Adhyaya 115: The Arising of Diverse Dharmas: Devotional Observances and Varṇa-Based Duties

Verse 1

अथ विविधधर्मोत्पत्तिः ॥ ततो महीवचः श्रुत्वा देवो नारायणोऽब्रवीत् ॥ कथयिष्यामि ते देवि कर्म स्वर्गसुखावहम्

اب گوناگوں دھرموں کی پیدائش (کا بیان)۔ پھر مہِی (زمین) کے کلام کو سن کر دیو نارائن نے فرمایا: “اے دیوی! میں تجھے وہ کرم بتاؤں گا جو سُورگ کے سُکھ کا سبب بنتا ہے۔”

Verse 2

यत्त्वया पृच्छ्यते देवि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ स्थितिं सत्तां तु मर्त्यानां भक्त्या ये च व्यवस्थिताः

اے دیوی! جو کچھ تم پوچھتی ہو، اے وسُندھرا، وہ سنو۔ میں فانی انسانوں کی حالت و حقیقت، اور اُن کا بھی بیان کروں گا جو بھکتی میں قائم ہیں۔

Verse 3

नाहं दानसहस्रेण नाहं यज्ञशतैरपि ॥ तुष्यामि न तु वित्तेन ये नराः स्वल्पचेतसः

میں ہزار دانوں سے بھی خوش نہیں ہوتا، نہ سو یَجْنوں سے؛ اور نہ ہی مال و دولت سے—جس کے پیچھے کم فہم لوگ لگے رہتے ہیں۔

Verse 4

एकचित्तं समाधाय यो मां जानाति माधवि ॥ नित्यं तुष्यामि तस्याहं पुरुषं बहुदोषकम्

اے مادھوی! جو اپنے من کو یکسو کر کے مجھے جان لیتا ہے، میں اس انسان سے ہمیشہ راضی رہتا ہوں، اگرچہ اس میں بہت سے عیوب ہوں۔

Verse 5

यच्च पृच्छसि मां भद्रे कर्म स्वर्गसुखावहम् ॥ तच्छृणुष्व वरारोहॆ गदतो मे शुचिस्मिते

اے بھدرے! جو تم مجھ سے پوچھتی ہو—اس عمل کے بارے میں جو سُوَرگ کے سُکھ کا سبب ہے—وہ سنو۔ اے خوش اندام، اے پاکیزہ مسکراہٹ والی، میرے کلام کو سنو جب میں بیان کرتا ہوں۔

Verse 6

ये नमस्यति मां नित्यं पुरुषा बहुचेतसः ॥ अर्द्धरात्रेऽन्धकारे च मध्याह्ने वापराह्णके

وہ لوگ جو بہت سے خیالات میں بٹے ہوئے بھی ہوں، پھر بھی مجھے نِتّیہ نمسکار کرتے ہیں—آدھی رات کے اندھیرے میں، یا دوپہر میں، یا سہ پہر کے وقت۔

Verse 7

यस्य चित्तं न नश्येत मम भक्तिव्यवस्थितम् ॥ द्वादश्यामुपवासं तु यः कुर्यान्मम तत्परः ॥

جس کا دل میری بھکتی میں مضبوطی سے قائم رہے اور نہ ڈگمگائے—وہ میرا یکسو بندہ اگر دوادشی کے دن روزہ (اُپواس) رکھے۔

Verse 8

ते मामेव प्रपश्यन्ति मयि भक्तिपरायणाः ॥ लब्धचेतो गुणज्ञश्च नरो भक्तिव्यवस्थितः ॥

جو یکسو بھکتی کے ساتھ مجھ ہی میں منہمک ہیں وہ صرف مجھے ہی دیکھتے ہیں؛ بھکتی میں قائم انسان کا چِت ٹھہرا ہوا ہوتا ہے اور وہ اوصاف کو درست طور پر پہچانتا ہے۔

Verse 9

इच्छया अपि भवेद्भद्रे स्वर्गे वसति सुन्दरि ॥ स्वल्पकेन न गम्यन्ते दुष्प्राप्योऽहं वरानने ॥

محض خواہش سے بھی، اے نیک بخت—اے حسین—جنت میں سکونت مل سکتی ہے؛ مگر میں معمولی تدبیروں سے حاصل نہیں ہوتا، اے خوب رُو، کیونکہ میں دشوار الوصول ہوں۔

Verse 10

द्वादश्यामुपवासं तु ये च कुर्वन्ति ते नराः ॥ तेषामेव प्रपश्यन्ति मम भक्तिपरायणाः ॥

جو لوگ دوادشی کے دن یقیناً اُپواس (روزہ) رکھتے ہیں—وہ میرے بھکتی پر قائم بھکت ہیں؛ (میرا) دیدار صرف انہی کے لیے ہوتا ہے۔

Verse 11

कृत्वा चैवोपवासं प्रगृह्य चैव जलाञ्जलिम् ॥ नमो नारायणेत्युक्त्वा आदित्यं चावलोकयेत् ॥

اور اُپواس ادا کر کے، پانی کی اَنجلی لے کر، ‘نمو نارائن’ کہہ کر، آدتیہ (سورج) کی طرف نظر کرنی چاہیے۔

Verse 12

यावन्तो बिन्दवः किञ्चित्पतन्त्येवाञ्जलेर्जलात् ॥ तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥

جتنے قطرے، خواہ بہت تھوڑے ہی کیوں نہ ہوں، ہتھیلیوں میں لیے ہوئے پانی سے گرتے ہیں، اتنے ہی ہزاروں برس تک وہ شخص سُورگ لوک میں عزّت و تکریم پاتا ہے۔

Verse 13

अथ चैव तु द्वादश्यां पुरुषा धर्मवादकाः ॥ विधिना च प्रयत्नेन ये मां कुर्वन्ति मानुषाः ॥

اور پھر، دوادشی کے دن، وہ اشخاص جو دھرم کے واعظ ہیں—جو انسان ہو کر طریقۂ مقررہ کے مطابق اور کوشش کے ساتھ میری پوجا کرتے ہیں—

Verse 14

पाण्डुरैश्चैव पुष्पैश्च मृष्टैर्धूपैस्तु धूपयेत् ॥ यो मे धारयते भूमौ तस्यापि शृणु या गतिः ॥

اور سفید (پھیکے) پھولوں اور خوشبودار دھوپ سے دھونی دے۔ اور جو میری مُورت یا نشان کو زمین پر قائم/سہارا دیتا ہے، اُس کی بھی جو گتی ہے وہ سنو۔

Verse 15

दत्त्वा शिरसि पुष्पाणि इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ हृदि कृत्वा तु मन्त्रांश्च शुक्लाम्बरधरो धरे ॥

سر پر پھول رکھ کر یہ منتر پڑھنا چاہیے۔ اور منتر کو دل میں بسا کر، سفید لباس پہن کر، یہ رسم/کِریا ادا کرے۔

Verse 16

सुमान्यः सुमना गृह्य प्रीयतां भगवान्हरिः ॥

خوبصورت پھول لے کر، پُرسکون دل سے: “بھگوان ہری راضی ہوں۔”

Verse 17

नमोऽस्तु विष्णवे व्यक्ताव्यक्तगन्धिगन्धान्सुगन्धान्वा गृह्ण गृह्ण नमो भगवते विष्णवे ॥ अनेन मन्त्रेण गन्धं दद्यात् ॥ श्रुत्वा प्रत्यागतमाधारसवनं पतये भवं प्रविष्टं मे धूप धूपनं गृह्णातु मे भगवाञ्च्युतः ॥ अनेन मन्त्रेण धूपं दद्यात् ॥

وِشنو کو نمسکار—ظاہر یا غیر ظاہر، خوشبودار یا بے خوشبو، یہ سب عطر و گندھ قبول کیجیے، قبول کیجیے؛ بھگوان وِشنو کو نمो۔ اس منتر سے خوشبو (عطر) پیش کی جائے۔ (ودھی) سن کر اور یَجْن کے آدھار-ستھان کی طرف لوٹ کر، پتی (سوامی) کی خاطر اس نذر میں داخل میری دھوپ اور دھونی کو بھگوان اَچْیُت قبول فرمائیں۔ اس منتر سے دھوپ پیش کی جائے۔

Verse 18

श्रुत्वा चैवं च शास्त्राणि यो मामेव तु कारयेत् ॥ मम लोकं च गच्छेत जायेतैव चतुर्भुजः ॥

یوں شاستروں کی تعلیمات سن کر جو کوئی ان احکام کو صرف میری نسبت سے جاری کرائے، وہ میرے لوک میں جاتا ہے اور یقیناً چار بازوؤں والا ہو کر جنم لیتا ہے۔

Verse 19

श्यामाकं स्वस्तिकं चैव गोधूमं मुद्गकं तथा ॥ शालयस्तु यवाश्चैव तथा नीवारकाङ्गुकाः ॥

شیاماک باجرا، سوستک اناج، گندم اور مُدگ (سبز مونگ)؛ اسی طرح چاول کی اقسام، جو، اور نیز نیوار جنگلی چاول اور اَنگُکا دانے۔

Verse 20

एतानि यस्तु भुञ्जीत मम कर्मपरायणः ॥ शङ्खं चक्रं लाङ्गलं च मुसलं स च पश्यति ॥

لیکن جو کوئی یہ اناج کھائے، میرے مقرر کردہ اعمال میں یکسو ہو کر، وہ شنکھ، چکر، لنگل (ہل) اور مُوسل کو دیکھتا ہے۔

Verse 21

ब्राह्मणस्य तु वक्ष्यामि शृणु कर्म वसुन्धरे ॥ यानि कर्माणि कुर्वीत मम भक्तिपरायणः ॥

اب میں برہمن کے فرائض بیان کرتا ہوں؛ سنو، اے وسندھرا: وہ اعمال جو میری بھکتی میں یکسو شخص کو انجام دینے چاہییں۔

Verse 22

षट्कर्मनिरतो भूत्वा अहङ्कारविवर्जितः ॥ लाभालाभं परित्यज्य भिक्षाहारो जितेन्द्रियः ॥

چھے فرائض میں مشغول، انا سے پاک؛ نفع و نقصان کی پروا چھوڑ کر، بھیک کے آہار پر گزارا کرے اور حواس کو قابو میں رکھے۔

Verse 23

मम कर्मसमायुक्तः पैशुन्येन विवर्जितः ॥ शास्त्रानुसारिमध्यस्थो नवृद्धशिशुचेतनः ॥

میرے بتائے ہوئے اعمال سے وابستہ، بہتان و چغلی سے پاک؛ شاستروں کے مطابق چلنے والا، غیر جانب دار رہے اور بچے و بوڑھے کا لحاظ کرے۔

Verse 24

एतद्वै ब्रह्मणः कर्म एकचित्तो जितेन्द्रियः ॥ इष्टापूर्तं च कुरुते स मामेति वसुन्धरे ॥

اے وسندھرا! یہی برہمن کا فرض ہے: یکسو دل، قابو یافتہ حواس کے ساتھ، اِشٹ اور پورت—یعنی یَجْن اور عوامی نیکی کے کام—انجام دے؛ وہ میرے پاس آتا ہے۔

Verse 25

क्षत्रियाणां प्रवक्ष्यामि मम कर्मसु तिष्ठताम् ॥ यानि कर्माणि कुर्वीत क्षत्रियो मध्यसंस्थितः ॥

میں اُن کشتریوں کے فرائض بیان کروں گا جو میرے بتائے ہوئے اعمال میں قائم رہتے ہیں—کہ ایک متوازن کشتری کو کون سے کام کرنے چاہییں۔

Verse 26

दानशूरश्च कर्मज्ञो यज्ञेषु कुशलः शुचिः ॥ मम कर्मसु मेधावी अहङ्कारविवर्जितः ॥

دان میں دلیر، فرائض کا جاننے والا، یَجْنوں میں ماہر اور پاکیزہ؛ میرے بتائے ہوئے اعمال میں دانا اور انا سے خالی ہو۔

Verse 27

अल्पभाषी गुणज्ञश्च नित्यं भागवतप्रियः ॥ गुरुविद्योऽनसूयश्च निन्द्यकर्मविवर्जितः ॥

وہ کم بولتا ہے، نیکی کو پہچانتا ہے اور ہمیشہ بھگوت کے بھکتوں سے محبت رکھتا ہے؛ گرو اور ودیا کے احترام میں تربیت یافتہ، حسد سے پاک اور قابلِ ملامت اعمال سے بچنے والا ہے۔

Verse 28

भजते मम यो नित्यं मम लोकाय गच्छति ॥ वैश्यानां तु प्रवक्ष्यामि मम कर्मसु तिष्ठताम् ॥

جو کوئی میری ہمیشہ عبادت کرتا ہے وہ میرے لوک کو پہنچتا ہے۔ اب میں ویشیوں کے فرائض بیان کرتا ہوں—جو میرے لیے مقرر کردہ اعمال میں قائم رہتے ہیں۔

Verse 29

यानि कर्माणि कुरुते मम भक्तिपथे स्थितः ॥ एतैर्गुणैः स्वधर्मेण लाभालाभविवर्जितः ॥

وہ جو بھی عمل کرتا ہے، میری بھکتی کے راستے پر قائم رہ کر کرتا ہے؛ ان اوصاف اور اپنے سْوَدھرم کے ساتھ وہ نفع و نقصان کی لگن سے آزاد رہتا ہے۔

Verse 30

ऋतुकालाभिगामी च शान्तात्मा मोहवर्जितः ॥ शुचिर्दक्षो निराहारो मम कर्मरतः सदा ॥

وہ ازدواجی تعلق صرف مناسب رِتو-کال میں اختیار کرتا ہے؛ دل و دماغ سے پُرسکون اور فریبِ موہ سے پاک ہے؛ پاکیزہ، کاردان، خوراک میں اعتدال رکھنے والا، اور ہمیشہ میرے مقرر کردہ اعمال میں مشغول رہتا ہے۔

Verse 31

गुरुसम्पूजको नित्यं युक्तो भक्तानुवत्सलः ॥ वैश्योऽप्येवं सुसंयुक्तो यस्तु कर्माणि कारयेत् ॥

جو ہمیشہ گرو کی تعظیم و پوجا کرتا ہے، منضبط ہے اور بھکتوں پر شفقت رکھتا ہے—ایسا خوب سنبھلا ہوا ویشیہ بھی، جو مقررہ اعمال کو انجام دلائے، وہی مناسب ہے۔

Verse 32

तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥ अथ शूद्रस्य वक्ष्यामि कर्माणि शृणु माधवि ॥

میں اسے کبھی نہیں چھوڑتا اور وہ بھی مجھے نہیں چھوڑتا۔ اب میں شُودر کے فرائض بیان کرتا ہوں؛ اے مادھوی، سنو۔

Verse 33

कर्माणि यानि कृत्वा ह शूद्रो मह्यं व्यवस्थितः ॥ दम्पती मम भक्तौ यो मम कर्म परायणौ ॥

جن اعمال کو انجام دے کر شُودر میرے تعلق میں مضبوطی سے قائم ہو جاتا ہے۔ جو میاں بیوی میری بھکتی میں لگے ہوں اور میرے مقررہ اعمال کے پابند ہوں—

Verse 34

उभौ भागवतौ भक्तौ मद्भक्तौ कर्मनिष्ठितौ ॥ देशकालौ च वानीतौ रजसा तमसोज्झितौ ॥

وہ دونوں بھگوت کے بھکت ہیں—میرے بھکت—اپنے فرائض میں ثابت قدم؛ اور مقام و زمان کے آداب میں درست رہنمائی پائے ہوئے، رَجَس اور تَمَس کو چھوڑ چکے۔

Verse 35

निरहङ्कारशुद्धात्मा आतिथेयो विनीतवान् ॥ श्रद्धधानोऽतिपूतात्मा लोभमोहविवर्जितः ॥

اَہنکار سے پاک اور نفس کو شُدھ کرنے والا، مہمان نواز اور باادب؛ ایمان و شردھا رکھنے والا، نہایت پاکیزہ مزاج، اور لالچ و فریبِ وہم سے آزاد۔

Verse 36

नमस्कारप्रियो नित्यं मम चिन्ताव्यवस्थितः ॥ शूद्रः कर्माणि मे देवि य एवं सममाचरेत् ॥

ہمیشہ آداب و نمسکار کو پسند کرنے والا، اور میری یاد و دھیان میں ثابت قدم۔ اے دیوی، جو شُودر میرے فرائض کو اسی طرح یکساں مزاجی سے انجام دے—

Verse 37

एवं कर्मगुणाश्चैव येन भक्त्या व्यवस्थितः ॥ सर्ववर्णाश्च मां देवि अपरं क्षत्रिये शृणु ॥

یوں عمل کے اوصاف کے ذریعے انسان بھکتی میں مضبوطی سے قائم ہو جاتا ہے۔ اے دیوی، سبھی ورن میرے راستے پر چل سکتے ہیں؛ اب آگے، اے کشتریہ، سنو۔

Verse 38

येन तत्प्राप्यते योगं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ त्यक्त्वा लाभमलाभं च मोहं कामं च वर्जयेत् ॥

اے وسندھرا، وہ طریقہ سنو جس سے وہ یوگ حاصل ہوتا ہے۔ نفع اور نقصان کو چھوڑ دے، اور فریبِ نفس اور خواہش سے بچتا رہے۔

Verse 39

न शीतं च न चोष्णे च लब्धालब्धं विचिन्तयेत् ॥ न तिक्तेनास्ति कटुना मधुराम्लैर्न लावणैः ॥

نہ سردی نہ گرمی، اور نہ حاصل و غیر حاصل پر دل میں فکر کرے۔ نہ کڑوے، نہ تیز، نہ میٹھے، نہ کھٹے اور نہ نمکین ذائقوں کی طرف رغبت سے مغلوب ہو۔

Verse 40

न कषायैः स्पृहा यस्य प्राप्नुयात्सिद्धिमुत्तमाम् ॥ भार्या पुत्राः पिता माता उपभोगार्थसंयुतम् ॥

جس کے دل میں کسی قدرے کساؤ والے ذائقے تک کی بھی خواہش نہ ہو، وہ اعلیٰ ترین سِدھی کو پا لیتا ہے۔ مگر بیوی، بیٹے، باپ اور ماں بھوگ کے مقاصد سے جڑے رہتے ہیں، اس لیے وابستگی کا سبب بنتے ہیں۔

Verse 41

य एतान् हि परित्यज्य मम कर्मरतः सदा ॥ धृतिज्ञः कुशलश्चैव श्रद्धधानो धृतव्रतः ॥

جو اِن سب کو ترک کر کے ہمیشہ میرے لیے عمل میں مشغول رہتا ہے، وہ ثابت قدمی کو پہچاننے والا، ماہر، صاحبِ شردھا اور اپنے ورت میں مضبوط ہوتا ہے۔

Verse 42

तत्परो नित्यमुद्युक्तः अन्यकार्यजुगुप्सकः ॥ बाले वयसि कल्पश्च अल्पभोगी कुलान्वितः ॥

وہ اسی اعلیٰ مقصد میں یکسو، ہمیشہ کوشاں اور دیگر مشاغل سے بیزار رہتا ہے؛ بچپن ہی سے منضبط، لذتوں میں معتدل اور شریف خاندان و برادری کی بنیاد پر قائم ہوتا ہے۔

Verse 43

कारुण्यः सर्वसत्त्वानां प्रत्युत्थायी महाक्षमः ॥ काले मौनक्रियां कुर्याद्यावत्तत्कर्म कारयेत् ॥

تمام جانداروں پر رحم کرنے والا، خدمت کے لیے فوراً اٹھ کھڑا ہونے والا اور نہایت بردبار—مناسب وقت پر اسے خاموشی کے ورت کی ریاضت اختیار کرنی چاہیے، جتنی مدت تک وہ سادھنا مقرر ہو۔

Verse 44

त्रिकालं च दिशो भागं सदा कर्मपथि स्थितः ॥ उपपन्नानभुञ्जानः कर्माण्यभोजनानि च ॥

وہ تینوں اوقات کی رعایت کرتا اور سمتوں کی تقسیم کو ملحوظ رکھتا ہے، ہمیشہ عمل و ضبط کے راستے پر قائم رہتا ہے؛ نامناسب چیز نہیں کھاتا، اور بعض اعمال میں کھانے سے پرہیز بھی شامل کرتا ہے۔

Verse 45

अनुष्ठानपरश्चैव मम पार्श्वे मनश्चरः ॥ काले मूत्रपुरीषाणि विसृज्य स्नानवत्सलः ॥

وہ انضباطی اعمال میں مشغول اور میرا قرب اختیار کرنے والا ہو؛ مناسب وقت پر پیشاب و پاخانہ سے فارغ ہو، اور غسل و طہارت سے محبت رکھنے والا ہو۔

Verse 46

पयसा यावकेनापि कदाचिद्वायुभक्षणः ॥ कदाचित्षष्ठकालेन क्वचिद्दृष्टमहाफलः ॥

کبھی دودھ پر، کبھی جو کے دلیے پر گزارا کرتا ہے؛ کبھی وایو بھکشَن (انتہائی روزہ) اختیار کرتا ہے؛ کبھی چھٹے وقفے پر ہی کھاتا ہے—یوں بعض حالتوں میں عظیم ثمرات ظاہر ہونے کا بیان ہے۔

Verse 47

कदाचित्तु चतुर्थेन कदाचित्फलमेव च ॥ कदाचिद्दशमे भुञ्जेत्पक्षे मासे वसुन्धरे

کبھی چوتھے دن کھانا کھائے، کبھی صرف پھل ہی لے۔ اور کبھی دسویں دن کھانا کھائے—اے وسندھرا (زمین)، پندرہ دن یا ایک ماہ کے اندر۔

Verse 48

य एतत्सप्त जन्मानि मम कर्माणि कुर्वते ॥ योगिनस्तान्प्रपश्यन्ति पूर्वोक्तान्कर्मसु स्थितान्

جو کوئی سات جنموں تک میرے یہ اعمال انجام دیتا ہے، یوگی اُن لوگوں کو دیکھتے ہیں—جو پہلے بیان کیے گئے اعمال میں قائم رہتے ہیں۔

Verse 49

यानि कर्माणि कुर्वन्तु मां प्रपश्यन्ति माधवि ॥ तानि ते कथयिष्यामि येन भक्त्या व्यवस्थिताः

اے مادھوی! میں تمہیں وہ اعمال بتاؤں گا جن کے کرنے سے وہ میرا دیدار کرتے ہیں؛ انہی کے ذریعے وہ بھکتی میں مضبوطی سے قائم ہو جاتے ہیں۔

Verse 50

एतत्ते कथितं देवि श्रेष्ठं चैव मम प्रियम् ॥ तव चैवं प्रियार्थाय मन्त्रपूजां सुखावहम्

اے دیوی! یہ بات تم سے کہی گئی—یہی سب سے افضل اور مجھے نہایت عزیز ہے۔ اور تمہاری خوشنودی کے لیے میں منتر-پوجا بیان کرتا ہوں جو خیر و عافیت اور سکون بخشتی ہے۔

Verse 51

अभ्युत्थानादिकुशलः पैशुन्येन विवर्जितः ॥ एतैर्गुणैः समायुक्तो यो मां व्रजति क्षत्रियः

اٹھ کر استقبال و خدمت جیسے کاموں میں ماہر اور چغلی و بہتان سے پاک—ان اوصاف سے آراستہ جو کشتریہ میری طرف آتا ہے (وہ قابلِ ستائش ہے)۔

Verse 52

त्यक्त्वा ऋषिसहस्राणि शूद्रमेव भजाम्यहम् ॥ चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि यत्त्वया परिपृच्छितम्

ہزاروں رِشیوں کو چھوڑ کر میں ایک شُودر ہی کی بھکتی کرتا ہوں؛ اب چاتُروَرنیہ کے فرائض—جو تم نے پوچھا ہے—بیان کرتا ہوں۔

Verse 53

पुष्पे गन्धे च धूपे च मत्कर्मणि सदा रतः ॥ कदाचित्कन्दमूलानि फलानि च कदाचन

پھول، خوشبو اور دھوپ کے ساتھ میرے عملِ عبادت میں ہمیشہ مشغول رہتا ہے؛ کبھی کَند اور جڑیں، اور کبھی پھل بھی اختیار کرتا ہے۔