Deity · Ramcharitmanas

شیو in the Ramcharitmanas

शिवNamed in 308 verses

Speaks in 57 verses

In this book

Named as
Shiva, Shambhu, Shankara, Mahesha, Hara, Mahadeva, Śiva, Rudra
  1. Kanda 1186
  2. Kanda 231
  3. Kanda 37
  4. Kanda 47
  5. Kanda 510
  6. Kanda 627
  7. Kanda 740

Key chapters

The chapters where شیو matters most.

  1. भक्ति-उद्गम की पहली सीढ़ी: ‘श्रद्धा’ से ‘श्रवण’ और ‘संशय-निवृत्ति’ तक। बालकाण्ड में रामकथा का प्रवेश-द्वार शिव-उमा संवाद है, जहाँ जिज्ञासा (उमा) गुरु-वाणी (शिव) से शुद्ध होकर ‘सगुण’ में ‘निर्गुण’ की पह

    Ramcharitmanas 1.11 · 17 verses

  2. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का बीज’, शिव-उमा संवाद के माध्यम से जीव के भीतर संकल्प (हठ), श्रद्धा (गुर-वचन-प्रतीति) और काम-निग्रह का उदय। यहाँ कथा-भूमि राम-जन्म से पहले ‘अंतःकरण-शुद्धि’ की तैयारी करती है: देवह

    Ramcharitmanas 1.9 · 16 verses

  3. भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र

    Ramcharitmanas 1.13 · 6 verses

  4. The first sopāna (step) where bhakti is born through śravaṇa-darśana: the seeker’s heart is trained to recognize divinity hidden in apparent childhood, humility, and ‘play’ (kautuka). In this passage,

    Ramcharitmanas 1.26 · 9 verses

  5. सोपान-शिखर का ‘लोक-धर्म-परिक्षण’ चरण: राम-राज्य के आदर्श के बाद कलियुग-स्वभाव का निदान, और उससे भी ऊपर ‘नाम-आश्रय’ द्वारा सहज निस्तार। उत्तरकाण्ड यहाँ ‘समाज-व्यवस्था’ का वर्णन मात्र नहीं, बल्कि साधक क

    Ramcharitmanas 7.11 · 8 verses

  6. सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-विश्वास’ की देहरी पर खड़े होकर साधक गुरु-वंदना, सत्संग-महिमा, और राम-नाम/राम-गुण के प्रति अनुराग से ‘मानस’ में अवगाहन करता है। यह काण्ड जन्म-कथा से पहले ‘भक्ति की जन्मभूमि’ बनात

    Ramcharitmanas 1.1 · 7 verses

  7. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की

    Ramcharitmanas 1.32 · 7 verses

  8. यह सोपान ‘धर्म-विजय’ का द्वार है: साधक के भीतर ‘अहं-लंका’ (अभिमान, भय, काम-क्रोध) पर सेतु-बंध के द्वारा विवेक-मार्ग बनता है। यहाँ भक्ति केवल भाव नहीं रहती, वह संगठन, अनुशासन, और ‘नाम-सेतु’ बनकर जीव को

    Ramcharitmanas 6.1 · 4 verses

  9. राज्याभिषेक-उपरांत ‘धर्म-स्थापन’ और ‘भक्ति-स्थैर्य’ का सोपान: साधक के भीतर राम-राज्य (अन्तःकरण-राज्य) की प्रतिष्ठा, जहाँ सेवा, सत्संग, और नाम-स्मरण जीवन-व्यवस्था बनते हैं। यह चरण ‘फल-श्रुति’ द्वारा पा

    Ramcharitmanas 7.2 · 6 verses

  10. This Sopāna is the awakening of bhakti through ‘darśana’ and ‘parīkṣā’: the soul witnesses the Lord’s effortless supremacy (bow-breaking) and learns that egoic strength collapses before grace. Bālakāṇ

    Ramcharitmanas 1.27 · 5 verses

Every verse that names شیو

308 verses

  1. 1.1.1

    ۱) میں وانی (سرسوتی) اور وینایک (گنیش) کو سجدہ کرتا ہوں، جو حروف اور ان کے معنوی مجموعوں، جذباتی لذتوں اور چھندوں کے خالق ہیں، اور شگون کے آغاز کرنے والے ہیں۔ ۲) میں بھوانی اور شنکر کو سجدہ کرتا ہوں، جو ایمان اور اعتماد کے روپ میں ہیں؛ ان…

  2. 1.1.2

    جس کی یاد سے کامیابی حاصل ہوتی ہے - گنیش، گنوں کے سردار، ہاتھی چہرے والے - وہ عقل کا خزانہ، شگون والے فضائل کا گھر، مجھ پر مہربانی کرے۔ (۱) جس کی رحمت سے گونگے بولنے لگتے ہیں اور لنگڑے سب سے اوپر پہاڑوں پر چڑھتے ہیں - اے رحم دل، میری طرف…

  3. 1.1.3

    میں اپنے گرو کے کنول پاؤں کے گرد کو سجدہ کرتا ہوں، جس میں خوشبودار مہک، میٹھاس اور محبت کا رس ہے۔ یہ امرت کی جڑ سے بنا ہوا خوبصورت چورن ہے، جو دنیاوی امراض کے پورے خاندان کو تباہ کر دیتا ہے۔ یہ شمبھو کے جسم پر پاک راکھ ہے، نیکوکاروں کا…

  4. 1.1.5

    گرو کے قدموں کی دھول نرم اور خوشگوار سرمہ ہے، آنکھوں کے لیے امرت ہے، جو نگاہ کے ہر عیب کو دور کرتا ہے۔ اس سے تمیز کی آنکھوں کو پاک کرکے میں رام کے کارنامے بیان کرتا ہوں، جو جنم موت کے چکر سے آزاد کرتے ہیں۔ سب سے پہلے میں برہمنوں کے قدموں…

  5. 1.1.7

    پاک غسل کا پھل فوراً نظر آتا ہے: ایک کوا کوئل بن جاتا ہے، ایک بگلا ہنس بن جاتا ہے۔ کوئی بھی یہ سن کر حیران نہ ہو؛ سنتوں کی صحبت کی عظمت چھپی نہیں ہے۔ والمیکی، نارد، اور گھڑے سے پیدا ہونے والے رشی - ہر نے اپنے ہونٹوں سے اپنی کہانی کہی۔…

  6. 1.1.9

    پھر میں بدوں کی جماعت کو سچے دل سے سلام کرتا ہوں، جو بے سبب اپنے ہمدردوں کو بھی دشمن بن جاتے ہیں۔ دوسروں کا بھلا ان کا نقصان ہے، دوسروں کا فائدہ ان کا ضرر ہے؛ دوسروں کی تباہی پر خوش ہوتے ہیں اور دوسروں کی خوشحالی پر غمگین رہتے ہیں۔ ہری اور…

  7. 1.1.19

    بدکاروں کا مذاق مجھے فائدہ دے گا، کیونکہ کوا کوئل کی میٹھی آواز کو سخت کہتا ہے۔ بگلا ہنس پر ہنستا ہے، اور مینڈک چاتک پر؛ اسی طرح میلے ذہن والے بدکار پاک کلام پر ہنستے ہیں۔ جنہیں شاعری کا ذوق نہیں اور رام کے چرنوں سے محبت نہیں، ان کے لیے یہ…

  8. 1.2.21

    اس میں راغوپتی کا نام عظیم ہے، نہایت پاک، پران اور وید کا خلاصہ۔ یہ ہر مبارک چیز کا گھر اور ہر ناشدمانہ چیز کا دور کرنے والا ہے، وہ نام جسے تریپور کا تباہ کرنے والا شیو، اُما کے ساتھ جپتے ہیں۔ کسی ماہر شاعر کی بنی ہوئی عجیب تخلیق بھی رام…

  9. 1.2.22

    تلسی داس کہتے ہیں کہ رگھوناتھ کی کہانی منگل لاتی ہے اور کلی یگ کی میل دور کرتی ہے۔ میری شاعری کا راستہ دریا کے راستے کی طرح ٹیڑھا ہے، مگر جیسے دریا کا پانی پاک ہے، ویسے ہی یہ کہانی بھی پاک ہے۔ پر بھگوان کی شان و شوکت کے ساتھ ملنے سے میری…

  10. 1.2.27

    سرسوتی، شیش، مہیش اور برہما—اور ساتھ ہی آگم، نگم (وید) اور پران—سب برابر اس کی خوبیوں کا گیت گاتے رہتے ہیں؛ پھر بھی ‘نیتی، نیتی’ (یہ نہیں، یہ نہیں) کہہ کر اقرار کرتے ہیں کہ وہ ہمیشہ پوری طرح بیان سے ماورا ہے۔

  11. 1.2.31

    پھر میں ساردا، کلام کی دیوی، اور گنگا، دیوتاؤں کی ندی کو نماز پیش کرتا ہوں: دونوں یکساں پاک ہیں اور ان کے کردار دلکش ہیں۔ ایک غسل اور پینے سے گناہ دور کرتی ہے، دوسری سننے اور سنانے سے جہالت دور کرتی ہے۔ میں مہیش اور بھوانی کو سجدہ کرتا…

  12. 1.2.32

    اگر خواب میں ہو یا بیداری میں، شِو اور گوری مجھ پر مہربانی فرمائیں، تو جو کچھ میں نے کہا ہو وہ سب سچ ہو، اور عام زبان میں میری تخلیق کو اثر ہو۔

  13. 1.2.39

    میں رام، رگھو کے سردار کے نام کو سجدہ کرتا ہوں، جو آگ، سورج اور چاند کا سرچشمہ ہے۔ وہ برہما، وشنو اور شیو کا ذات ہے، ویدوں کی جان ہے، بے صفات اور لاثانی ہے، تمام فضائل کا خزانہ ہے۔ یہ وہ مہا منتر ہے جسے مہیش خود جپتے ہیں، اور کاشی میں موکش…

  14. 1.3.49

    اپنے بھگتوں کے خاطر رام نے انسانی جسم دھارا، اور خود سختیاں سہہ کر سادھوؤں کو خوشی دی۔ مگر نام کو محبت سے بے تکلف جپنے سے بھکت خوشی اور منگل کے مسکن بن جاتے ہیں۔ رام نے صرف ایک تپسوی کی بیوی کو بچایا، نام نے کروڑوں بدکاروں کی بُری عقلوں کو…

  15. 1.3.52

    نام برہما اور رام دونوں سے بڑا ہے، بڑے بڑا دینے والوں کو بھی بخشش دینے والا ہے۔ یہ جان کر مہیش نے اپنے دل میں، رام کی کہانی کے سوا کوڑی شلوکوں میں سے اسے چن لیا۔

  16. 1.3.53

    نام کے فضل سے شمبھو ناشیادنی ہے؛ اگرچہ اس کی آرائش ناشگوار ہے، وہ مبارکی کا خزانہ ہے۔ شک، سنک اور دیگر، سدھ، منی اور یوگی، نام کے فضل سے برہم سکھ کے لطف اندوز ہیں۔ نارد نے نام کی طاقت جان لی: ہری دنیا کے محبوب ہیں، اور وہ خود ہری اور ہر کے…

  17. 1.4.61

    وہ خوشگوار کہانی جو یاجناولک نے بزرگ رشی بھاردواج کو سنائی، وہی گفتگو میں بیان کروں گا۔ سنو تم سب نیک لوگو، اور اس میں خوشی مانو۔ شمبو نے یہ دلکش کہانی بنائی، پھر اپنی کرم سے اُما کو سنائی۔ وہی شیو نے کاک بھوشنڈی کو دی، اسے رام کا بھگت اور…

  18. 1.4.63

    پھر بھی میرے گرو نے بارہا اسے بیان کیا، اور میں کچھ اسے سمجھنے لگا، جہاں تک میرا ذہن اجازت دیتا تھا۔ وہی کہانی میں عام زبان میں قلمبند کروں گا، تاکہ میرا اپنا دل اس سے روشن ہو۔ جتنا بھی میرے پاس عقل اور تمیز کا بل ہے، اتنا میں بیان کروں…

  19. 1.4.66

    جنہیں طرح بھوانی نے سوالات کیے اور جن طریقے سے شنکر نے ان کا جواب دیا، وہ سب میں وجوہ کے ساتھ گاؤں گا، عجیب و غریب داستان کا نظم باندھ کر۔ جس نے یہ کہانی پہلے نہیں سنی، وہ سن کر تعجب نہ کرے۔ جو دانا لوگ عجیب کہانی سنتے ہیں، وہ حقیقت جان کر…

  20. 1.4.68

    اس طرح سب شک دور کر کے، گرو کے پدمپر کی دھول سر پر دھر کر، پھر سب سے ہاتھ جوڑ کر منت کروں، کہ کہانی میں کوئی خرابی نہ آئے۔ اب شیو کو سجدہ کر کے رام کے گنوں کی صاف کہانی بیان کروں۔ سنبت سولہ سو اکتیس میں، ہری کے چرن سر پر رکھ کر کہانی شروع…