Adhyaya 10

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठास्तीर्थं पापप्रणाशनम् । कृकलासमिति ख्यातं नृगतीर्थमनुत्तमम्

پرہلاد نے کہا: پھر، اے برہمنوں میں بہترینو! اس پاپ-ناشک تیرتھ کی طرف جانا چاہیے جو ‘کِرکَلاس’ کے نام سے مشہور ہے، یعنی بے مثال نِرگ تیرتھ۔

Verse 2

नृगो यत्र महीपालः कृकलासवपुर्धरः । कृष्णेन सह संगत्य संप्राप परमां गतिम्

وہاں نِرگ نامی بادشاہ، جو چھپکلی کے جسم میں تھا، شری کرشن سے ملا؛ اور اسی ملاقات کے اثر سے اس نے اعلیٰ ترین حالت (پرَم گتی) حاصل کی۔

Verse 3

ऋषय ऊचुः । नृगो नाम नृपः कोऽयं कथं कृष्णेन संगतः । कर्मणा कृकलासत्वं केन तद्वद विस्तरात्

رشیوں نے کہا: “یہ نِرگ نامی بادشاہ کون ہے، اور یہ شری کرشن کے ساتھ کیسے ملا؟ کس عمل کے سبب اسے چھپکلی کی حالت ملی؟ وہ بات ہمیں تفصیل سے بتائیے۔”

Verse 4

प्रह्लाद उवाच । नृगो नाम नृपो विप्राः सार्वभौमो बलान्वितः । बुद्धिमान्धृतिमान्दक्षः श्रीमान्सर्वगुणान्वितः

پرہلاد نے کہا: “اے وِپرو (برہمنو)، نِرگ نام کا ایک راجا تھا—ساروبھوم (عالمگیر) شہنشاہ، قوت والا، دانا، ثابت قدم، ماہر، صاحبِ دولت و شان، اور ہر خوبی سے آراستہ۔”

Verse 5

अनेकशतसाहस्रा भूमिपा अपि तद्वशाः । हस्त्यश्वरथसंघैश्च पत्तिभिर्बहुभिर्वृतः

سینکڑوں ہزاروں دوسرے راجے بھی اس کے تابع تھے۔ وہ ہاتھیوں، گھوڑوں، رتھوں کے بڑے لشکروں اور بے شمار پیادہ سپاہیوں سے گھرا رہتا تھا۔

Verse 6

सैन्यं च तस्य नृपतेः कोशं चैवाक्षयं तथा । स नित्यं गुरुभक्तश्च देवताराधने रतः

اس بادشاہ کے پاس عظیم لشکر تھا اور ایک نہ ختم ہونے والا خزانہ بھی۔ وہ ہمیشہ اپنے گروؤں کا بھکت تھا اور دیوتاؤں کی پوجا و آراधنا میں مشغول رہتا تھا۔

Verse 7

महा दानानि विप्रेन्द्रा ददात्यनुदिनं नृपः । शश्वत्स गोसहस्रं तु ददाति नृपसत्तमः

اے برہمنوں کے سردارو! وہ راجا ہر روز عظیم دان دیتا تھا؛ وہ بہترین فرمانروا ہمیشہ ہزار گائیں دان کرتا رہتا تھا۔

Verse 8

प्रक्षाल्य चरणौ भक्त्या ह्युपविश्यासने शुभे । परिधाप्य शुभे क्षौमे सुगन्धेनोपलिप्य च

عقیدت سے (برہمن کے) قدم دھو کر، اسے مبارک آسن پر بٹھاتا؛ اسے نفیس و مبارک کتان پہناتا اور خوشبو سے معطر کر کے ملتا تھا۔

Verse 9

संपूज्य पुष्पमालाभि धूपेन च सुगन्धिना । ददौ दक्षिणया सार्द्धं प्रतिविप्राय गां तदा । तांबूलसहितां भक्त्या विष्णुर्मे प्रीयतामिति

پھولوں کی مالاؤں اور خوشبودار دھونی سے باادب پوجا کر کے، اس نے تب ہر برہمن کو دکشِنا سمیت ایک گائے دی۔ بھکتی سے پان پیش کر کے کہا: “وشنو مجھ سے راضی ہوں۔”

Verse 10

एवं प्रददतस्तस्य यजतश्च तथा मखैः । ययौ कालो द्विजश्रेष्ठा भोगांश्चैवानुभुञ्जतः

اے برہمنِ برتر! یوں وہ دان دیتا رہا اور یَجْنوں کے ذریعے یَجَتا رہا؛ اسی حال میں زمانہ گزرتا گیا، اور وہ اپنے جائز بھوگ بھی بھوگتا رہا۔

Verse 11

एकदा तु द्विजश्रेष्ठं जैमिनिं संशितव्रतम् । श्रद्धया तं च नृपतिः प्रतिग्रहपराङ्मुखम् । उवाच वाक्यं नृपतिः कृतांजलिपुटः स्थितः

ایک بار راجا عقیدت کے ساتھ، عہد میں ثابت قدم، برہمنِ برتر جَیمِنی کے پاس گیا۔ اسے دان لینے سے گریزاں دیکھ کر، راجا ہاتھ جوڑ کر کھڑا ہوا اور ادب سے عرض کیا۔

Verse 12

मामुद्धर महाभाग कृपां कुरु तपोनिधे । गृहाण गां मया दत्तां दयां कृत्वा ममोपरि

اے بزرگ و شریف! اپنے فضل سے مجھے اُٹھا لے؛ اے ریاضت کے خزانے! مجھ پر رحم فرما۔ مجھ پر مہربانی کر کے میری دی ہوئی یہ گائے قبول کر۔

Verse 13

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य अनिच्छन्नपि गौरवात् । नृपस्य चाब्रवीद्विप्र एवमस्त्विति लज्जितः

بادشاہ کی بات سن کر برہمن—اگرچہ دل سے آمادہ نہ تھا—حاکم کی تعظیم کے باعث شرمندہ ہو کر بولا: “یوں ہی ہو۔”

Verse 14

अवनिज्य ततः पादौ शिरसा धारयज्जलम् । सुवर्णशृंगसहितां रौप्यखुरविभूषिताम्

پھر اس نے (برہمن) کے پاؤں دھوئے اور اس پانی کو سر پر رکھا۔ (اور) سونے کے سینگوں والی اور چاندی کے کھروں سے آراستہ گائے پیش کی۔

Verse 15

रत्नपुच्छां कांस्यदोहां सितवस्त्रावगुंठिताम् । समभ्यर्च्य च विप्रेन्द्रं ददौ दक्षिणयान्विताम्

جواہراتی دُم، کانسی کا دودھ دوہنے کا برتن، اور سفید کپڑے میں ڈھکی ہوئی—برہمنوں کے سردار کی باقاعدہ پوجا کر کے—اس نے گائے کو مناسب دَکشنَا سمیت عطا کیا۔

Verse 16

आसीमान्तमनुव्रज्य हृष्टो राजा बभूव ह । तरुणीं हंसवर्णां च हंसीनामेति विश्रुताम्

حدِّ سرحد تک ساتھ جا کر بادشاہ نہایت خوش ہوا۔ اور (وہ گائے) جوان تھی، ہنس جیسی سفید رنگت والی، اور ‘ہنسی’ نام سے مشہور۔

Verse 17

गां गृह्य स्वगृहं प्राप्तो दाम्ना बद्धां सवत्सकाम् । स तस्यै यवसं चार्द्रं ददौ ब्राह्मणसत्तमः

گائے کو لے کر وہ برہمنِ برتر اپنے گھر پہنچا، بچھڑے سمیت رسی سے بندھی ہوئی۔ پھر اس نے اسے تازہ اور تر چارہ گھاس عطا کی۔

Verse 18

सुतृप्ता यवसेनैव मध्याह्ने तृषितां तदा । गृहीत्वा निर्ययौ विप्रो दामबद्धां जलाशयम्

چارہ ہی سے سیر ہو کر، دوپہر کے وقت وہ پیاس سے بے قرار ہوئی۔ تب برہمن نے اسے—اب بھی رسی سے بندھی ہوئی—لے کر آب گاہ کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 19

मार्गे गजाश्वसंबाधे त्रस्ता सा उष्ट्रदर्शनात् । हस्तादाच्छिद्य सा धेनुर्ब्राह्मणस्य ययौ तदा

راستے میں ہاتھیوں اور گھوڑوں کی بھیڑ تھی؛ اونٹ کو دیکھ کر وہ گھبرا گئی۔ برہمن کے ہاتھ سے چھوٹ کر وہ گائے اسی وقت بھاگ نکلی۔

Verse 20

विचिन्वन्सकलामुर्वीं नापश्यत्तां द्विजर्षभः । सा ययौ विद्रुता धेनुस्तन्महद्राजगोधनम्

ساری زمین چھان مارنے پر بھی وہ برتر دِوِج اسے نہ دیکھ سکا۔ وہ گائے خوف زدہ ہو کر بھاگتی ہوئی دور چلی گئی—جو بادشاہ کے گودھن کی عظیم دولت تھی۔

Verse 21

द्वितीयेऽह्नि पुनर्विप्रमाहूय नृपसत्तमः । संपूज्य विधिवद्भक्त्या वस्त्रालंकारभूषणैः

دوسرے دن بادشاہِ برتر نے پھر برہمن کو بلایا اور عقیدت کے ساتھ، شاستری طریقے کے مطابق، اسے لباس، زیورات اور آرائش سے سرفراز کیا۔

Verse 22

विधिवद्गां ददौ तां च स नृपः सोमशर्मणे । गृहीत्वा राजभवनान्निर्ययौ गां द्विजर्षभः

اس بادشاہ نے شرعی طریقے سے وہ گائے سوماشَرمن کو دان کی۔ گائے لے کر وہ برتر برہمن شاہی محل سے باہر نکل گیا۔

Verse 23

आशंसमानो राजानं धर्मज्ञमिति कोविदम् । स च विप्रो विचिन्वानः सर्वतो गां सुदुःखितः

بادشاہ کو دین و دھرم کا جاننے والا اور دانا سمجھ کر اس کی پناہ کی امید رکھتا ہوا، وہ برہمن نہایت غمگین ہو کر ہر طرف گائے کو ڈھونڈنے لگا۔

Verse 24

ददर्श पथि गच्छन्तीं पृष्ठतः सोमशर्मणः । दृष्ट्वा तां गां च स मुनिर्जैमिनिस्तमभाषत

اس نے راستے میں گائے کو سوماشَرمن کے پیچھے پیچھے جاتے دیکھا۔ گائے کو دیکھ کر منی جَیمِنی نے اسے مخاطب کیا۔

Verse 25

मम गां चापि हृत्वा त्वं नयसे दस्युवत्कथम् । स तस्य वचनं श्रुत्वा विस्मयं दस्युकीर्त्तनात्

“میری گائے بھی چرا کر تم چور کی طرح کیسے لے جا رہے ہو؟” یہ بات سن کر، ڈاکو کہلانے پر وہ حیران رہ گیا۔

Verse 26

राजतो हि मया लब्धां गां नयामि स्वमन्दिरम् । गोहर्त्तेति च मां कस्माद्ब्रवीषि द्विजसत्तम

“میں نے یہ گائے بادشاہ سے حاصل کی ہے اور اسے اپنے گھر لے جا رہا ہوں۔ اے افضلِ دِوِج، تم مجھے گائے چور کیوں کہتے ہو؟”

Verse 27

ब्राह्मण उवाच । मयापि राजतो लब्धा ममेयं गौर्न संशयः । कथं नयसि विप्र त्वं मयि जीवति मन्दिरम्

برہمن نے کہا: “مجھے بھی یہ گائے راجا سے ملی ہے؛ بے شک یہ میری ہے۔ اے وِپر! میرے جیتے جی تم اسے اپنے گھر کیسے لے جا سکتے ہو؟”

Verse 28

सोऽब्रवीदद्य मे लब्धा कथं मां वदसे मृषा । सोऽब्रवीद्ध्यो मया लब्धा बलान्नेतुं त्वमिच्छसि

ایک نے کہا: “آج مجھے یہ ملی ہے؛ تم میرے بارے میں جھوٹ کیسے کہتے ہو؟” دوسرے نے کہا: “کل مجھے یہ ملی تھی؛ تم اسے زور زبردستی لے جانا چاہتے ہو۔”

Verse 29

ममेयमिति संक्रुद्धः सोमशर्माऽब्रवीद्वचः । प्रज्वलत्क्रोधरक्ताक्षो ममेयमिति सोऽपरः

غصّے میں سوماشَرما پکار اٹھا: “یہ میری ہے!” دوسرا بھی، بھڑکتے غضب سے آنکھیں سرخ کیے، چلّایا: “یہ میری ہے!”

Verse 30

विवदतौ तथा विप्रौ राजद्वारमुपागतौ । कुर्वाणौ कलहं घोरं त्यक्तुकामौ स्वजीवितम्

یوں جھگڑتے ہوئے دونوں وِپر راجا کے دروازے پر پہنچے۔ وہ ہولناک فساد برپا کیے ہوئے تھے، گویا اپنی جانیں تک قربان کرنے کو تیار ہوں۔

Verse 31

संक्रुद्धौ ब्राह्मणौ दृष्ट्वा शपन्तौ तौ परस्परम् । राज्ञे निवेदयामास द्वास्थं प्रणयपूर्वकम्

جب دربان نے دونوں غضبناک برہمنوں کو ایک دوسرے پر لعنت و نفرین کرتے دیکھا تو اس نے ادب سے یہ بات راجا کے حضور عرض کر دی۔

Verse 32

अवज्ञाय तदा विप्रौ विवदन्तौ रुषान्वितौ । कामव्याकुलचेतस्को न बहिर्निःसृतो नृपः

تب غصّے میں جھگڑتے ہوئے اُن دونوں برہمنوں کی بے ادبی کر کے، خواہش سے مضطرب دل والا راجا باہر نہ نکلا۔

Verse 33

एवं विवदमानौ तौ त्रिरात्रं समुपस्थितौ । अवज्ञातौ नृपेणाथ राजानं प्रति च क्रुधा

یوں وہ دونوں برہمن جھگڑتے جھگڑتے تین راتیں وہیں حاضر رہے؛ مگر راجا نے جب انہیں نظرانداز کیا تو وہ اس پر غضبناک ہو گئے۔

Verse 34

ऊचतुः कुपितो वाक्यं सामर्षौ नृपतिं प्रति । अवमन्यसे नौ यस्मात्त्वं न निर्गच्छसि मन्दिरात्

غصّے اور رنج سے بھر کر انہوں نے راجا سے سخت کلامی کی: “تم ہمیں حقیر جانتے ہو، اسی لیے محل سے باہر نہیں نکلتے۔”

Verse 35

शास्ता भवान्प्रजानां हि न न्यायेन नियोक्ष्यति । भविष्यति भवांस्तस्मात्कृकलासो न संशयः

“تم رعایا کے سزا دینے والے اور حاکم ہو، مگر انصاف کے مطابق نظم نہیں چلاتے؛ اس لیے تم چھپکلی بنو گے—اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 36

एवं शप्त्वा तदा विप्रावन्यस्मै गां प्रदाय तौ । क्षुधितौ खेदसंयुक्तौ स्वगृहं गन्तुमुद्यतौ

یوں لعنت دے کر اُن دونوں برہمنوں نے گائے کسی اور کو دان کر دی؛ بھوکے اور تھکے ہوئے وہ اپنے گھر جانے کو روانہ ہو گئے۔

Verse 37

प्रस्थितौ तौ नृगो द्वार आगत्य समुपस्थितः । दंडवत्प्रणिपत्याऽशु कृतांजलिरभाषत

جب وہ دونوں روانہ ہونے لگے تو راجا نِرگ دروازے پر آ کر ان کے سامنے حاضر ہوا۔ اس نے فوراً لکڑی کی طرح سجدہ کیا، پھر ہاتھ جوڑ کر عرض کیا۔

Verse 38

अमोघवचना यूयं तत्तथा न तदन्यथा । ममोपरि कृपां कृत्वा शापांत उपदिश्यताम्

“آپ کے کلمات اٹل ہیں؛ ایسا ہی ہوگا اور اس کے سوا نہیں۔ مجھ پر کرم فرما کر اس لعنت کے خاتمے کا طریقہ بتا دیجیے۔”

Verse 39

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ऊचतुर्वचनं नृपम् । द्वापरस्य युगस्यान्तं भगवान्देवकीसुतः

اس کی بات سن کر وہ دونوں راجا سے بولے: “دوَاپر یُگ کے اختتام پر بھگوان—دیَوکی کے فرزند—(ظاہر ہوں گے…)۔”

Verse 40

वसुदेवगृहे राजन्हरिराविर्भविष्यति । तस्य संस्पर्शनादेव शापमुक्तिर्भविष्यति

“اے راجن! ہری وسودیو کے گھر میں ظاہر ہوں گے۔ محض ان کے لمس سے ہی اس لعنت سے نجات ہو جائے گی۔”

Verse 41

इत्युक्त्वा तौ तदा विप्रौ प्रयातौ स्वनिवेशनम् । राजा बहुविधान्भोगान्भुक्त्वा दत्त्वा च भूरिशः

یوں کہہ کر وہ دونوں وِپر (برہمن) اپنے ٹھکانے کو روانہ ہو گئے۔ راجا نے طرح طرح کے بھوگ بھوگے اور بہت سا دان دے کر (اپنی زندگی جاری رکھی)۔

Verse 42

इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैः कालधर्ममुपेयिवान् । ततः स गतवान्विप्रा धर्मराजनिवेशनम्

مختلف یَجْیوں کی ادائیگی کے بعد وہ کال دھرم کو پہنچا، یعنی اپنی مقررہ موت کو پا گیا۔ پھر، اے برہمنو، وہ دھرم راج یم کے آستانے کی طرف گیا۔

Verse 43

सत्कृत्योक्तो यमेनाथ स्वागतेन नृपोत्तमः । प्रथमं सुकृतं राजन्नथवा दुष्कृतं त्वया । भोक्तव्यमिति मे ब्रूहि तत्ते संपाद्यते मया

یم نے عزت و اکرام کے ساتھ ‘خوش آمدید’ کہہ کر اس بہترین بادشاہ سے فرمایا: ‘اے راجن! پہلے تم کس کا پھل بھوگو گے—اپنے پُنّیہ کا یا اپنے پاپ کا؟ مجھے بتاؤ؛ میں تمہارے لیے وہی بندوبست کر دوں گا۔’

Verse 44

नृग उवाच । यद्यस्ति दुष्कृतं किंचित्प्रथमं प्रतिपादय । अनुज्ञातो यमेनैवं कृकलासो भवेति वै । ततो वर्षसहस्राणि कृकलासत्वमाप्तवान्

نِرگ نے کہا: ‘اگر کچھ بھی پاپ ہے تو پہلے وہی میرے سامنے لایا جائے۔’ یم کی اجازت سے یوں ہوا—‘تو یقیناً چھپکلی بن جا۔’ پھر وہ ہزاروں برس تک چھپکلی کی حالت میں رہا۔

Verse 45

एकस्मिन्दिवसे विप्राः सर्वे यदुकुमारकाः । वनं जग्मुर्मृगान्हन्तुं सर्वे कृष्णसमन्विताः

ایک دن، اے برہمنو، تمام یدو کمار شری کرشن کے ساتھ ہرنوں کے شکار کے لیے جنگل کو گئے۔

Verse 46

तृषार्द्दिताश्च मध्याह्ने विचिन्वंतो जलं ह्रदे । सत्वं च सुमहत्तत्र कृकलासं च संस्थितम्

دوپہر کے وقت پیاس سے بےتاب ہو کر جب وہ جھیل میں پانی ڈھونڈ رہے تھے تو انہوں نے وہاں ایک نہایت بڑا جاندار دیکھا، جو چھپکلی کی صورت میں کھڑا تھا۔

Verse 47

चक्रुश्चोद्धरणे तस्य यत्नं यदुकुमारकाः । आकृष्यमाणः स तदा गुरुत्वान्न चचाल ह

یَدُو کے شہزادوں نے اسے باہر نکالنے کی بہت کوشش کی؛ مگر کھینچے جانے پر بھی وہ اپنی سخت بھاریّت کے سبب ذرا نہ ہلا۔

Verse 48

यदा न शेकुस्ते सर्व आचख्युः कृष्णरामयोः । ददर्श तं तदा कृष्णो नृगं मत्वा हसन्निव

جب وہ سب اسے ہلا نہ سکے تو انہوں نے کرشن اور رام کو خبر دی۔ تب کرشن نے اسے دیکھا اور نِرگ سمجھ کر گویا مسکرا دیا۔

Verse 49

चिक्षेप वामहस्तेन लीलयैव जगत्पतिः । स संस्पृष्टो भगवता विमुक्तः शापबंधनात्

جگت کے پالک نے بائیں ہاتھ سے محض لیلا کے طور پر اسے باہر پھینک دیا۔ بھگوان کے لمس سے وہ لعنت کے بندھن سے آزاد ہو گیا۔

Verse 50

त्यक्त्वा कलेवरं राजा दिव्यमाल्यानुलेपनः । कृतांजलिरुवाचेदं भक्त्या परमया युतः

جسم کو ترک کر کے وہ راجا آسمانی ہاروں اور خوشبودار لیپ سے آراستہ ہوا۔ ہاتھ جوڑ کر، اعلیٰ ترین بھکتی سے بھر کر، اس نے یہ کلمات کہے۔

Verse 51

नमस्ते जगदाधार सर्गस्थित्यंतकारिणे । सहस्रशिरसे तुभ्यं ब्रह्मणेऽनंतशक्तये

اے جگت کے آدھار، تخلیق و بقا و فنا کے کرنے والے، تجھے نمسکار۔ اے ہزار سروں والے، اے لامتناہی شکتی والے برہمن، تجھے نمسکار۔

Verse 52

एवं संस्तुवतः प्राह भगवान्देवकीसुतः । ददामि ते वरं तुष्टो यत्ते मनसि वर्त्तते

یوں اس کی حمد و ثنا کرتے ہوئے، بھگوان دیوکی کے فرزند نے فرمایا: “میں خوش ہوں؛ میں تمہیں ور دیتا ہوں—جو کچھ تمہارے من میں ہے، وہی (تمہاری مراد)۔”

Verse 53

याहि पुण्यकृतांल्लोकान्दर्शनात्स्पर्शनाच्च मे । एवमुक्तः स देवेन संप्रहृष्टतनूरुहः

“میرے دیدار اور میرے لمس کے سبب، نیکی کرنے والوں کے حاصل کردہ لوکوں کو چلا جا۔” یوں دیو نے فرمایا تو وہ بے حد مسرور ہوا، اس کے بدن پر رونگٹے کھڑے ہو گئے۔

Verse 54

उवाच यदि तुष्टोऽसि यदि देयो वरो मम । गर्त्तेयं मम नाम्ना तु ख्यातिं गच्छतु केशव

اس نے عرض کیا: “اگر آپ خوش ہیں، اگر مجھے ور دیا جا سکتا ہے، تو اے کیشو! یہ گڑھا (کنواں) میرے نام سے مشہور ہو جائے۔”

Verse 55

यः स्नात्वा परया भक्त्या पितॄन्संतर्पयिष्यति । त्वत्प्रसादेन गोविंद विष्णुलोकं स गच्छतु

“جو کوئی یہاں اعلیٰ بھکتی کے ساتھ اشنان کرے اور پِتروں کو ترپت کرے، آپ کے پرساد سے، اے گووند! وہ وشنو لوک کو پہنچے۔”

Verse 56

एवमुक्त्वा स भगवान्पुनर्द्वारावतीमगात्

یوں فرما کر وہ بھگوان پھر دوبارہ دواراوَتی (دوارکا) کی طرف روانہ ہو گئے۔

Verse 57

स च राजा विमानेन दिव्यमाल्यानुलेपनः । जगाम भवनं विष्णोर्विबुधैरनुसंस्तुतः

وہ بادشاہ آسمانی وِمان میں سوار، الٰہی ہاروں اور خوشبودار لیپ سے آراستہ، دیوتاؤں کی ستائش کے ساتھ وِشنو کے دھام کو روانہ ہوا۔

Verse 58

प्रह्लाद उवाच । तदाप्रभृति विप्रेंद्राः स कूपो नृगसंज्ञया । वरदानाच्च कृष्णस्य पावनः सर्वदेहिनाम्

پرہلاد نے کہا: “اسی وقت سے، اے برہمنوں کے سردارو، وہ کنواں ‘نِرگ’ کے نام سے مشہور ہوا؛ اور کرشن کے عطا کردہ ور سے وہ تمام جسم داروں کے لیے پاک کرنے والا بن گیا۔”

Verse 59

तत्र गत्वा द्विजश्रेष्ठा ह्यर्घ्यं दद्याद्यथाविधि । फलपुष्पाक्षतैर्युक्तं चंदनेन च भूसुराः

وہاں جا کر، اے دو بار جنم لینے والوں میں افضل، قاعدے کے مطابق اَرجھ (ارغیہ) پیش کرے—پھل، پھول، اَکھنڈ چاول اور چندن کے لیپ کے ساتھ، اے برہمنو۔

Verse 60

नमस्ते विश्वरूपाय विष्णवे परमात्मने । अर्घ्यं गृहाण देवेश कूपेऽस्मिन्नृगसंज्ञके

آپ کو نمسکار ہے، اے وِشنو! اے وِشورُوپ، اے پرماتما۔ اے دیوؤں کے ایشور، اس ‘نِرگ’ نامی کنویں میں یہ ارغیہ قبول فرمائیں۔

Verse 61

ततः स्नायाद्द्विजश्रेष्ठा मृदमालिप्य पाणिना । संतर्पयेत्पितॄन्देवान्मनुष्यांश्च यथाक्रमात्

پھر، اے دو بار جنم لینے والوں میں افضل، ہاتھ سے مٹی مل کر غسل کرے؛ اور ترتیب کے مطابق پِتروں، دیوتاؤں اور انسانوں کو بھی ترپن دے کر راضی کرے۔

Verse 62

ततः श्राद्धं प्रकुर्वीत पितॄणां श्रद्धयान्वितः । विप्रेभ्यो भोजनं दद्याद्दक्षिणां च स्वशक्तितः

پھر عقیدت کے ساتھ پِتروں کے لیے شرادھ کرے؛ برہمنوں کو بھوجن کرائے اور اپنی استطاعت کے مطابق دکشنا بھی دے۔

Verse 63

विशेषतः प्रदातव्या सवत्सा गौः स्वलंकृता । शय्या सोपस्करां दद्याद्विष्णुर्मे प्रीयतामिति

خصوصاً بچھڑے سمیت خوب آراستہ گائے کا دان دینا چاہیے۔ نیز مناسب سامان کے ساتھ بستر بھی دے اور یہ دعا کرے: “وشنو مجھ سے راضی ہوں۔”

Verse 64

दीनांधकृपणानां च सदा तत्तीरवासिनाम् । दद्याद्दानं स्वशक्त्या च वित्त शाठ्यविवर्जितः

اور اُن مقدس گھاٹوں کے رہنے والے غریبوں، اندھوں اور ناداروں کو ہمیشہ اپنی استطاعت کے مطابق خیرات دے، اور مال کے معاملے میں فریب و دغا سے پاک رہے۔

Verse 65

स्नानमात्रेण विप्रेन्द्रा लभेद्गोदानजं फलम् । पितृणां श्राद्धदानेन वियोनिं न च गच्छति

اے برہمنوں کے سردارو! صرف اشنان کرنے سے گودان کا پھل ملتا ہے۔ اور پِتروں کو شرادھ کا دان دینے سے انسان نامبارک یونی میں نہیں گرتا۔

Verse 66

कृकलासे कृतं श्राद्धं येनैव तर्पणं तथा । स गच्छेद्विष्णुलोकं तु पितृभिः सहितो नरः

جو شخص کرکلاسا میں شرادھ کرتا ہے اور وہیں ترپن بھی کرتا ہے، وہ اپنے پِتروں سمیت وشنو لوک کو جاتا ہے۔

Verse 67

तथा मनोरथावाप्तिर्यात्रा च सफला भवेत् । सर्वतीर्थफलावाप्तिं लभते नात्र संशयः

یوں دل کی مرادیں پوری ہوتی ہیں اور یاترا بابرکت و کامیاب ہو جاتی ہے۔ سبھی تیرتھوں کا پھل حاصل ہوتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔