Adhyaya 36

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवच रिते पञ्चत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३५// वसिष्ठ उवाच अवगत्य स वै सर्वं कारणं प्रीतमानसः / उवाच भार्गवं राममगस्त्यः कुंभसंभवः

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے وायु-پروکت مدھیَم بھاگ کے تیسرے اُپودھات پاد میں بھارگوچریت کا پینتیسواں ادھیائے۔ وسِشٹھ نے کہا—تمام سبب جان کر خوش دل ہو کر کُمبھ سمبھَو اگستیہ نے بھارگو رام سے کہا۔

Verse 2

अगस्त्य उवाच शृणु राम महाभाग कथयामि हितं तव / मन्त्रस्य सिद्धिं येन त्वं शीघ्रमेव समाप्नुयाः

اگستیہ نے کہا—اے خوش نصیب رام، سنو؛ میں تمہارے بھلے کی بات کہتا ہوں، جس سے تم جلد ہی منتر کی سِدھی حاصل کر لو گے۔

Verse 3

भक्तेस्तु लक्षणं ज्ञात्वा त्रिविधाया महामते / यो यतेत नरस्तस्य सिद्धिर्भवति सत्वरम्

اے صاحبِ رائےِ عظیم! تین طرح کی بھکتی کی علامتیں جان کر جو انسان اس میں کوشش کرے، اس کی کامیابی فوراً حاصل ہوتی ہے۔

Verse 4

एकदाहमनुप्राप्तो ऽनन्तदर्शनकाङ्क्षया / पातालं नागराचैन्द्रैः शोभितं परया मुदा

ایک دن میں اننت کے دیدار کی آرزو سے پاتال پہنچا؛ وہ ناگ راجاؤں اور اندروں سے آراستہ تھا اور وہاں بے پایاں مسرت تھی۔

Verse 5

तत्र दृष्टा महाभाग मया सिद्धाः समन्ततः / सनकाद्या नारदश्च गौतमो जाजलिःक्रतुः

اے خوش نصیب! وہاں میں نے ہر سمت سِدھوں کو دیکھا—سنکادی، نارَد، گوتَم، جاجلی اور کرتو۔

Verse 6

ऋभुर्हंसो ऽरुणिश्चैव वाल्मीकिः शक्तिरासुरिः / एते ऽन्ये च महासिद्धा वात्स्यायनमुखा द्विज

رِبھُو، ہنس، ارُنی، والمیکی، شکتی اور آسُری—اے دْوِج، یہ اور واتسیاین وغیرہ دوسرے مہاسِدھ بھی تھے۔

Verse 7

उपासत ह्युपा सीना ज्ञानार्थं फणिनायकम् / तं नमस्कृत्य नागैन्द्रैः सह सिद्धैर्महात्मभिः

وہ سب علم کے حصول کے لیے فَنی نایک (ناگ نایک) کی عبادت میں بیٹھے تھے؛ ناگ اِندروں اور مہاتما سِدھوں کے ساتھ اسے سجدۂ تعظیم کر کے۔

Verse 8

उपविष्टः कथात्तत्र शृण्वानो वैष्णवीर्मुदा / येयं भूमिर्महाभाग भूतधात्री स्वरूपिणी

وہ وہاں بیٹھ کر خوشی سے ویشنوئی حکایت سن رہا تھا؛ اے مہابھاگ، یہی بھومی بھوت دھاتری کی صورت ہے۔

Verse 9

निविष्टा पुरतस्तस्य शृण्वन्ती ताः कथाः सदा / यद्यत्पृच्छति सा भूमिः शेषं साक्षान्महीधरम्

وہ بھومی اس کے سامنے بیٹھ کر ہمیشہ وہ حکایتیں سنتی رہتی؛ اور جو کچھ پوچھتی، وہ ساکشات مہیدھر شیش ہی سے پوچھتی تھی۔

Verse 10

शृण्वन्ति ऋषयः सर्वे तत्रस्था तदनुग्रहात् / मया तत्र श्रुतं वत्स कृष्णप्रेमामृतं शुभम्

اس کے انوگرہ سے وہاں موجود تمام رشی سنتے ہیں؛ اے وَتس، میں نے وہاں مبارک کرشن-پریم امرت سنا ہے۔

Verse 11

स्तोत्रं तत्ते प्रवक्ष्यामि यस्यार्थं त्वमिहागतः / वाराहाद्यवताराणां चरितं पापनाशनम्

جس مقصد کے لیے تم یہاں آئے ہو، وہی ستوتر میں تمہیں سناؤں گا؛ ورَاہ وغیرہ اوتاروں کی چرتھ پاپوں کو مٹانے والی ہے۔

Verse 12

सुखदं मोक्षदं चैव ज्ञानविज्ञान कारणम् / श्रुत्वा सर्वं धरा वत्स प्रत्दृष्टा तं धराधरम्

یہ راحت بخش، موکش دینے والا اور گیان وِگیان کا سبب ہے؛ اے وَتس، سب سن کر دھرا نے اس دھرا دھر کو روبرو دیکھ لیا۔

Verse 13

उवाच प्रणता भूयो ज्ञातुं कृष्णविचेष्टितम् / धरण्युवाच अलङ्कृतं जन्म पुंसामपि नन्दव्रजौकसाम्

وہ سجدہ ریز ہو کر پھر بولی—میں شری کرشن کی لیلاؤں کے کرتوت جاننا چاہتی ہوں۔ دھرتی نے کہا—نند کے ورج میں بسنے والوں کا انسانی جنم بھی آراستہ اور مبارک ہو گیا۔

Verse 14

तस्य देवस्य कृष्णस्य लीलाविग्रहधारिणः / जयोपाधिनियुक्तानि संति नामान्यनेकशः

اس دیوتا شری کرشن کے، جو لیلا-وِگ्रह دھारण کرتے ہیں، فتح و ظفر کی اُپادھیوں سے وابستہ بے شمار نام ہیں۔

Verse 15

तेषु नामानि मुख्यानि श्रोतुकामा चिरादहम् / तत्तानि ब्रूहि नामानि वासुदेवस्य वासुके

ان ناموں میں جو اہم ترین ہیں، میں مدت سے انہیں سننے کی خواہاں ہوں۔ اے واسُکے، واسودیو کے وہ نام مجھے بتا۔

Verse 16

नातः परतरं पुण्यं त्रिषु लोकेषु विद्यते / शेष उवाच वसुंधरे वरारोहे जनानामस्ति मुक्तिदम्

اس سے بڑھ کر کوئی پُنّیہ تینوں لوکوں میں نہیں۔ شیش نے کہا—اے وسُندھرا، اے وراروہے، یہ لوگوں کو مکتی دینے والا ہے۔

Verse 17

सर्वमङ्गलमूर्द्धन्यमणिमाद्यष्टसिद्धिदम् / महापातककोटिघ्न सर्वतीर्थफलप्रदम्

یہ تمام منگلوں کا تاج ہے، اَṇimā وغیرہ آٹھ سِدھیوں کا عطا کرنے والا؛ کروڑوں مہاپاتکوں کو مٹانے والا اور سب تیرتھوں کا پھل دینے والا ہے۔

Verse 18

समस्तजपयज्ञानां फलदं पापनाशनम् / शृणु देवि प्रवक्ष्यामि नाम्नामष्टोतरं शतम्

یہ تمام جپ اور یَجْن کے پھل دینے والا اور گناہوں کو مٹانے والا ہے۔ اے دیوی، سنو—میں ناموں کا اشٹوتر شت بیان کرتا ہوں۔

Verse 19

महस्रनाम्नां पुण्यानां त्रिरावृत्त्या तु यत्फलम् / एकावृत्त्या तु कृष्णस्य नामैकं तत्प्रयच्छति

پاکیزہ سہسرنام کا تین بار ورد کرنے سے جو ثواب ملتا ہے، وہی ثواب کرشن کے ایک نام کو ایک بار لینے سے حاصل ہو جاتا ہے۔

Verse 20

तस्मात्पुण्यतरं चैतत्स्तोत्रं पातकनाशनम् / नाम्नामष्टोत्तरशतस्याहमेव ऋषिः प्रिये

پس یہ ستوتر زیادہ ثواب بخش اور پاتک (گناہ) کو مٹانے والا ہے۔ اے محبوبہ، اس اشٹوتر شتنाम کا رِشی میں ہی ہوں۔

Verse 21

छन्दो ऽनुष्टुब्देवता तु योगः कृष्णप्रियावहः / श्रीकृष्णः कमलानाथो वासुदेवः सनातनः

اس کا چھند اَنُشٹُپ ہے؛ دیوتا-یوگ کرشن کی محبت بڑھانے والا ہے۔ شری کرشن، کملاناتھ، واسودیو—وہ سناتن ہیں۔

Verse 22

वसुदेवात्मजः पुण्यो लीलामानुषविग्रहः / श्रीवत्सकौस्तभधरो यशोदावत्सलो हरिः

وہ وسودیو کا فرزند، نہایت پاکیزہ، لیلا کے لیے انسانی پیکر دھارنے والا ہے۔ شریوتس اور کوستبھ دھارنے والا، یشودا پر شفقت کرنے والا ہری ہے۔

Verse 23

चतुर्भुजात्तचक्रासिगदाशङ्खाद्युदायुधः / देवकीनन्दनः श्रीशो नन्दगोपप्रियात्मजः

وہ چہار بازوؤں والا ہے، چکر، تلوار، گدا اور شنکھ وغیرہ کے دیوی ہتھیار دھارنے والا؛ دیوکی کا نندن، شری پتی، اور نند گوپ کا محبوب فرزند ہے۔

Verse 24

यमुनावेगसंहारी बलभद्रप्रियानुजः / पूतनाजीवितहरः शकटासुरभञ्जनः

وہ یمنا کے تیز بہاؤ کو تھامنے والا، بل بھدر کا محبوب چھوٹا بھائی؛ پوتنا کی جان لینے والا اور شکٹاسُر کو پاش پاش کرنے والا ہے۔

Verse 25

नन्दप्रजजनानन्दी सच्चिदानन्दविग्रहः / नवनीतविलिप्ताङ्गो नवनीतनटो ऽनघः

وہ نند کے برَج واسیوں کو مسرّت دینے والا، سچّدانند کا مجسّم روپ ہے؛ جس کے اعضاء مکھن سے لتھڑے ہیں، وہ بےگناہ مکھن-نٹ ہے۔

Verse 26

नवनीतलवाहारी मुचुकुन्दप्रसादकृत् / षोडशस्त्रीसहस्रेशस्त्रिभङ्गी मधुराकृतिः

وہ مکھن کا ذرّہ چرانے والا، مُچُکُند پر کرم فرمانے والا؛ سولہ ہزار استریوں کا ناتھ، تری بھنگی انداز والا اور شیریں صورت ہے۔

Verse 27

शुकवागमृताब्धीन्दुर्गोविन्दो गोविदांपतिः / वत्सपालनसंचारी धेनुकासुरमर्द्दनः

وہ شُکدیَو کی وانی کے امرت-سمندر کا چاند، گووند، گوالوں کا سردار؛ بچھڑوں کو چراتا پھرتا اور دھینُکاسُر کو روند ڈالنے والا ہے۔

Verse 28

तृणीकृततृणावर्त्तो यमलार्जुनभञ्जनः / उत्तालतालभेत्ता च तमालश्यामला कृतिः

جو تِرناؤرت کو تنکے کی طرح حقیر کر کے ہلاک کرنے والا، جو یملارجن کو توڑنے والا، جو بلند تال کے درختوں کو چیرنے والا، اور جو تمّال کے مانند سیاہ فام صورت والا ہے۔

Verse 29

गोपगोपीश्वरो योगी सूर्यकोटिसमप्रभः / इलापतिः परञ्ज्योतिर्यादवेन्द्रो यदूद्वहः

گوالوں اور گوپیوں کا اِیشور، یوگی، کروڑوں سورجوں کے مانند درخشاں؛ اِلاپتی، پرم جیوति، یادوؤں کا اِندر، اور یدووَںش کا برگزیدہ سردار۔

Verse 30

वनमाली पीतवासाः पारिजातापहरकः / गोवर्द्धनाचलोद्धर्त्ता गोपालः सर्वपालकः

جنگلی پھولوں کی مالا دھارنے والا، زرد پوشاک پہننے والا، پاریجات کو لے آنے والا؛ گووردھن پہاڑ اٹھانے والا، گوپال، اور سب کا پالنے والا۔

Verse 31

अजो निरञ्जनः कामजनकः कञ्जलोचनः / मधुहा मथुरानाथो द्वारकानाथको बली

وہ جو اَجنما ہے، نِرنجن ہے، کام کا جنم دینے والا، کنول نین؛ مَধو کا قاتل، متھرا کا ناتھ، دوارکا کا ناتھ، اور زورآور۔

Verse 32

वृन्दावनान्तसंचारी तुलसीदामभूषणः / स्यमन्तकमणेर्हर्त्ता नरनारायणात्मकः

ورِنداون کے اندر سیر کرنے والا، تُلسی کی مالا سے آراستہ؛ سَیمنتک مَنی کا لینے والا، اور نر-نارائن کے روپ میں۔

Verse 33

कुब्जाकृष्टांबरधरो मायी परमपूरुषः / मुष्टिकासुरचाणूरमल्लयुद्धविशारदः

کُبجا کے کھینچے ہوئے لباس کو دھारण کرنے والا، مایامय پرم پُرُش؛ مُشٹکاسُر اور چانور کے مَلّ یُدھ میں ماہر۔

Verse 34

संसारवैरी कंसारिर्मुरारिर्नरकान्तकः / अनादि ब्रह्मचारी च कृष्णाव्यसनकर्षकः

دنیاوی بندھنوں کا دشمن، کَنس کا قاتل، مُرا کا ہلاک کرنے والا، نرک کا خاتمہ کرنے والا؛ ازل سے برہماچاری اور کرشن بھکتوں کے عیوب و لتیں دور کرنے والا۔

Verse 35

शिशुपालशिरस्छेत्ता दुर्योधनकुलान्तकृत / विदुराक्रूरवरदो विश्वरूपप्रदर्शकः

شِشُپال کا سر کاٹنے والا، دُریودھن کے کُلن کا خاتمہ کرنے والا؛ وِدُر اور اَکرور کو ور دینے والا، وِشوَرُوپ دکھانے والا۔

Verse 36

सत्यवाक्सत्यसंकल्पः सत्यभामारतो जयी / सुभद्रापूर्वजो विष्णुर्भीष्ममुक्तिप्रदायकः

سچ بولنے والا، سچ ارادہ رکھنے والا؛ ستیہ بھاما میں رَمَن کرنے والا، فاتح؛ سُبھدرا کا بڑے بھائی وِشنو، بھیشم کو مُکتی دینے والا۔

Verse 37

जगद्गुरुर्जगन्नाथो वेणुवाद्य विशारदः / वृषभासुरविध्वंसी बकारिर्बाणबाहुकृत्

جگت کا گرو، جگن ناتھ، بانسری بجانے میں ماہر؛ وِرشبھاسُر کو نیست کرنے والا، بَکاسُر کا دشمن، بانا سُر کی بازو کاٹنے والا۔

Verse 38

युधिष्टिरप्रतिष्ठाता बर्हिबर्हावतंसकः / पार्थसारथिरव्यक्तो गीतामृतमहोदधिः

یُدھِشٹھِر کو تخت و وقار بخشنے والا، مورپَروں کے تاج سے مُزیَّن؛ پارتھ کا سارتھی، اَویَکت پرمیشور—گیتا اَمرت کا مہاسَمندر۔

Verse 39

कालीयफणिमाणिक्यरञ्जितः श्रीपदांबुजः / दामोदरो यज्ञभोक्ता दानवैद्रविनाशनः

کالیہ ناگ کے پھن کے جواہرات کی چمک سے رنگین شری پادامبوج؛ دامودر، یَجْن کا بھوکتا، دانَو گروہ کا وِنَاشک۔

Verse 40

नारायणः परं ब्रह्म पन्नगाशनवाहनः / जलक्रीडासमासक्तगोपीवस्त्रापहारकः

نارائن، پرم برہمن؛ گَرُڑ-واہن، جو سانپوں کا بھکشک ہے؛ جل-کھیل میں رَت، گوپیوں کے وستر اُٹھا لینے والا۔

Verse 41

पुण्यश्लोकस्तीर्थपादो वेदवेद्यो दयानिधिः / सर्वतीर्थान्मकः सर्वग्रहरूपी परात्परः

پُنیہ شلوک، جن کے قدم ہی تیرتھ ہیں؛ ویدوں سے جانے جانے والے، دَیا کے خزانے؛ سب تیرتھوں کے مجسم، سب سیّاروں کے روپ، پرات پر۔

Verse 42

इत्येवं कृष्णदेवस्य नाम्नामष्टोत्तरं शतम् / कृष्णोन कृष्णभक्तेन श्रुत्वा गीतामृतं पुरा

یوں شری کرشن دیو کے ناموں کا اَشٹوتر شت پورا ہوا؛ قدیم زمانے میں کرشن بھکت نے کرشن سے گیتا-اَمرت سن کر (یہ بیان کیا)۔

Verse 43

स्तोत्रं कृष्णप्रियकरं कृतं तस्मान्मया श्रुतम् / कृष्णप्रेमामृतं नाम परमानन्ददायकम्

یہ ستوتر شری کرشن کو نہایت محبوب ہے؛ میں نے وہیں سے سن کر اسے مرتب کیا۔ اس کا نام ‘کرشن پریم امرت’ ہے، جو اعلیٰ ترین مسرت عطا کرتا ہے۔

Verse 44

अत्युपद्रवदुः खघ्नं परमायुष्य वर्द्धनम् / दानं व्रतं तपस्तीर्थं यत्कृतं त्विह जन्मनि

یہ شدید آفات اور غموں کو مٹاتا اور اعلیٰ عمر میں اضافہ کرتا ہے؛ اسی جنم میں کیا ہوا دان، ورت، تپسیا اور تیرتھ سیوا کا پھل بھی اس میں شامل ہے۔

Verse 45

पठतां शृण्वतां चैव कोटिकोटिगुणं भवेत् / पुत्रप्रदमपुत्राणामगती नां गतिप्रदम्

جو اسے پڑھتے اور سنتے ہیں اُنہیں کروڑوں کروڑ گنا اجر ملتا ہے؛ یہ بے اولادوں کو فرزند دیتا ہے اور بے سہارا لوگوں کو راہِ نجات عطا کرتا ہے۔

Verse 46

धनवाहं दरिद्राणां जयेच्छूनां जयावहम् / शिशूनां गोकुलानां च पुष्टिदं पुण्यवर्द्धनम्

یہ محتاجوں کے لیے دولت لانے والا، فتح کے خواہاں لوگوں کے لیے فتح عطا کرنے والا؛ بچوں اور گोकُل کے باشندوں کے لیے قوت بخش اور نیکی بڑھانے والا ہے۔

Verse 47

बालरोगग्रहादीनां शमनं शान्तिकारकम् / अन्ते कृष्णस्मरणदं भवतापत्रयापहम्

یہ بچوں کی بیماریوں اور گرہ وغیرہ کی اذیتوں کو دباتا اور سکون عطا کرتا ہے؛ آخر وقت میں کرشن کا سمرن کراتا ہے اور دنیا کے تینوں تپشیں دور کرتا ہے۔

Verse 48

असिद्धसाधकं भद्रे जपादिकरमात्मनाम् / कृष्णाय यादवेन्द्राय ज्ञानमुद्राय योगिने

اے بھدرے! یہ جپ وغیرہ آتماؤں کے لیے ناممکن کو بھی ممکن کرنے والا ہے—یادوَیندر، گیان مُدرا والے یوگی شری کرشن کو (نذر).

Verse 49

नाथाय रुक्मिणीशाय नमो वेदान्तवेदिने / इमं मन्त्रं महादेवि जपन्नेव दिवा निशम्

رُکمِنی ناتھ، ویدانت کے جاننے والے پروردگار کو نمسکار۔ اے مہادیوی! اس منتر کا دن رات جپ کرتی رہو۔

Verse 50

सर्वग्रहानुग्रहभाक्सर्वप्रियतमो भवेत् / पुत्रपौत्रैः परिवृतः सर्वसिद्धिसमृद्धिमान्

وہ تمام سیّاروں کی عنایت کا حق دار اور سب کا نہایت محبوب ہو جاتا ہے؛ بیٹوں اور پوتوں سے گھرا، ہر طرح کی سِدھیوں سے مالامال ہوتا ہے۔

Verse 51

निषेव्य भोगानन्ते ऽपिकृष्णासायुज्यमाप्नुयात् / अगस्त्य उवाच एतावदुक्तो भागवाननन्तो मूर्त्तिस्तु संकर्षणसंज्ञिता विभो

بھोगوں سے لطف اندوز ہو کر بھی آخرکار وہ کرشن کے سایوجیہ کو پا لیتا ہے۔ اغستیہ نے کہا—اتنا کہہ کر بھگوان اَننت، جن کی مورتی ‘سنکرشن’ کے نام سے مشہور ہے، اے وِبھو! (خاموش ہوئے).

Verse 52

धराधरो ऽलं जगतां धरायै निर्दिश्य भूयो विरराम मानदः / ततस्तु सर्वे सनकादयो ये समास्थितास्तत्परितः कथादृताः / आनन्द पूर्ण्णंबुनिधौ निमग्नाः सभाजयामासुरहीश्वरं तम्

جگت کو تھامنے والی دھرتی کے لیے ‘اتنا کافی ہے’ کہہ کر، عزت بخشنے والے دھرادھر نے پھر توقف کیا۔ تب سنک وغیرہ سب، جو اس کے گرد داستان میں محو بیٹھے تھے، سرور سے بھرے سمندر میں ڈوب کر، اس اَہی اِیشور کی تعظیم کرنے لگے۔

Verse 53

ऋषय ऊचुः नमो नमस्ते ऽखिलविश्वाभावन प्रपन्नभक्तार्त्तिहराव्ययात्मन् / धराधरायापि कृपार्णवाय शेषाय विश्वप्रभवे नमस्ते

رِشیوں نے کہا—اے تمام کائنات کے پرورش کرنے والے! تجھے بار بار نمسکار۔ اے پناہ لانے والے بھکتوں کی آرتی دور کرنے والے، اَویَے آتما! دھرا دھر اور کرپا کے سمندر شیش، اے جگت کے پربھو! تجھے نمسکار۔

Verse 54

कृष्णामृतं नः परिपायितं विभो विधूतपापा भवता कृता वयम् / भवादृशा दीनदयालवो विभो समुद्धरन्त्येव निजान्हि संनतान्

اے وِبھو! آپ نے ہمیں کرشن-امرت پلایا؛ اس سے ہمارے گناہ دھل گئے۔ اے وِبھو! آپ جیسے دین دَیالُو پرَبھو اپنے شَرَناگت بندوں کا یقیناً اُدھّار کرتے ہیں۔

Verse 55

एवं नमस्कृत्य फणीश पादयोर्मनो विधायाखिलकामपूरयोः / प्रदक्षिणीकृत्य धराधराधरं सर्वे वयं स्वावसथानुपागताः

یوں فَنی شَور کے قدموں میں نمسکار کر کے، اُن سَروَکام پُورک قدموں میں من کو جما کر، دھرا دھر دھارک (شیش) کی پردکشنا کر کے ہم سب اپنے اپنے ٹھکانوں کو لوٹ آئے۔

Verse 56

इति ते ऽभिहितं राम स्तोत्रं प्रेमामृताभिधम् / कृष्णस्य राधाकान्तस्य सिद्धिदम्

اے رام! یوں تم سے ‘پریمامرت’ نامی ستوتر بیان کیا گیا؛ یہ رادھا کانت شری کرشن کا ہے اور سِدھی عطا کرنے والا ہے۔

Verse 57

इदं राम महाभाग स्तोत्रं परमदुर्लभम् / श्रुतं साक्षाद्भगवतः शेषात्कथयतः कथाः

اے مہابھاگ رام! یہ ستوتر نہایت ہی نایاب ہے؛ میں نے اسے خود ساکشات بھگوان شیش سے، جب وہ کتھائیں بیان کر رہے تھے، براہِ راست سنا ہے۔

Verse 58

यावन्ति मन्त्रजालानि स्तोत्राणि कवचानि च

جتنے بھی منترجال، ستوتر اور کَوَچ ہیں—وہ سب۔

Verse 59

त्रैलोक्ये तानि सर्वाणि सिद्ध्यन्त्येवास्य शीलनात् / वसिष्ठ उवाच एवमुक्त्वा महाराज कृष्णप्रेमामृतं स्तवम् / यावद्व्यरसींत्स मुनिस्तावत्स्वर्यानमागतम्

تینوں لوکوں میں وہ سب اسی کے عمل و مشق سے ہی یقینا سِدھ ہو جاتے ہیں۔ وِسِشٹھ نے کہا—اے مہاراج، یہ کہہ کر اس نے ‘کرشن پریمامرت’ ستو پڑھا؛ اتنے میں آسمانی وِمان آ پہنچا۔

Verse 60

चतुर्भिरद्भुतैः सिद्धैः कामरूपैर्मनोजवैः / अनुयातमथोत्प्लुत्य स्त्रीपुंसौ हरिणौ तदा / अगस्त्यचरणौ नत्वा समारुरुहतुर्मुदा

چار عجیب سِدھ، جو کامروپی اور منوجَو تھے، ساتھ چلے۔ پھر وہ مادہ اور نر ہرن اچھل کر اگستیہ کے چرنوں میں نمسکار کر کے خوشی سے (وِمان پر) سوار ہو گئے۔

Verse 61

दिव्यदेहधरौ भूत्वा संखचक्रादिचिह्नितौ / गतौ च वैष्णवं लोकं सर्व देवन मस्कृतम् / पश्यतां सर्वभूतानां भार्गवागस्त्ययोस्तथा

وہ دونوں دیویہ جسم دھار کر شنکھ، چکر وغیرہ کے نشانوں سے مزین ہو کر ویشنو لوک کو چلے گئے؛ وہاں سب دیوتاؤں نے انہیں نمسکار کیا—یہ سب تمام بھوتوں اور نیز بھارگو و اگستیہ کے دیکھتے دیکھتے ہوا۔