Adhyaya 19

Verse 1

। सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तस्य भूपस्य सेवकाः । केचिच्च दैवयो गेन श्वापदैरर्धभक्षिताः

สูตะกล่าวว่า: ในระหว่างนั้น บรรดาข้าราชบริพารของพระราชาก็มาถึง และบางคนด้วยอำนาจแห่งชะตา ถูกสัตว์ร้ายกัดกินไปแล้วครึ่งหนึ่ง

Verse 2

क्षुत्पिपासातुरा दीना दुःखेन महताऽन्विताः । पदपद्धतिमार्गेण येन यातः स भूपतिः

ถูกความหิวและกระหายบีบคั้น อเนจอนาถและถูกทุกข์ใหญ่ทับถม พวกเขามาตามทางเดินเท้าเส้นเดียวกับที่พระราชาได้เสด็จไป

Verse 3

ते दृष्ट्वा पार्थिवं तत्र दिष्ट्यादिष्ट्येति सादरम् । ब्रुवंतः पादयोस्तस्य पतिता हर्षसंयुताः

ครั้นเห็นพระราชาอยู่ที่นั่น พวกเขากล่าวด้วยความเคารพว่า “เป็นมงคล! เป็นมงคล!” แล้วด้วยความปีติยินดี ก็กราบล้มลงแทบพระบาท

Verse 4

ततस्तस्य नरेन्द्रस्य व्यसनं सैन्यसंभवम् । प्रोचुश्चैव यथादृष्टम नुभूतं यथाश्रुतम्

แล้วพวกเขากราบทูลแด่พระนเรนทรถึงหายนะที่บังเกิดแก่กองทัพ—เล่าตามที่ได้เห็น ตามที่ได้ประสบ และตามที่ได้ยินมาโดยครบถ้วน

Verse 5

अथ ते तापसाः सर्वे स च राजा ससेवकः । प्रसुप्ताः पादपस्याधः पर्णान्यास्तीर्यभूतले

แล้วบรรดาฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะทั้งปวง และพระราชาพร้อมบริวาร ก็เอนกายนิทราใต้ร่มไม้ ปูใบไม้ลงบนพื้นดิน

Verse 6

ततस्तेषां प्रसुप्तानां सर्वेषां तत्र कानने । अतिक्रांता सुखेनैव रजनी सा महात्मनाम्

ครั้นเมื่อมหาบุรุษทั้งหลายหลับอยู่ในพนาลี ณ ที่นั้น ราตรีนั้นก็ล่วงไปโดยง่ายและสงบสุขสำหรับท่านทั้งปวง

Verse 7

ततः स प्रातरुत्थाय कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । तं मुनिं प्रणिपत्योच्चैरनुज्ञाप्य मुहु र्मुहुः

ครั้นแล้วเขาตื่นยามอรุณ ทำกิจวัตรยามเช้าให้ครบถ้วน แล้วกราบนอบน้อมต่อมุนีผู้นั้น พร้อมทูลขออนุญาตลาจากซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความเคารพ

Verse 8

निजैस्तैः सेवकैः सार्धं प्रस्थितः स्वपुरीं प्रति । माहिष्मतीं समुद्दिश्य दृष्ट्वा मार्गे शनैःशनैः

พร้อมด้วยบริวารของตน เขาออกเดินทางกลับสู่พระนครของตน มุ่งสู่เมืองมหิษมตี และค่อยๆ ดำเนินไปตามทางทีละย่างก้าว

Verse 9

ततो निजगृहं प्राप्य कञ्चि त्कालं महीपतिः । विश्रम्य प्रययौ पश्चात्तूर्णं पुण्यं गयाशिरः

ครั้นแล้วพระราชาเสด็จถึงเรือนของตน พักผ่อนอยู่ชั่วครู่; ต่อมามิได้ชักช้า ก็รีบเสด็จไปยังคยาศิรัสอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 10

तच्च कालेन संप्राप्य स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । मांसादाय ददौ श्राद्धं श्रद्धापूतेन चेतसा

ครั้นถึงสถานที่นั้นตามกาล เขาได้อาบน้ำ นุ่งห่มผ้าที่ซักสะอาดและเป็นผู้บริสุทธิ์ แล้วนำเครื่องบูชาเพื่อมางสาดะมาประกอบพิธีศราทธะด้วยจิตที่ชำระด้วยศรัทธา

Verse 11

अथाऽसौ पृथिवीपालः स्वप्नांते च ददर्श तम् । दिव्यमाल्यांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम् । विमानवरमारूढं स्तूयमानं च किंनरैः

แล้วพระราชาผู้ครองแผ่นดินนั้น ในปลายแห่งสุบินได้เห็นเขา—ทรงสวมพวงมาลัยและอาภรณ์ทิพย์ ทาด้วยกลิ่นหอมทิพย์ ประทับบนวิมานอันประเสริฐ และได้รับการสรรเสริญจากเหล่ากินนร

Verse 12

मांसाद उवाच । प्रसादात्तव भूपाल मुक्तोऽहं प्रेतयोनितः । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदिवा लयम्

มางสาดะกล่าวว่า: “ด้วยพระกรุณาของท่าน โอ้พระราชา ข้าพเจ้าได้พ้นจากภพแห่งเปรตแล้ว ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน บัดนี้ข้าพเจ้าจะไปสู่ที่พำนักแห่งไตรทิพย์”

Verse 13

ततः स प्रातरुत्थाय हर्षाविष्टो महीपतिः । विदैवतं समुद्दिश्य चक्रे श्राद्धं यथोचितम्

ครั้นรุ่งเช้า พระมหากษัตริย์ทรงตื่นขึ้นด้วยความปีติ แล้วตั้งเจตนาอุทิศแด่เทวะตามพระบัญญัติ และประกอบพิธีศราทธะอย่างสมควรแก่ธรรมเนียม

Verse 14

सोऽपि तेनैव रूपेण तस्य संदर्शनं गतः । स्वप्नांऽते भूमिपालस्य तद्वच्चोक्त्वा दिवं गतः

เขาก็ปรากฏต่อพระราชาในรูปเดิม ณ ปลายแห่งสุบิน และกล่าวถ้อยคำเช่นเดิม แล้วเสด็จไปสู่สวรรค์

Verse 15

ततः प्रातस्तृतीयेऽह्नि कृतघ्नस्य महीपतिः । चक्रे श्राद्धं यथापूर्वं श्रद्धापूतेन चेतसा

ครั้นรุ่งเช้าวันที่สาม พระราชาทรงประกอบพิธีศราทธะอีกครั้งดังเดิมเพื่อกฤตฆนะ ด้วยจิตที่บริสุทธิ์ด้วยศรัทธา

Verse 16

ततः सोऽपि समायातस्तस्य स्वप्ने महीपतेः । तेनैव प्रेतरूपेण दुःखेन महता वृतः

แล้วเขาก็มาปรากฏแก่พระราชาในความฝัน ในรูปของเปรตเช่นเดิม ถูกห่อหุ้มด้วยความทุกข์อันใหญ่หลวง

Verse 17

कृतघ्न उवाच । न मे गतिर्महाराज संजाता पापकर्मिणः । तडागवित्तचौरस्य कृतघ्नस्य तथैव च

กฤตฆนะกล่าวว่า: “ข้าแต่มหาราช สำหรับข้าผู้ทำกรรมบาปนั้น มิได้มีสุคติบังเกิดเลย ข้าคือผู้ลักทรัพย์ที่จัดไว้เพื่อสระน้ำ และเป็นผู้เนรคุณด้วย”

Verse 18

तस्मात्संजायते मुक्तिर्यथा मे पार्थिवोत्तम । तथैव त्वं कुरुष्याऽद्य सत्यवाक्यपरो भव

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ โปรดกระทำในวันนี้ให้เป็นเหตุให้ข้าได้หลุดพ้น จงยึดมั่นในวาจาสัตย์และกระทำตามนั้นเถิด

Verse 19

सत्यमेव परं ब्रह्म सत्यमेव परं तपः । सत्यमेव परं ज्ञानं सत्यमेव परं श्रुतम्

สัจจะเท่านั้นคือพรหมันอันสูงสุด สัจจะเท่านั้นคือตบะอันสูงสุด; สัจจะเท่านั้นคือญาณอันสูงสุด สัจจะเท่านั้นคือศรุติอันสูงสุด

Verse 20

सत्येन वायु र्वहति सत्येन तपते रविः । सागरः सत्यवाक्येन मर्यादां न विलंघयेत्

ด้วยสัจจะ ลมจึงพัด; ด้วยสัจจะ ดวงอาทิตย์จึงแผดเผาให้ความร้อน. ด้วยอานุภาพแห่งวาจาสัตย์ มหาสมุทรจึงไม่ล่วงเลยเส้นเขตแดนของตน

Verse 21

तीर्थसेवा तपो दानं स्वाध्यायो गुरुसेवनम् । सर्वं सत्यविहीनस्य व्यर्थं संजायते यतः

การปรนนิบัติทิรถะ การบำเพ็ญตบะ การให้ทาน การศึกษาพระเวทด้วยตน และการรับใช้ครูบาอาจารย์—ทั้งหมดนี้ย่อมไร้ผลสำหรับผู้ที่ปราศจากสัจจะ

Verse 22

सर्वे धर्मा धृताः पूर्वमेकत्राऽन्यत्र चाप्यृतम् । तुलायां कौतुकाद्देवैर्जातं तत्र ऋतं गुरु

กาลก่อน ธรรมทั้งปวงถูกวางรวมไว้ ณ ที่หนึ่ง และอีกที่หนึ่งวาง ‘ฤตะ’ ไว้ด้วย. ด้วยความใคร่รู้ เหล่าเทวะจึงนำขึ้นชั่งบนตาชั่ง และที่นั่น ‘ฤตะ’ ปรากฏว่าหนักยิ่งกว่า

Verse 23

तस्मात्सत्यं पुरस्कृत्य मां तारय महामते । एतत्ते परमं श्रेयस्तपसोऽपि भविष्यति

ฉะนั้น จงยกสัจจะไว้เบื้องหน้าเถิด โอ้ผู้มีปัญญาใหญ่ จงช่วยข้าพเจ้าข้ามพ้น. สิ่งนี้จักเป็นศุภผลสูงสุดแก่ท่าน—ยิ่งกว่าตบะเสียอีก

Verse 24

विदूरथ उवाच । कथं ते जायते मुक्तिर्वद मे प्रेत सत्वरम् । करोमि येन तत्कर्म यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् ः

วิฑูรถะกล่าวว่า: “โอ้เปรต จงบอกข้าโดยเร็วว่าเจ้าจะได้โมกษะอย่างไร. ข้าจะกระทำกรรมนั้นให้สำเร็จ แม้จะยากยิ่งก็ตาม”

Verse 25

प्रेत उवाच । चमत्कारपुरे भूप श्रीक्षेत्रे हाटकेश्वरे । आस्ते पांसुभिराच्छन्नं कलेर्भीतं गयाशिरः

เปรตกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา ณ เมืองจมัตการปุระ—ในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร—มีคายาศิระนอนอยู่ ถูกฝุ่นคลุม และหวาดหวั่นต่อกาลียุค”

Verse 26

अधस्तात्प्लक्षवृक्षस्य दर्भस्थानैः समंततः । कालशाकैस्तथानेकैस्तिलैश्चारण्यसंभवैः

ใต้ต้นปลักษะ รอบด้านมีหย่อมหญ้าดರ್ಭะ; และมีพืชกาลศากะอยู่มาก อีกทั้งมีงาป่าที่เกิดขึ้นในพงไพรด้วย

Verse 27

तत्र गत्वा तिलैस्तैस्त्वं तैः शाकैस्तैः कुशैस्तथा । श्राद्धं देहि द्रुतं येन मुक्तिः संजायते मम

เมื่อไปถึงที่นั่น จงรีบประกอบพิธีศราทธะด้วยงาเหล่านั้น ด้วยผักเหล่านั้น และด้วยหญ้ากุศะเหล่านั้น เพื่อให้ความหลุดพ้นบังเกิดแก่ข้า

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स दीनस्य दयान्वितः । जगाम तत्र यत्राऽस्ते स वृक्षः प्लक्षसंज्ञकः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น เขาผู้เปี่ยมด้วยเมตตาต่อผู้ทุกข์ยาก ก็ไปยังสถานที่ที่ต้นไม้ซึ่งเรียกว่า “ปลักษะ” ตั้งอยู่

Verse 29

दृष्ट्वा शाकांस्तिलांस्तांस्तु दर्भांस्तेन यथोदितान् । अखनत्तत्र देशे च जलार्थे लघु कूपिकाम्

ครั้นเห็นผัก งา และหญ้าดರ್ಭะตามที่เขากล่าวไว้ เขาก็ขุดบ่อน้ำเล็ก ๆ ณ ที่นั้นโดยเร็ว เพื่อให้ได้น้ำ

Verse 31

कृतमात्रे ततः श्राद्धे दिव्य रूपधरः पुमान् । विमानवरमारूढो विदूरथमथाऽब्रवीत्

ครั้นเมื่อพิธีศราทธะ (śrāddha) สำเร็จสิ้นแล้ว บุรุษผู้ทรงรูปทิพย์ได้ขึ้นประทับบนวิมานอันประเสริฐ แล้วจึงกล่าวแก่พระวิฑูรถะ (Vidūratha)

Verse 32

मुक्तोऽहं त्वत्प्रसादाच्च प्रेतत्वाद्दारुणाद्विभो । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदशालयम्

“โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าพ้นแล้วจากภาวะเปรตอันน่าหวาดหวั่น ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน บัดนี้ข้าพเจ้าจะไปสู่เทวาลัยแห่งไตรทศา”

Verse 33

सूत उवाच । ततः प्रभृति सा तत्र कूपिका ख्यातिमागता । पितॄणां पुष्टिदा नित्यं गयाशीर्षसमुद्भवा

สูตะกล่าวว่า: นับแต่นั้นมา บ่อน้ำน้อย ณ ที่นั้นก็มีชื่อเสียง—เป็นผู้บำรุงเลี้ยงปิตฤ (pitṛ) อยู่เนืองนิตย์ และกล่าวกันว่าอุบัติขึ้นจากคยาศีรษะ (Gayāśīrṣa)

Verse 34

प्रेतपक्षस्य दर्शायां यस्तस्यां श्राद्धमाचरेत् । कालशाकेन विप्रेंद्रास्तथारण्योद्भवैस्तिलैः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้ใดประกอบพิธีศราทธะ ณ ที่นั้น ในวันทัรศา (วันเดือนดับ) แห่งเปรตปักษะ โดยใช้ผักกาลศากะ (kālaśāka) และงาดำที่งอกในป่า—

Verse 35

कृंतितैश्च तथा दर्भैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स प्राप्नोति फलं कृत्स्नं कृतघ्नप्रेततीर्थतः

—และด้วยหญ้าทรรภะ (darbha) ที่ตัดอย่างถูกต้อง ประกอบด้วยศรัทธาอันบริสุทธิ์ ผู้นั้นย่อมได้รับผลครบถ้วนจากตีรถะนี้ อันมีนามว่า “กฤตฆน-เปรต-ตีรถะ”

Verse 36

अग्निष्वात्ताः पितृगणास्तथा बर्हिषदश्च ये । तत्र संनिहिता नित्यमाज्यपाः सोमपास्तथा

ณ ที่นั้น หมู่ปิตฤผู้ชื่ออัคนิษวาตตะ และปิตฤผู้เรียกว่าพรหิษัท พร้อมทั้งอาชยปะและโสมปะ ย่อมสถิตอยู่เป็นนิตย์ไม่ขาดสาย

Verse 37

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । काले वा । यदि वाऽकाले पितॄणां तुष्टये सदा

ฉะนั้นพึงเพียรพยายามทุกประการประกอบพิธีศราทธะ ณ สถานศักดิ์สิทธิ์นั้น ไม่ว่าจะตามกาลอันกำหนดหรือแม้ผิดกาลก็ตาม เพื่อความพอพระทัยของบรรพชนอยู่เสมอ