Adhyaya 73: Rudra’s Hymn: Vision of Nārāyaṇa, the Emergence of the Ādityas, and the Mutual Boon of Hari and Hara

Verse 1

रुद्र उवाच । शृणु चान्यद् द्विजश्रेष्ठ कौतूहलसमन्वितम् । अपूर्वभूतं सलिले मग्नेन मुनिपुङ्गव ॥ ७३.१ ॥

พระรุทระตรัสว่า “โอทวิชะผู้ประเสริฐ จงฟังเรื่องอื่นอีกซึ่งเปี่ยมด้วยความพิศวง—เป็นเหตุการณ์ไม่เคยมีมาก่อน ตามที่มหาฤษีผู้จมอยู่ในน้ำนั้นได้กล่าวไว้”

Verse 2

ब्रह्मणाऽहं पुरा सृष्टः प्रोक्तश्च सृज वै प्रजाः । अविज्ञानसमर्थोऽहं निमग्नः सलिले द्विज ॥ ७३.२ ॥

กาลก่อนพรหมาได้สร้างเราและตรัสสั่งว่า ‘จงสร้างสรรพสัตว์ทั้งหลาย’ แต่เพราะขาดญาณจึงไม่อาจทำได้ โอทวิชะ เราจึงจมลงในสายน้ำ

Verse 3

तत्र यावत् क्षणं चैकें तिष्ठामि परमेश्वरम् । अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं ध्यायन् प्रयतमानसः ॥ ७३.३ ॥

ณ ที่นั้น เราดำรงมั่นเพียงชั่วขณะเดียวแล้วเพ่งฌานต่อพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด—ระลึกถึงปุรุษผู้มีขนาดเพียงเท่านิ้วหัวแม่มือ ด้วยจิตที่สำรวมและแน่วแน่

Verse 4

तावज्जलात् समुत्तस्थुः प्रलयाग्निसमप्रभाः । पुरुषा दश चैकाश्च तापयन्तोऽंशुभिर्जलम् ॥ ७३.४ ॥

แล้วจากสายน้ำก็ปรากฏปุรุษสิบกับอีกหนึ่ง รวมเป็นสิบเอ็ด ผู้มีรัศมีดุจไฟแห่งปรลัย และพวกเขาแผ่รังสีให้สายน้ำร้อนระอุ

Verse 5

मया पृष्टाः के भवन्तो जलादुत्तीऱ्य तेजसा । तापयन्तो जलं छेदं क्व वा यास्यथ संशत ॥ ७३.५ ॥

เมื่อข้าพเจ้าถามว่า “ท่านทั้งหลายเป็นใคร?” ท่านก็ผุดขึ้นจากน้ำด้วยรัศมีรุ่งโรจน์ ทำให้น้ำร้อนและแหวกน้ำออก; จงบอกเถิดว่าท่านทั้งปวงกำลังไป ณ ที่ใดพร้อมกัน?

Verse 6

एवमुक्ता मया ते तु नोचुः किञ्चन सत्तमाः । एवमेव गतास्तूष्णीं ते नरा द्विजपुङ्गव ॥ ७३.६ ॥

แม้ข้าพเจ้ากล่าวเช่นนั้นแล้ว บุรุษผู้ประเสริฐเหล่านั้นก็มิได้กล่าวสิ่งใดเลย; โอผู้เลิศในหมู่ทวิชะ ชายเหล่านั้นจากไปโดยสงัดดังเดิม.

Verse 7

ततस्तेषामनु महापुरुषोऽतीवशोभनः । स तस्मिन् मेघसंकाशः पुण्डरीकनिभेक्षणः ॥ ७३.७ ॥

แล้วต่อจากพวกเขา มหาบุรุษผู้รุ่งเรืองยิ่งก็ปรากฏขึ้น ณ ที่นั้น; พระองค์มีรัศมีดุจเมฆ และมีเนตรดุจปทุมขาว.

Verse 8

तमहम् पृष्टवान् कस्त्वं के चेमे पुरुषा गताः । किं वा प्रयोजनमिह कथ्यतां पुरुषर्षभ ॥ ७३.८ ॥

แล้วข้าพเจ้าถามเขาว่า “ท่านเป็นใคร และบุรุษเหล่านี้ที่มาถึงที่นี่เป็นใคร? ที่นี่มีความประสงค์สิ่งใด? จงบอกเถิด โอผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์.”

Verse 9

पुरुष उवाच । य एते वै गताः पूर्वं पुरुषा दीप्ततेजसः । आदित्यास्ते त्वरं यान्ति ध्याता वै ब्रह्मणा भव ॥ ७३.९ ॥

ปุรุษกล่าวว่า “บุรุษผู้มีเดชรุ่งโรจน์เหล่านั้นที่ไปก่อน ได้เพ่งภาวนาพรหมันแล้ว จึงมุ่งไปโดยเร็วสู่แดนแห่งอาทิตยะ (ภูมิสุริยะ).”

Verse 10

सृष्टिं सृजति वै ब्रह्मा तदर्थं यान्त्यमी नराः । प्रतिपालनाय तस्यास्तु सृष्टेर्देव न संशयः ॥ ७३.१० ॥

พระพรหมทรงสร้างสรรพสิ่งโดยแท้; เพื่อจุดหมายนั้นผู้คนเหล่านี้จึงดำเนินไป และเพื่อการคุ้มครองกับการธำรงรักษาสรรพสร้างนั้น ข้าแต่เทพเจ้า ย่อมไม่มีข้อสงสัย

Verse 11

शम्भुरुवाच । भगवन् कथं जानीषे महापुरुषसत्तम । भवेतिनाम्ना तत्सर्वं कथयस्व परो ह्यहम् ॥ ७३.११ ॥

ศัมภูตรัสว่า “ข้าแต่ภควาน ผู้ประเสริฐในหมู่มหาบุรุษ ท่านรู้สิ่งนี้ได้อย่างไร? โปรดอธิบายแก่ข้าพเจ้าโดยครบถ้วนทุกประการเกี่ยวกับผู้ที่รู้จักในนาม ‘ภเวตี’ เพราะข้าพเจ้ายังห่างไกลจากความรู้นั้น”

Verse 12

एवमुक्तस्तु रुद्रेण स पुमान् प्रत्यभाषत । अहं नारायणो देवो जलशायी सनातनः ॥ ७३.१२ ॥

เมื่อรุทระกล่าวดังนั้น บุรุษผู้นั้นจึงตอบว่า “เราคือนารายณะ เทวะผู้เป็นนิรันดร์ ผู้บรรทมเหนือห้วงน้ำ”

Verse 13

दिव्यं चक्षुर्भवतु वै तव मां पश्य यत्नतः । एवमुक्तस्तदा तेन यावद् पश्याम्यहं तु तम् ॥ ७३.१३ ॥

“ขอให้ท่านมีทิพยจักษุ จงเพ่งดูเราโดยความเพียรเถิด” เมื่อเขากล่าวดังนั้น ข้าพเจ้าก็อยู่ต่อไปจนกว่าข้าพเจ้าจะได้เห็นเขา

Verse 14

तावदङ्गुष्ठमात्रं तु ज्वलद्भास्करतेजसम् । तमेवाहं प्रपश्यामि तस्य नाभौ तु पङ्कजम् ॥ ७३.१४ ॥

จนถึงขณะนั้น ข้าพเจ้าเห็นเพียงพระองค์—มีขนาดเท่านิ้วหัวแม่มือ เปล่งรัศมีดุจดวงอาทิตย์อันลุกโชติ และที่พระนาภีข้าพเจ้าเห็นดอกบัว

Verse 15

ब्रह्माणं तत्र पश्यामि आत्मानं च तदङ्कतः । एवं दृष्ट्वा महात्मानं ततो हर्षमुपागतः । तं स्तोतुं द्विजशार्दूल मतिर्मे समजायत ॥ ७३.१५ ॥

ณ ที่นั้น ข้าพเจ้าเห็นพระพรหม และเห็นตนเองนั่งอยู่บนตักของพระองค์ ครั้นได้เห็นมหาตมะผู้ยิ่งใหญ่นั้นแล้ว ข้าพเจ้าก็เปี่ยมด้วยความปีติ โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ความคิดที่จะสรรเสริญพระองค์ได้บังเกิดขึ้นในใจข้าพเจ้า

Verse 16

तस्य मूर्तौ तु जातायां सक्तोत्रेणानेन सुव्रत । स्तुतो मया स विश्वात्मा तपसा स्मृतकर्मणा ॥ ७३.१६ ॥

โอ้ผู้มีวัตรอันงาม ครั้นเมื่อพระรูปอันปรากฏของพระองค์บังเกิดขึ้น ข้าพเจ้าได้สรรเสริญพระวิศวาตมันด้วยบทสรรเสริญนี้—ด้วยกำลังแห่งตบะ และด้วยกรรมที่กระทำโดยมีสติระลึกอยู่เสมอ

Verse 17

रुद्र उवाच । नमोऽस्त्वनन्ताय विशुद्धचेतसे सरूपरूपाय सहस्रबाहवे । सहस्ररश्मिप्रवराय वेधसे विशालदेहाय विशुद्धकर्मिणे ॥ ७३.१७ ॥

พระรุทระกล่าวว่า “ขอนอบน้อมแด่พระอนันต์ ผู้มีจิตสำนึกอันบริสุทธิ์; แด่ผู้ทรงรูปและเหนือรูป ผู้มีพันกร. แด่พระเวธัสผู้เป็นผู้สร้าง ผู้ประเสริฐในหมู่พันรัศมี; แด่ผู้มีพระวรกายกว้างใหญ่ และผู้มีการกระทำอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน”

Verse 18

समस्तविश्वार्थिहाराय शम्भवे सहस्रसूर्यानिलतिग्मतेजसे । समस्तविद्याविधृताय चक्रिणे समस्तगीर्वाणनुते सदाऽनघ ॥ ७३.१८ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระศัมภุ ผู้ขจัดความทุกข์ทั้งปวงของโลก ผู้มีรัศมีคมกล้าดุจพันดวงอาทิตย์และแรงลม. ขอนอบน้อมแด่พระจักริน ผู้ทรงไว้ซึ่งสรรพวิทยา; ผู้ซึ่งเหล่าเทวะทั้งปวงสรรเสริญอยู่เสมอ—โอ้ผู้ไร้มลทิน

Verse 19

अनादिदेवोऽच्युत शेषशेखर प्रभो विभो भूतपते महेश्वर । मरुत्पते सर्वपते जगत्पते भुवः पते भुवनपते सदा नमः ॥ ७३.१९ ॥

โอ้เทพผู้ไร้จุดเริ่มต้น โอ้อจยุตะ ผู้เป็นมงกุฎแก้วแห่งเศษะ; โอ้พระผู้เป็นเจ้า ผู้แผ่ซ่านทั่ว ผู้เป็นภูตปติ มเหศวร. โอ้เจ้าแห่งมรุต เจ้าแห่งสรรพสิ่ง เจ้าแห่งจักรวาล; โอ้เจ้าแห่งแผ่นดิน เจ้าแห่งภพภูมิทั้งปวง—ขอนอบน้อมแด่พระองค์เป็นนิตย์

Verse 20

जलेश नारायण विश्वशंकर क्षितीश विश्वेश्वर विश्वलोचन । शशाङ्कसूर्याच्युत वीर विश्वगाऽप्रतर्क्यमूर्तेऽमृतमूर्तिरव्ययः ॥ ७३.२० ॥

ข้าแต่พระนารายณ์ ผู้เป็นเจ้าแห่งสายน้ำ ผู้เกื้อกูลสรรพจักรวาล ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน พระเป็นเจ้าสูงสุด ผู้ทรงเห็นทั่วทั้งปวง; พระองค์เป็นทั้งจันทร์และสุริยะ เป็นอจยุตะ วีรบุรุษ; พระรูปของพระองค์เหนือเหตุผล เป็นรูปแห่งอมฤตและไม่เสื่อมสลาย।

Verse 21

ज्वलधूताशार्चिविरुद्धमण्डल प्रपाहि नारायण विश्वतोमुख । नमोऽस्तु देवार्त्तिहरामृताव्यय प्रपाहि मां शरणगतं सदाच्युत ॥ ७३.२१ ॥

ข้าแต่พระนารายณ์ ผู้มีพระพักตร์หันไปทุกทิศ โปรดคุ้มครองข้าพเจ้า—พระผู้มีมณฑลอานุภาพที่ต้านทานเปลวไฟอันลุกโชนและรัศมีของมันได้ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ขจัดความทุกข์ของเหล่าเทวะ ผู้เป็นอมฤตและไม่เสื่อมสลาย; ข้าแต่พระอจยุตะผู้มั่นคงเสมอ โปรดปกป้องข้าพเจ้าผู้มาขอพึ่งพระองค์।

Verse 22

वक्त्राण्यनेकानि विभो तवाहं पश्यामि मध्यस्थगतं पुराणम् । ब्रह्माणमीशं जगतां प्रसूतिं नमोऽस्तु तुभ्यं तु पितामहाय ॥ ७३.२२ ॥

ข้าแต่ผู้ทรงฤทธิ์ ข้าพเจ้าเห็นพระพักตร์ของพระองค์มากมาย และเห็นพระพรหมผู้ดึกดำบรรพ์ประทับอยู่ ณ กึ่งกลางภายในพระองค์—ผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งหลายและเป็นบ่อเกิดแห่งสรรพภพ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในฐานะปิตามหะ ผู้เป็นปู่ใหญ่แห่งสรรพชีวิต।

Verse 23

संसारचक्रभ्रमणैरनेकैः क्वचिद् भवान् देववरादिदेव । सन्मार्गिभिर्ज्ञानविशुद्धसत्त्वै-रूपास्यसे किं प्रलपाम्यहं त्वाम् ॥ ७३.२३ ॥

ท่ามกลางการเวียนวนมากมายในกงล้อแห่งสังสาระ บางคราวพระองค์ทรงปรากฏเป็นอาทิเทพ ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ ผู้ดำเนินตามทางอันเที่ยงแท้และผู้มีสภาวะบริสุทธิ์ด้วยญาณ ย่อมเห็นพระองค์ในรูปต่าง ๆ แล้วข้าพเจ้าจะกล่าวสิ่งใดต่อพระองค์ได้อีกเล่า?

Verse 24

एकं भवन्तं प्रकृतेः परस्ताद् यो वेत्त्यसौ सर्वविदादिबोध्धा । गुणा न तेषु प्रसभं विभेद्या विशालमूर्तिर्हि सुसूक्ष्मरूपः ॥ ७३.२४ ॥

ผู้ใดรู้แจ้งพระองค์ว่าเป็นหนึ่งเดียว ผู้เหนือปรกฤติ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้รู้ทั่วและเป็นผู้ปลุกญาณ. คุณทั้งหลายไม่อาจแบ่งแยกพระองค์ด้วยกำลังได้ เพราะพระองค์มีพระรูปอันไพศาล แต่ทรงมีสภาวะละเอียดลึกยิ่งนัก।

Verse 25

निर्वाक्यो निर्मनो विगतेन्द्रियोऽसि कर्माभवान्नो विगतैककर्मा । संसारवांस्त्वं हि न तादृशोऽसि पुनः कथं देववरासि वेद्यः ॥ ७३.२५ ॥

พระองค์ทรงปราศจากวาจา ปราศจากจิต และอยู่เหนืออินทรีย์ทั้งปวง; ทรงพ้นจากภาวะแห่งกรรม และมิได้จำกัดอยู่ในกรรมใดกรรมหนึ่งโดยเฉพาะ แต่กลับกล่าวกันว่าพระองค์อยู่ในสังสารวัฏ—แท้จริงมิใช่เช่นนั้น; แล้วโอ้เทวะผู้ประเสริฐ พระองค์จะพึงรู้ได้อย่างไร?

Verse 26

मूर्तामूर्तं त्वतुलं लभ्यते ते परं वपुर् देव विशुद्धभावैः । संसारविच्छित्तिकरैर् यजद्भि- रतोऽवसीयेत चतुर्भुजस्त्वम् ॥ ७३.२६ ॥

โอ้เทวะ! พระวรกายสูงสุดของพระองค์—ทั้งมีรูปและเหนือรูป ทั้งหาที่เปรียบมิได้—ย่อมบรรลุได้โดยผู้มีภาวะจิตบริสุทธิ์ ขอพระองค์ผู้มีสี่กรทรงสถิตมั่นในภักติของผู้บูชาด้วยยัญญะอันตัดขาดเครื่องร้อยรัดแห่งสังสารวัฏเถิด

Verse 27

परं न जानन्ति यतो वपुस्ते देवादयोऽप्यद्भुतकारणं तत् । अतोऽवतारोक्ततनुं पुराणमाराधयेयुः कमलासनाद्याः ॥ ७३.२७ ॥

เพราะแม้เหล่าเทพและอื่น ๆ ก็ยังไม่รู้พระวรกายสูงสุดของพระองค์โดยสิ้นเชิง ซึ่งมีเหตุอันน่าอัศจรรย์ ดังนั้นพระพรหมผู้ประทับบนดอกบัวและเหล่าอื่น ๆ พึงบูชาปุราณะนี้ ซึ่งมี ‘กาย’ อันถูกกล่าวผ่านเรื่องราวแห่งอวตาร

Verse 28

न ते वपुर्विश्वसृगब्जयोनिर् एकान्ततो वेद महानुभावः । परं त्वहं वेद्मि कविं पुराणं भवन्तमाद्यं तपसा विशुद्धः ॥ ७३.२८ ॥

โอ้ผู้มีจิตยิ่งใหญ่! แม้พระพรหมผู้สร้างโลก ผู้บังเกิดจากดอกบัว ก็ยังไม่รู้พระวรกายของพระองค์โดยสิ้นเชิง แต่ข้าพเจ้า ผู้บริสุทธิ์ด้วยตบะ รู้พระองค์ว่าเป็นอาทิ—กวีฤๅษีโบราณ และเป็นตัตตวะแรกเริ่ม

Verse 29

पद्मासनो मे जनकः प्रसिद्धश्चैतत्प्रसूतावसकृत्पुराणैः । सम्बोध्यते नाथ न मद्विधोऽपि विदुर्भवन्तं तपसा विहीनाः ॥ ७३.२९ ॥

บิดาของข้าพเจ้า คือพระพรหมผู้มีนามว่าปัทมาสนะอันเลื่องชื่อ ถูกกล่าวในปุราณะทั้งหลายซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเป็นผู้ให้กำเนิดการสร้างนี้ แต่ถึงกระนั้น โอ้พระนาถ แม้ผู้เช่นข้าพเจ้าก็มิอาจเข้าใจพระองค์โดยแท้; ผู้ปราศจากตบะย่อมไม่รู้จักพระองค์

Verse 30

ब्रह्मादिभिस्तत्प्रवरैरबोध्यं त्वां देव मूर्खाः स्वमनन्तनत्या । प्रबोधमिच्छन्ति न तेषु बुद्धिरुदारकीर्त्तिष्वपि वेदहीनाः ॥ ७३.३० ॥

ข้าแต่เทพเจ้า แม้พระพรหมและผู้ประเสริฐทั้งหลายก็ยังไม่อาจหยั่งรู้พระองค์ได้; แต่คนเขลากลับด้วยการนอบน้อมไม่สิ้นสุดของตน ปรารถนาจะ ‘ปลุก’ พระองค์. ในเขาไร้ปัญญา; แม้มีชื่อเสียงสูงส่งก็ยังปราศจากความเข้าใจพระเวท.

Verse 31

जन्मान्तरैर्वेदविदां विवेक- बुद्धिर्भवेन्नाथ तव प्रसादात् । त्वल्लब्धलाभस्य न मानुषत्वं न देवगन्धर्वगतिः शिवं स्यात् ॥ ७३.३१ ॥

ข้าแต่นาถะ ปัญญาแห่งการแยกแยะของผู้รู้พระเวทย่อมเกิดขึ้นด้วยพระกรุณาของพระองค์ตลอดหลายภพหลายชาติ. ผู้ที่ได้ประโยชน์โดยพระองค์นั้น มิใช่เพียงความเป็นมนุษย์ หรือแม้การไปมาในหมู่เทวดาและคันธรรพะ ที่เป็นความเกษมสูงสุด.

Verse 32

त्वं विष्णुरूपोऽसि भवान् सुसूक्ष्मः स्थूलोऽसि चेदं कृतकृत्यतायाः । स्थूलः सुसूक्ष्मः सुलभोऽसि देव त्वद्वाह्यवृत्त्या नरके पतन्ति ॥ ७३.३२ ॥

พระองค์ทรงเป็นรูปแห่งพระวิษณุ—ละเอียดลึกยิ่งและก็ปรากฏเป็นรูปหยาบได้; นี่คือภาวะแห่งความสำเร็จสมบูรณ์. ข้าแต่เทพเจ้า พระองค์ทั้งหยาบและละเอียดและเข้าถึงได้โดยง่าย; ผู้ที่ดำเนินชีวิตด้วยความประพฤติภายนอกที่นอกแนวธรรมของพระองค์ ย่อมตกสู่นรก.

Verse 33

किमुच्यते वा भवति स्थितेऽस्मिन् खात्मीन्दुवह्न्यर्कमहीमरुद्भिः । तत्त्वैः सतोयैः समरूपधारि-ण्यात्मस्वरूपे विततस्वभावे ॥ ७३.३३ ॥

เมื่อหลักการนี้ดำรงอยู่—ทรงรับรูปอันเสมอกันผ่านธาตุทั้งหลายคือ อากาศ แก่นตน จันทร์ ไฟ อาทิตย์ แผ่นดิน ลม และหมวดตत्त्वที่รวมถึงน้ำ—ดำรงในสภาวะตนเอง อันแผ่กว้างตามธรรมชาติเดิม—แล้วจะกล่าวสิ่งใดได้เล่า?

Verse 34

इति स्तुतिं मे भगवन्ननन्त जुषस्व भक्तस्य विशेषतश्च । सृष्टिं सृजस्वेति तवोदितस्य सर्वज्ञतां देहि नमोऽस्तु विष्णो ॥ ७३.३४ ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าอนันตะ โปรดทรงรับบทสรรเสริญของข้าพเจ้านี้ โดยเฉพาะในฐานะที่เป็นของถวายจากผู้ภักดี. และตามที่พระองค์ตรัสว่า ‘จงสร้างสรรพสิ่ง’ ขอประทานความเป็นผู้รู้ทั่วแก่ข้าพเจ้า; ขอนอบน้อมแด่พระวิษณุ.

Verse 35

चतुर्मुखो यो यदि कोटिवक्त्रो भवेनरः क्वापि विशुद्धचेताः । स ते गुणानामयुतैरनेकैर्वदेत् तदा देववर प्रसीद ॥ ७३.३५ ॥

แม้ผู้ใด ณ ที่ใดก็ตามจะมีจิตบริสุทธิ์และเป็นผู้มีสี่พักตร์ หรือแม้มีปากนับล้านก็ตาม ก็ยังกล่าวคุณานุภาพของพระองค์ได้เพียงนับอสงไขยหมื่นเท่านั้น ดังนั้น ข้าแต่เทพผู้ประเสริฐ โปรดเมตตาเถิด

Verse 36

समाधियुक्तस्य विशुद्धबुद्धेः त्वद्भावभावैकमनोऽनुगस्य । सदा हृदिस्थोऽसि भवान्नमस्ते न सर्वगस्यास्ति पृथग्व्यवस्था ॥ ७३.३६ ॥

สำหรับผู้ตั้งมั่นในสมาธิ มีปัญญาบริสุทธิ์ และมีใจเป็นหนึ่งตามภาวะและสภาวะของพระองค์ พระองค์สถิตอยู่ในดวงใจเสมอ—ขอนอบน้อมแด่พระองค์ เพราะผู้แผ่ซ่านทั่วทั้งปวงย่อมไม่มีที่ตั้งเฉพาะแยกต่างหาก

Verse 37

इति प्रकाशं कृतमेतदीश स्तवं मया सर्वगतं विबुद्ध्वा । संसारचक्रक्रममाणयुक्त्या भीतं पुनीह्यच्युत केवलत्वम् ॥ ७३.३७ ॥

ดังนี้ ข้าแต่พระอีศะ เมื่อข้าพเจ้าเข้าใจว่าพระองค์ทรงแผ่ซ่านทั่วแล้ว จึงได้ประพันธ์บทสรรเสริญนี้อย่างชัดแจ้ง ด้วยเหตุผลว่าข้าพเจ้าถูกพัดพาไปในวัฏจักรสังสาร ข้าพเจ้าจึงหวาดหวั่น ข้าแต่อจฺยุตะ โปรดชำระข้าพเจ้าและประทานความหลุดพ้นเด็ดขาด (เควลัตวะ)

Verse 38

श्रीवराह उवाच । इति स्तुतस्तदा देवो रुद्रेणामिततेजसा । उवाच वाक्यं सन्तुष्टो मेघगम्भीरनिःस्वनः ॥ ७३.३८ ॥

ศรีวราหะตรัสว่า—ครั้นนั้น เทพเจ้าถูกสรรเสริญโดยรุทระผู้มีเดชหาประมาณมิได้ จึงทรงพอพระทัย และตรัสถ้อยคำด้วยสุรเสียงกังวานลึกดุจเมฆคำราม

Verse 39

विष्णुरुवाच । वरं वरय भद्रं ते देव देव उमापते । न भेदश्चावयोर् देव एकावावामुभावपि ॥ ७३.३९ ॥

วิษณุตรัสว่า—“จงเลือกพรเถิด ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน โอ้เทพเหนือเทพ โอ้พระสวามีแห่งอุมา เทพเอ๋ย ระหว่างเรามิได้มีความแตกต่าง แท้จริงเราทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกัน”

Verse 40

रुद्र उवाच । ब्रह्मणाऽहं नियुक्तस्तु प्रजाः सृज इति प्रभो । तत्र ज्ञानं प्रयच्छस्व त्रिविधं भूतभावनम् ॥ ७३.४० ॥

รุทระกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระพรหมได้มอบหมายแก่ข้าพระองค์ว่า ‘จงสร้างสรรพสัตว์’ ฉะนั้นขอพระองค์ประทานญาณสามประการ อันเกื้อกูลต่อการบังเกิดแห่งสรรพชีวิตแก่ข้าพระองค์เถิด”

Verse 41

विष्णुरुवाच । सर्वज्ञस्त्वं न सन्देहो ज्ञानराशिः सनातनः । देवानां च परं पूज्यः सर्वदा त्वं भविष्यसि ॥ ७३.४१ ॥

พระวิษณุตรัสว่า “ท่านเป็นผู้รู้ทั่วสิ้น ไม่มีข้อสงสัย; ท่านเป็นคลังแห่งญาณอันนิรันดร์ และแม้ในหมู่เทพทั้งหลาย ท่านจักเป็นผู้ควรบูชาสูงสุดอยู่เสมอ”

Verse 42

एवमुक्तः पुनर्वाक्यमुवाचोमापतिर्मुदा । अन्यं देहि वरं देव प्रसिद्धं सर्वजन्तुषु ॥ ७३.४२ ॥

เมื่อถูกตรัสดังนั้น อุมาปติ (ศิวะ) ก็กล่าวอีกด้วยความยินดีว่า “ข้าแต่เทพเจ้า ขอพระองค์ประทานพรอีกประการหนึ่ง ซึ่งเป็นที่เลื่องลือในหมู่สรรพสัตว์ทั้งปวง”

Verse 43

मूर्तो भूत्वा भवानेव मामाराधय केशव । मां वहस्व च देवेश वरं मत्तो गृहीण च । येनाहं सर्वदेवानां पूज्यात् पूज्यतरो भवे ॥ ७३.४३ ॥

“ข้าแต่เคศวะ ขอพระองค์ทรงปรากฏเป็นรูปอันประจักษ์ แล้วทรงบูชาข้าพระองค์เองเถิด ข้าแต่จอมเทพ ขอทรงอุ้มพาข้าพระองค์ด้วย และทรงรับพรจากข้าพระองค์ เพื่อให้ข้าพระองค์เป็นผู้ควรบูชายิ่งกว่าผู้ควรบูชาทั้งปวงในหมู่เทพ”

Verse 44

विष्णुरुवाच । देवकार्यावतारेषु मानुषत्वमुपागतः । त्वामेवाराधयिष्यामि त्वं च मे वरदो भव ॥ ७३.४४ ॥

พระวิษณุตรัสว่า “ในการอวตารเพื่อกิจของเหล่าเทพ เมื่อเรารับสภาพเป็นมนุษย์ เราจักบูชาท่านแต่ผู้เดียว; และท่านจงเป็นผู้ประทานพรแก่เรา”

Verse 45

यत् त्वयोक्तं वहस्वेति देवदेव उमापते । सोऽहं वहामि त्वां देवं मेघो भूत्वा शतं समाः ॥ ७३.४५ ॥

โอ้เทพเหนือเทพ โอ้พระสวามีแห่งอุมา! เพราะพระองค์ตรัสว่า ‘จงแบกเรา’ ฉะนั้นข้าพเจ้าจะอุ้มแบกพระองค์ โอ้เทพเจ้า โดยแปลงกายเป็นเมฆตลอดร้อยปี।

Verse 46

एवमुक्त्वा हरिर्मेघः स्वयं भूत्वा महेश्वरम् । उज्जहार जलात् तस्माद् वाक्यं छेदमुवाच ह ॥ ७३.४६ ॥

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระหริทรงแปลงเป็นเมฆด้วยพระองค์เอง ยกพระมหेशวรขึ้นจากสายน้ำนั้น แล้วจึงตรัสถ้อยคำอันเด็ดขาดชี้ขาด।

Verse 47

ये एते दश चैकाश्च पुरुषाः प्राकृताः प्रभो । ते वैराजा महीं याता आदित्या इति संज्ञिताः ॥ ७३.४७ ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า บุรุษดั้งเดิมผู้เป็นปฤกฤติทั้งสิบและอีกหนึ่งนี้ ได้ไปสู่แผ่นดินในฐานะ ‘ไวราชะ’ และได้รับนามว่า ‘อาทิตยะ’।

Verse 48

मदांशो द्वादशो यस्तु विष्णुनामा महीतले । अवतीर्णो भवन्तं तु आराधयति शंकर ॥ ७३.४८ ॥

โอ้ศังกร ส่วนที่สิบสองของเรา ผู้มีนามว่า ‘วิษณุ’ ได้อวตารลงสู่โลกและบูชานมัสการพระองค์อยู่เสมอ।

Verse 49

एवमुक्त्वा स्वकादंशात् सृष्ट्वादित्यं घनं तथा । नारायणः शब्दवच्च न विद्मः क्व लयं गतः ॥ ७३.४९ ॥

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระนารายณ์ทรงสร้างพระอาทิตย์และเมฆทึบจากส่วนแห่งพระองค์เอง แล้วก็อันตรธานไปดุจเพียงเสียงสะท้อน; เราไม่อาจรู้ได้ว่าพระองค์เสด็จลับไปสู่ที่ใดหรือเข้าสู่ลัย ณ ที่ไหน।

Verse 50

रुद्र उवाच । एवमेष हरिर्देवः सर्वगः सर्वभावनः । वरदोऽभूत् पुरा मह्यं तेनाहं दैवतैर्वरः ॥ ७३.५० ॥

พระรุทระกล่าวว่า: ดังนี้พระหริ ผู้เป็นเทวะผู้แผ่ไปทั่วและเป็นบ่อเกิดให้สภาวะทั้งปวงปรากฏ ได้เคยประทานพรแก่ข้าพเจ้าในกาลก่อน; เพราะเหตุนั้นข้าพเจ้าจึงถูกนับว่าเป็นผู้ประเสริฐในหมู่เทพทั้งหลาย.

Verse 51

नारायणात् परो देवो न भूतो न भविष्यति । एतद् रहस्यं वेदानां पुराणानां च सत्तम । मया वः कीर्तितं सर्वं यथा विष्णुरिहेज्यते ॥ ७३.५१ ॥

ไม่มีเทวะใดสูงกว่านารายณะ—ไม่เคยมีมาและจะไม่มีในภายหน้า. โอผู้ประเสริฐ นี่คือความลับยิ่งของพระเวทและปุราณะ. ข้าพเจ้าได้กล่าวโดยครบถ้วนแล้วว่า ณ ที่นี้ควรบูชาพระวิษณุอย่างไร.