Adhyaya 96

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्मिन्गते भूपे ह्यजापाले रसातलम् । तत्पुत्रश्चाभवद्राजा मंत्रिभिस्तु पुरस्कृतः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นพระภูปะอชาปาลเสด็จลงสู่รสาตละแล้ว พระโอรสของพระองค์ได้ขึ้นครองราชย์ โดยมีเหล่าเสนาบดีคอยนำหน้าและอุปถัมภ์

Verse 2

यो नित्यमगमत्स्वर्गे वासवं रमते सदा । शनैश्चरो जितो येन रोहिणीं परिभेदयन्

เขาไปสวรรค์เป็นนิตย์ และยังทำให้วาสวะ (พระอินทร์) ปีติยินดีอยู่เสมอ เขาเป็นผู้ปราบศไนศจะระ (เสาร์) ได้ แม้เมื่อเสาร์กำลังกระทบกระเทือนโรหิณี

Verse 3

गृहे यस्य स्वयं विष्णुर्भूत्वा चैव चतुर्विधः । रावणस्य विनाशार्थं जन्म चक्रे प्रहर्षितः

ในเรือนของผู้นั้น พระวิษณุเองทรงอวตารเป็นสี่ภาค ด้วยความปีติ เพื่อทำลายทศกัณฐ์ (ราวณะ)

Verse 4

तेनागत्यात्र सत्क्षेत्रे तोषितो मधुसूदनः । प्रासादं शोभनं कृत्वा ततश्चैव प्रतिष्ठितः

เขาได้มาถึงกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้และทำให้พระมธุสูทนะพอพระทัย แล้วสร้างปราสาทเทวาลัยอันงดงาม และอัญเชิญประดิษฐานพระองค์ตามพิธี

Verse 5

तस्यापि विश्रुता वापी स्वयं तेन विनिर्मिता । राजवापीति लोकेऽस्मिन्विख्यातिं परमां गता

เขาได้สร้างบ่อขั้นบันได/สระน้ำอันเลื่องชื่อด้วยตนเอง และในโลกนี้เป็นที่รู้จักยิ่งในนามว่า ‘ราชวาปี’

Verse 6

तस्यां यः कुरुते श्राद्धं संप्राप्ते पञ्चमीदिने । प्रेतपक्षे विशेषेण स नरः स्यात्सतां प्रियः

ผู้ใดประกอบพิธีศราทธะ ณ ที่นั้นในวันปัญจมี—โดยเฉพาะในช่วงเปรตปักษะ—ผู้นั้นย่อมเป็นที่รักของสัตบุรุษ

Verse 7

ऋषय ऊचुः । कथं तेन जितः सौरी रोहिणीशकटं च यत् । भिंदानस्तोषितस्तेन कथं नारायणो वद

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: เขาพิชิตเสารี (พระศไนศจะระ) ได้อย่างไร และทำลาย ‘รถโรหิณี’ ได้อย่างไร? และเขาทำให้พระนารายณ์พอพระทัยด้วยวิธีใด จงบอกเถิด

Verse 8

।सूत उवाच । तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे स्वधर्मेण वसुन्धराम् । अतिसौख्यान्वितो लोकः सर्वदैव व्यजायत

สุทากล่าวว่า: เมื่อพระราชาผู้รู้ธรรมทรงปกครองแผ่นดินตามธรรมอันชอบของพระองค์ ประชาชนก็รุ่งเรืองอยู่เสมอ เปี่ยมด้วยความสุขยิ่งใหญ่

Verse 9

बहुक्षीरप्रदा गावः सस्यानि गुणवंति च । कामवर्षी च पर्जन्यो यथर्त्तुफलिता द्रुमाः

โคทั้งหลายให้น้ำนมมากมาย พืชผลก็อุดมด้วยคุณภาพ ฝนตกต้องตามปรารถนา และหมู่ไม้ให้ผลตามกาลฤดู

Verse 10

कस्यचित्त्वथ कालस्य दैवज्ञैस्तस्य भूपतेः । कथितं रोहिणीभेदं रविपुत्रः करिष्यति

ต่อมาในกาลหนึ่ง เหล่านักโหราศาสตร์ได้กราบทูลพระราชาว่า โอรสแห่งพระอาทิตย์ คือพระศไนศจะระ จะก่อให้เกิด “โรหิณีเภท” อันเป็นลางร้ายในนักษัตรโรหิณี

Verse 11

तस्यानंतरमेवाशु दुर्भिक्षं संभविष्यति । अनावृष्टिश्च भविता रौद्रा द्वादश वार्षिकी । यया संपत्स्यते सर्वं भूतलं गतमानवम्

ทันทีหลังจากนั้นจะเกิดทุพภิกขภัยอันน่าสะพรึง จะมีความแห้งแล้งรุนแรงยาวนานสิบสองปี ซึ่งจะทำให้ทั่วทั้งพิภพเดือดร้อน และมนุษย์ตกสู่ความพินาศ

Verse 12

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा स राजा कुपितोऽभ्यगात् । शनैश्चरं समुद्दिश्य विमानमधिरुह्य च

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพวกเขา พระราชาก็พิโรธยิ่งนัก แล้วเสด็จออกไปโดยมุ่งหมายต่อพระศไนศจะระ และเสด็จขึ้นวิมาน คือราชรถทิพย์

Verse 13

तस्य तुष्टेन संदत्तं विमानं कामगं पुरा । शक्रेण तत्र संतिष्ठञ्छनैश्चरमुपाद्रवत्

กาลก่อน พระศักระ (อินทรา) ทรงพอพระทัย จึงประทานวิมานที่เคลื่อนไปได้ตามปรารถนา; ครั้นยืนอยู่บนนั้น เขาก็เข้าจู่โจมพระศไนศจะระ

Verse 14

ततः सूर्यपथं मुक्त्वा ततश्चंद्रस्य पार्थिवः । नक्षत्रसरणिं प्राप्य सज्यं कृत्वा महद्धनुः

แล้วพระราชาทรงละเส้นทางแห่งสุริยะ และละเส้นทางแห่งจันทรา; ครั้นถึงวิถีแห่งหมู่นักษัตร ก็ทรงขึ้นสายคันศรใหญ่และเตรียมพร้อม

Verse 15

तत्र बाणं समारोप्य शनैश्चरमुपाद्रवत् । प्रोवाच पुरतः स्थित्वा सूर्यपुत्रमधोमुखम्

ณ ที่นั้น เขาวางศรบนคันธนูแล้วพุ่งเข้าหาพระศไนศจะระ; ยืนต่อหน้าแล้วกล่าวกับโอรสแห่งสุริยะผู้ก้มหน้าอยู่

Verse 16

त्यजैनं रोहिणीमार्गं सांप्रतं त्वं शनैश्चर । मद्वाक्यादन्यथाऽहं त्वां नयिष्यामि यमक्षयम्

“โอ้พระศไนศจะระ จงละเส้นทางแห่งโรหิณีนี้เดี๋ยวนี้ หากเจ้าขัดพระวาจาของเรา เราจักส่งเจ้าไปยังพำนักแห่งยมะ”

Verse 17

एतेन निशिताग्रेग शरेणा नतपर्वणा । दिव्यास्त्रमंत्रयुक्तेन सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

“ด้วยศรนี้—ปลายคมและข้อแน่น—ซึ่งประกอบด้วยมนตร์แห่งอาวุธทิพย์ เรากล่าวความนี้เป็นสัจจะ”

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तादृग्रौद्रतमं महत् । मन्दो विस्मयमापन्नस्ततश्चेदमभाषत

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้นอันดุเดือดน่าเกรงขามยิ่ง มันทะ (ศไนศจะระ) ก็พิศวงนัก แล้วจึงกล่าวดังนี้

Verse 19

कस्त्वं ब्रूहि महाभाग मम मार्गं रुणत्सि यः । अगम्यं केनचिल्लोके सर्वैरपि सुरासुरैः

“เจ้าคือผู้ใด จงบอกมาเถิด ผู้มีบุญวาสนา! เหตุใดจึงขวางทางข้า—ทางซึ่งในโลกนี้ผู้ใดก็เข้าถึงมิได้ แม้เหล่าเทวะและอสูรทั้งปวงก็ตาม”

Verse 20

राजोवाच । अहं दशरथो नाम सूर्यवंशोद्भवो नृपः । अजस्य तनयः प्राप्तः कामं वारयितुं क्रुधा

พระราชาตรัสว่า “เราชื่อทศรถ เป็นกษัตริย์ผู้บังเกิดในสุริยวงศ์ เป็นโอรสแห่งอชะ เรามาด้วยโทสะเพื่อยับยั้งเจตนาของเจ้า”

Verse 21

मंद उवाच । न त्वया सह संबंधः कश्चिदस्ति महीपते । मम यत्त्वं प्रकोपाढ्यो मन्मार्गं हंतुमिच्छसि

มันทะกล่าวว่า “ข้าไม่เกี่ยวข้องอันใดกับท่านเลย โอ้มหาราชา แล้วเหตุใดท่านจึงเต็มไปด้วยโทสะ ปรารถนาจะทำลายทางของข้า”

Verse 22

राजोवाच । रोहिणीसंभवं त्वं हि शकटं भेदयिष्यसि । सांप्रतं मम दैवज्ञैर्वाक्यमेतदुदाहृतम्

พระราชาตรัสว่า “เจ้าจักทำลายรถศักฏะซึ่งกำเนิดจากโรหิณีเป็นแน่ คำพยากรณ์นี้เหล่าโหรของเราเพิ่งทูลกล่าวแก่เราเดี๋ยวนี้เอง”

Verse 23

तस्मिन्मन्द त्वया भिन्ने न वर्षति शतक्रतुः । एतद्वदति दैवज्ञा ज्योतिःशास्त्रविचक्षणाः

โอ มันทะ หากรถนั้นถูกท่านทำให้แตกหักแล้ว ศตกรตุ (พระอินทร์) จะไม่โปรยฝนลงมา ดังนี้เหล่านักโหรผู้ชำนาญคัมภีร์โหราศาสตร์และลางบอกเหตุได้กล่าวไว้

Verse 24

जाते वृष्टिनिरोधेऽथ जायंतेऽन्नानि न क्षितौ । अन्नाभावात्क्षयं यांति ततो भूभितले जनाः

เมื่อฝนถูกกั้นไว้ ธัญญาหารย่อมไม่เกิดขึ้นบนแผ่นดิน เพราะขาดอาหาร ผู้คนบนพื้นพิภพจึงซูบผอมและพินาศไป

Verse 25

जनोच्छेदे ततो जाते अग्निष्टोमादिकाः क्रियाः । न भवंति धरा पृष्ठे ततः स्यादेव संक्षयः

เมื่อผู้คนถูกตัดขาดและล้มตาย พิธีกรรมอย่างอัคนิษโฏมะและอื่น ๆ ย่อมไม่เกิดขึ้นบนแผ่นดิน จากนั้นย่อมเกิดความเสื่อมสลายยิ่งขึ้นเป็นแน่

Verse 26

एतस्मात्कारणाद्रुद्धो मार्गस्ते सूर्यसंभव । रोहिणीं गंतुकामस्य सत्यमेतन्मयोदितम्

ด้วยเหตุนี้เอง โอผู้กำเนิดจากสุริยะ หนทางของท่านจึงถูกกีดขวาง เมื่อท่านปรารถนาจะไปยังโรหิณี นี่คือความจริงที่ข้ากล่าวไว้

Verse 27

शनिरुवाच । गच्छ पुत्र निजं गेहं ममापि त्वं च रोचसे । तुष्टोऽहं तव वीर्येण न त्वन्येन महीपते

พระศนีกล่าวว่า “ไปเถิด ลูกเอ๋ย จงกลับสู่เรือนของตน เจ้ายังเป็นที่พอใจแก่เราด้วย โอ้มหาราช เราพอใจในวีรภาพของเจ้า—มิใช่ด้วยสิ่งอื่น”

Verse 28

न केनचित्कृतं कर्म यदेतद्भवता कृतम् । न करिष्यति चैवान्यो देवो वा मानवोऽथ वा

ไม่มีผู้ใดเคยกระทำกรรมเช่นที่ท่านได้กระทำ; และจะไม่มีผู้อื่น—ไม่ว่าเทพหรือมนุษย์—กระทำได้อีกเลย

Verse 29

नाहं पश्यामि भूपाल कथंचिदपि तूर्ध्वतः । यतो दृष्टिविनिर्दग्धं भस्मसाज्जायतेऽखिलम्

ข้าแต่พระราชา ข้าพเจ้าไม่มองขึ้นไปเลยแม้แต่น้อย; เพราะสิ่งใดถูกสายตาข้าเผาผลาญ ก็ย่อมกลายเป็นเถ้าถ่านสิ้นทั้งมวล

Verse 30

जातमात्रेण बालेन मया पादौ निरीक्षितौ । तातस्य सहसा दग्धौ ततोऽहं वारितोंऽबया

เมื่อข้าพเจ้าเพิ่งเกิดเป็นทารก ข้าพเจ้าได้มองไปยังพระบาทของบิดา; ทันใดนั้นก็ถูกเผาไหม้ แล้วมารดาจึงห้ามปรามข้าพเจ้า

Verse 31

न त्वया पुत्र द्रष्टव्यं किंचिदेव कथंचन । प्रमाणं यदि ते धर्मो मातृवाक्यसमुद्भवः

“ลูกเอ๋ย เจ้าอย่าได้มองสิ่งใดเลยไม่ว่าด้วยวิธีใด; หากสำหรับเจ้า ธรรมะเป็นหลักอำนาจที่เกิดจากวาจาของมารดา”

Verse 32

तस्मात्त्वया महत्कर्म कृतमीदृक्सुदुष्करम् । प्रजानां पार्थिवश्रेष्ठ त्यक्त्वा दूराद्भयं मम

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ เพื่อประโยชน์แห่งปวงประชา พระองค์ได้บำเพ็ญมหากรรมอันยากยิ่งนี้ โดยสลัดความหวาดกลัวต่อข้าพเจ้าให้ไกลออกไป

Verse 33

तस्मा त्तव कृते नाहं भेदयिष्यामि रोहिणीम् । कथंचिदपि भूपाल युगांतररशतेष्वपि

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระราชา เพื่อเห็นแก่ท่าน เราจะไม่เบียดเบียนโรหิณีเลย—ไม่ว่าโดยประการใด แม้กาลยุกันตรนับแสนจะล่วงไปก็ตาม

Verse 34

वरं वरय चास्माकं तस्मादद्य भविष्यति । हृतत्स्थितं दुर्लभं भूप सर्वेषामिह देहिनाम्

“จงเลือกพรจากเราเถิด เพราะฉะนั้นวันนี้จักประทานให้ ข้าแต่พระราชา สำหรับสัตว์ผู้มีร่างกายในโลกนี้ การรักษาดวงใจให้มั่นคงไม่หวั่นไหวเป็นสิ่งยากยิ่ง”

Verse 35

राजोवाच । तव यो वासरे प्राप्ते तैलाभ्यंगं करोति वै । तस्याऽन्यदिवसं यावत्पीडा कार्या न च त्वया

พระราชาตรัสว่า “ผู้ใดเมื่อถึงวันของท่านแล้ว กระทำการชโลมน้ำมัน (อภยังคะ) โดยแท้จริง ท่านอย่าได้ก่อความทุกข์แก่เขา จนกว่าจะถึงวันรุ่งขึ้น”

Verse 36

तिलदानं करोत्येवं लोहदानं च यस्तव । करोति दिवसे शक्त्या यावद्वर्षं त्वया हि सः

“ฉันใดก็ฉันนั้น ผู้ใดในวันของท่าน ตามกำลัง กระทำทิลทาน (ถวายงา) และโลหทาน (ถวายเหล็ก) และทำสืบต่อครบหนึ่งปี—ผู้นั้นพึงได้รับความคุ้มครองจากท่านโดยแท้”

Verse 37

रक्षणीयः सुकृच्छ्रेषु संकटेषु सदैव हि । त्वयि गोचरपीडायां संस्थिते चार्कसंभव

“เขาพึงได้รับการคุ้มครองเสมอในความลำบากหนักและยามวิกฤต—โดยเฉพาะเมื่อท่านสถิตอยู่ในโคจรอันก่อทุกข์ (โคจรปีฑา) โอ บุตรแห่งพระอาทิตย์”

Verse 38

यः कुर्याच्छांतिकं सम्यक्तिलहोमं च भक्तितः । वासरे तव संप्राप्ते समिद्भिश्च तथाऽक्षतैः

ผู้ใดเมื่อถึงวันของท่านแล้ว กระทำพิธีบรรเทาเคราะห์ (ศานติ) อย่างถูกต้อง ด้วยศรัทธา ทำโหมะด้วยงา ใช้ฟืนสมิธอันศักดิ์สิทธิ์ และอักษตะคือข้าวสารไม่แตกหัก—

Verse 39

तस्य सार्धानि वर्षाणि सप्त कार्या प्रयत्नतः । त्वया रक्षा महाभाग वरं चेन्मम यच्छसि

สำหรับผู้นั้น ท่านพึงคุ้มครองด้วยความเพียรตลอดเจ็ดปีครึ่ง โอ้ผู้มีบุญยิ่ง หากท่านมอบพรนี้แก่ข้าพเจ้าจริงแท้

Verse 40

सूत उवाच । एवमित्येव संप्रोच्य विरराम ततः परम् । शनैश्चरो महीपालवचनाद्द्विजसत्तमाः

สูตะกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” กล่าวเพียงเท่านั้นแล้วก็สงบนิ่งไป ต่อมานั้น โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ศไนศจะระก็ปฏิบัติตามพระดำรัสของพระราชา

Verse 41

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं सुविस्तरात् । भवद्भिः सूर्यपुत्रस्य राज्ञा दशरथेन हि । संवादं रोहिणीभेदे सञ्जातं समुपस्थिते

สิ่งทั้งปวงที่ท่านทั้งหลายถามข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้เล่าให้ฟังโดยพิสดารแล้ว คือบทสนทนาระหว่างโอรสแห่งสุริยะ—ศไนศจะระ—กับพระราชาทศรถ ซึ่งบังเกิดขึ้นในคราวเหตุการณ์ ‘โรหิณีเภท’ เมื่อเหตุการณ์นั้นมาถึง

Verse 42

यश्चैतत्पठते नित्यं शृणुयाद्यो विशेषतः । शनैश्चरकृता पीडा तस्य नाशं प्रगच्छति

ผู้ใดสวดอ่านบทนี้เป็นนิตย์ หรือโดยเฉพาะผู้ใดตั้งใจฟัง—ความทุกข์ที่ศไนศจะระก่อให้เกิดแก่ผู้นั้นย่อมถึงความสิ้นไป