Adhyaya 200

Verse 1

ईश्वर उवाच । एवं विध्वंसिते यज्ञे गतास्ते ब्राह्मणा गृहम् । अप्राप्तकामना देवि ये चान्ये तत्र वै गताः

ایشور نے فرمایا: جب یَجْن اس طرح تباہ ہو گیا تو وہ برہمن اپنے گھروں کو لوٹ گئے؛ اور اے دیوی، جو دوسرے وہاں آئے تھے وہ بھی اپنی مرادیں پوری کیے بغیر روانہ ہو گئے۔

Verse 2

हरोऽपि विगतामर्षः कैलासं पर्वतं गतः

ہَر بھی، جب اُس کا غضب جاتا رہا، کوہِ کیلاش کو لوٹ گیا۔

Verse 3

एतस्मिन्नेव काले तु तारकोनाम दानवः । उत्पन्नः स महाबाहुर्देवानां बलदर्पहा

اسی وقت تارک نامی ایک دیت پیدا ہوا، جو بڑی طاقتور بازوؤں والا تھا اور جس نے دیوتاؤں کی طاقت اور غرور کو خاک میں ملا دیا۔

Verse 4

तेन इन्द्रादिकान्सर्वान्सुराञ्जित्वा महाहवे । स्वर्गः स्वैर्व्यापितो देवि ब्रह्मलोकं ततो गताः । ऊचुः सुरा दुःखयुक्ता ब्रह्माणं पर्वतात्मजे

اے دیوی، پربت کی بیٹی! اس نے عظیم جنگ میں اندر اور دیگر تمام دیوتاؤں کو شکست دے کر جنت پر قبضہ کر لیا۔ تب غمگین دیوتا برہم لوک گئے اور برہما سے فریاد کی۔

Verse 5

तारकेण सुरश्रेष्ठ स्वर्गान्निर्वासिता वयम् । स्वयमिन्द्रः समभवद्वसवोऽन्ये तथा कृताः

'اے دیوتاؤں میں افضل! تارک نے ہمیں جنت سے نکال دیا ہے۔ وہ خود اندر بن گیا ہے، اور دیگر وسووں کو بھی اس کے حکم کا پابند بنا دیا گیا ہے۔'

Verse 6

रुद्राः साध्यास्तथा विश्वे अश्विनौ मरुतस्तथा । आदित्याश्च वधोपायं तस्माद्वद पितामह

'رودر، سادھیہ، وشو دیو، اشونی کمار، مروت اور آدتیہ بھی (مصیبت میں ہیں)۔ اس لیے، اے دادا (پتامہ)، ہمیں اسے مارنے کا طریقہ بتائیں۔'

Verse 7

ब्रह्मोवाच । अवध्यः स तु सर्वेषां देवानामिति मे मतिः । ऋते तु शांकरं तेजो नान्येन विनिपात्यते । तस्माद्गच्छत भद्रं वो देवदेवं महेश्वरम्

برہما نے کہا: 'میری رائے میں، وہ تمام دیوتاؤں کے لیے ناقابل تسخیر ہے۔ سوائے شنکر (شیو) کی طاقت کے، اسے کوئی اور نہیں گرا سکتا۔ اس لیے، تمہارا بھلا ہو—تم دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور کے پاس جاؤ۔'

Verse 8

तस्य भार्या मृता पूर्वं जाता हिमवतो गृहे । तस्यां च जायते पुत्रः स हनिष्यति तारकम् । तस्मात्प्रसादयध्वं वै तदर्थं शूलपाणिनम्

اُس کی زوجہ پہلے مر گئی تھی اور ہِمَوَت کے گھر میں پھر جنم لے آئی۔ اُس سے ایک بیٹا پیدا ہوگا—وہ تارک کا وध کرے گا۔ اس لیے اسی مقصد کے لیے یقیناً شُول پाणی، بھالہ بردار پروردگار شِو کو راضی کرو۔

Verse 9

ततो देवैः समादिष्टः कामदेवो वरानने । मृतभार्यं हरं गत्वा ततः पीडय सायकैः

پھر اے خوش رُو دیوی! دیوتاؤں کے حکم سے کام دیو اُس ہَر (شیو) کے پاس گیا جس کی زوجہ وفات پا چکی تھی، اور اپنے تیروں سے اسے ستانے لگا۔

Verse 10

अयं गच्छतु ते भ्राता वसंतश्च मनोहरः

یہ دلکش وَسَنت—تمہارا بھائی—تمہارے ساتھ جائے۔

Verse 11

स तथेति प्रतिज्ञाय कैलासं पर्वतं गतः । ततो दृष्ट्वा महादेवः कामदेवं धृतायुधम्

اس نے “یوں ہی ہو” کہہ کر عہد کیا اور کوہِ کیلاش کی طرف روانہ ہوا۔ پھر مہادیو نے کام دیو کو دیکھا جو ہتھیار سنبھالے تیار کھڑا تھا۔

Verse 12

वसन्तसहितं देवि रुद्रोऽन्धकनिषूदनः । गंगाद्वारमनुप्राप्य अपश्यद्यावदग्रतः

اے دیوی! وَسَنت کے ساتھ رُدر، اندھک کا قاہر، گنگا دوار پہنچا اور سامنے وَسَنت کو دیکھ لیا۔

Verse 13

दत्तायुधं कामदेवं दुद्रुवे स भयात्पुनः । ततो वाराणसीं गत्वा नैमिषं पुष्करं तथा

کامی دیو کو اپنے ہتھیار سمیت دیکھ کر وہ خوف سے پھر بھاگ نکلا۔ پھر وہ وارانسی گیا، نیمش اور اسی طرح پشکر بھی جا پہنچا۔

Verse 14

श्रीकंठं रुद्रकोटिं च कुरुक्षेत्रं गयां तथा । ज्वालामार्गं प्रयागं च विशालामर्बुदं शुभम्

وہ شری کنٹھ اور رودرکوٹی بھی گیا، کوروکشیتر اور گیا بھی۔ جْوالامارگ، پریاگ، اور مبارک وشالا اور اربُد بھی جا پہنچا۔

Verse 15

बहून्वर्षगणानेवं भ्रमन्स धरणीतले । कामदेवभयाद्देवि देवदेवो महेश्वरः

یوں وہ زمین پر بہت سے برسوں تک بھٹکتا رہا۔ اے دیوی! دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور کَامی دیو کے لیے ہیبت ناک سمجھے جاتے تھے۔

Verse 16

अवैक्षत तदा कामं विस्फार्य नयनं तदा । तृतीयं देवदेवेशि देवदेवस्त्रिलोचनः

تب دیوتاؤں کے دیوتا، سہ چشم، نے کام کی طرف نگاہ کی اور آنکھ پھیلا کر دیکھا۔ اے دیودیو کی پریئے! اس نے تیسری آنکھ کھول دی۔

Verse 17

तस्य तं वीक्षमाणस्य संजाताः पावकार्चिषः । ताभिः स धनुषा युक्तो भस्मसात्समपद्यत

اس کے دیکھتے ہی آگ کی لپٹیں بھڑک اٹھیں۔ انہی شعلوں سے وہ، کمان تھامے ہوئے ہی، جل کر راکھ ہو گیا۔

Verse 18

तं दग्ध्वा भगवाञ्छंभुर्गत्वा रोषस्य निर्णयम् । निवासमकरोत्तत्र क्षेत्रे प्राभासिके शुभे

اُسے جلا کر بھگوان شَمبھو نے اپنے غضب کا فیصلہ کر لیا اور اُس مبارک پرابھاس کے مقدّس کھیتر میں وہیں اپنا نِواس بنا لیا۔

Verse 19

तस्मिन्दग्धे तदा कामे रतिः शोकपरायणा । विललाप सुदुःखार्ता पतिभक्तिपरायणा

جب کام دیو یوں جل کر بھسم ہو گیا تو رتی غم میں ڈوبی، سخت دکھ سے بے قرار، اپنے پتی کی بھکتی میں یکسو ہو کر نوحہ کرنے لگی۔

Verse 20

हा नाथनाथ भोः स्वामिन्किं जहासि पतिव्रताम् । पतिव्रतां पतिप्राणां कस्मान्मां त्यजसि प्रभो

“ہائے! اے ناتھ کے ناتھ، اے سوامی! تُو پتی ورتا کو کیوں چھوڑتا ہے؟ جس کے لیے پتی ہی پران ہے، اے پربھو، مجھے کیوں ترک کرتا ہے؟”

Verse 21

एवं विलपतीं तां तु वागुवाचाशरीरिणी । मा त्वं रुद विशालाक्षि पुनरेव पतिस्तव

یوں نوحہ کرتی ہوئی اُس سے ایک بے جسم آواز نے کہا: “اے وسیع چشم! مت رو؛ تیرا پتی پھر لوٹ آئے گا۔”

Verse 22

प्रसादाद्देवदेवस्य उच्छ्वास्यति शिवस्य तु । एतां वाचं रतिः श्रुत्वा ततः स्वस्था बभूव ह

“دیودیو شِو کی کرپا سے وہ پھر جی اُٹھے گا۔” یہ بات سن کر رتی تب پرسکون اور ثابت قدم ہو گئی۔

Verse 23

ततो देवाः शिवं नत्वा प्रार्थयामासुरीश्वरि । कलत्रसंग्रहं देव कुरु कार्यार्थसंग्रहे

پھر دیوتاؤں نے شِو کو نمسکار کر کے دعا کی: “اے پروردگار، عالم کے مقصد کی تکمیل کے لیے اس کی زوجہ اور گھر گرہستی کی ترتیب دوبارہ قائم فرما دیجئے۔”

Verse 24

एष कामस्त्वया दग्धः क्रोधेन महता स्वयम् । विना तेन विभो नष्टा सृष्टिर्वै धरणीतले

“یہ کام دیو آپ ہی نے شدید غضب سے جلا دیا۔ اے ربِّ جلیل، اس کے بغیر زمین پر ساری سृष्टی یقیناً تباہی کی طرف چلی جاتی ہے۔”

Verse 25

भगवानुवाच । एष कामो मया दग्धः क्रोधेन सुरसत्तमाः । तस्मादनंग एवैष प्रजासु प्रचरिष्यति । तद्वीर्यस्तत्प्रभावश्च विना देहं भविष्यति

بھگوان نے فرمایا: “اے بہترین دیوتاؤ، میں نے اس کام کو غضب سے جلا دیا ہے۔ اس لیے وہ اَنَنگ (بے جسم) بن کر مخلوقات میں گردش کرے گا؛ اس کی قوت اور اثر جسم کے بغیر بھی قائم رہیں گے۔”

Verse 26

देवा ऊचुः । भगवन्कुरु पूर्वं त्वं संस्मरस्व रतीश्वरम् । हिताय सर्व लोकानां यथा नः प्रत्ययो भवेत्

دیوتاؤں نے کہا: “اے بھگوان، پہلے یہی کیجئے—رتی کے پتی، کام دیو کو یاد کر کے بحال فرمائیے، سب جہانوں کی بھلائی کے لیے، تاکہ ہمیں یقین حاصل ہو۔”

Verse 27

ततः स स्मृतवान्कामं स्वयं देवो महेश्वरः । ततस्तच्छाश्वतं लिंगं समुत्तस्थौ महीतले

پھر خود مہیشور دیو نے کام کو یاد کیا؛ اور اس کے بعد وہ ازلی لِنگ زمین کی سطح پر نمودار ہو اٹھا۔

Verse 28

कृतस्मरः पुनस्तत्र अनंगो बलवांस्तथा । तेनोढा शैलजा तेन शंकरेण महात्मना

وہیں کام دیو پھر ‘کرتَسمر’ بن گیا—اَنَنگ ہو کر بھی طاقتور؛ اور اسی مہاتما شنکر نے شیلجا (پاروتی) سے بیاہ رچایا۔

Verse 29

जातः स्कन्दः सुरश्रेष्ठस्तारको येन सूदितः । पतितेनैव लिंगेन यस्माच्चैव कृतस्मरः

اسی مقدس واقعے سے اسکند (سکند) پیدا ہوئے—دیوتاؤں میں برتر—جنہوں نے تارک کا وध کیا۔ اور لِنگ کے گرنے ہی سے کام کو پھر یاد و قوت ملی، اسی لیے یہ دھام ‘کرتَسمر’ کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 30

तस्मात्कृतस्मरो लोके कीर्त्यते स महीतले । तं दृष्ट्वा न जडो नांधो नासुखी न च दुर्भगः । जायते तु कदा मर्त्यो न दरिद्रो न रोगवान्

اسی لیے وہ دنیا اور روئے زمین پر ‘کرتَسمر’ کے نام سے سراہا جاتا ہے۔ اس مقدس دھام کے درشن سے کوئی بشر کبھی کند ذہن، نابینا، غمگین یا بدبخت پیدا نہیں ہوتا؛ نہ کبھی مفلس یا بیمار جنم لیتا ہے۔

Verse 31

एवं ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । दग्धो यथा स्मरः पूर्वं पुनर्वीर्यान्वितः स्थितः

یوں میں نے تمہیں وہ سب بیان کر دیا جو تم نے مجھ سے پوچھا تھا—کہ سمر (کام) جو پہلے جلایا گیا تھا، پھر قوت سے آراستہ ہو کر قائم ہو گیا۔

Verse 32

ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं कुण्डं दक्षिणेन कृतस्मरात् । कामकुंडेति वै नाम यत्रोद्भूतः पुनः स्मरः

ایشور نے فرمایا: وہیں کرتَسمر کے جنوب میں ایک مقدس کنڈ ہے۔ اس کا نام یقیناً ‘کام کنڈ’ ہے، جہاں سمر (کام) دوبارہ ظہور پذیر ہوا۔

Verse 33

अनंगरूपी देव्यत्र स्नानाद्वै रूपवान्भवेत् । इक्षवस्तत्र वै देयाः सुवर्णं गास्तथैव च । वस्त्राणि चैव विधिवद्ब्राह्मणे वेदपारगे

اے دیوی اَنَنگ روپِنی! یہاں اشنان کرنے سے انسان یقیناً خوبصورت صورت والا ہو جاتا ہے۔ وہاں خیرات میں گنّا، سونا اور گائیں دینی چاہئیں؛ اور ویدوں کے پارنگت برہمن کو ودھی کے مطابق کپڑے بھی نذر کرنے چاہئیں۔

Verse 200

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कामकुण्डमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کْشیتر ماہاتمیہ کے اندر “کامکُنڈ کی عظمت کی توصیف” نامی دو سوواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔