừng, toàn thân bừng lên khí thế dữ dội.
Verse 16
इदानीमेव तां दुष्टां खड्गेनानेन खण्डशः / शकलीकृत्य समरे श्रमं प्राप्स्यामि बन्धुभिः
Ngay lúc này đây, sau khi dùng thanh kiếm này băm vằm ả đàn bà độc ác đó ra từng mảnh nơi chiến trường, ta sẽ tìm thấy sự an ủi cùng với thân quyến của mình.
Verse 17
इति रोषस्खलद्वर्णः श्वसन्निव भुजङ्गमः / खड्गं विधुन्वन्नुत्थाय प्रचचाला तिमत्तवत्
Bấy giờ, sắc mặt hắn đổi thay vì giận dữ, thở phì phò như rắn; vung lưỡi kiếm, hắn bật dậy và lảo đảo tiến bước như kẻ say cuồng.
Verse 18
तं निरुध्य च संभ्रान्ताः सर्वे दानवपुङ्गवाः / वाचमूचुरतिक्रोधाज्ज्वलन्तो ललितां प्रति
Ngăn hắn lại, tất cả các thủ lĩnh Dānava đều hoảng hốt; bừng bừng giận dữ, họ cất lời hướng về Lalitā.
Verse 19
न तदर्थे त्वया कार्यः स्वामिन्संभ्रम ईदृशः / अस्माभिः स्वबलैर्युक्तै रणोत्साहो विधीयते
Tâu chúa công, vì việc ấy ngài chớ bối rối như thế; chúng tôi, đầy đủ sức lực của mình, sẽ khơi dậy khí thế xung trận.
Verse 20
भवदाज्ञालवं प्राप्य समस्तभुवनं हठात् / विमर्द्दयितुमीशाः स्मः किमु तां मुग्धभामिनीम्
Chỉ cần nhận một phần mệnh lệnh của ngài, chúng tôi đã có thể cưỡng bức nghiền nát khắp cả vũ trụ; huống chi chỉ là nàng giai nhân ngây thơ kia.
Verse 21
किं चूषयामः सप्ताब्धीन्क्षोदयामो ऽथ वा गिरीन् / अधरोत्तरमेवैतत्त्रैलोक्यं करवाम वा
Chúng ta sẽ hút cạn bảy biển chăng, hay nghiền nát các núi non? Hay sẽ lật ngược Tam giới, khiến dưới thành trên?
Verse 22
छिनदाम सुरान्सर्वान्भिनदाम तदालयान् / पिन्षाम हरित्पालानाज्ञां देहि महामते
“Chúng ta sẽ chém diệt hết thảy chư Thiên, phá tan cung điện của họ, nghiền nát các Hộ vệ Haritpāla—xin ban mệnh lệnh, hỡi bậc Đại Trí.”
Verse 23
इत्युदीरित माकर्ण्य महाहङ्कारगर्वितम् / उवाच वचनं क्रुद्धः प्रतिघारुणलोचनः
Nghe lời ấy được thốt ra, đầy kiêu mạn và ngã chấp lớn, hắn nổi giận mà cất lời, đôi mắt dữ dằn đáng sợ.
Verse 24
विशुक्र भवता गत्वा मायान्तार्हितवर्ष्मणा / जयविघ्नं महायन्त्रं कर्त्तव्यं कटके द्विषाम्
Hỡi Viśukra, hãy đi, lấy huyễn lực che giấu thân hình; trong doanh trại quân thù, phải lập đại cơ quan “Jayavighna” để ngăn trở thắng lợi.
Verse 25
इति तस्य वचः श्रुत्वा विशुक्रो रोषरूषितः / मायातिरोहितवपुर्जगाम ललिताबलम्
Nghe lời hắn nói, Viśukra nổi giận bừng bừng; lấy huyễn thuật làm thân hình ẩn khuất, liền đi đến đạo quân của Lalitā.
Verse 26
तस्मिन्प्रयातुमुद्युक्ते सुर्यो ऽस्तं समुपागतः / पर्यस्तकिरणस्तोमपाटलीकृतदिङ्मुखः
Khi hắn sửa soạn lên đường, mặt trời đã ngả về tây; chùm tia rơi rụng, khiến các phương trời nhuộm sắc hoa pāṭalī hồng thắm.
Verse 27
अनुरागवती संध्या प्रयान्तं भानुमालिनम् / अनुवव्राज पातालकुञ्जे रन्तुमिवोत्सुका
Hoàng hôn chan chứa ái tình đã theo bước Đấng Nhật Thần đội vòng hào quang khi Ngài ra đi, như kẻ háo hức muốn vui chơi trong lùm hang Pātāla (cõi âm).
Verse 28
वेगात्प्रपततो भानोर्देहसंगात्समुत्थिताः / चरमाब्धेरिव पयःकणास्तारा विरेजिरे
Do mặt trời lao xuống quá nhanh, những hạt sáng bắn ra từ sự va chạm của thân Ngài rực lên thành muôn sao, như những giọt nước li ti tung lên từ biển tận cùng chân trời.
Verse 29
अथाससाद बहुलं तमः कज्जलमेचकम् / सार्थं कर्त्तुमिवोद्युक्तं सवर्णस्यासिदुर्धिया
Rồi bóng tối dày đặc, đen như mực than, tràn đến; với trí ác, nó như muốn kết bè kết đảng cùng những kẻ đồng sắc tối tăm.
Verse 30
मायारथं समारूढो गूढशर्वरसंवृतः / अदृश्यवपुरापेदे ललिताकटकं खलः
Kẻ gian kia cưỡi lên cỗ xe huyễn thuật, ẩn mình trong màn vị đêm thăm thẳm; với thân hình vô hình, hắn đã đến thành Lalitākaṭaka.
Verse 31
तत्र गत्वा ज्वलज्ज्वालं वह्निप्राकारमण्डलम् / शतयोजनविस्तारामालोकयत् दुर्मतिः
Đến nơi ấy, kẻ tâm địa xấu xa nhìn thấy vòng thành lửa rực cháy, lưỡi lửa bừng bừng, trải rộng đến một trăm do-tuần (yojana).
Verse 32
परितो विभ्रमञ्शालमवकाशमवाप्नुवन् / दक्षिणं द्वारमासाद्य निदध्यौ क्षणमुद्धतः
Ông đi vòng quanh sảnh đường đang rối động, tìm được một khoảng trống; đến cửa phía Nam, ông dừng lại nhập định trong chốc lát, lòng vẫn hiên ngang.
Verse 33
तत्रापश्यन्महासत्त्वास्सावधाना धृतायुधाः / आरूढयानाः सनद्धवर्माणो द्वारदेशतः
Tại đó ông thấy những bậc đại hùng, hết sức cảnh giác, tay cầm vũ khí; họ cưỡi chiến xa, mặc giáp trụ, đứng nơi vùng cửa.
Verse 34
स्तंभिनीप्रमुखाः शक्तीर्विशत्यक्षौहिणीयुताः / सर्वदा द्वाररक्षार्थं निर्दिष्टा दण्डनाथया
Các Shakti như Stambhinī đứng đầu, hợp lực như hai mươi đạo quân akṣauhiṇī; luôn được Daṇḍanātha chỉ định để hộ vệ cửa.
Verse 35
विलोक्य विस्मयाविष्टो विचार्य च चिरं तदा / शालस्य बहिरेवासौ स्थित्वा यन्त्रं समातनोत्
Nhìn thấy vậy, ông kinh ngạc và suy xét hồi lâu; rồi đứng ngoài sảnh, ông bày lập một pháp khí (yantra) cho trọn vẹn.
Verse 36
गव्यूतिमात्रकायामे तत्समानप्रविस्तरे / शिलापट्टे सुमहति प्रालिखद्यन्त्रमुत्तमम्
Trên một phiến đá lớn, dài một gavyūti và rộng cũng bằng thế, ông khắc vẽ một yantra tối thượng, tinh vi và trang nghiêm.
Verse 37
अष्टदिक्ष्वष्टशूलेन संहाराक्षरमौलिना / अष्टभिर्दैवतैश्चैव युक्तं यन्त्रं समालिखत्
Trong tám phương, ông vẽ một pháp-đồ (yantra) kết hợp tám cây tam-xoa, trên đỉnh đội chữ “Saṃhāra” diệt trừ, lại phối cùng tám vị thần linh.
Verse 38
अलसा कृपणा दीना नितन्द्राच प्रमीलिका / क्लीबा च निरहङ्कारा चेत्यष्टौ देवताः स्मृताः
Alasā, Kṛpaṇā, Dīnā, Nitandrā, Pramīlikā, Klībā và Nirahaṅkārā—đó là tám vị thần được ghi nhớ như vậy.
Verse 39
देवताष्टकमेतश्च शूलाष्टकपुटोपरि / नियोज्य लिखितं यन्त्रं मायावी सममन्त्रयत्
Kẻ huyễn thuật đặt tám vị thần ấy lên trên lớp tám tam-xoa; rồi đối với pháp-đồ đã viết, hắn đồng tụng chú ngữ để gia trì.
Verse 40
पूजां विधाय मन्त्रस्य बलिभिश्छागलादिभिः / तद्यन्त्रं चारिकटके प्राक्षिपत्समरे ऽसुरः
Sau khi làm lễ cúng cho thần chú và dâng vật hiến tế như dê v.v., tên A-tu-la đã ném pháp-đồ ấy vào giữa trận địa, giữa vòng quân doanh.
Verse 41
पाकारस्य बहिर्भागे वर्तिना तेन दुर्धिया / क्षिप्तमुल्लङ्घ्य च रणे पपात कटकान्तरे
Do trí ác của hắn, pháp-đồ ấy bị ném từ phía ngoài tường thành; vượt qua trong chiến trận, nó rơi xuống giữa vòng quân doanh.
Verse 42
तद्यन्त्रस्य विकारेण कटकस्थास्तुशक्तयः / विमुक्तशस्त्रसंन्यासमास्थिता दीनमानसाः
Do sự biến đổi của cơ quan ấy, các lực lượng đứng trong vòng vây liền buông vũ khí, từ bỏ chiến trận, lòng dạ héo sầu.
Verse 43
किं हतैरसुरैः कार्यं शस्त्राशस्त्रिक्रमैरलम् / जयसिद्धफलं किं वा प्राणिहिंसा च पापदा
Giết những A-tu-la đã bị giết thì ích gì? Mưu kế có vũ khí hay không vũ khí cũng đã đủ. Chiến thắng thành tựu có quả gì, khi sát hại sinh linh chỉ sinh tội lỗi?
Verse 44
अमराणां कृते को ऽयं किमस्माकं भविष्यति / वृथा कलकलं कृत्वा न फलं युद्धकर्मणा
Đây là vì chư Thiên bất tử ư? Thế còn chúng ta sẽ ra sao? Gây ồn ào vô ích, việc chiến tranh chẳng đem lại quả báo gì.
Verse 45
का स्वामिनी महाराज्ञी का वासौ दण्डनायिका / का वा सा मन्त्रिणी श्यामा भृत्यत्वं नो ऽथ कीदृशम्
Nữ chúa, bậc Đại Vương Hậu ấy là ai? Nàng Vāsau, người thi hành hình phạt, là ai? Nàng Śyāmā, nữ đại thần ấy là ai? Và thân phận tôi tớ của chúng ta sẽ ra sao?
Verse 46
इह सर्वाभिरस्माभिर्भृत्यभूताभिरेकिका / वनिता स्वामिनीकृत्ये किं फलं मोक्ष्यते परम्
Ở đây, tất cả chúng ta đã thành kẻ tôi tớ, lại tôn một nữ nhân làm chủ; vậy thì quả báo tối thượng—dẫu là giải thoát (mokṣa)—sẽ bị đánh mất hay sao?
Verse 47
परेषां मर्मभिदुरैरायुधैर्न प्रयोजनम् / युद्धं शाम्यतु चास्माकं देहशस्त्रक्षतिप्रदम्
Không cần dùng những vũ khí sắc bén đâm thấu chỗ hiểm của kẻ khác. Xin cho chiến tranh lắng dịu, vì nó chỉ đem lại thương tích cho thân thể bởi gươm giáo.
Verse 48
युद्धे च मरणं भावि वृथा स्युर्जीवितानि नः / युद्धे मृत्युर्भवेदेव इति तत्र प्रमैव का
Trong chiến trận, cái chết ắt sẽ đến; đời sống của chúng ta hóa ra uổng phí. Nếu trong chiến tranh chỉ có tử vong, thì còn điều gì phải nghi ngờ nữa?
Verse 49
उत्साहेन फलं नास्ति निद्रैवैका सुखावहा / आलस्यसदृशं नास्ति चित्तविश्रान्तिदायकम्
Hăng hái cũng chẳng được kết quả; chỉ có giấc ngủ mới đem lại an lạc. Không gì sánh bằng sự lười biếng trong việc ban cho tâm trí sự nghỉ ngơi.
Verse 50
एतादृशीश्च नो ज्ञात्वा सा राज्ञी किं करिष्यति / तस्या राज्ञीत्वमपि नः समवायेन कल्पितम्
Biết chúng ta vốn như thế, hoàng hậu ấy còn làm được gì? Ngay cả ngôi vị hoàng hậu của bà cũng do chúng ta cùng nhau thỏa lập mà thành.
Verse 51
एवं चोपेक्षितास्माभिः सा विनष्टबला भवेत् / नष्ट सत्त्वा च सा राज्ञी कान्नः शिक्षां करिष्यति
Nếu chúng ta cứ phớt lờ như vậy, bà sẽ trở nên suy kiệt sức lực. Khi dũng khí đã mất, hoàng hậu ấy còn lấy gì mà răn dạy chúng ta?
Verse 52
एवमेव रणारंभं विमुच्य विधुतायुधाः / शक्तयो निद्रया द्वारे घूर्णमाना इवाभवन्
Cũng như thế, các Shakti (vũ khí thiêng) buông bỏ sự khởi chiến, vũ khí bị hất văng; do sức của Nidrā (Thần Ngủ), chúng như quay cuồng nơi cửa ngõ.
Verse 53
सर्वत्र मान्द्यं कार्येषु महदालस्यमागतम् / शिथिलं चाभवत्सर्वं शक्तीनां कटकं महत्
Khắp nơi, trong mọi việc đều dấy lên sự uể oải, một cơn lười biếng lớn tràn đến; mọi thứ trở nên rã rời, cả đại quân của các Shakti cũng vậy.
Verse 54
जयविघ्नं महायन्त्रमिति कृत्वा स दानवः
Tên Dānava ấy cho rằng: “Jayavighna là đại cơ quan (mahā-yantra)”, rồi làm theo như vậy.
Verse 55
निर्विद्य तत्प्रभावेण कटकं प्रमिमन्थिषुः / द्वितीययुद्धदिवसस्यार्धरात्रे गते सति
Chán nản vì uy lực ấy, họ làm cho quân trận bị nghiền nát; khi nửa đêm của ngày giao chiến thứ hai đã trôi qua.
Verse 56
निस्मृत्य नगराद्भूयस्त्रिंशदक्षौहिणीवृतः / आजगाम पुनर्दैत्यो विशुक्रः कटकं द्विषाम्
Quên bẵng việc rời thành, Daitya Viśukra lại kéo đến, được ba mươi akṣauhiṇī vây quanh, tiến vào doanh trại của kẻ thù.
Verse 57
अश्रूयन्त ततस्तस्य रणनिःसाणनिस्वनाः / तथापि ता निरुद्योगाः शक्तयः कटके ऽभवन्
Bấy giờ vang lên những âm thanh chiến trận, tiếng va chạm của binh khí. Thế nhưng các Shakti trong hàng ngũ vẫn bất động, không khởi hành động.
Verse 58
तदा महानुभावत्वाद्विकारैर्विघ्नयन्त्रजैः / अस्पृष्टे मन्त्रिणीदण्डनाथे चिन्तामवा पतुः
Khi ấy, do oai lực lớn lao, những biến dị do cơ cấu chướng ngại tạo ra không thể chạm đến Mantriṇī và Daṇḍanātha; vì thế họ rơi vào nỗi lo âu.
Verse 59
अहो बत महत्कष्टमिदमापतितं भयम् / कस्य वाथ विकारेण सैनिका निर्गतोद्यमाः
Ôi thay, tai ương lớn lao và nỗi sợ này đã ập đến! Do biến dị của ai mà quân sĩ trở nên nhụt chí, không còn hăng hái?
Verse 60
निरस्तायुधसंरंभा निद्रातन्द्राविघूर्णिताः / न मानयन्ति वाक्यानि रार्चयन्ति महेश्वरीम् / औदासीन्यं वितन्वन्ति शक्तयो निस्पृहा इमाः
Họ đã gạt bỏ sự hăng hái cầm binh khí, bị quay cuồng bởi cơn buồn ngủ và uể oải. Họ chẳng kính trọng lời truyền, trái lại chỉ tôn thờ Maheśvarī. Những Shakti ấy, không còn ham muốn, cứ trải rộng sự thờ ơ lãnh đạm.
Verse 61
इति ते मन्त्रिणीदण्डनाथे चिन्तापरायणे / चक्रस्यन्दनमारूढे महाराज्ञीं समूचतुः
Vì thế, Mantriṇī và Daṇḍanātha, lòng đầy ưu tư, đã lên chiến xa có bánh xe và thưa trình cùng Đại Vương Hậu.
Verse 62
मन्त्रिण्युवाच देवि सक्य विकारो ऽयं शक्तयो विगतोद्यमाः / न शृण्वन्ति महाराज्ञि तवाज्ञां विश्वपालिताम्
Nữ tể tướng tâu rằng: “Ôi Thánh Nữ, sự biến đổi này có thể xảy ra; các lực lượng đã mất hết chí tiến thủ. Muôn tâu Đại Vương Hậu, họ chẳng nghe thánh lệnh của Người, đấng gìn giữ cõi thế.”
Verse 63
अन्योन्यं च विरक्तास्ताः पराच्यः सर्वकर्मसु / निद्रातन्द्रामुकुलिता दुर्वाक्यानि वितन्वते
Họ lại chán ghét lẫn nhau, xa lánh mọi công việc. Bị cơn buồn ngủ và uể oải phủ kín, họ buông rải những lời ác khẩu khắp nơi.
Verse 64
का दण्डिनी मन्त्रिणी का महाराज्ञीति का पुनः / युद्धं च कीदृशमिति क्षेपं भूरि वितन्वते
Họ buông lời chế nhạo: “Ai là người cầm hình phạt? Ai là tể tướng? Đại Vương Hậu lại là ai?” Rồi lại hỏi: “Chiến trận sẽ ra sao?”—và tung ra vô số lời giễu cợt.
Verse 65
अस्मिन्नेवान्तरे शत्रुरागच्छति महाबलः / उद्दण्डभेरीनिस्वानैर्विभिन्दन्निव रोदसी
Ngay trong khoảnh khắc ấy, kẻ thù đại lực kéo đến, với tiếng trống trận vang rền dữ dội như muốn xé toạc cả trời đất.
Verse 66
अत्र यत्प्राप्तरूपं तन्महाराज्ञि प्रपद्यताम् / इत्युक्त्वा सह दण्डिन्या मन्त्रिणी प्रणतिं व्यधात्
Nàng tâu: “Muôn tâu Đại Vương Hậu, ngay tại đây xin Người thuận nhận tình thế đã đến.” Nói xong, nữ tể tướng cùng vị chấp hình cúi mình đảnh lễ.
Verse 67
ततः सा ललिता देवी कामेश्वरमुखं प्रति / दत्तदृष्टडिः समहसदतिरक्तरदावलिः
Bấy giờ, Nữ Thần Lalitā hướng ánh nhìn về dung nhan của Kāmēśvara; nàng mỉm cười rạng rỡ, hàng răng đỏ thắm ánh lên huy hoàng.
Verse 68
तस्याः स्मितप्रभापुञ्जे कुञ्जराकृतिमान्मुखे / कटक्रोडगलद्दानः कश्चिदेव व्यजृंभत
Trong khối hào quang của nụ cười nàng, trên gương mặt tựa voi, bỗng hiện ra một đấng như voi, nơi cổ họng rỉ chảy dòng “dāna” (dịch tiết) như voi say.
Verse 69
जपापटलपाटल्यो बालचन्द्रवपुर्धरः / बीजपूरगदामिक्षुचापं शूलं सुदर्शनम्
Ngài sắc hồng như cánh hoa japā, mang thân tướng vầng trăng non; tay cầm quả bījapūra, chùy, cung mía, đinh ba (śūla) và bánh xe Sudarśana.
Verse 70
अब्जपाशोत्पलव्रीहिमञ्जरीवरदां कुशान् / रत्नकुंभं च दशभिः स्वकैर्हस्तैः समुद्वहन्
Với mười cánh tay của mình, Ngài nâng giữ: hoa sen, dây pāśa, hoa utpala, bông lúa, thủ ấn ban phúc (varadā), cỏ kuśa, và bình báu châu ngọc.
Verse 71
तुन्दिलश्चन्द्रचूडालो मन्द्रबृंहितनिस्वनः / सिद्धिलक्ष्मीसमाश्लिष्टः प्रणनाम महेश्वरीम्
Ngài bụng tròn, đội trăng trên đỉnh đầu, tiếng ngân trầm hùng; được Siddhi-Lakṣmī ôm ấp, Ngài cúi mình đảnh lễ Mahēśvarī.
Verse 72
तया कृताशीः स महान्गणनाथो गजाननः / जयविघ्नमहायन्त्रंभेत्तुं वेगाद्विनिर्ययौ
Được nàng ban phúc, Đại Gaṇanātha, đấng Gajānana (đầu voi), liền lao đi thật nhanh để phá tan đại cơ quan “Jaya‑Vighna”.
Verse 73
अन्तरेवहि शालस्य भ्रमद्दन्तावलाननः / निभृतं कुत्रचिल्लग्नं जयविघ्नं व्यलोकयत्
Ngay trong gian sảnh, đấng đầu voi với ngà xoay cuộn đã nhìn thấy “Jaya‑Vighna” đang lặng lẽ bám ẩn ở một nơi nào đó.
Verse 74
स देवो घोरनिर्घातैर्दुःसहैर्दन्तपातनैः / क्षणाच्चूर्मीकरोति स्म जयविघ्नमहाशिलाम्
Vị thần ấy, với những cú va đập ghê rợn và những đòn quật ngà không thể chịu nổi, trong khoảnh khắc đã nghiền nát khối đại thạch “Jaya‑Vighna”.
Verse 75
तत्र स्थिताभिर्दुष्टाभिर्देवताभिः सहैव सः / परागशेषतां नीत्वा तद्यन्त्रं प्रक्षिपद्दिवि
Tại đó, cùng với những thần linh hung ác đang đứng, Ngài nghiền cơ quan ấy chỉ còn bụi mịn, rồi ném tung lên trời cao.
Verse 76
ततः किलकिलारावं कृत्वाऽलस्यविवर्जिताः / उद्यताः समरं कर्तुं शक्तयः शस्त्रपाणयः
Rồi họ cất tiếng hò reo rộn rã, không chút lười nhác; các Shakti tay cầm binh khí đều đứng dậy, sẵn sàng giao chiến.
Verse 77
स देतिवदनः कण्ठकलिताकुण्ठनिस्वनः / जययन्त्रं हि तत्सृष्टं तथा रात्रौ व्यनाशयत्
Kẻ Asura mang diện mạo Dêti-va, tiếng gầm không dứt vang từ cổ họng; chiếc “Jayayantra” (cỗ máy chiến thắng) vừa được tạo ra ấy, hắn cũng phá hủy ngay trong đêm.
Verse 78
इमं वृत्तान्तमाकर्ण्य भण्डः स क्षोभमाययौ / ससर्जय बहूनात्मरूपान्दन्तावलाननान्
Nghe chuyện ấy, Bhanda liền dậy sóng phẫn nộ; hắn phóng sinh ra vô số hóa thân, mặt như voi, nanh ngà xếp hàng.
Verse 79
ते कटक्रोडविगलन्मदसौरभचञ्चलैः / चञ्चरीककुलैरग्रे गीयमानमहोदयाः
Từ hông họ rỉ ra hương men say, khiến bầy ong chao động; đàn ong bay dẫn phía trước, như đang ca tụng điềm thịnh vượng huy hoàng.
Verse 80
स्फुरद्दाडिमकिञ्जल्कविक्षेपकररोचिषः / सदा रत्नाकरानेकहेलया पातुमुद्यताः
Ánh rực từ tay họ tung vãi như nhụy lựu lóe sáng; họ luôn sẵn sàng uống cạn những biển châu báu, coi như trò đùa muôn vẻ.
Verse 81
आमोदप्रमुखा ऋद्धिमुख्यशक्तिनिषेविताः / आमोदश्च प्रमोदश्च मुमुखो दुर्मुखस्तथा
Đứng đầu là Āmoda, được các Shakti như Ṛddhi phụng sự; lại có Āmoda, Pramoda, Mumukha và Durmukha nữa.
Verse 82
अरिघ्नो विघ्नकर्त्ता च षडेते विघ्ननायकाः / ते सप्तकोटिसंख्यानां हेरंबाणामधीश्वराः
Ari-ghna và Vighna-karttā—sáu vị ấy là các bậc lãnh đạo của chướng ngại; họ là những bậc tối thượng cai quản bảy koṭi Heramba.
Verse 83
ते पुरश्चलितास्तस्य महागणपते रणे / अग्निप्राकारवलयाद्विनिर्गत्य गजाननाः
Trong trận chiến của Đại Gaṇapati, họ tiến lên phía trước; các bậc Gajānanā (Đầu Voi) bước ra khỏi vòng thành lửa rực.
Verse 84
क्रोधहुङ्कारतुमुलाः प्रत्य पद्यन्त दानवान् / पुनः प्रचण्डफूत्कारबधिरीकृतविष्टपाः
Với tiếng hống huṅkāra cuồn cuộn vì phẫn nộ, họ xông thẳng vào bọn Dānava; rồi lại thét phūtkāra dữ dội khiến cõi tam giới như bị làm điếc.
Verse 85
पपात दैत्यसैन्येषु गणचक्रचमूगणः / अच्छिदन्निशितैर्बाणैर्गणनाथः स दानवान्
Đạo binh của các Gaṇa, xoay như bánh xe, ập xuống giữa quân Daitya; Gaṇanātha dùng những mũi tên sắc nhọn chém rời bọn Dānava.
Verse 86
गणनाथेन तस्याभूद्विशुक्रस्य महौजसः / युद्धमुद्धतहुङ्कारभिन्नकार्मुकनिःस्वनम्
Rồi giữa Gaṇanātha và Viśukra đầy đại uy lực bùng lên một trận chiến; tiếng huṅkāra ngạo liệt làm vỡ tan âm vang dây cung.
Verse 87
भ्रुकुटी कुटिले चक्रे दष्टोष्ठमतिपाटलम् / विशुक्रो युधि बिभ्राणः समयुध्यत तेन सः
Viśukra nhíu mày cong, cắn chặt môi đỏ thắm; tay mang vũ khí giữa chiến địa, liền giao chiến với kẻ ấy.
Verse 88
शस्त्राघट्टननिस्वानैर् हुंकारैश्च सुरद्विषाम् / दैत्यसप्तिखुरक्रीडत्कुद्दालीकूटनिस्वनैः
Bởi tiếng va chạm binh khí, tiếng hô “hũm” của bọn thù nghịch chư thiên; lại bởi tiếng vó ngựa của loài Daitya giẫm đạp như đùa, và tiếng nện chan chát như cuốc bổ.
Verse 89
फेत्कारैश्च गचेन्द्राणां भयेनाक्रन्दनैरपि / हेषया च हयश्रेण्या रथचक्रस्वनैरपि
Lại bởi tiếng rống dữ của voi chúa, tiếng kêu khóc vì kinh hãi; bởi tiếng hí của đoàn ngựa và tiếng bánh xe chiến xa lăn rền.
Verse 90
धनुषां गुणनिस्स्वानैश्चक्रचीत्करणैरपि
Bởi tiếng dây cung rung vang, và cả tiếng “vút rít” của bánh luân (cakra) xoáy bay.
Verse 91
शरसात्कारघोषैश्च वीरभाषाकदंबकैः / अट्टहासैर्महेन्द्राणां सिंहनादैश्चभूरिशः
Bởi tiếng tên va chạm vang dội, bởi muôn lời hô của bậc dũng sĩ; bởi tiếng cười sảng của các Mahendra, và tiếng gầm sư tử dậy khắp bốn phương.
Verse 92
क्षुभ्यद्दिगन्तरं तत्र ववृधे युद्धमुद्धतम् / त्रिंशदक्षौहिणी सेना विशुक्रस्य दुरात्मनः
Khi ấy, bốn phương rung chuyển, cuộc chiến hung bạo càng thêm dâng cao. Quân đội ba mươi akṣauhiṇī của Viśukra, kẻ tâm địa ác.
Verse 93
प्रत्येकं योधया मासुर्गणनाथा महारथाः / दन्तैर्मर्म विभिन्दन्तो विष्टंयतश्च शुण्डया
Các thủ lĩnh đoàn quân, những đại chiến xa, giao chiến từng người một. Họ dùng ngà đâm thủng chỗ hiểm, lại dùng vòi kéo giật dữ dội.
Verse 94
क्रोधयन्तः कर्णतालैः पुष्कलावर्त्तकोपमैः / नासाश्वासैश्च परुषैर्विक्षिपन्तः पताकिनीम्
Họ khơi dậy cơn giận bằng tiếng vỗ tai như cơn cuồng nộ xoáy mạnh; và bằng hơi thở thô gắt từ mũi, họ làm tung rối cả rừng cờ xí.
Verse 95
उरोभिर्मर्दयन्तश्च शैलवप्रसमप्रभैः / पिंषन्तश्च पदाघातैः पीनैर्घ्नन्तस्तथोदरैः
Họ dùng lồng ngực to lớn mà nghiền ép, vững như vách núi. Lại giẫm đạp mà nát vụn, và dùng bụng dày nặng mà đánh giết.
Verse 96
विभिन्दन्तश्च शूलेन कृत्तन्तश्चक्रपातनैः / शङ्खस्वनेन महता त्रासयन्तो वरूथिनीम्
Họ đâm thủng bằng giáo, chém lìa bằng những vòng luân (cakra) giáng xuống; và với tiếng tù và (śaṅkha) vang lớn, họ làm khiếp sợ cả đội hình hộ vệ.
Verse 97
गणनाथमुखोद्भूता गजवक्राः सहस्रशः / धूलीशेषं समस्तं तत्सैन्यं चक्रुर्महोद्यताः
Từ miệng của Gaṇanātha (Đức Gaṇeśa) hiện ra hàng ngàn kẻ mặt như voi; họ hăng hái phi thường, khiến toàn bộ đạo quân kia chỉ còn là cặn bụi mù.
Verse 98
अथ क्रोधसमाविष्टो निजसैन्यपुरोगमः / प्रेषयामास देवस्य गजासुर मसौ पुनः
Bấy giờ Gajāsura bị cơn giận bao trùm, dẫn đầu quân mình, lại sai phái tiến đến đối đầu với vị Thần ấy lần nữa.
Verse 99
प्रचण्डसिंहनादेन गजदैत्येन दुर्धिया / सप्ताक्षौहिणियुक्तेन युयुधे स गणेश्वरः
Với tiếng gầm như sư tử dữ, tên quỷ voi hung trí ấy, mang theo đạo quân bảy akṣauhiṇī, giao chiến cùng Đức Gaṇeśvara.
Verse 100
हीयमानं समालोक्य गजासुरभुजाबलम् / वर्धमानं च तद्वीर्यं विशुक्रः प्रपलायितः
Thấy sức mạnh cánh tay của Gajāsura suy giảm, còn uy lực ấy lại càng tăng trưởng, Viśukra liền hoảng hốt bỏ chạy.
Verse 101
स एक एव वीरेद्रः प्रचलन्नाखुवाहनः / सप्ताक्षौहिणिकायुक्तं गजासुरममर्दयत्
Chỉ một mình vị anh hùng tối thượng ấy, Đấng cưỡi chuột (Ākhu), tiến bước và nghiền nát Gajāsura cùng đạo quân bảy akṣauhiṇī của hắn.
Verse 102
गजासुरे च निहते विशुक्रे प्रपलायिते / ललितान्तिकमापेदे महागमपतिर्मृधात्
Khi Gajāsura bị hạ sát và Viśukra hoảng hốt bỏ chạy, Đại Gaṇapati rời chiến địa, đến gần bên Thánh Mẫu Lalitā.
Verse 103
कालरात्रिश्च दैत्यानां सा रात्रिर्विरतिं गता / ललिता चाति मुदिता बभूवास्य पराक्रमैः
Đối với loài Daitya, đó là đêm Kālarātri; và đêm ấy đã đi đến chỗ chấm dứt. Lalitā vô cùng hoan hỷ trước uy lực của Ngài.
Verse 104
विततार महाराज्ञीप्रीयमाणा गणेशितुः / सर्वदैवतपूजायाः पूर्वपूज्यत्वमुत्तमम्
Đại Vương Hậu (Lalitā) hoan hỷ với Đấng Gaṇeśa, Chúa tể các Gaṇa, liền ban cho Ngài địa vị tối thượng: trong mọi lễ cúng chư thiên, Ngài được tôn thờ trước hết.
It marks the transition from defeat to renewed escalation: lineage-loss (vaṃśa-kṣaya) produces grief, which is then strategically converted into anger to justify further conflict against the Goddess’s forces.
Viśukra (with Viṣaṅga and Kuṭilākṣa present) argues that death in battle is the sanctioned path for heroes and should not be mourned—then pivots to the affront that a female power has slain warriors, provoking retaliatory rage.
Bhaṇḍa frames the event as kulakṣaya (destruction of the clan-line), making genealogy the emotional and political stake; the war becomes not only territorial but also a struggle over continuity of lineage and legitimacy.