Adhyaya 229

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे शम्भुर्गणैः सर्वैः समावृतः । इन्द्राद्यैश्च सुरैः सर्वेः क्रोधसंरक्तलोचनः । जगाम वृषमारुह्य पुरीं चैवामरावतीम्

สูตกล่าวว่า: ครั้นกาลนั้น พระศัมภูทรงมีหมู่คณะคณะ (คณะ) ทั้งปวงแวดล้อม และมีพระอินทร์กับเหล่าเทวะทั้งหลายร่วมเสด็จ พระเนตรแดงฉานด้วยพระพิโรธ ทรงขึ้นประทับบนโคอุศภะ แล้วเสด็จไปยังนครอมราวตี

Verse 2

अंधकोऽपि समालोक्य संप्राप्तां देववाहिनीम् । सगणां च महादेवं परितोषं परं गतः

ฝ่ายอันธกะก็เช่นกัน ครั้นเห็นกองทัพแห่งเทวะมาถึง และได้เฝ้าทอดพระเนตรมหาเทวะพร้อมหมู่คณะแล้ว ก็เกิดความปลาบปลื้มยินดีอย่างยิ่ง

Verse 3

निश्चक्रामाथ युद्धाय बलेन चतुरंगिणा । वरं स्यंदनमारुह्य सुश्वेताश्ववहं शुभम्

แล้วเขาก็ยกออกเพื่อทำศึกพร้อมกองทัพสี่เหล่า ขึ้นประทับบนรถศึกอันงาม ซึ่งเทียมด้วยม้าขาวผ่องแผ้วเป็นมงคล

Verse 4

ततः समभवद्युद्धं देवानां दानवैः सह । गणैश्च विकृताकारैर्मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

ครั้นแล้วศึกก็อุบัติขึ้นระหว่างเหล่าเทพกับอสูร และกับหมู่คณะคณะ (คณะ) ผู้มีรูปอันน่ากลัวบิดเบี้ยว—ที่ซึ่งการถอยกลับเท่ากับเชื้อเชิญความตายเอง

Verse 6

एकवर्षसहस्रांतं यावद्युद्धमवर्तत । दिनेदिने क्षयं यांति तत्र देवा न दानवाः । ततो वर्षसहस्रांते संक्रुद्धः शशिशेखरः । त्रिशूलेन समुद्यम्य स्वहस्तेन व्यभेदयत्

ศึกนั้นดำเนินอยู่ครบหนึ่งพันปี วันแล้ววันเล่า เหล่าเทพกลับร่อยหรอลงที่นั่น มิใช่อสูร ครั้นสิ้นพันปี พระผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ (ศศิเศขระ) กริ้วนัก ยกตรีศูลขึ้น แล้วทรงแทงทะลุด้วยพระหัตถ์ของพระองค์เอง

Verse 7

स विद्धोऽपि स्वयं तेन त्रिशूलेन महासुरः । ब्रह्मणो वरमाहात्म्यान्नैव प्राणैविर्युज्यते

แม้ถูกตรีศูลนั้นแทงแล้ว มหาอสูรก็มิได้ขาดลมหายใจ เพราะอานุภาพแห่งพร (วร) ที่พระพรหมประทานคุ้มครองอยู่

Verse 8

ततो भूयोऽपि चोत्थाय चक्रे युद्धं महात्मना । जघान च स संक्रुद्धो विशेषेण बहून्गणान्

แล้วเขาก็ลุกขึ้นอีกครั้ง กลับเข้ารบกับมหาเทพผู้ยิ่งใหญ่ และด้วยความเดือดดาล เขาสังหารหมู่คณะ (คณะ) เป็นอันมากโดยเฉพาะ

Verse 9

शंकरं ताडयामास गदाघातैर्मुहुर्मुहुः

เขาฟาดพระศังกรด้วยกระบองครั้งแล้วครั้งเล่าไม่หยุด

Verse 10

एवं वर्षसहस्रांतमभूत्सार्द्धं पिनाकिना । रौद्रं युद्धमन्धकस्य सर्वलोकभयावहम्

ดังนี้ ตลอดกว่าพันปี การศึกอันดุเดือดของอันธกะกับพระปินากี ผู้ทรงคันศร (พระศิวะ) ดำเนินต่อไป—น่าสะพรึงกลัวแก่ทุกโลกา

Verse 11

त्रिशूलभिन्नो दैत्यः स यदा मृत्युं न गच्छति । उत्थायोत्थाय कुरुते प्रहारान्गदया बली

แม้ถูกตรีศูลผ่าแยก อสูรผู้มีกำลังนั้นก็มิได้พบความตาย; ลุกขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า และยังคงฟาดฟันด้วยกระบองของตน

Verse 12

तथा तं शंकरो ज्ञात्वा मृत्युना परिवर्जितम् । ब्रह्मणो वरदानेन सर्वेषां च दिवौकसाम्

ครั้นศังกรทรงทราบว่าเขาเป็นผู้ที่ความตายมิอาจแตะต้องได้—ด้วยพรจากพระพรหมา อันเป็นทุกข์แก่เหล่าเทวะทั้งปวง—พระองค์จึงตระหนักถึงความไร้มรณะของเขา

Verse 13

ततो निर्भिद्य शूलाग्रैः प्रोत्क्षिप्य गगनांगणे । छत्रवद्धारयामास लंबमानमधोमुखम् । अक्षरद्रुधिरं भूमौ गात्रेभ्यो वर्ष्मसंभवम्

แล้วพระศิวะทรงแทงเขาด้วยปลายตรีศูล ทรงเหวี่ยงขึ้นสู่ลานฟ้า และทรงยกค้ำไว้ดุจฉัตร—ห้อยหัวลง—โลหิตที่เกิดจากอวัยวะของเขาหยดลงสู่พื้นดินไม่ขาดสาย

Verse 14

यावद्वर्षसहस्रांते चर्मास्थि स्नायुरेव च । धातुत्रयं स्थितं तस्य नष्टमन्यच्चतुष्टयम्

ครั้นสิ้นสุดพันปี เหลือเพียงหนัง กระดูก และเส้นเอ็น; ธาตุสามประการยังคงอยู่ในเขา ส่วนอีกสี่ประการสูญสิ้นไปแล้ว

Verse 15

स ज्ञात्वा बल संहीनमात्मानं धातुसंक्षयात् । सामोपायं ततश्चके स्तुत्वा सार्धं पिनाकिना

ครั้นรู้ว่าตนสิ้นเรี่ยวแรงเพราะธาตุกายร่อยหรอ เขาจึงเลือกหนทางแห่งการประนีประนอม แล้วสรรเสริญต่อหน้าพินากิน (พระศิวะ)

Verse 16

अन्धक उवाच । न त्वं देवो मया ज्ञातो वाग्दुष्टेन दुरात्मना । ईदृग्वीर्यसमोपेतस्तद्युक्तं भवता कृतम्

อันธกะกล่าวว่า “ข้าผู้จิตชั่วและวาจาหยาบ มิได้รู้ว่าท่านคือเทพเจ้า ด้วยฤทธิ์เดชเช่นนั้น สิ่งที่ท่านกระทำย่อมสมควรแก่ท่านแล้ว”

Verse 17

अनुरूपं मदांधस्याविवेकस्य सुरोत्तम । स्ववीर्यमदयुक्तस्य विवेक रहितस्य च

“โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ นี่เป็นสิ่งที่เหมาะแก่ผู้ถูกความเมามายบังตา ไร้ดุลยพินิจ—ผู้เมาในกำลังของตนเองและปราศจากปัญญา”

Verse 18

दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेवच । न तिष्ठति चिरं कालं यथाऽहं मदगर्वितः

“ผู้ไร้วินัย แม้ได้ศรีสมบัติ วิชา และอำนาจ ก็ยืนยาวไม่ได้—ดังเช่นข้า ผู้พองโตด้วยความเมาแห่งทิฐิ”

Verse 19

पापोऽहं पापकर्माऽहं पापात्मा पापसंभवः । त्राहि मां देव ईशान सर्वपापहरो भव

“ข้าคือผู้บาป ข้าคือผู้กระทำบาป ดวงจิตของข้าชุ่มด้วยบาป กำเนิดจากบาป โปรดช่วยข้าเถิด โอ้พระอีศานะ ขอทรงเป็นผู้ขจัดบาปทั้งปวงของข้า”

Verse 20

दुःखितोऽहं वराकोऽहं दीनोऽहं शक्तिवर्जितः । त्रातुमर्हसि मां देव प्रपन्नं शरणं विभो

ข้าพระองค์ทุกข์ระทม เป็นผู้น่าสงสาร อ่อนแรงไร้กำลัง ขอพระองค์ผู้เป็นเทพ ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง โปรดคุ้มครองข้าพระองค์ผู้มอบตนและมาขอพึ่งพระองค์

Verse 21

दुष्टोऽहं पापयुक्तोऽहं सांप्रतं परमेश्वर । तेन बुद्धिरियं जाता तवोपरि ममानघ

ข้าพระองค์เป็นคนชั่ว เป็นผู้เปื้อนบาปแม้ในบัดนี้ โอ้ ปรมेशวร ด้วยเหตุนั้น โอ้ พระผู้ไร้มลทิน ความตั้งใจนี้จึงเกิดขึ้นในข้าพระองค์ มุ่งสู่พระองค์

Verse 22

सर्वपापक्षये जाते शिवे भवति भावना

เมื่อบาปทั้งปวงถูกทำลายแล้ว ความศรัทธาและสมาธิอันมั่นคงย่อมบังเกิดขึ้นต่อพระศิวะ

Verse 23

नाममात्रमपि त्र्यक्ष यस्ते कीर्तयति प्रभो । सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति किं पुनः पूजने रतः

โอ้ พระผู้มีเนตรที่สาม ผู้ใดเพียงสรรเสริญพระนามของพระองค์เท่านั้น โอ้ นายเหนือหัว ผู้นั้นก็ถึงโมกษะได้ แล้วผู้ที่อุทิศตนในพิธีบูชาพระองค์จะยิ่งประเสริฐเพียงใด

Verse 24

तव पूजा विहीनानां दिनान्यायांति यांति च । यानि देव मृतानां च तानि यांति न जीवताम्

สำหรับผู้ที่ปราศจากการบูชาพระองค์ วันคืนของเขาเพียงมาแล้วก็ไป โอ้ เทวะ ดุจวันคืนของผู้ตาย วันเช่นนั้นมิใช่ของผู้มีชีวิตแท้จริง

Verse 25

कुष्ठी वा रोगयुक्तो वा पंगुर्वा बधिरोऽपि वा । मा भूत्तस्य कुले जन्म शंभुर्यत्र न देवता

ไม่ว่าข้าจะเป็นโรคเรื้อน หรือเจ็บป่วย หรือพิการขา หรือแม้หูหนวก—ขออย่าให้ข้าได้เกิดในตระกูลที่มิได้บูชา “ศัมภู” เป็นเทพเจ้า

Verse 26

तस्मान्मोचय मां देव स्वागतं कुरु सांप्रतम् । गतो मे दानवो भावस्त्यक्तं राज्यं तथा विभो

เพราะฉะนั้น ข้าแต่เทวะ โปรดปลดปล่อยข้าพเจ้า และโปรดต้อนรับข้าพเจ้าในบัดนี้เถิด โอ้พระผู้เป็นเจ้า ความเป็นอสูรในใจข้าพเจ้าได้ดับไปแล้ว และข้าพเจ้าได้สละราชสมบัติด้วย

Verse 27

त्यक्ताः पुत्राश्च पौत्राश्च पत्न्यश्च विभवैः सह । त्रिः सत्येन सुरश्रेष्ठ तव पादौ स्पृशाम्यहम्

บุตรและหลาน ตลอดจนภรรยาทั้งหลาย พร้อมด้วยทรัพย์สมบัติ ข้าพเจ้าได้ละทิ้งแล้ว ด้วยสัตย์จริง โอ้ผู้ประเสริฐเหนือหมู่เทวะ ข้าพเจ้าสัมผัสพระบาทของพระองค์สามครั้ง

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ज्ञात्वा तं गतकल्मषम् । उत्तार्य शनकैः शूलाद्विनयावनतं स्थितम्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของเขา และทรงทราบว่าเขาพ้นมลทินบาปแล้ว พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงยกเขาลงจากตรีศูลอย่างแผ่วเบา แล้วเขายืนอยู่ ณ ที่นั้นด้วยความนอบน้อมถ่อมตน

Verse 29

ततो नाम स्वयं चक्रे भृंगिरीटिरिति प्रभुः । अब्रवीच्च सदा मे त्वं वल्लभः संभविष्यसि

แล้วพระผู้เป็นเจ้าทรงประทานนามแก่เขาด้วยพระองค์เองว่า “ภฤงคิรีฏิ” และตรัสว่า “เจ้าจักเป็นที่รักของเราเสมอไป”

Verse 30

नन्दिनोऽपि गजास्यस्य महाकालस्य पुत्रक । तिष्ठ सौम्य मया सौख्यं न स्मरिष्यसि बांधवान्

โอ้บุตรอันเป็นที่รักของมหากาล—ดุจนันทินและผู้มีเศียรช้าง (คเณศ) ด้วย—จงพำนักอยู่ที่นี่เถิด ผู้สุภาพเอ๋ย เมื่ออยู่ร่วมสุขกับเราแล้ว เจ้าจะไม่ระลึกถึงญาติพี่น้องทางโลกอีกต่อไป

Verse 31

स तथेति प्रतिज्ञाय प्रणम्य शशिशेखरम् । तस्थौ सर्वगणैर्युक्तः प्रभुसंश्रयसंयुतः

เขากล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วให้สัตย์ปฏิญาณ; ครั้นนอบน้อมแด่พระจันทร์ประดับเกศ (พระศิวะ) แล้วจึงพำนักอยู่ ณ ที่นั้น—พร้อมด้วยหมู่คณะคณะ (คณะ) ทั้งปวง และตั้งมั่นในความคุ้มครองแห่งพระผู้เป็นใหญ่สูงสุด

Verse 229

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये भृंगीरिट्युत्पत्तिवर्णनंनामैकोनत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้จบลงแล้ว บทที่สองร้อยยี่สิบเก้า อันมีนามว่า “พรรณนากำเนิดแห่งภฤงคีริฏิ” ในมหาตมยะของเขตหาฏเกศวร ภายในนาครขันฑะ (ภาคที่หก) แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันคาถา