Adhyaya 19

Verse 1

। सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तस्य भूपस्य सेवकाः । केचिच्च दैवयो गेन श्वापदैरर्धभक्षिताः

سوت نے کہا: اسی اثنا میں اُس بادشاہ کے خادم آ پہنچے۔ ان میں سے بعض، تقدیر کے الٹ پھیر سے، درندوں کے ہاتھوں آدھے چبائے جا چکے تھے۔

Verse 2

क्षुत्पिपासातुरा दीना दुःखेन महताऽन्विताः । पदपद्धतिमार्गेण येन यातः स भूपतिः

بھوک اور پیاس سے نڈھال، بےچارے اور شدید رنج میں ڈوبے ہوئے، وہ اسی پگڈنڈی کے راستے آئے جس سے وہ بادشاہ گزرا تھا۔

Verse 3

ते दृष्ट्वा पार्थिवं तत्र दिष्ट्यादिष्ट्येति सादरम् । ब्रुवंतः पादयोस्तस्य पतिता हर्षसंयुताः

وہاں بادشاہ کو دیکھ کر وہ ادب سے پکار اٹھے: “دھنیہ! دھنیہ!” اور خوشی سے بھر کر اس کے قدموں میں گر پڑے۔

Verse 4

ततस्तस्य नरेन्द्रस्य व्यसनं सैन्यसंभवम् । प्रोचुश्चैव यथादृष्टम नुभूतं यथाश्रुतम्

پھر انہوں نے اُس نرندر کو لشکر پر نازل ہونے والی آفت سنائی—جو کچھ دیکھا تھا، جو کچھ جھیلا تھا، اور جو کچھ سنا تھا، سب جوں کا توں بیان کیا۔

Verse 5

अथ ते तापसाः सर्वे स च राजा ससेवकः । प्रसुप्ताः पादपस्याधः पर्णान्यास्तीर्यभूतले

پھر وہ سب تپسوی اور راجا اپنے خادموں سمیت درخت کے نیچے سو گئے، اور زمین پر پتے بچھا لیے۔

Verse 6

ततस्तेषां प्रसुप्तानां सर्वेषां तत्र कानने । अतिक्रांता सुखेनैव रजनी सा महात्मनाम्

پھر اُس جنگلی کنج میں جب وہ سب بزرگ سو رہے تھے، تو اُن پر وہ رات نہایت آسانی اور سکون سے گزر گئی۔

Verse 7

ततः स प्रातरुत्थाय कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । तं मुनिं प्रणिपत्योच्चैरनुज्ञाप्य मुहु र्मुहुः

پھر وہ سحر کو اٹھا، صبح کے نِتّ کرم پورے کیے، اور اُس مُنی کو سجدۂ تعظیم کر کے بار بار رخصت کی اجازت مانگنے لگا۔

Verse 8

निजैस्तैः सेवकैः सार्धं प्रस्थितः स्वपुरीं प्रति । माहिष्मतीं समुद्दिश्य दृष्ट्वा मार्गे शनैःशनैः

اپنے خادموں کے ساتھ وہ اپنی نگری کی طرف روانہ ہوا؛ اور ماہِشمتی کو مقصد بنا کر راستے میں آہستہ آہستہ آگے بڑھتا گیا۔

Verse 9

ततो निजगृहं प्राप्य कञ्चि त्कालं महीपतिः । विश्रम्य प्रययौ पश्चात्तूर्णं पुण्यं गयाशिरः

پھر راجا اپنے گھر پہنچ کر کچھ دیر آرام کیا؛ اس کے بعد بلا تاخیر وہ تیزی سے مقدس گیاشِرس کی طرف روانہ ہو گیا۔

Verse 10

तच्च कालेन संप्राप्य स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । मांसादाय ददौ श्राद्धं श्रद्धापूतेन चेतसा

وہ مقررہ وقت میں اُس مقام پر پہنچا؛ اس نے غسل کیا، دھلے ہوئے کپڑے پہنے اور پاکیزہ ہوا۔ پھر ماآنسادا کے لیے نذر لے کر، ایمان سے منور دل کے ساتھ شرادھ ادا کیا۔

Verse 11

अथाऽसौ पृथिवीपालः स्वप्नांते च ददर्श तम् । दिव्यमाल्यांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम् । विमानवरमारूढं स्तूयमानं च किंनरैः

پھر اُس زمین کے حاکم نے خواب کے اختتام پر اسے دیکھا—آسمانی ہاروں اور لباس سے آراستہ، الٰہی خوشبوؤں سے معطر، بہترین وِمان پر سوار، اور کِنّروں کی ستائش میں گھرا ہوا۔

Verse 12

मांसाद उवाच । प्रसादात्तव भूपाल मुक्तोऽहं प्रेतयोनितः । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदिवा लयम्

ماآنسادا نے کہا: “اے بھوپال! تیری عنایت سے میں پریت یَونی کے بندھن سے آزاد ہو گیا ہوں۔ تیرا بھلا ہو۔ اب میں تریدِو کے آشیانے کو روانہ ہوتا ہوں۔”

Verse 13

ततः स प्रातरुत्थाय हर्षाविष्टो महीपतिः । विदैवतं समुद्दिश्य चक्रे श्राद्धं यथोचितम्

پھر وہ بادشاہ صبح اٹھا، خوشی سے سرشار ہوا؛ اور شاستر کے مطابق دیوتا کی نیت کر کے مناسب طریقے سے شرادھ ادا کیا۔

Verse 14

सोऽपि तेनैव रूपेण तस्य संदर्शनं गतः । स्वप्नांऽते भूमिपालस्य तद्वच्चोक्त्वा दिवं गतः

وہ بھی اسی روپ میں بادشاہ کے خواب کے اختتام پر ظاہر ہوا؛ اور پہلے جیسے ہی کلمات کہہ کر آسمانِ بہشت کی طرف چلا گیا۔

Verse 15

ततः प्रातस्तृतीयेऽह्नि कृतघ्नस्य महीपतिः । चक्रे श्राद्धं यथापूर्वं श्रद्धापूतेन चेतसा

پھر تیسرے دن کی صبح، بادشاہ نے کِرتَگھن کے لیے پہلے کی طرح دوبارہ شرادھ کیا، ایسے دل کے ساتھ جو شردھا سے پاک ہو چکا تھا۔

Verse 16

ततः सोऽपि समायातस्तस्य स्वप्ने महीपतेः । तेनैव प्रेतरूपेण दुःखेन महता वृतः

پھر وہ بھی بادشاہ کے خواب میں آیا؛ اسی پریت کے روپ میں، شدید دکھ کے حصار میں گھرا ہوا۔

Verse 17

कृतघ्न उवाच । न मे गतिर्महाराज संजाता पापकर्मिणः । तडागवित्तचौरस्य कृतघ्नस्य तथैव च

کِرتَگھن نے کہا: اے مہاراج، مجھ گناہگار کے لیے کوئی سُگتی پیدا نہیں ہوئی—میں تالاب کے لیے مقررہ مال چرانے والا اور اسی طرح ناشکرا تھا۔

Verse 18

तस्मात्संजायते मुक्तिर्यथा मे पार्थिवोत्तम । तथैव त्वं कुरुष्याऽद्य सत्यवाक्यपरो भव

پس اے بہترین بادشاہ، آج ایسا عمل کیجیے کہ میرے لیے مُکتی پیدا ہو؛ سچّے کلام کے پابند رہیے اور اسی کے مطابق کیجیے۔

Verse 19

सत्यमेव परं ब्रह्म सत्यमेव परं तपः । सत्यमेव परं ज्ञानं सत्यमेव परं श्रुतम्

سچ ہی پرم برہمن ہے، سچ ہی اعلیٰ تپسیا ہے؛ سچ ہی اعلیٰ گیان ہے، سچ ہی اعلیٰ شروتی ہے۔

Verse 20

सत्येन वायु र्वहति सत्येन तपते रविः । सागरः सत्यवाक्येन मर्यादां न विलंघयेत्

سچ کے سبب ہوا چلتی ہے، سچ کے سبب سورج تپتا ہے۔ سچے کلام کی قوت سے سمندر اپنی حدِّ مرز نہیں پھلانگتا۔

Verse 21

तीर्थसेवा तपो दानं स्वाध्यायो गुरुसेवनम् । सर्वं सत्यविहीनस्य व्यर्थं संजायते यतः

تیर्थوں کی خدمت، تپسیا، دان، سوادھیائے اور گرو کی خدمت—جس میں سچ نہ ہو، اس کے لیے یہ سب کچھ بے ثمر ہو جاتا ہے۔

Verse 22

सर्वे धर्मा धृताः पूर्वमेकत्राऽन्यत्र चाप्यृतम् । तुलायां कौतुकाद्देवैर्जातं तत्र ऋतं गुरु

پہلے سب دھرم ایک طرف رکھے گئے اور دوسری طرف رِت بھی رکھا گیا۔ دیوتاؤں نے تجسس میں ترازو پر تولا تو وہاں رِت ہی زیادہ بھاری ثابت ہوا۔

Verse 23

तस्मात्सत्यं पुरस्कृत्य मां तारय महामते । एतत्ते परमं श्रेयस्तपसोऽपि भविष्यति

پس سچ کو پیشِ نظر رکھ کر، اے عالی ہمت، مجھے پار لگا دے۔ یہی تیرے لیے سب سے بڑا خیر ہے—تپسیا سے بھی بڑھ کر۔

Verse 24

विदूरथ उवाच । कथं ते जायते मुक्तिर्वद मे प्रेत सत्वरम् । करोमि येन तत्कर्म यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् ः

ودورَتھ نے کہا: اے پریت، جلدی بتا کہ تجھے مکتی کیسے ملے گی۔ میں وہی عمل کروں گا جس سے یہ ہو، اگرچہ وہ نہایت دشوار ہی کیوں نہ ہو۔

Verse 25

प्रेत उवाच । चमत्कारपुरे भूप श्रीक्षेत्रे हाटकेश्वरे । आस्ते पांसुभिराच्छन्नं कलेर्भीतं गयाशिरः

پریت نے کہا: “اے راجن، چمتکارپور میں—ہاتکیشور کے مقدّس کشترا کے اندر—گیاشِر کَلی یُگ سے خوف زدہ، گرد و غبار میں ڈھکا پڑا ہے۔”

Verse 26

अधस्तात्प्लक्षवृक्षस्य दर्भस्थानैः समंततः । कालशाकैस्तथानेकैस्तिलैश्चारण्यसंभवैः

پلکش کے درخت کے نیچے، چاروں طرف دربھہ گھاس کے ٹکڑے ہیں؛ اور بہت سے کالشاک کے پودے ہیں، نیز جنگل میں اُگنے والے جنگلی تل بھی ہیں۔

Verse 27

तत्र गत्वा तिलैस्तैस्त्वं तैः शाकैस्तैः कुशैस्तथा । श्राद्धं देहि द्रुतं येन मुक्तिः संजायते मम

وہاں جا کر انہی تلوں، انہی ساگوں اور انہی کُشہ گھاس کے ساتھ فوراً شرادھ ادا کرو، تاکہ میرے لیے مکتی (نجات) پیدا ہو جائے۔

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स दीनस्य दयान्वितः । जगाम तत्र यत्राऽस्ते स वृक्षः प्लक्षसंज्ञकः

اس کی بات سن کر، وہ اس بےچارے پر رحم کھا کر وہاں گیا جہاں پلکش نامی وہ درخت کھڑا تھا۔

Verse 29

दृष्ट्वा शाकांस्तिलांस्तांस्तु दर्भांस्तेन यथोदितान् । अखनत्तत्र देशे च जलार्थे लघु कूपिकाम्

اس نے وہ ساگ، وہ تل اور وہ دربھہ—جیسا کہ اس نے بتایا تھا—دیکھ کر، پانی کے لیے اسی جگہ جلدی سے ایک چھوٹا کنواں کھودا۔

Verse 31

कृतमात्रे ततः श्राद्धे दिव्य रूपधरः पुमान् । विमानवरमारूढो विदूरथमथाऽब्रवीत्

جوں ہی شرادھ مکمل ہوا، ایک مرد نے دیویہ روپ دھارا، بہترین وِمان پر سوار ہوا اور پھر ودورَتھ سے مخاطب ہو کر بولا۔

Verse 32

मुक्तोऽहं त्वत्प्रसादाच्च प्रेतत्वाद्दारुणाद्विभो । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदशालयम्

اے قادرِ مطلق! تمہارے فضل سے میں ہولناک پریت ہونے کی حالت سے آزاد ہو گیا ہوں۔ تم پر خیر و عافیت ہو؛ اب میں تِرِدَشوں کے دھام کی طرف روانہ ہوتا ہوں۔

Verse 33

सूत उवाच । ततः प्रभृति सा तत्र कूपिका ख्यातिमागता । पितॄणां पुष्टिदा नित्यं गयाशीर्षसमुद्भवा

سوت نے کہا: اسی وقت سے وہاں کا وہ کنواں مشہور ہو گیا—پِتروں کو ہمیشہ تقویت دینے والا، اور کہا جاتا ہے کہ وہ گیاشیرش سے نمودار ہوا۔

Verse 34

प्रेतपक्षस्य दर्शायां यस्तस्यां श्राद्धमाचरेत् । कालशाकेन विप्रेंद्रास्तथारण्योद्भवैस्तिलैः

اے برہمنوں کے سردار! جو کوئی پریت پکش کی درشا (اماوسیا) کے دن وہاں شرادھ کرے، کال شاک اور جنگل میں اُگے ہوئے تلوں کے ساتھ—

Verse 35

कृंतितैश्च तथा दर्भैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स प्राप्नोति फलं कृत्स्नं कृतघ्नप्रेततीर्थतः

—اور درست طور پر کٹے ہوئے دربھ گھاس کے ساتھ، کامل عقیدت سے ادا کرے، وہ ‘کرتَگھن-پریت-تیرتھ’ کہلانے والے اس تیرتھ سے اس عمل کا پورا پھل پاتا ہے۔

Verse 36

अग्निष्वात्ताः पितृगणास्तथा बर्हिषदश्च ये । तत्र संनिहिता नित्यमाज्यपाः सोमपास्तथा

وہاں اگنِشواتّا نامی پِترگن اور برہِشد کہلانے والے پِتر، نیز آجیَپ اور سومَپ پِتر بھی—ہمیشہ نِتّیہ طور پر حاضر رہتے ہیں۔

Verse 37

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । काले वा । यदि वाऽकाले पितॄणां तुष्टये सदा

پس ہر ممکن کوشش کے ساتھ اُس مقدّس مقام پر شرادھ کرنا چاہیے—مقررہ وقت میں ہو یا بے وقت بھی—کیونکہ اس سے پِتر ہمیشہ راضی رہتے ہیں۔