The Slaying of the Daitya Ruru, the Hymn to Cāmuṇḍā/Kālarātri, and the Doctrine of the Threefold Power
तथैव योधाः स्थगितेतरेतरास्तितीर्षवः प्रवरास्तूर्णपाणयः । रणे रणे लब्धजयाः प्रहारिणो विरेजुरुच्चैरसुरानुगा भृशम् ॥
tathaiva yodhāḥ sthagitetaretarās titīrṣavaḥ pravarās tūrṇapāṇayaḥ | raṇe raṇe labdhajayāḥ prahāriṇo virejur uccair asurānugā bhṛśam ||
ฝ่ายนักรบทั้งหลายก็ฉันนั้น—คุ้มกันซึ่งกันและกัน ปรารถนาจะฝ่าข้ามไป เป็นยอดนักรบมือไว—ครั้นได้ชัยชนะในศึกแล้วศึกเล่า ก็ปรากฏรุ่งเรืองกึกก้อง ยิ่งใหญ่ในฐานะผู้ติดตามเหล่าอสูร
Varāha (default narrative instructor framework)
It documents formulaic battle diction and social labeling (asura-anuga), helping researchers trace how Purāṇic texts stylize conflict narratives without providing concrete historical reportage.
No geographic marker appears in this verse.
No direct ethical injunction; the verse characterizes martial coordination and identity within the narrative frame.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.