Adhyaya 35

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं पापप्रणाशनम् । मामुह्रदमिति ख्यातं तस्मिन्पर्वतरोधसि

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ จงไปยังทีรถะอันทำลายบาป ซึ่งเลื่องชื่อว่า “มามุหฤท” ตั้งอยู่ ณ ที่คุ้มกันด้วยแนวภูผา

Verse 2

तत्र स्नातो नरः सम्यक्छ्रद्धावान्सुसमाहितः । मुच्यते पातकैर्घोरैः पूर्वजन्मकृतैरपि

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นโดยถูกต้อง มีศรัทธาและจิตตั้งมั่น ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปอันน่ากลัว แม้ที่ได้กระทำไว้ในชาติปางก่อน

Verse 3

तस्य पश्चिमदिग्भागे लिंगमस्ति महीपते । सर्वकामप्रदं नृणां स्थापितं मुद्गलेन तु

ข้าแต่พระมหากษัตริย์ ทางด้านตะวันตกของที่นั้นมีศิวลึงค์ ประทานความปรารถนาทั้งปวงแก่ชนทั้งหลาย และมุทคละเป็นผู้สถาปนาไว้

Verse 4

स्नात्वा मामुह्रदे पुण्ये यस्तल्लिंगं च पश्यति । शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यां फाल्गुने मासि मानवः । स प्राप्नोति परं श्रेयः सर्वतीर्थेषु दुर्लभम्

ครั้นอาบน้ำในมามุหฤทอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ผู้ใดได้เห็นลึงค์นั้น ในวันจตุรทศีแห่งศุกลปักษะ เดือนผาลคุนะ ผู้นั้นย่อมบรรลุศุภผลสูงสุด อันหาได้ยากแม้ในบรรดาทีรถะทั้งปวง

Verse 5

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं दक्षिणां मूर्तिमाश्रितः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्

ผู้ใดประกอบศราทธะ ณ ที่นั้น โดยหันสู่ทิศใต้ ปิตฤทั้งหลายของผู้นั้นย่อมอิ่มเอมสันติ ตราบจนถึงกาลสิ้นสุดแห่งปรลยะ

Verse 6

तत्र दानं प्रशंसंति नीवाराणां महर्षयः । शाकमूलादिभिः श्राद्धं पितॄणां तुष्टिदं नृप

ณที่นั้น มหาฤๅษีทั้งหลายสรรเสริญทานแห่งนีวาระ (ข้าวป่าดง) โอ้พระราชา ศราทธะที่ทำด้วยผัก ราก และสิ่งอื่นๆ ย่อมยังปิตฤทั้งหลายให้พอพระทัย

Verse 7

ययातिरुवाच । मामुह्रदमिति विभो कथं नामाऽभवत्पुरा । मुद्गलस्याश्रमं ब्रूहि मम सर्वं विधानतः

ยยาติกล่าวว่า “โอ้พระผู้เป็นเจ้า สถานที่นี้แต่ก่อนเหตุใดจึงได้ชื่อว่า ‘มามุหรท’ ขอพระองค์โปรดบอกอาศรมของมหาฤๅษีมุทคละแก่ข้าพเจ้าโดยลำดับและโดยพิธีการทั้งหมด”

Verse 8

पुलस्त्य उवाच । तत्रस्थस्य पुरा राजन्मुद्गलस्य महात्मनः । विमानं वरमादाय देवदूतः समागतः

ปุลัสตยะกล่าวว่า “โอ้พระราชา กาลก่อนเมื่อมหาตมะมุทคละพำนักอยู่ ณ ที่นั้น เทวทูตได้มาถึง พร้อมนำวิมานอันประเสริฐ (ราชรถสวรรค์) มาด้วย”

Verse 9

सोऽब्रवीद्देवराज्ञाहं प्रेषितो मुनिसत्तम । तवार्थायाऽरुहैनं त्वं विमानं गम्यतां दिवि

เขากล่าวว่า “โอ้ยอดมุนี ข้าพเจ้าถูกส่งมาจากเทวราช เพื่อประโยชน์แก่ท่าน จงขึ้นวิมานนี้แล้วเสด็จไปสู่สวรรค์เถิด”

Verse 10

मुद्गल उवाच । स्वर्गस्य ये गुणा दूत ये च दोषा प्रकीर्तिताः । तान्मे वद करिष्येऽहं श्रुत्वा वै यत्क्षमं भवेत्

มุทคละกล่าวว่า “โอ้ทูต จงบอกข้าพเจ้าถึงคุณแห่งสวรรค์ และโทษที่กล่าวกันด้วย เมื่อได้ฟังแล้ว ข้าพเจ้าจะกระทำสิ่งที่ควรแท้จริง”

Verse 11

ब्रूहि तान्सकलान्दूत त्वागमिष्याम्यहं ततः

ดูก่อนทูต จงบอกข้าพเจ้าทั้งหมดเถิด แล้วข้าพเจ้าจักไปกับท่าน

Verse 12

देवदूत उवाच । अलमेतेन दर्पेण क्रियतां शक्रजल्पितम् । पुण्यैः स्वकैर्द्विजश्रेष्ठ समागच्छेरिदं ततः

ทูตทิพย์กล่าวว่า: “พอเถิดกับความทะนงนี้ จงกระทำตามที่ศักระ (อินทรา) ตรัสไว้เถิด โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ด้วยบุญของตนเองจงมาที่นี่โดยพลัน แล้วจึงดำเนินต่อไป”

Verse 13

मुद्गल उवाच । अश्रुतैस्तैर्न गच्छेऽहमेतन्मे हृदि निश्चितम् । करिष्येऽहं तपो भूरि पूजयिष्ये महेश्वरम्

มุทคละกล่าวว่า: “หากมิได้ฟังเรื่องเหล่านั้น ข้าพเจ้าจะไม่ไป—นี่เป็นปณิธานมั่นคงในดวงใจ ข้าพเจ้าจักบำเพ็ญตบะอย่างยิ่ง และจักบูชามเหศวร (ศิวะ)”

Verse 14

दूत उवाच । न शक्तः स्वर्गुणान्वक्तुमपि वर्षशतैरपि । संक्षेपात्कथयिष्यामि यदि ते निश्चयः परः

ทูตกล่าวว่า: “แม้ร้อยปีก็มิอาจพรรณนาคุณแห่งสวรรค์ได้ครบถ้วน แต่หากปณิธานของท่านมั่นคงจริง เราจักกล่าวโดยย่อ”

Verse 16

बुभुक्षा नैव तृष्णा च निद्रालस्ये न च प्रभो । रंभाद्यप्सरसो मुख्या गंधर्वास्तुंबरादयः । रमयंति नरं तत्र गीतैर्नृत्यैरनेकशः

ที่นั่น โอ้พระผู้เป็นเจ้า ไม่มีทั้งความหิวและความกระหาย ไม่มีความง่วงงุนหรือความอ่อนล้า อัปสรเอกอย่างรัมภาและหมู่อื่น ๆ พร้อมทั้งคันธรรพอย่างตุมพาระ ต่างบันเทิงมนุษย์ ณ ที่นั้นด้วยบทเพลงและนาฏยกรรมหลากหลาย

Verse 17

एवं च वसते तत्र जनः स्वर्गे तपोधन । यावत्पुण्यक्षयस्तावत्पश्चात्पातमवाप्नुयात्

ดังนี้แล โอผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะ ชนทั้งหลายพำนักอยู่ในสวรรค์ได้เพียงตราบเท่าที่บุญยังคงเหลือ; ครั้นบุญสิ้นแล้ว ภายหลังย่อมตกจากภาวะนั้น

Verse 18

एक एव मुने दोषः स्वर्लोके प्रतिभाति मे । स एव पतनाख्यस्तु स्वर्गिणां च भयावहः

ดูก่อนมุนี สำหรับเรานั้น ในสวรรค์มีโทษเพียงประการเดียวที่ปรากฏ คือสิ่งที่เรียกว่า “การตกจากสวรรค์”; และนั่นน่าหวาดหวั่นยิ่งสำหรับผู้พำนักในสวรรค์

Verse 19

न पुण्यं लभते तत्र कर्तुं विप्र कथंचन । कर्मभूमिरियं ब्रह्मन्भोगभूमिस्तु सा स्मृता

โอ พราหมณ์ ที่นั่น (ในสวรรค์) ย่อมไม่อาจสั่งสมบุญใหม่ได้โดยประการใดเลย โอ พรหมัน โลกนี้เป็น “กรรมภูมิ” ส่วนสวรรค์นั้นเป็น “โภคภูมิ” ดังที่กล่าวสืบมา

Verse 20

यदत्र क्रियते कर्म शुभं तत्रोप भुज्यते । तथा दृष्ट्वा विमानस्थान्भूरिधर्मादिसंयुतान्

กรรมอันเป็นมงคลใดที่กระทำไว้ ณ ที่นี่ ผลของกรรมนั้นย่อมเสวย ณ ที่นั่น (ในสวรรค์) ครั้นเห็นดังนี้ เหล่าผู้ประทับบนวิมานทิพย์ ผู้ประกอบด้วยธรรมอันไพบูลย์และคุณอื่น ๆ (ย่อมประจักษ์ความสัมพันธ์แห่งกรรมกับผล)

Verse 21

बहुतेजोन्वितान्स्वर्गे ह्यल्पपुण्यो द्विजोत्तम । पश्चात्तापजदुःखेन स्वर्गस्थो दुःखितः सदा

โอ ทวิชผู้ประเสริฐ แม้ในสวรรค์ก็ตาม ผู้มีบุญน้อยเมื่อเห็นผู้อื่นผู้เปี่ยมด้วยรัศมีอันยิ่งใหญ่ ย่อมเศร้าหมองอยู่เสมอด้วยทุกข์ที่เกิดจากความสำนึกเสียใจ

Verse 22

न मया सुकृतं भूरि कृतं मर्त्त्ये कथंचन

ในโลกมนุษย์อันไม่เที่ยงนี้ ข้าพเจ้าไม่เคยกระทำสุกฤตอันมากมายเลยไม่ว่าทางใด

Verse 23

तथा च पतमानांश्च दृष्ट्वा चान्यान्सहस्रशः । आत्मनश्च महद्दुःखं जायते च तदद्भुतम्

ยิ่งกว่านั้น เมื่อเห็นผู้อื่นนับพันกำลังตกลง (จากสวรรค์) ความโศกอันใหญ่หลวงและน่าพิศวงก็เกิดขึ้นในตน

Verse 24

एतत्ते सर्वमाख्यातं गुणदोषसमुद्भवम् । स्वर्गसंचेष्टितं ब्रह्मन्कुरुष्व यदभीप्सितम्

ดูก่อนพราหมณ์ ทั้งหมดนี้ได้บอกแก่ท่านแล้ว อันเกิดจากคุณและโทษ และได้พรรณนาความเป็นไปแห่งสวรรค์; บัดนี้จงกระทำตามที่ท่านปรารถนา

Verse 25

मुद्गल उवाच । पतनस्य भयं यत्र पुण्यहानिर्न वर्द्धनम् । तेन स्वर्गेण मे दूत नैव कार्यं कथंचन

มุทคละกล่าวว่า: โอ้ทูตเอ๋ย สวรรค์ที่มีความหวาดกลัวต่อการตกลง ที่ซึ่งบุญย่อมร่อยหรอไม่เพิ่มพูน ข้าพเจ้าไม่ต้องการเลย

Verse 26

वाच्यस्त्वया ममादेशाद्देवराजः स्फुटं वचः । क्षम्यतामपराधो मे न स्वर्गाय स्पृहा मम

ตามบัญชาของข้าพเจ้า ท่านจงกราบทูลถ้อยคำอันชัดเจนนี้แก่เทวราชา: ‘ขอโปรดอภัยความผิดของข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาสวรรค์’

Verse 27

तत्कर्माऽहं करिष्यामि येन नो पतनाद्भयम् । साधयिष्यामि तांल्लोकान्ये सदा पातवर्जिताः

เราจักกระทำกรรมอันนั้น ซึ่งทำให้ไร้ความหวาดกลัวต่อความตกต่ำ; และจักบรรลุโลกทั้งหลายที่เป็นนิรันดร์ ปราศจากความเสื่อมถอย

Verse 28

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा नृपश्रेष्ठ मुद्गलः स्वर्गनिःस्पृहः । स्थितस्तत्रैव निरतः शिवध्यानपरायणः

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ มุทคละ—ผู้ไม่ใฝ่สวรรค์—ก็ยังคงอยู่ ณ ที่นั้นเอง มั่นคงแน่วแน่ และอุทิศตนทั้งสิ้นแก่ฌานภาวนาในพระศิวะ

Verse 29

श्रुत्वा दूतोऽपि शक्रस्य तस्य वाक्यं सविस्तरम् । कथयामास शक्रस्य तं भूयः सोऽभ्यभाषत

ครั้นทูตของศักระได้ฟังถ้อยคำของมุทคละโดยพิสดารแล้ว ก็ไปกราบทูลศักระตามนั้น; แล้วศักระจึงตรัสขึ้นอีกครั้ง

Verse 30

देवदूताप्रमाणं च विमानं हि त्वया कृतम् । न कृतं केन चित्पूर्वं न करिष्यति कश्चन

วิมานอันมีขนาดสมควรแก่ทูตสวรรค์นั้น แท้จริงท่านได้สร้างขึ้นแล้ว; ไม่เคยมีผู้ใดสร้างมาก่อน และต่อไปก็จะไม่มีผู้ใดสร้างได้อีก

Verse 31

तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा बलादानय तं मुनिम् । आनयस्वान्यथा शापं तव दास्याम्यसंशयम्

เพราะฉะนั้น จงรีบไปที่นั่นแล้วพามุนีนั้นมาด้วยกำลัง จงพามา—มิฉะนั้น เราจักสาปเจ้าโดยไม่ต้องสงสัย

Verse 32

पुलस्त्य उवाच । शक्रस्य वचनं श्रुत्वा देवदूते भयान्वितः । प्रस्थितः सत्वरं तत्र मुद्गलो यत्र तिष्ठति

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังพระบัญชาของศักระ ทูตเทพผู้หวาดหวั่นก็รีบรุดไปยังสถานที่ที่มุทคละพำนักอยู่

Verse 33

मुद्गलोऽपि विमानस्थं पुनर्दृष्ट्वा समागतम् । मामुह्रदे प्रविश्याथ वारयामास तं तदा

มุทคละเอง ครั้นเห็นผู้นั้นกลับมาอีกครั้งนั่งอยู่บนวิมาน ก็ลงสู่สระมามุ แล้วในกาลนั้นได้ห้ามปรามเขาไว้

Verse 34

स तस्य वचनेनैव स्तंभितो लिखितो यथा । चलितुं नैव शक्नोति प्रभावात्तस्य सन्मुनेः

ด้วยถ้อยคำเพียงของมุนีผู้ประเสริฐนั้น เขาก็ถูกตรึงนิ่งดุจภาพเขียน ไม่อาจขยับได้เลย ด้วยเดชานุภาพแห่งมุนีผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 35

चिरकालगतं ज्ञात्वा दूतं तु त्रिदशाधिपः । स्वयं तत्राययौ कोपादारुह्यैरावणं गजम्

ครั้นทรงทราบว่าทูตหายไปเนิ่นนาน พระอินทร์ผู้เป็นจอมแห่งไตรทศ ก็เสด็จไป ณ ที่นั้นด้วยพระพิโรธ ทรงช้างไอราวตะ

Verse 36

अथ दृष्ट्वा तदा दूतं स्तंभितं मुद्गलेन तु । वधार्थं तूद्यतस्तस्य स वज्रं भ्रामयंस्तदा

ครั้นเห็นทูตถูกมุทคละตรึงนิ่งไว้ พระอินทร์ก็ลุกขึ้นหมายจะประหาร และในขณะนั้นทรงแกว่งหมุนวัชระของพระองค์

Verse 37

एतस्मिन्नेव काले तु उत्पातास्तत्र दारुणाः । अपसव्यं मृगाश्चक्रुः पशवः पक्षिणश्च ये । तान्दृष्ट्वा चिन्तयामास मुद्गलो विस्मयान्वितः

ในกาลนั้นเอง ณ ที่นั้นได้บังเกิดลางร้ายอันน่าสะพรึง; เหล่ากวาง สัตว์ และนกทั้งหลายเคลื่อนไปทางซ้ายอันเป็นอัปมงคล ครั้นมุทคละเห็นนิมิตนั้น ก็ครุ่นคิดด้วยความพิศวง

Verse 38

अथ दृष्ट्वांबरगतं वज्रोद्यतकरं हरिम् । स्तंभयामास तं सद्यो दृष्टिपातेन मुद्गलः

แล้วมุทคละแลเห็นหริ (อินทรา) เคลื่อนอยู่กลางนภา มือชูขึ้นพร้อมวชระ จึงทำให้เขานิ่งค้างในทันทีด้วยเพียงการทอดพระเนตร

Verse 39

तत्र शक्रः स्तुतिं चक्रे भग्नोत्साहो नृपोत्तम । मुञ्च मां ब्राह्मणश्रेष्ठ यास्यामि त्रिदशालयम्

ครั้นแล้ว ณ ที่นั้น ศักระ (อินทรา) ผู้สิ้นกำลังใจและความทะนง ได้กล่าวสรรเสริญแล้วทูลว่า “ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ โปรดปล่อยข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าจะไปยังเทวาลัยของเหล่าเทวดา”

Verse 40

स्वर्गे वा यदि वा मर्त्त्ये तिष्ठ त्वं स्वेच्छया द्विज । मया कृतः समुद्योगो हितार्थं ते मुने ह्ययम्

“ไม่ว่าในสวรรค์หรือในโลกมนุษย์ โอ้ทวิชะ จงพำนักตามความปรารถนาของตนเถิด โอ้มุนี ความเพียรพยายามของเรานี้กระทำขึ้นเพื่อประโยชน์แก่ท่านเท่านั้น”

Verse 41

वरं वरय भद्रं ते नित्यं यो मनसि स्थितः । तं ते सर्वं प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“จงเลือกพรเถิด ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่าน สิ่งใดที่สถิตอยู่ในใจท่านเสมอ จงเลือกสิ่งนั้น แม้จะได้มายากยิ่ง เราก็จักประทานให้ทั้งหมด”

Verse 42

मुद्गल उवाच । एष एव वरः श्लाघ्यो यत्त्वं दृष्टः सुरेश्वर । दर्शनं ते सहस्राक्ष स्वप्नेष्वपि सुदुर्लभम्

มุทคละกล่าวว่า “พรอันน่าสรรเสริญยิ่งมีเพียงนี้—คือข้าพเจ้าได้เฝ้าทัศนะพระองค์ โอ้พระเป็นเจ้าแห่งเทวะทั้งปวง โอ้ผู้มีพันเนตร การได้เห็นพระองค์นั้นยากยิ่ง แม้ในความฝัน”

Verse 43

अवश्यं यदि मे देयो वरो वृत्रनिषूदन । त्वत्प्रसादेन मे मोक्षो जायतां शीघ्रमेव हि

“แต่หากจำเป็นต้องประทานพรแก่ข้าพเจ้า โอ้ผู้ปราบวฤตระ ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอให้โมกษะบังเกิดแก่ข้าพเจ้าโดยเร็วแท้”

Verse 44

मा मु ह्रदं समागत्य दूतः प्रोक्तो मया यतः । ततो मामुह्रदमिति ख्यातिं यातु धरातले

“เพราะเมื่อมาถึงสระนี้ ข้าพเจ้าได้กล่าวกับทูตว่า ‘มา มุ’ ดังนั้นขอให้สถานที่นี้เป็นที่เลื่องลือบนแผ่นดินในนาม ‘มามุหรทะ’”

Verse 45

नंदनादीनि रम्याणि तत्र देववनानि च । अनन्यसदृशा भोगाः सदा तृप्तिर्द्विजोत्तम

“ที่นั่นมีอุทยานทิพย์อันรื่นรมย์ เช่น นันทนะ เป็นต้น และมีป่าเทวะด้วย โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ที่นั่นมีความรื่นรมย์หาที่เปรียบมิได้ และความอิ่มเอมไม่รู้สิ้น”

Verse 46

पिण्डदानात्परां प्रीतिं लभंतां पितरोऽत्र हि

“แท้จริง การถวายปิณฑะ (piṇḍa-dāna) ณ ที่นี้ ทำให้บรรพชนได้รับความอิ่มเอมสูงสุด”

Verse 47

इन्द्र उवाच । मामुह्रदमिति ख्यातं तीर्थमेतद्भविष्यति । वरिष्ठं नात्र सन्देहो मत्प्रसादाद्विजोत्तम

พระอินทร์ตรัสว่า: ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์นี้จักเป็นที่รู้จักในนาม “มามุหรท” ด้วยพระกรุณาของเรา โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ย่อมเป็นยอดยิ่งไร้ข้อสงสัย

Verse 48

अत्र ये फाल्गुने मासि पौर्णमास्यां समाहिताः । करिष्यंति पुनः स्नानं ते यास्यंति परां गतिम्

ผู้ใดในวันเพ็ญเดือนผาลคุนะ ตั้งจิตแน่วแน่ แล้วกลับมาประกอบพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นี้อีกครั้ง บรรดาภักตะเหล่านั้นจักบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 49

पिण्डदानाद्गयातुल्यं लप्स्यंते फलमुत्तमम् । पुण्यदानफलं चात्र संख्याहीनं द्विजोत्तम

การถวายปิณฑะ ณ ที่นี้ ย่อมได้ผลอันประเสริฐสูงสุด เสมอด้วยที่คยา และผลบุญแห่งทานอันศักดิ์สิทธิ์ในสถานที่นี้ โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ย่อมเหลือคณานับ

Verse 50

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा ययौ स्वर्गं दूतमादाय वज्रभृत् । मुद्गलोऽपि परं ब्रह्म चिंतयन्ह्यनिशं ततः

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ผู้ทรงวัชระก็พาทูตไปด้วย แล้วเสด็จสู่สวรรค์ ส่วนมุทคละนั้นก็ตั้งจิตระลึกถึงพรหมันสูงสุดไม่ขาดสาย และดำรงอยู่ในสมาธิต่อแต่นั้น

Verse 51

शुक्लध्यानपरो भूत्वा मोक्षं प्राप्तस्ततोऽक्षयम्

เมื่ออุทิศตนแก่ฌานอันผ่องใสสว่างไสว เขาก็บรรลุโมกษะอันไม่เสื่อมสลาย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

Verse 52

अत्र गाथा पुरा गीता नारदेन महात्मना । बहुविप्रसमवाये पर्वतेस्मिन्महीपते

ข้าแต่มหาราช ณ ภูเขานี้ ท่ามกลางชุมนุมพราหมณ์เป็นอันมาก ครั้งกาลก่อน มหาตมะนารทได้ขับขานคาถาศักดิ์สิทธิ์นี้ไว้

Verse 53

मामु ह्रदे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा तं मुद्गलेश्वरम् । इह भुक्त्वाऽखिलान्कामानन्ते मुक्तिमवाप्स्यति । एतस्मात्कारणाद्राजन्मामुह्रदमिति स्मृतम्

ผู้ใดอาบน้ำในสระมามุ แล้วได้เฝ้าดูพระมุทคเลศวรผู้อภิบาล ผู้นั้นย่อมเสวยความปรารถนาอันชอบธรรมทั้งปวงในชาตินี้ และในบั้นปลายย่อมบรรลุโมกษะ ด้วยเหตุนี้ ข้าแต่มหาราช จึงเรียกกันว่า ‘มามุหรท’

Verse 54

तत्तीर्थं सर्वतीर्थानां प्रवरं लोकविश्रुतम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत्

ตถีรถนั้นเป็นยอดแห่งตถีรถทั้งปวง เลื่องลือไปทั่วโลก ฉะนั้นพึงเพียรพยายามทุกประการเพื่ออาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น

Verse 55

मोक्षकामो विशेषेण य इच्छेत्परमं पदम् । चण्डिकाश्रममासाद्य किं पुनः परितप्यते

ผู้ใดปรารถนาโมกษะเป็นพิเศษ และใฝ่หาบรมสถาน ครั้นถึงอาศรมของจัณฑิกาแล้ว ไฉนยังต้องทนทุกข์ทรมานเพียรตบะต่อไปอีกเล่า