
अयोध्याकाण्डे पञ्चसप्ततितमः सर्गः (Sarga 75: Bharata and Kausalya—Reproach, Oaths, and Reconciliation)
अयोध्याकाण्ड
سرگ 75 میں گھر کے اندر ہی عدالت جیسا اخلاقی محاسبہ برپا ہوتا ہے۔ بھرت ہوش میں آ کر اپنی غم زدہ ماں کو دیکھتا ہے اور وزیروں کے سامنے کیکئی کے کردار کی سخت مذمت کرتا ہے، یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ تخت و تاج کی جانشینی اخلاقی جواز سے جدا نہیں ہو سکتی۔ کوشلیا غم اور بدگمانی کے بوجھ تلے بھرت سے تلخ طنز کے ساتھ کہتی ہے کہ وہ کیکئی کے کج روی کے ذریعے ‘بلا رکاوٹ’ حاصل ہونے والی سلطنت کا خواہاں ہے۔ بھرت باقاعدہ انکار کرتا ہے: نہ اس نے راج مانگا، نہ ابھیشیک کی تدبیر سے واقف تھا؛ وہ شتروگھن کے ساتھ باہر تھا۔ پھر وہ اپنی صفائی کو عہد و قسم کی صورت میں بڑھاتا ہے اور شرطیہ بددعاؤں کی طویل لڑی سناتا ہے کہ رام کے بن باس پر جس نے رضامندی دی، اسی پر لعنت جیسے گناہ آ پڑیں۔ انجام کار بھرت کوشلیا کے قدموں میں گر پڑتا ہے، نوحہ کرتا ہے، بے ہوش ہو جاتا ہے اور تسلی پاتا ہے۔ کوشلیا اس کی دھرم اور سچائی پر ثابت قدمی پہچان کر اسے گلے لگا لیتی ہے، اور رات غم و نڈھالی میں گزر جاتی ہے۔
Verse 1
दीर्घकालात्समुत्थाय संज्ञां लब्ध्वा च वीर्यवान्।नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां दीनामुद्वीक्ष्य मातरम्।।।।सोऽमात्यमध्ये भरतो जननीमभ्यकुत्सयत्।
کافی دیر بعد وہ پرَاکرمی بھرت اٹھا اور ہوش میں آیا؛ آنکھوں میں آنسو بھرے، اپنی دکھی ماں کو دیکھ کر، وزیروں کے بیچ اس نے اپنی جننی کو ملامت کی۔
Verse 2
राज्यं न कामये जातु मन्त्रये नापि मातरम्।।।।अभिषेकं न जानामि योऽभूद्राज्ञा समीक्षितः।विप्रकृष्टेह्यहं देशे शत्रुघ्नसहितोऽवसम्।।।।
میں نے کبھی راجیہ کی خواہش نہیں کی، نہ اس بارے میں میں نے اپنی ماں سے بھی مشورہ کیا۔ جس ابھیشیک کی نگرانی راجا نے کی، اس کی مجھے خبر نہیں؛ کیونکہ میں شترغن کے ساتھ دور دیس میں مقیم تھا۔
Verse 3
राज्यं न कामये जातु मन्त्रये नापि मातरम्।।2.75.2।।अभिषेकं न जानामि योऽभूद्राज्ञा समीक्षितः।विप्रकृष्टेह्यहं देशे शत्रुघ्नसहितोऽवसम्।।2.75.3।।
مجھے اُس اَبھِشیک کی کوئی خبر نہ تھی جو راجا نے طے کیا تھا، کیونکہ میں شترُگھن کے ساتھ ایک دور دراز دیس میں مقیم تھا۔
Verse 4
वनवासं न जानामि रामस्याहं महात्मनः।विवासनं वा सौमित्रे स्सीतायाश्च यथाऽभवत्।।।।
مجھے ہرگز خبر نہ تھی کہ مہاتما رام کا جنگل میں جلاوطنی کا واس ہوا، اور نہ یہ کہ سومِتری (لکشمن) اور سیتا کی جلاوطنی کس طرح واقع ہوئی۔
Verse 5
तथैव क्रोशतस्तस्य भरतस्य महात्मनः।कौसल्या शब्दमाज्ञाय सुमित्रामिदमब्रवीत्।।।।
اسی طرح جب وہ مہاتما بھرت روتا اور فریاد کرتا رہا تو کوسلیا نے اس کی آواز پہچانی اور سُمِترا سے یہ بات کہی۔
Verse 6
आगतः क्रूरकार्यायाः कैकेय्या भरतस्सुतः।तमहं द्रष्टुमिच्छामि भरतं दीर्घदर्शिनम्।।।।
کیكئی—جس کے کام سخت و سنگدل ہیں—کا بیٹا بھرت، جو دوراندیش ہے، آ پہنچا ہے۔ میں اسی بھرت کو دیکھنا چاہتا ہوں۔
Verse 7
एवमुक्त्वा सुमित्रां सा विवर्णा मलिना कृशा।प्रतस्थे भरतो यत्र वेपमाना विचेतना।।।।
یہ کہہ کر وہ سُمِترا سے، کوسلیا—زرد رو، غبار آلود، دبلی—کانپتی ہوئی، گویا بے ہوش سی، وہاں روانہ ہوئی جہاں بھرت تھا۔
Verse 8
स तु रामानुजश्चापि शत्रुघ्नसहितस्तदा।प्रतस्थे भरतो यत्र कौसल्याया निवेशनम्।।।।
تب بھرت—رام کا چھوٹا بھائی—اور اس کے ساتھ شترغن، کوسلیا کے محل کی طرف روانہ ہوا جہاں وہ رہتی تھی۔
Verse 9
तत श्शत्रुघ्नभरतौ कौसल्यां प्रेक्ष्य दुःखितौ।पर्यष्वजेतां दुःखार्तां पतितां नष्टचेतसाम्।।।।रुदन्तौ रुदतीं दुःखात्समेत्यार्यां मनस्स्विनीम्।
پھر شترُگھن اور بھرت، کوسلیا کو دیکھ کر غم سے نڈھال ہو گئے۔ وہ دکھ سے بے قرار، زمین پر گری ہوئی اور گویا بے ہوش سی ماں کے پاس آئے؛ اس بزرگ، شریف دل آریہ خاتون کے قریب جا کر، جیسے وہ درد سے رو رہی تھی ویسے ہی خود بھی روتے ہوئے، انہوں نے اسے گلے لگا لیا۔
Verse 10
भरतं प्रत्युवाचेदं कौसल्या भृशदुःखिता।।।।इदं ते राज्यकामस्य राज्यं प्राप्तमकण्टकम्।संप्राप्तं बत कैकेय्या शशीघ्रं क्रूरेण कर्मणा।।।।
بہت رنجیدہ ہو کر کوشلیا نے بھرت سے کہا: “یہ رہا وہ راجیہ جس کے تو خواہش مند تھا—بے رکاوٹ تجھے مل گیا۔ ہائے! کیکئی نے سنگدل کرم سے اسے بہت جلد تیرے لیے حاصل کر لیا۔”
Verse 11
भरतं प्रत्युवाचेदं कौसल्या भृशदुःखिता।।2.75.10।।इदं ते राज्यकामस्य राज्यं प्राप्तमकण्टकम्।संप्राप्तं बत कैकेय्या शशीघ्रं क्रूरेण कर्मणा।।2.75.11।।
بہت رنجیدہ ہو کر کوشلیا نے بھرت سے کہا: “یہ رہا وہ راجیہ جس کے تو خواہش مند تھا—بے رکاوٹ تجھے مل گیا۔ ہائے! کیکئی نے سنگدل کرم سے اسے بہت جلد تیرے لیے حاصل کر لیا۔”
Verse 12
प्रस्थाप्य चीरवसनं पुत्रं मे वनवासिनम्।कैकेयी कं गुणं तत्र पश्यति क्रूरदर्शिनी।।।।
میرے بیٹے کو چھال کے لباس پہنا کر جنگل نشین بنا کر روانہ کر دینے کے بعد، سنگ دل اور سفّاک نگاہ کی کیکئی نے اس میں کون سا فائدہ دیکھا؟
Verse 13
क्षिप्रं मामपि कैकेयी प्रस्थापयितुमर्हति।हिरण्यनाभो यत्रास्ते सुतो मे सुमहायशाः।।।।
کیکئی کو چاہیے کہ مجھے بھی فوراً روانہ کر دے—وہاں جہاں میرا فرزند، زرّیں ناف والا، عظیم شہرت یافتہ رام اب مقیم ہے۔
Verse 14
अथवा स्वयमेवाहं सुमित्रानुचरा सुखम्।अग्निहोत्रं पुरस्कृत्य प्रस्थास्ये यत्र राघवः।।।।
یا پھر میں خود ہی خوشی سے روانہ ہو جاؤں گا، سُمِترا کو ساتھ لے کر، اور مقدّس گھریلو آگ (اگنی ہوترا) کو آگے رکھ کر—وہاں جہاں راگھو (رام) ہے۔
Verse 15
कामं वा स्वयमेवाद्य तत्र मां नेतुमर्हसि।यत्रासौ पुरुषव्याघ्रः पुत्रो मे तप्यते तपः।।।।
یا پھر آج ہی تم خود مجھے وہاں لے جانے کے لائق ہو—جہاں وہ مردوں کا شیر، میرا بیٹا، تپسیا میں مشغول ہے۔
Verse 16
इदं हि तव विस्तीर्णं धनधान्यसमाचितम्।हस्त्वश्वरथसम्पूर्णं राज्यं निर्यातितं तया।।।।
کیونکہ یہ وسیع سلطنت—دولت اور غلّے سے بھرپور، اور ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے آراستہ—اسی نے تمہارے حوالے کر دی ہے۔
Verse 17
इत्यादिबहुभिर्वाक्यैः क्रूरैः सम्भर्त्सितोऽनघः।विव्यथे भरतस्तीव्रं व्रणे तुद्येव सूचिना।।।।
یوں بہت سے سخت اور درشت کلمات سے ملامت کیے جانے پر، بےگناہ بھرت کو نہایت تیز دکھ ہوا—گویا زخم میں سوئی چبھو دی گئی ہو۔
Verse 18
पपात चरणौ तस्यास्तदा सम्भ्रान्तचेतनः।विलप्य बहुधाऽसंज्ञो लब्धसंज्ञस्ततः स्थितः।।।।
تب دل گھبراہٹ میں مبتلا ہو کر وہ اس کے قدموں میں گر پڑا؛ بار بار فریاد و زاری کرتا ہوا بےہوش ہو گیا—پھر ہوش میں آ کر وہیں کھڑا رہ گیا۔
Verse 19
एवं विलपमानां तां भरतः प्राञ्जलिस्तदा।कौसल्यां प्रत्युवाचेदं शोकैर्बहुभिरावृताम्।।।।
یوں وہ ماتم کرتی رہی، اور بہت سے غموں میں ڈوبی ہوئی کوسلیا سے بھرت نے تب ہاتھ جوڑ کر ادب سے یہ کلمات عرض کیے۔
Verse 20
आर्ये कस्मादजानन्तं गर्हसे मामकिल्बिषम्।विपुलां च मम प्रीतिं स्थिरां जानासि राघवे।।।।
اے آریہ خاتون! تم مجھے کیوں ملامت کرتی ہو، حالانکہ میں بےخبر تھا اور بےقصور ہوں؟ رाघو (رام) کے لیے میری وسیع، گہری اور ثابت قدم محبت تم جانتی ہو۔
Verse 21
कृता शास्त्रानुगा बुद्धिर्माभूत्तस्य कदाचन।सत्यसन्ध स्सतां श्रेष्ठो यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی عقل شاستروں کی پیروی میں ڈھلی ہو، اس کے دل میں یہ خیال کبھی نہ آئے کہ میرا آریہ بھرا—سچ پر قائم، سادھوجنوں میں شریشٹھ—کسی کے اذن سے بن باس کو گیا۔
Verse 22
प्रेष्यं पापीयसां यातु सूर्यञ्च प्रतिमेहतु।हन्तु पादेन गां सुप्तां यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرا آریہ بھرا بن باس کو گیا، وہ ان پاپوں کا بھاگی ہو: بدترین بدکاروں کی غلامی، سورج کے سامنے پیشاب کرنا، اور سوئی ہوئی گائے کو پاؤں سے مارنا۔
Verse 23
कारयित्वा महत्कर्म भर्ता भृत्यमनर्थकम्।अधर्मो योऽस्य सोऽस्यास्तु यस्याऽर्योऽनुमतेगतः।।।।
جس کے مشورے سے میرا آریہ بھرا دور بھیجا گیا، اسی پر ادھرم کا الزام ٹھہرے—جیسے کوئی مالک اپنے بھرتیہ سے بڑا کام کروا لے اور اسے کوئی حق دارانہ بدلہ نہ دے۔
Verse 24
परिपालयमानस्य राज्ञो भूतानि पुयत्रवत्।ततस्नु दुह्यतां पापं यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے مشورے سے میرا آریہ بھرا جلاوطن ہوا، اسی پر پاپ چڑھے—جیسے اس شخص پر جو اس راجا سے دغابازی کرے جو اپنی پرجا کو پتر کی طرح پالے اور بچائے۔
Verse 25
बलिषड्भागमुद्धृत्य नृपस्यारक्षतः प्रजाः।अधर्मो योऽस्य सोऽस्यास्तु यस्यार्थोऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرا آریہ بھرا بن باس کو گیا، اسی پر وہی ادھرم آئے—جیسے اس راجا پر جو پرجا سے قانوناً چھٹا حصہ (شڈبھाग) تو لے، مگر ان کی رکھوالی نہ کرے۔
Verse 26
संश्रुत्य च तपस्विभ्यस्सत्रे वै यज्ञदक्षिणाम्।तां विप्रलपतां पापं यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے مشورے سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، اسی پر وہ پاپ آ پڑے—جیسے یَجْن کے سَتر میں تپسویوں سے یَجْن دَکْشِنا کا وعدہ کر کے پھر فریب سے روک لینے والے پر گناہ آتا ہے۔
Verse 27
हस्त्यश्वरथसम्बाधे युद्धे शस्त्रसमाकुले।मा स्म कार्षीत्सतां धर्मं यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے مشورے سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، وہ سَجّنوں کے قائم کردہ دھرم میں ناکام رہے—جیسے وہ یودھا جو ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے گھمسان جنگ میں، ہتھیاروں کے ہجوم کے بیچ اترے مگر اپنا فرض ادا نہ کرے۔
Verse 28
उपदिष्टं सुसूक्ष्मार्थं शास्त्रं यत्नेन धीमता।स नाशयतु दुष्टात्मा यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے مشورے سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، وہ بدباطن شخص اُس شاستر کے نہایت لطیف معنی کو بگاڑ دے—جو کسی دھیمان نے بڑی محنت سے سکھایا تھا—اور اسی سے بدکرداری کی کالک اپنے اوپر لے آئے۔
Verse 29
मा च तं व्यूढबाह्वंसं चन्द्रार्कसमतेजसम्।द्राक्षीद्राज्यस्थमासीनं यस्यार्योऽनुमतेगतः।।।।
اور جس کے مشورے سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، وہ کبھی اُسے نہ دیکھ پائے—کشادہ بازو، مضبوط شانوں والا، چاند اور سورج کے مانند درخشاں—جو راج سنگھاسن پر متمکن ہو۔
Verse 30
पायसं कृसरं छागं वृथा सोऽश्नातु निर्घृणः।गुरूंश्चाप्यवजानातु यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।
جس بےرحم کے مشورے سے میرا شریف بھائی جلاوطن ہوا، وہ پائےس، تل ملی کھچڑی اور بکری کا گوشت بے مقصد—بغیر کسی پُنّیہ کے—کھائے، اور اپنے گروؤں کی بھی توہین کرے۔
Verse 31
गाश्च स्पृशतु पादेन गुरून्परिवदेत्स्वयम्।मित्रे द्रुह्येत सोऽत्यन्तं यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے مشورے سے میرا شریف بھائی جلاوطن ہوا، وہ بدترین گناہوں میں پڑے: گایوں کو پاؤں سے ٹھوکر مارے، خود اپنے بڑوں/گروؤں کو برا کہے، اور اپنے دوستوں سے پوری طرح غداری کرے۔
Verse 32
विश्वासात्कथितं किञ्चित्परिवादं मिथः क्वचित्।विवृणोतु स दुष्टात्मा यस्याऽर्योऽमते गतः।।।।
جس کی رضامندی سے میرا شریف بھائی روانہ کیا گیا، وہ بدباطن آدمی امانت میں خیانت کا گناہ پائے: اعتماد میں کہی گئی باتوں میں سے کوئی چھوٹی سی بدگوئی کہیں کسی کے سامنے کھول دے۔
Verse 33
अकर्ता ह्यकृतज्ञश्च त्यक्ताचाऽत्मा निरपत्रपः।लोके भवतु विद्विष्टो यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی رضامندی سے میرا شریف بھائی جلاوطن ہوا، وہ دنیا میں مبغوض ہو—ایسا کہ نہ کسی کا کام آئے، ناشکرا ہو، سُدھ آچار چھوڑ چکا ہو، اور بےحیا ہو۔
Verse 34
पुत्रैर्दारैश्च भृत्यैश्च स्वगृहे परिवारितः।स एको मृष्टमश्नातु यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی رضامندی سے میرا شریف بھائی جلاوطن ہوا، وہ اپنے گھر میں بیٹوں، بیوی اور خادموں سے گھرا ہوا ہو کر بھی اکیلا ہی لذیذ کھانا کھائے—اور اسی پر ملامت کا مستحق ٹھہرے۔
Verse 35
अप्राप्य सदृशान् दाराननपत्यः प्रमीयताम्।अनवाप्य क्रियां धर्म्यां यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، وہ مرد لائق زوجہ پائے بغیر، بے اولاد ہی مرے، اور دھرم کو قائم رکھنے والے کوئی بھی دھارمک کرم انجام نہ دے سکے۔
Verse 36
माऽत्मनस्सन्ततिं द्राक्षीत्स्वेषु दारेषु दुःखितः।आयुस्समग्रमप्राप्य यऽस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، وہ رنج و غم میں مبتلا رہے؛ پوری عمرِ سعادت تک نہ پہنچے، اور اپنی زوجہ کے ذریعے اپنی نسل کو کبھی نہ دیکھ سکے۔
Verse 37
राजस्त्रीबालवृद्धानां वधे यत्पापमुच्यते।भृत्यत्यागे च यत्पापं तत्पापं प्रतिपद्यताम्।।।।
جس کے اذن سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، وہ ان سب گناہوں کا مستحق ہو جو شاستروں نے راجا، استری، بالک اور بوڑھوں کے قتل پر بتائے ہیں؛ اور وہ گناہ بھی جو آشرِتوں اور خادموں کو چھوڑ دینے میں ہے۔
Verse 38
लाक्षया मधुमांसेन लोहेन च विषेण च।सदैव बिभृयाद्भृत्यान्यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، وہ اس شخص کے گناہ میں مبتلا ہو جو لاک، شراب، گوشت، لوہا اور حتیٰ کہ زہر کی تجارت سے اپنے زیرِکفالتوں کی پرورش کرتا ہے۔
Verse 39
सङ्ग्रमे समुपोढे स्म शत्रुपक्षभयङ्करे।पलायामानो वध्येत यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، وہ اس انجام کو پہنچے کہ جب جنگ اپنے عروج پر ہو اور دشمن کے لشکر میں دہشت پھیلی ہو، تو وہ بھاگتے ہوئے مارا جائے۔
Verse 40
कपालपाणिः पृथिवीमटतां चीरसंवृतः।भिक्षमाणो यथोन्मत्तो यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرا شریف بھائی جلاوطن ہوا، وہ شخص کھوپڑی ہاتھ میں لیے، چیتھڑوں میں لپٹا، زمین پر آوارہ پھرے اور دیوانے کی طرح بھیک مانگتا رہے۔
Verse 41
मद्ये प्रसक्तो भवतु स्त्रीष्वक्षेषु च नित्यशः।कामक्रोधाभिभूतस्तु यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرا شریف بھائی جلاوطن ہوا، وہ شخص ہمیشہ شراب، عورتوں اور جوئے میں مبتلا رہے، اور خواہش و غضب کے ہاتھوں مغلوب ہو جائے۔
Verse 42
मास्म धर्मे मनो भूयादधर्मं स निषेवताम्।अपात्रवर्षी भवतु यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرا شریف بھائی جلاوطن ہوا، اس کا دل کبھی دھرم میں نہ ٹھہرے؛ وہ ادھرم کو اختیار کرے اور نااہلوں پر دان لٹا دینے والا بن جائے۔
Verse 43
सञ्चितान्यस्य वित्तनि विविधानि सहस्रशः।दस्युभिर्विप्रलुप्यन्तां यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرا شریف بھائی جلاوطن ہوا، اس کے جمع کیے ہوئے ہزاروں طرح کے خزانے چوروں کے ہاتھوں بےشمار طریقوں سے لوٹ لیے جائیں۔
Verse 44
उभे सन्ध्ये शयानस्य यत्पापं परिकल्प्यते।तच्चपापं भवेत्तस्य यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس شخص کی رضامندی سے میرا شریف بھائی جلاوطنی کو گیا، اسی پر وہی گناہ لازم ہو جو اُس پر ٹھہرایا جاتا ہے جو دونوں سندھیاؤں—صبح و شام کے سنگم—میں سویا رہے۔
Verse 45
यदग्निदायके पापं यत्पापं गुरतल्पगे।मित्रद्रोहे च यत्पापं तत्पापं प्रतिपद्यताम्।।।।
جس شخص کی رضامندی سے میرا شریف بھائی جلاوطنی کو گیا، وہ اُس گناہ کا مستحق ہو جو آگ لگانے والے پر، جو گرو کے بستر کی بےحرمتی کرے، اور جو دوست سے غداری کرے—ان سب پر ٹھہرایا جاتا ہے۔
Verse 46
देवतानां पित्रूणां च मातापित्रोस्तथैव च।मा स्म कार्षीत्स शुश्रूषां यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس شخص کی رضامندی سے میرا شریف بھائی جلاوطنی کو گیا، وہ نہ دیوتاؤں کی، نہ پِتروں کی، اور نہ ہی اپنی ماں باپ کی کبھی شایانِ شان خدمت کر سکے۔
Verse 47
सतां लोकात्सतां कीर्त्या स्सञ्जुष्टात्कर्मणस्तथा।भ्रश्यतु क्षिप्रमद्यैव यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس شخص کی رضامندی سے میرا شریف بھائی جلاوطنی کو گیا، وہ آج ہی فوراً نیکوں کے لوک سے، نیکوں کی کیرتی سے، اور اُن اعمال سے جو صالحین کو پسند ہیں، گِر کر محروم ہو جائے۔
Verse 48
अपास्य मातृशुश्रूषामनर्थे सोऽवतिष्ठताम्।दीर्घबाहुर्महावक्षा: यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس شخص کی رضامندی سے میرا شریف بھائی—دراز بازو اور فراخ سینہ—جلاوطنی کو گیا، وہ ماں کی خدمت چھوڑ دے اور بےمعنی و بےمقصد کاموں میں ہی جما رہے۔
Verse 49
बहुपुत्रो दरिद्रश्च ज्वररोगसमन्वितः।स भूयात्सतत क्लेशी यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی رضا سے میرا شریف بھائی جلاوطنی کو گیا، وہ شخص ہمیشہ رنج و الم میں مبتلا رہے؛ بہت سے بیٹوں کے بوجھ تلے، فقر و فاقہ میں، اور بخار و بیماری کی آفتوں سے گھرا ہوا۔
Verse 50
आशामाशंसमानानां दीनानामूर्ध्वचक्षुषाम्।अर्थिनां वितथां कुर्याद्यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی اجازت سے میرا شریف بھائی جلاوطنی کو گیا، وہ شخص اس گناہ کا مستحق ہو کہ وہ محتاج و درماندہ سائلوں کی امیدیں—جو نگاہیں اٹھائے آس لگائے بیٹھے ہوں—باطل اور بےثمر کر دے۔
Verse 51
मायया रमतां नित्यं परुषः पिशुनोऽशुचिः।राज्ञो भीतस्त्वधर्मात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی رضا سے میرا شریف بھائی جلاوطنی کو گیا، وہ شخص اس کا وبال اٹھائے جو ہمیشہ مکر و فریب پر جیتا ہے: زبان کا سخت، بدخواہ، ناپاک، دل کا بےدین، اور بادشاہ کی سزا سے ہر دم خائف۔
Verse 52
ऋतुस्नातां सतीं भार्यामृतुकालानुरोधिनीम्।अतिवर्तेत दुष्टात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی اجازت سے میرا شریف بھائی جلاوطنی کو گیا، وہ بدبخت اس گناہ کا مستحق ہو کہ وہ اپنی پاکدامن بیوی کو—جو موسمِ حیض کے بعد غسل کر چکی ہو اور مناسب وقت کی پابند ہو—نظرانداز کرے اور اس سے روگردانی کرے۔
Verse 53
सधर्मदारान्परित्यज्य परदारान्निषेवताम्।त्यक्तधर्मरतिर्मूढो यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی اجازت سے میرے شریف بھائی کو جلاوطنی دی گئی، وہ اس گمراہ کی سی خطا کا مستحق ہو جو اپنی دھرم-سہچری دھرم پتنی کو چھوڑ کر، دھرم سے پھر کر، دوسروں کی بیویوں کی طرف مائل ہو۔
Verse 54
विप्रलुप्तप्रजातस्य दुष्कृतं ब्राह्मणस्य यत्।तदेव प्रतिपद्येत यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی اجازت سے میرے شریف بھائی کو جلاوطنی دی گئی، وہ اسی بدکرداری کا وبال پائے جو اس برہمن پر آتا ہے جو اپنی نسل و شرافت کھو کر سنگین گناہ کا ارتکاب کرے۔
Verse 55
पानीयदूषके पापं तथैव विषदायके।यत्तदेकस्स लभतां यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی اجازت سے میرے شریف بھائی کو جلاوطنی دی گئی، وہ اکیلا وہی گناہ پائے جو پینے کے پانی کو آلودہ کرنے والے کو، اور اسی طرح زہر پلانے والے کو لگتا ہے۔
Verse 56
ब्राह्मणायोद्यतां पूजां विहन्तु कलुषेन्द्रियः।बालवत्सां च गां दोग्धु यस्यार्यो ऽनुमते गतः।।।।
جس کی اجازت سے میرے شریف بھائی کو جلاوطنی دی گئی، وہ اس آلودہ حواس والے کی خطا کا مستحق ہو جو برہمن کے لیے تیار کی گئی پوجا کو بگاڑ دے، اور بچھڑے والی گائے کو دوہ لے۔
Verse 57
तुर्ष्णार्तं सति पानीये विप्रलम्भेन योजयेत्।लभेत तस्य यत्पापं यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کی اجازت سے میرے شریف بھائی کو جلاوطنی دی گئی، وہ اس کا گناہ پائے جو پانی موجود ہونے پر بھی پیاس سے تڑپتے کو فریب دے کر بےرحمی سے محروم رکھے اور سیرابی کی راہ بند کرے۔
Verse 58
भक्त्या विवदमानेषु मार्गमाश्रित्य पश्यतः।तस्य पापेन युज्येत यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।
جس کے اذن سے میرے شریف بھائی کو جلاوطن کیا گیا، وہ اس گناہ کا بوجھ اٹھائے کہ جب جھگڑنے والے باہم مناظرہ کریں تو وہ بھکتی کے نام پر ایک طرف کا سہارا لے کر تماشائی بنا رہے اور یک طرفہ راہ اختیار کرے۔
Verse 59
विहीनां पतिपुत्राभ्यां कौसल्यां पार्थिवात्मजः।एवमाश्वासयन्नेव दुःखार्तो निपपात ह।।।।
یوں کوسلیا کو دلاسا دیتے ہوئے—جو شوہر اور بیٹے دونوں سے محروم تھی—شہزادہ بھرت، غم سے نڈھال ہو کر، اس کے قدموں میں گر پڑا۔
Verse 60
तथा तु शपथैः कष्टै श्शपमानमचेतनम्।भरतं शोकसन्तप्तं कौसल्या वाक्यमब्रवीत्।।।।
اسی طرح جب بھرت غم کی تپش سے جلتا ہوا بے ہوش پڑا تھا اور سخت قسمیں کھا رہا تھا، تو کوسلیا نے اس سے یہ کلمات کہے۔
Verse 61
मम दुःखमिदं पुत्र भूयस्समुपजायते।शपथै श्शपमानो हि प्राणानुपरुणत्सि मे।।।।
اے میرے بیٹے! میرا یہ دکھ اور بڑھتا جاتا ہے؛ کیونکہ ایسی قسمیں کھا کر تو گویا میرے اندر کی سانس، میری جان ہی کو گھونٹ رہے ہو۔
Verse 62
दिष्ट्या न चलितो धर्मादात्मा ते सहलक्ष्मणः।वत्स सत्यप्रतिज्ञो ते सतां लोकमवाप्स्यसि।।।।
اے پیارے بچے! شکر ہے کہ تیرا دل دھرم سے نہیں ڈگمگایا، اور لکشمن کا بھی یہی حال ہے۔ اے وچھ! چونکہ تو سچّی پرتیجنا والا ہے، تو سَجّنوں کی دنیا کو پائے گا۔
Verse 63
इत्युक्त्वा चाङ्कमानीय भरतं भ्रातृवत्सलम्।परिष्वज्य महाबाहुं रुरोद भृशदुःखिता।।।।
یہ کہہ کر اس نے بھائی سے محبت رکھنے والے بھرت کو اپنی گود میں بٹھا لیا؛ اس مہاباہو کو گلے لگا کر وہ سخت غم سے پھوٹ پھوٹ کر رو پڑی۔
Verse 64
एवं विलपमानस्य दुःखार्तस्य महात्मनः।मोहाच्च शोकसम्रोधाद्बभूव लुलितं मनः।।।।
یوں جب وہ مہاتما بھرت دکھ سے بےتاب ہو کر نوحہ کر رہا تھا، تو موہ اور غم کے گھیرے کے سبب اس کا دل مضطرب و متزلزل ہو گیا۔
Verse 65
लालप्यमानस्य विचेतनस्य प्रणष्टबुद्धे: पतितस्य भूमौ।मुहुर्मुहुर्निश्श्वसतश्च घर्मं सा तस्य शोकेन जगाम रात्रिः।।।।
وہ رات اسی کے غم میں گزر گئی—بھرت کے—جو زمین پر گرا پڑا تھا، بےہوش اور عقل گم، بار بار کراہتا اور پھر پھر گرم، گہرے سانس چھوڑتا تھا۔
Bharata faces a dharma-sankat of legitimacy: he must refute the charge that he desired or colluded in the usurpation and exile, while honoring his mother and addressing the ministers—balancing filial respect with public moral accountability.
The sarga teaches that righteous intent must be demonstrable in public life: truth is asserted not only by speech but by willingness to accept moral consequences (oath-forms), and reconciliation becomes possible when grief yields to verified integrity.
The setting is the Ayodhya palace/residential quarters (Kauśalyā’s nivēśana) with the ministerial assembly as audience; culturally, the agnihotra (sacred domestic fire) and exile markers like bark-robes (cīra) function as ritual and social signifiers.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.