Adhyaya 95: The Slaying of the Daitya Ruru, the Hymn to Cāmuṇḍā/Kālarātri, and the Doctrine of the Threefold Power

Verse 1

श्रीवराह उवाच । या सा नीलगिरिं याता तपसे धृतमानसा । रौद्री तमोद्भवा शक्तिस्तस्याः शृणु धरे व्रतम् ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: “นางผู้ไปยังนีลคิริเพื่อบำเพ็ญตบะ มีจิตแน่วแน่—ศักติราวทรีผู้บังเกิดจากความมืดนั้น; โอ้ผู้ทรงแผ่นดิน จงฟังวัตรของนางเถิด”

Verse 2

अश्वास्तथा काञ्चनपीडनद्धा रोहीतमत्स्यैः समतां जलान्तः । व्यवस्थितास्ते सममेव तूर्णं विनिर्ययुः लक्षशः कोटिशश्च ॥

ม้าทั้งหลายซึ่งผูกประดับด้วยเครื่องทองคำ ถูกจัดตั้งอยู่ภายในสายน้ำ มีขนาดเสมอด้วยปลารโหิตะ; แล้วทั้งหมดก็พุ่งทะยานออกมาพร้อมกันอย่างรวดเร็ว เป็นแสนเป็นล้านและถึงขั้นเป็นโกฏิ ๆ

Verse 3

रथा रविस्यन्दनतुल्यवेगाः सुचक्रदण्डाक्षत्रिवेणुयुक्ताः । सुशस्त्रयन्त्राः परिपीडिताङ्गाः चलत्पताकास्त्वरितं विशङ्काः ॥

รถศึกทั้งหลายมีความเร็วดุจรถของพระสุริยะ ประกอบด้วยล้อ งอน เสา เพลา และชิ้นส่วนไม้ไผ่สามท่อนอย่างประณีต; พร้อมสรรพด้วยอาวุธและกลไกศึก กดรัดกายผู้โดยสาร ธงพัดไสว แล่นไปอย่างรวดเร็วโดยไม่ลังเล

Verse 4

तथैव योधाः स्थगितेतरेतरास्तितीर्षवः प्रवरास्तूर्णपाणयः । रणे रणे लब्धजयाः प्रहारिणो विरेजुरुच्चैरसुरानुगा भृशम् ॥

ฝ่ายนักรบทั้งหลายก็ฉันนั้น—คุ้มกันซึ่งกันและกัน ปรารถนาจะฝ่าข้ามไป เป็นยอดนักรบมือไว—ครั้นได้ชัยชนะในศึกแล้วศึกเล่า ก็ปรากฏรุ่งเรืองกึกก้อง ยิ่งใหญ่ในฐานะผู้ติดตามเหล่าอสูร

Verse 5

देवेषु चैव भग्नेषु विनिर्गत्य जलात् ततः । चतुरङ्गबलोपेतः प्रायादिन्द्रपुरं प्रति ॥

ครั้นเมื่อเหล่าเทวะถูกปราบพ่ายแล้ว เขาก็โผล่ขึ้นจากสายน้ำ และพร้อมด้วยกองทัพจตุรงคะ จึงยกไปยังนครของพระอินทร์

Verse 6

युयोध च सूरैः सार्द्धं रुरुर्दैत्यपतिस्तथा । मुद्गरैर्मुषलैः शूलैः शरैर्दण्डायुधैस्तथा । जघ्नुर्दैत्याः सुरान् संख्ये सुराश्चैव तथासुरान् ॥

และรุรุ ผู้เป็นเจ้าแห่งไทตยะ ก็รบเคียงข้างเหล่าวีรชน ด้วยค้อนศึก กระบอง ทวนตรีศูล ลูกศร และอาวุธท่อนไม้ต่าง ๆ ในสนามรบ เหล่าไทตยะสังหารเหล่าสุระ และเหล่าสุระก็สังหารเหล่าอสูรเช่นเดียวกัน

Verse 7

एवं क्षणमथो युद्धं तदा देवाः सवासवाः । असुरैर्निर्जिताः सद्यो दुद्रुवुर्विमुखा भृशम् ॥

ครั้นศึกดำเนินไปเพียงชั่วครู่ เหล่าเทพทั้งหลายพร้อมด้วยพระอินทร์ก็พ่ายแพ้แก่อสูรโดยฉับพลัน แล้วหันหน้าถอยหนีไปด้วยความทุกข์ร้อนยิ่งนัก

Verse 8

देवेषु चैव भग्नेषु विद्रुतेषु विशेषतः । असुरः सर्वदेवानामन्वधावत वीर्यवान् ॥

เมื่อเหล่าเทพพ่ายแตกและกำลังหนีโดยเฉพาะนั้น อสูรผู้ทรงพลังตนหนึ่งก็ไล่ติดตามเทพทั้งปวงอย่างกระชั้นชิด

Verse 9

ततो देवगणाः सर्वे द्रवन्तो भयविह्वलाः । नीलं गिरिवरं जग्मुर्यत्र देवी व्यवस्थिताः ॥

แล้วหมู่เทพทั้งปวงซึ่งวิ่งหนีด้วยความตระหนกและสั่นสะท้านด้วยความกลัว ก็ไปยังภูเขาอันประเสริฐชื่อ นีละ ที่ซึ่งพระเทวีประทับอยู่

Verse 10

औद्री तपोरता देवी तामसी शक्तिरुत्तमा । संहारकारिणी देवी कालरात्रीति तां विदुः ॥

พระเทวีนั้นทรงดุร้ายโดยสภาวะ ทรงประกอบตบะ และเป็นศักติอันสูงสุดฝ่ายทามัส; พระเทวีผู้ก่อให้เกิดการสลายสิ้นนั้น เป็นที่รู้จักกันว่า “กาลราตรี”

Verse 11

सा दृष्ट्वा तान् तदा देवान् भयत्रस्तान् विचेतसः । मा भैष्टेत्युच्चकैर्देवी तानुवाच सुरोत्तमान् ॥

ครั้นพระเทวีทอดพระเนตรเห็นเหล่าเทพผู้หวาดกลัวและจิตใจสั่นคลอน ก็ตรัสแก่เหล่าเทพผู้ประเสริฐด้วยสุรเสียงดังว่า “อย่ากลัวเลย”

Verse 12

तपः कृत्वा चिरं कालं पालयाम्यखिलं जगत् । एवमुद्दिश्य पञ्चाग्निं साधयामास भामिनी ॥

เมื่อบำเพ็ญตบะเป็นเวลายาวนานแล้ว เราจักค้ำจุนและอภิบาลสรรพโลกทั้งปวง ด้วยเจตนานี้ นางผู้รุ่งเรืองจึงประกอบสาธนาพัญจอัคนี (วัตรห้าไฟ)

Verse 13

देव्युवाच । किमियं व्याकुला देवा गतिर् वा उपलक्ष्यते । कथयध्वं द्रुतं देवाः सर्वथा भयकारणम् ॥

พระเทวีตรัสว่า “โอ้เหล่าเทวะ ความกระวนกระวายนี้คืออะไร และเหตุการณ์กำลังดำเนินไปในทิศทางใด? จงบอกเราโดยเร็ว โอ้เทวะทั้งหลาย ถึงเหตุแห่งความหวาดกลัวโดยประการทั้งปวง”

Verse 14

देवा ऊचुः । अयमायाति दैत्येन्द्रो रुरुर्भीमपराक्रमः । एतस्य भीतान् रक्षस्व त्वं देवान् परमेश्वरि ॥

เหล่าเทวะกล่าวว่า “จอมแห่งไทตยะ รุรุผู้มีเดชานุภาพน่ากลัวกำลังมา โอ้พระแม่ผู้เป็นปรเมศวรี โปรดคุ้มครองเหล่าเทวะผู้หวาดหวั่นต่อเขาเถิด”

Verse 15

एवमुक्ता तदा देवैर्देवी भीमपराक्रमा । जहास परया प्रीत्या देवानां पुरतः शुभा ॥

เมื่อเหล่าเทวะกราบทูลดังนั้น พระเทวีผู้มีเดชานุภาพน่าเกรงขาม ผู้เป็นมงคล ได้ทรงพระสรวลด้วยความปีติยิ่งต่อหน้าเหล่าเทวะ

Verse 16

तस्या हसन्त्या वक्त्रात् तु बह्व्यो देव्यॊ विनिर्ययुः । याभिर्विश्वमिदं व्याप्तं विकृताभिरनेकशः ॥

และจากพระโอษฐ์ของพระนางขณะทรงพระสรวล ได้ปรากฏเทวีจำนวนมากออกมา โดยรูปอันหลากหลายพิสดารของเหล่าเทวีนั้น สรรพจักรวาลนี้จึงแผ่ซ่านครอบคลุมไปโดยนานาประการ

Verse 17

पाशाङ्कुशधराः सर्वाः सर्वाः पीनपयोधराः । सर्वाः शूलधराः भीमाः सर्वाश्चापधराः शुभाः ॥

เทพีทั้งปวงทรงบาศและอังกุศ; ทุกองค์ทรงอุระอิ่มเต็ม. ทุกองค์น่าเกรงขามทรงศูล และทุกองค์เป็นมงคลทรงคันธนู.

Verse 18

ताः सर्वाः कोटिशो देव्यस्तां देवीं वेष्ट्य संस्थिताः । युयुधुर्दानवैः सार्द्धं बद्धतूणा महाबलाः । क्षणेन दानवबलं तत्सर्वं निहतं तु तैः ॥

เหล่าเทพีเป็นโกฏิจำนวนยิ่งนัก ยืนล้อมรอบพระเทวีองค์นั้น. ผู้มีกำลังใหญ่ คาดแล่งธนูไว้ ต่อสู้ร่วมกับพวกทานวะ; และในชั่วขณะ กองทัพทานวะทั้งหมดก็ถูกพวกนางสังหารสิ้น.

Verse 19

देवाश्च सर्वे संयत्ता युयुधुर्दानवं बलम् । आदित्या वसवो रुद्रा विश्वेदेवास्तथाश्विनौ । सर्वे शस्त्राणि संगृह्य युयुधुर्दानवं बलम् ॥

เหล่าเทพทั้งปวงเตรียมพร้อมแล้ว จึงต่อสู้กับกองทัพทานวะ—เหล่าอาทิตยะ วสุ รุทร วิศวเทวะ และอัศวินทั้งสอง. ทุกองค์หยิบอาวุธขึ้น แล้วเข้ารบกับหมู่ทานวะ.

Verse 20

कालरात्र्या बलं यच्च यच्च देवबलं महत् । तत्सर्वं दानवबलमनयद् यमसादनम् ॥

กำลังใดๆ ของกาลราตรี และกำลังอันยิ่งใหญ่ของเหล่าเทพ—ทั้งหมดนั้นได้ผลักดันกองทัพทานวะไปสู่สำนักของยมะ คือแดนแห่งความตาย.

Verse 21

एक एव महादैत्यो रुरुस्तस्थौ महामृधे । स च मायां महारौद्रीं रौरवीं विससर्ज ह ॥

ในมหาสงคราม มีมหาไทตยะเพียงผู้เดียว—รุรุ—ยืนหยัดมั่นคง; แล้วเขาก็ปล่อยมายาอันน่าสะพรึงยิ่ง เป็นมหารุทรี เรียกว่าเราเรวี.

Verse 22

सा माया ववृधे भीमा सर्वदेवप्रमोहिनी । तया तु मोहिता देवाः सद्यो निद्रां तु भेजिरे ॥

มายานั้นเจริญเติบโตเป็นอำนาจอันน่าสะพรึง กล่อมลวงเหล่าเทพทั้งปวง; ครั้นเทพทั้งหลายถูกมายานั้นทำให้หลงแล้ว ก็พลันตกอยู่ในนิทราทันที

Verse 23

तस्याः कालान्तरे देव्यास्तपन्त्यास्तप उत्तमम् । रुरुर्नाम महातेजा ब्रह्मदत्तवरोऽसुरः ॥

กาลต่อมา เมื่อเทวีทรงบำเพ็ญตบะอันประเสริฐอยู่ ก็ปรากฏอสูรผู้มีเดชยิ่งนามว่า รุรุ ผู้ได้รับพรประทานจากพระพรหมา

Verse 24

देवी च त्रिशिखेनाजौ तं दैत्यं समताड्यत् । तया तु ताडितान्तस्य दैत्यस्य शुभलोचने । चर्ममुण्डे उभे सम्यक् पृथग्भूते बभूवतुः ॥

และเทวีในสนามรบได้ฟาดทับไทตยะนั้นด้วยอาวุธตรีศิขะ ครั้นไทตยะถูกนางตีลงแล้ว โอ้ผู้มีดวงตางาม ทั้ง ‘จรมะ’ (หนัง) และ ‘มุณฑะ’ (ศีรษะ) ก็แยกจากกันโดยสิ้นเชิง

Verse 25

रुरोस्तु दानवेन्द्रस्य चर्ममुण्डे क्षणाद् यतः । अपहृत्याहरद् देवी चामुण्डा तेन साभवत् ॥

เพราะเทวีได้ฉวยและนำ ‘จรมะ’ และ ‘มุณฑะ’ ไปจากรุรุ ผู้เป็นจอมแห่งทานวะ ในชั่วขณะเดียว ด้วยเหตุนั้นนางจึงเป็นที่รู้จักนามว่า จามุณฑา

Verse 26

सर्वभूतमहाराुद्री या देवी परमेश्वरी । संहारिणी तु या चैव कालरात्रिः प्रकीर्तिता ॥

เทวีผู้ดุร้ายยิ่งต่อสรรพสัตว์ทั้งปวง ผู้เป็นปรเมศวรี (ผู้เป็นใหญ่สูงสุด) และผู้เป็นผู้ทำลายล้าง—เทวีนั้นแลได้รับการประกาศนามว่า กาลราตรี

Verse 27

तस्या ह्यनुचरा देव्यो या ह्यसङ्ख्यातकोटयः । तास्तां देवीं महाभागां परिवर्य व्यवस्थिताः ॥

นางบริวารสตรีผู้เป็นทิพย์ของพระนาง—มีจำนวนเหลือคณานับเป็นโกฏิ—พากันล้อมรอบพระเทวีผู้มีมหาภาคนั้น และยืนชุมนุมอยู่โดยรอบ

Verse 28

या क्यामासुरव्यग्रास्तास्तां देवीं बुभुक्षिताः । बुभुक्षिता वयं देवि देहि नो भोजनं शुभे ॥

เหล่านางบริวารนั้นผู้กระวนกระวายและทุกข์ร้อน ด้วยความหิวโหยได้เข้าไปเฝ้าพระเทวีแล้วทูลว่า “ข้าแต่พระเทวี พวกเราหิว ขอพระองค์ประทานอาหารแก่พวกเราเถิด โอ้ผู้เป็นมงคล”

Verse 29

एवमुक्ता तदा देवी दध्यौ तासां तु भोजनम् । न चाध्यगच्छच्च यदा तासां भोजनमन्तिकात् ॥

ครั้นถูกกล่าวเช่นนั้น พระเทวีจึงทรงใคร่ครวญถึงอาหารสำหรับพวกนาง แต่เมื่อทอดพระเนตรใกล้ ๆ ก็ไม่พบเสบียงอาหารใดอยู่ในที่ใกล้มือ

Verse 30

ततो दध्यौ महादेवं रुद्रं पशुपतिं विभुम् । सोऽपि ध्यानात् समुत्तस्थौ परमात्मा त्रिलोचनः ॥

แล้วพระนางทรงเพ่งฌานถึงมหาเทวะ—รุทระ ปศุปติ ผู้เป็นพระผู้แผ่ซ่านทั่ว—และพระองค์นั้นก็ลุกขึ้นจากสมาธินั้น คือปรมาตมัน ผู้มีสามเนตร

Verse 31

उवाच च द्रुतं देवीं किं ते कार्यं विवक्षितम् । ब्रूहि देवि वरारोहे यत् ते मनसि वर्तते ॥

พระองค์ตรัสกับพระเทวีโดยเร็วว่า “เจ้าประสงค์จะกล่าวถึงกิจใด? จงบอกมาเถิด โอ้พระเทวีผู้มีลีลางดงาม สิ่งใดอยู่ในพระทัย”

Verse 32

देव्युवाच । भक्ष्यार्थमासां देवेश किञ्चिद् दातुमिहार्हसि । बलात्कुर्वन्ति मामेता भक्षार्थिन्यो महाबलाः । अन्यथा मामपि बलाद् भक्षयिष्यन्ति मां प्रभो ॥

พระเทวีตรัสว่า: “ข้าแต่เจ้าแห่งเทพทั้งปวง โปรดประทานสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ณ ที่นี้เป็นภักษาหารแก่พวกนางเถิด เหล่าผู้มีกำลังยิ่งเหล่านี้ผู้แสวงหาอาหารกำลังกดขี่ข้าด้วยกำลัง; มิฉะนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พวกนางจักกลืนกินข้าด้วยกำลังด้วย”

Verse 33

रुद्र उवाच । एतासां शृणु देवेशि भक्ष्यमेकं मयोद्यतम् । कथ्यमानं वरारोहे कालरात्रि महाप्रभे ॥

พระรุทระตรัสว่า: “จงฟังเถิด โอเทวีแห่งเทพทั้งปวง เราได้จัดเตรียม ‘ภักษา’ เพียงอย่างเดียวสำหรับพวกนางแล้ว โอ กาลราตรีผู้ทรงสง่างาม โอ ผู้มีรัศมีใหญ่ยิ่ง จงสดับถ้อยคำที่เรากล่าวบรรยายเถิด”

Verse 34

समुद्रमध्ये रत्नाढ्यं पुरमस्ति महावनम् । तत्र राजा स दैत्येन्द्रः सर्वदेवभयंकरः ॥

กลางมหาสมุทรมีนครอุดมด้วยรัตนะ และมีมหาวนกว้างใหญ่ ที่นั่นกษัตริย์ผู้เป็นจอมแห่งไทตยะครองราชย์ เป็นเหตุแห่งความหวาดหวั่นแก่เทพทั้งปวง

Verse 35

या स्त्री सगर्भा देवेशि अन्यस्त्रीपरिधानकम् । परिधत्ते स्पृशेच्चापि पुरुषस्य विशेषतः ॥

ข้าแต่เทวีแห่งเทพทั้งปวง หญิงใดกำลังตั้งครรภ์ หากสวมอาภรณ์ของหญิงอื่น—หรือแม้เพียงแตะต้อง—โดยเฉพาะในกรณีที่เกี่ยวข้องกับบุรุษ (ย่อมได้รับผลตามที่กล่าวไว้ในบริบทโดยรอบ)

Verse 36

स भागोऽस्तु महाभागे कासाञ्चित् पृथिवीतले । अन्याश्छिद्रेषु बालानि गृहीत्वा तत्र वै बलिम् । लब्ध्वा तिष्ठन्तु सुप्रीता अपि वर्षशतान्यपि ॥

“โอผู้มีบุญยิ่ง ขอให้ส่วนแบ่งนั้นถูกกำหนดแก่สถานที่บางแห่งบนพื้นพิภพ ส่วนพวกอื่นจงฉวยเด็กในที่อ่อนแอมีช่องโหว่ แล้วรับบูชาบรรณที่นั่น และจงพำนักอย่างพอใจ แม้ตลอดร้อยปีเป็นอันมากก็ตาม”

Verse 37

अन्याः सूतिगृहे छिद्रं गृह्णीयुस्तत्र पूजिताः । निवसिष्यन्ति देवेशि तथान्या जातहारिकाः ॥

ส่วนอื่น ๆ เมื่อได้รับการบูชาที่นั่นแล้ว จะยึดช่องโหว่ในห้องอยู่ไฟ; และข้าแต่เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย ยังมีพวกอื่น—ผู้ลักพาทารกแรกเกิด—จะเข้ามาพำนักอยู่ที่นั่น

Verse 38

गृहे क्षेत्रे तडागेषु वाप्युद्यानेषु चैव हि । अन्यचित्ता रुदन्त्यो याः स्त्रियस्तिष्ठन्ति नित्यशः । तासां शरीराण्याविश्य काश्चित्तृप्तिमवाप्स्यथ ॥

แท้จริง ในเรือน ในทุ่ง ในสระ ในบ่อ และในสวน เหล่าสตรีผู้มีจิตฟุ้งซ่านและร่ำไห้อยู่เนืองนิตย์ ยืนอยู่เป็นประจำ; เมื่อเข้าไปสิงสู่ในกายของนางเหล่านั้น บางพวก (แห่งภูตผี) จะได้ความอิ่มเอมสมดังใจ

Verse 39

एवमुक्त्वा तदा देवीं स्वयं रुद्रः प्रतापवान् । दृष्ट्वा रुरुं च सबलमसुरेन्द्रं निपातितम् । स्तुतिं चकार भगवन् स्वयं देवस्त्रिलोचनः ॥

ครั้นตรัสดังนี้แก่พระเทวีแล้ว พระรุทระผู้ทรงเดชเอง—ทอดพระเนตรเห็นรุรุและจอมอสูรผู้มีกำลังล้มลง—จึงถวายสรรเสริญ; พระตรีโลกนะผู้มีสามเนตรได้ทรงรจนาบทสรรเสริญด้วยพระองค์เอง

Verse 40

रुद्र उवाच । जयस्व देवि चामुण्डे जय भूतापहारिणि । जय सर्वगते देवि कालरात्रि नमोऽस्तु ते ॥

พระรุทระตรัสว่า “ขอชัยมงคลแด่พระเทวีจามุณฑา; ขอชัยแด่พระองค์ ผู้ขจัดภูตทั้งหลาย. ขอชัยแด่พระเทวีผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง; โอ้ กาลราตรี ขอนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 41

विश्वमूर्त्ते शुभे शुद्धे विरूपाक्षि त्रिलोचने । भीमरूपे शिवे विद्ये महामाये महोदयॆ ॥

โอ้ผู้มีรูปเป็นสากลจักรวาล ผู้เป็นมงคลและบริสุทธิ์; โอ้ วิรูปากษี โอ้ผู้มีสามเนตร; ผู้มีรูปอันน่าเกรงขาม; โอ้ ศิวา โอ้ วิทยา; โอ้ มหามายา โอ้ มโหทยะ

Verse 42

मनोजवे जये जृम्भे भीमाक्षि क्षुभितक्षये । महामारि विचित्राङ्गे गेयनृत्यप्रिये शुभे ॥

โอ ผู้เร็วประหนึ่งความคิด; โอ ชัยา (ผู้เป็นชัยชนะ); โอ ชฤมภา; โอ ภีมักษี; โอ ผู้ทำลายความปั่นป่วน; โอ มหามารี ผู้เป็นอุปัทวะใหญ่; โอ ผู้มีอวัยวะวิจิตรพิสดาร; โอ ผู้โปรดเพลงและรำ; โอ ผู้เป็นมงคล

Verse 43

विकराले महाकालि कालिके पापहारिणि । पाशहस्ते दण्डहस्ते भीमरूपे भयानके ॥

โอ ผู้ดุร้ายอันน่าสะพรึง; โอ มหากาลี; โอ กาลิกา; โอ ผู้ขจัดบาป; โอ ผู้ถือบ่วง (ปาศะ); โอ ผู้ถือไม้เท้า (ทัณฑะ); โอ ผู้มีรูปอันน่าเกรงขาม; โอ ผู้น่าหวาดกลัว

Verse 44

चामुण्डे ज्वलमानास्ये तीक्ष्णदंष्ट्रे महाबले । शवयानस्थिते देवि प्रेतासनगते शिवे ॥

โอ จามุณฑา ผู้มีพักตร์ลุกโชติช่วง; โอ ผู้มีเขี้ยวคม; โอ ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่; โอ เทวีผู้ประทับเหนือพาหนะเป็นศพ; โอ ศิวา ผู้ประทับบนอาสนะแห่งเปรตทั้งหลาย

Verse 45

अनेकशतसाहस्ट्रकोटिकोतिशतॊत्तरैः । असुरैरन्वितः श्रीमान् द्वितीयो नमुचिर्यथा ॥

ผู้รุ่งเรืองนั้นมีเหล่าอสูรประกอบอยู่เป็นจำนวนร้อย พัน โกฏิ และยิ่งกว่านั้นอีกเป็นร้อยโกฏิ จึงประหนึ่งเป็นนมุจิองค์ที่สอง

Verse 46

भीमाक्षि भीषणे देवि सर्वभूतभयंकरी । कराले विकराले च महाकाले करालिनि । काली कराली विक्रान्ता कालरात्रि नमोऽस्तु ते ॥

โอ ภีมักษี; โอ เทวีผู้น่าสะพรึง ผู้ก่อให้เกิดความหวาดกลัวแก่สรรพสัตว์; โอ กราลา โอ วิกกราลา; โอ มหากาลา โอ กราลินี; โอ กาลี โอ กราลี โอ ผู้กล้าหาญทรงฤทธิ์; โอ กาลราตรี ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 47

विकरालमुखी देवि ज्वालामुखि नमोऽस्तु ते । सर्वसत्त्वहिते देवि सर्वदेवि नमोऽस्तु ते ॥

ข้าแต่เทวีผู้มีพักตร์น่าเกรงขาม ข้าแต่เทวีผู้มีพักตร์เป็นเปลวเพลิง ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ข้าแต่เทวีผู้มุ่งประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งปวง ข้าแต่เทวีผู้เป็นเทวีทั้งมวล ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 48

इति स्तुता तदा देवी रुद्रेण परमेष्ठिना । तुतोष परमा देवी वाक्यं छेदमुवाच ह । वरं वृणीष्व देवेश यत् ते मनसि वर्तते ॥

ครั้นเมื่อพระรุทระผู้เป็นมหาอีศวรสรรเสริญดังนี้แล้ว เทวีผู้สูงสุดก็ทรงพอพระทัย และตรัสถ้อยคำโดยมิได้ขาดตอนว่า “ข้าแต่เทวेशะ ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย จงเลือกพรเถิด ตามที่ดำรงอยู่ในพระทัยของท่าน”

Verse 49

रुद्र उवाच । स्तोत्रेणानेन ये देवि त्वां स्तुवन्ति वरानने । तेषां त्वं वरदा देवि भव सर्वगता सती ॥

พระรุทระตรัสว่า “ข้าแต่เทวีผู้มีพักตร์งาม ผู้ใดสรรเสริญพระองค์ด้วยบทสโตตรานี้ ขอพระองค์จงเป็นผู้ประทานพรแก่เขาทั้งหลาย ข้าแต่เทวี ผู้แผ่ซ่านไปทั่วและทรงมั่นคงบริสุทธิ์”

Verse 50

यश्चेमं त्रिप्रकारं तु देवि भक्त्या समन्वितः । स पुत्रपौत्रपशुमान् समृद्धिमुपगच्छति ॥

และผู้ใด ข้าแต่เทวี ประกอบด้วยภักติ สาธยายหรือยึดมั่นในรูปสามประการนี้ ผู้นั้นย่อมบรรลุความรุ่งเรือง พร้อมด้วยบุตร หลาน และทรัพย์คือปศุสัตว์

Verse 51

यश्चेमं शृणुयाद् भक्त्या त्रिशक्त्यास्तु समुद्भवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः पदं गच्छत्यनामयम् ॥

และผู้ใดฟังด้วยภักติซึ่งเรื่องราวการอุบัติแห่งตรีศักติ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และบรรลุสภาวะอันปราศจากโรคภัยและความทุกข์

Verse 52

एवं स्तुत्वा भवो देवीं चामुण्डां परमेश्वरीम् । क्षणादन्तर्हितो देवस्ते च देवा दिवं ययुः ॥

ครั้นสรรเสริญพระเทวีจามุณฑา ผู้เป็นปรเมศวรีอันสูงสุดแล้ว ภวะ (รุทระ) ก็อันตรธานไปในชั่วขณะ และเหล่าเทพนั้นก็เสด็จไปสู่สวรรค์

Verse 53

य एतां वेद वै देव्याः उत्पत्तिं त्रिविधां धरे । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमृच्छति ॥

โอ้ผู้ทรงธรณี ผู้ใดรู้โดยแท้จริงถึงกำเนิดสามประการของพระเทวี ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และบรรลุนิรวาณอันสูงสุด

Verse 54

भ्रष्टराज्यो यदा राजा नवम्यां नियतः शुचिः । अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुपवासी नरोत्तमः । संवत्सरेण लभते राज्यं निष्कण्टकं नृपः ॥

เมื่อกษัตริย์ผู้หนึ่งสิ้นราชสมบัติ หากในวันนวมีทรงสำรวมตามวินัยและบริสุทธิ์ และในวันอัษฏมีและจตุรทศีทรงอดอาหาร แล้วภายในหนึ่งปี กษัตริย์นั้นย่อมได้ราชอาณาจักรที่ไร้หนาม คือปราศจากศัตรูและอุปสรรค

Verse 55

एषा त्रिशक्तिरुद्दिष्टा नयसिद्धान्तगामिनी । एषा श्वेता परा सृष्टिः सात्त्विकी ब्रह्मसंस्थिताः ॥

ตรีศักติข้อนี้ได้ถูกชี้แจงแล้ว ตามแนวทางแห่งหลักคำสอนที่ตั้งมั่น นี่คือการสร้างอันขาวผ่องและสูงยิ่ง มีลักษณะสาตตวิกะ และตั้งมั่นอยู่ในพรหมัน

Verse 56

कालेन महता चासौ लोकपालपुराण्यथ । जिगीषुः सैन्यसंवीतो देवैर्भयमरॊचयत् ॥

และเมื่อกาลเวลาล่วงไปนาน ในบริบทแห่งตำนานโบราณของโลกบาลทั้งหลาย เขาผู้ใคร่ชัยชนะและมีทัพห้อมล้อม ได้ก่อให้เกิดความหวาดกลัวในหมู่เทพทั้งปวง

Verse 57

एषैव रक्ताऽ रजसि वैष्णवी परिकीर्तिता । एषैव कृष्णा तमसि रौद्री देवी प्रकीर्तिता ॥

ศักติเดียวกันนี้ เมื่อเป็นสีแดงในคุณรชัส ย่อมได้รับการประกาศว่าเป็นไวษณวี; และศักติเดียวกันนี้ เมื่อมืดดำในคุณตมัส ย่อมได้รับการประกาศว่าเป็นเทวีเรา ทรี (Raudrī)

Verse 58

परमात्मा यथा देव एक एव त्रिधा स्थितः । प्रयोजनवशाच्छक्तिरेकैव त्रिविधाऽभवत् ॥

ดุจดังปรมาตมัน ผู้เป็นเทวะ แม้มีเพียงหนึ่งเดียวก็ทรงดำรงอยู่เป็นสามประการ ฉันใด ศักติอันเดียวกันก็ด้วยเหตุแห่งจุดมุ่งหมายและหน้าที่ จึงปรากฏเป็นสามประการ ฉันนั้น

Verse 59

य एतं शृणुयात् सर्गं त्रिशक्त्याः परमं शिवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमाप्नुयात् ॥

ผู้ใดสดับเรื่องการอุบัติแห่งศักติสามประการนี้ อันเป็นมงคลยิ่งและเป็นศิวะอย่างสูง ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และอาจบรรลุนิรวาณอันสูงสุด

Verse 60

यश्चेदं शृणुयाद् भक्त्या नवम्यां नियतः स्थितः । स राज्यमतुलं लेभे भयेश्य्च प्रमुच्यते ॥

และผู้ใดสดับข้อความนี้ด้วยภักติ โดยตั้งมั่นในวินัยในวันนวมิ ผู้นั้นย่อมได้อำนาจอธิปไตยอันหาที่เปรียบมิได้ และพ้นจากความหวาดกลัวทั้งปวง

Verse 61

यस्येदं लिखितं गेहे सदा तिष्ठति धारिणि । न तस्याग्निभयं घोरं सर्पचौरादिकं भवेत् ॥

โอ้ธาริณี ผู้ใดมีข้อความนี้จารึกไว้ในเรือนและเก็บรักษาไว้เสมอ สำหรับผู้นั้นย่อมไม่บังเกิดความหวาดกลัวอันน่าสะพรึงต่อไฟ และไม่ประสบภัยเช่นงู โจร และอื่น ๆ

Verse 62

यश्चैतत् पूजयेद् भक्त्या पुस्तकेऽपि स्थितं बुधः । तेन यष्टं भवेत् सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥

ผู้ใดเป็นบัณฑิตบูชาสิ่งนี้ด้วยภักดี แม้จะสถิตอยู่ในคัมภีร์ก็ตาม ด้วยการกระทำนั้นประหนึ่งว่าได้บูชาถวายแล้วซึ่งไตรโลกทั้งปวง พร้อมทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว

Verse 63

जायन्ते पशवः पुत्रा धनं धान्यं वरस्त्रियः । रत्नान्यश्वा गजा भृत्या यानाश्चाशु भवन्त्युत । यस्येदं तिष्ठते गेहे तस्येदं जायते ध्रुवम् ॥

โคกระบือ บุตร ทรัพย์สิน ธัญญาหาร สตรีอันประเสริฐ แก้วแหวนมณี ม้า ช้าง คนรับใช้ และยานพาหนะย่อมบังเกิดขึ้นโดยเร็วด้วย; ผู้ใดมีสิ่งนี้สถิตอยู่ในเรือนของตน สิ่งเหล่านี้ย่อมบังเกิดแก่ผู้นั้นโดยแน่นอน

Verse 64

श्रीवराह उवाच । एतदेव रहस्यं ते कीर्तितं भूतधारिणि । रुद्रस्य खलु माहात्म्यं सकलं कीर्तितं मया ॥

ศรีวราหะตรัสว่า: โอ้ผู้ทรงค้ำจุนสรรพภูต ความลับนี้เองเราได้ประกาศแก่ท่านแล้ว; แท้จริงเราได้กล่าวถึงมหิมาแห่งรุทระโดยครบถ้วน

Verse 65

नवकोट्यस्तु चामुण्डा भेदभिन्ना व्यवस्थिताः । या रौद्री तामसी शक्तिः सा चामुण्डा प्रकीर्तिता ॥

กล่าวกันว่า จามุณฑาแบ่งออกเป็นเก้าโกฏิ แตกต่างกันตามความจำแนกและจัดวางไว้โดยลำดับ อำนาจที่เป็นเรา ทรี และเป็นตมสิกนั้น นางนั้นแลประกาศว่าเป็นจามุณฑา

Verse 66

अष्टादश तथा कोट्यो वैष्णव्या भेद उच्यते । या सा च राजसी शक्तिः पालनी चैव वैष्णवी । या ब्रह्मशक्तिः सत्त्वस्था अनन्तास्ताः प्रकीर्तिताः ॥

กล่าวกันว่าไวษณวีมีความจำแนกเป็นสิบแปดโกฏิ อำนาจที่เป็นราชสิก และเป็นผู้คุ้มครองอภิบาล นั่นแลคือไวษณวี ส่วนพรหมศักติที่ตั้งอยู่ในสัตตวะนั้น ประกาศว่าเป็นอนันต์ในรูปภาวะ

Verse 67

उत्तिष्ठतस्तस्य महासुरस्य समुद्रतोयं ववृद्धेऽतिमात्रम् । अनेकनक्रग्रहमीनजुष्टम् आप्लावयत् पर्वतसानुदेशान् ॥

ครั้นมหาอสูรนั้นลุกขึ้น น้ำแห่งมหาสมุทรก็เอ่อล้นเกินประมาณ; อัดแน่นด้วยจระเข้ สัตว์ผู้ฉกฉวย และหมู่ปลา แล้วท่วมท้นไหล่เขาและถิ่นแดนแห่งภูผา

Verse 68

एतासां सर्वभेदेषु पृथगेकैकशो धरे । सर्वासां भगवान् रुद्रः सर्वगश्च पतिर्भवेत् ॥

โอ้ ธรา! ในบรรดาความจำแนกทั้งปวงของศักติทั้งหลายนี้ เมื่อแยกเป็นส่วน ๆ ทีละหนึ่ง ๆ พระภควานรุทระผู้สถิตทั่วทุกแห่งย่อมเป็นสวามี (คู่ครอง) แก่ทั้งหมด

Verse 69

यावन्त्यस्या महाशक्त्यास्तावद् रूपाणि शङ्करः । कृतवांस्ताश्च भजते पतिरूपेण सर्वदा ॥

รูปทั้งหลายของมหาศักตินี้มีมากเพียงใด ศังกระก็ได้ทรงเนรมิตรูปไว้เพียงนั้น; และพระองค์ทรงเสพสัมพันธ์กับนางทั้งหลายอยู่เสมอในฐานะสวามี

Verse 70

यश्चाराधयते तास्तु रुद्रस्तुष्टो भविष्यति । सिद्ध्यन्ते तास्तदा देव्यो मन्त्रिणो नात्र संशयः ॥

ผู้ใดบูชานาง (เทวีทั้งหลาย) เหล่านั้นโดยถูกต้องตามพิธี รุทระย่อมพอพระทัย; ครั้นแล้วฤทธิ์เดชอันเป็นทิพย์เหล่านั้นย่อมสำเร็จผล—โอ เหล่าที่ปรึกษา—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 71

अन्तः स्थितानेकसुरारिसङ्घं विचित्रचर्मायुधचित्रशोभम् । भीमं बलं बलिनं चारुयोधं विनिर्ययौ सिन्धुजलाद् विशालम् ॥

จากห้วงน้ำอันกว้างใหญ่แห่งสมุทร ได้ปรากฏกำลังทัพอันน่าสะพรึงและมหึมา; ภายในมีหมู่ศัตรูของเหล่าเทวะ ส่องประกายด้วยเกราะและอาวุธนานา แข็งแกร่งน่าเกรงขาม และเต็มไปด้วยนักรบผู้สง่างาม

Verse 72

तत्र द्विपा दैत्यवरैरुपेता समानघण्टासुसमूहयुक्ताः । विनिर्ययुः स्वाकृतिभीषणानि समन्तमुच्चैः खलु दर्शयन्तः ॥

ณ ที่นั้น ช้างทั้งหลายซึ่งมีเหล่าไทตยะผู้ประเสริฐร่วมขบวน พร้อมหมู่คณะที่จัดเป็นระเบียบและกระดิ่งที่กังวานสอดคล้องกัน ได้ออกมา แสดงรูปอันน่าสะพรึงให้เห็นรอบด้านอย่างดังและเด่นชัด