
สุ ตะเล่าว่า—วิศวามิตรผู้เที่ยวเสาะหา “ช่องโหว่” (chidra) เพื่อทำร้ายวสิษฐะ ได้อัญเชิญแม่น้ำใหญ่สรัสวตีให้มาปรากฏ นางปรากฏเป็นสตรีและขอคำชี้แนะ วิศวามิตรสั่งว่าเมื่อวสิษฐะลงอาบน้ำ ให้เจ้าโหมกระแสน้ำพาเขามาใกล้เพื่อเราจะฆ่าได้ แต่สรัสวตีปฏิเสธ กล่าวว่านางจะไม่ทรยศต่อมหาตมะวสิษฐะ และการฆ่าพราหมณ์เป็นอธรรม นางยกคำเตือนตามธรรมว่า แม้เพียงตั้งใจในใจก็ต้องมีการไถ่บาปหนัก และการกล่าวสนับสนุนการฆ่าพราหมณ์ก็ต้องชำระด้วยพิธีกรรมให้บริสุทธิ์ วิศวามิตรโกรธจัดจึงสาปว่าเพราะไม่เชื่อฟัง น้ำของเจ้าจักกลายเป็นธารโลหิต เขาทำพิธีเสกน้ำเจ็ดครั้งแล้วสาดลงแม่น้ำ ทันใดนั้นน้ำสรัสวตีซึ่งขาวดุจสังข์และเป็นน้ำอันให้บุญยิ่ง ก็กลับกลายเป็นเลือด ภูต เปรต และนิศาจมาชุมนุมดื่มกินและเริงร่า ส่วนฤๅษีและชาวบ้านพากันหนีไปไกล วสิษฐะออกเดินทางไปยังภูเขาอรพุท (Arbuda) วิศวามิตรไปเมืองจามัตการปุระและบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงในเขตศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวเนื่องกับหาฏเกศวร จนมีฤทธิ์ด้านการสร้างสรรค์ทัดเทียมพรหมา ตอนท้ายย้ำเหตุปัจจัยว่า น้ำสรัสวตีเป็นโลหิตเพราะคำสาปของวิศวามิตร และพราหมณ์อย่างจัณฑศรมันเป็นต้นได้ย้ายถิ่นฐานไป.
Verse 1
। सूत उवाच । ततःप्रभृति च्छिद्राणि विश्वामित्रो निरीक्षयन् । वसिष्ठस्य वधार्थाय संस्थितो द्विजसत्तमाः
สูตะกล่าวว่า: นับแต่นั้นมา วิศวามิตร—ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ—เฝ้าสอดส่องหาช่องโหว่ทั้งหลาย ด้วยความมุ่งมั่นเพื่อสังหารวสิษฐะ
Verse 2
आत्मशक्तिप्रभावेन मशकस्य यथा गजः । अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते विश्वामित्रेण सा नदी
ด้วยอานุภาพแห่งศักติของตนเอง ดุจยุงกลับกลายเป็นช้าง; ครั้นถึงอีกวันหนึ่งเมื่อวิศวามิตรมาถึง แม่น้ำนั้น…
Verse 3
समाहूता समायाता द्रुतं सा स्त्रीस्वरूपिणी । अब्रवीत्प्रांजलिर्भूत्वा आदेशो दीयतां मम । ब्रह्मर्षे येन कार्येण समाहूतास्मि सांप्रतम्
เมื่อถูกเรียก นางก็รีบมาทันทีในรูปสตรี แล้วประนมมือกล่าวว่า “โอ้พรหมฤๅษี โปรดประทานบัญชาแก่ข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าถูกเรียกมาในกาลนี้เพื่อกิจใด?”
Verse 4
विश्वामित्र उवाच । यदा निमज्जनं कुर्यात्तव तोये महानदि । परमं वेगमास्थाय तदाऽनय ममांतिकम्
วิศวามิตรกล่าวว่า: “โอ้มหานที เมื่อวสิษฐะลงจุ่มกายในสายน้ำของเจ้าแล้ว จงเร่งด้วยความเร็วสูงสุด พาเขามาหาเราเถิด”
Verse 5
पूर्णश्रोत्रं जले नैव व्याकुलांगं व्यवस्थितम् । निहन्मि येन शीघ्रं च नान्यच्छिद्रं प्रलक्षये
“เขายืนอยู่ในน้ำ หูทั้งสองเต็มไปด้วยน้ำ กายสั่นไหวกระสับกระส่าย ‘เราจะโจมตีให้ล้มลงโดยเร็วด้วยวิธีใด? เราไม่เห็นช่องโหว่อื่นเลย’”
Verse 6
एवमुक्ता तदा तेन विश्वामित्रेण सा नदी । वित्रस्ता भयसंयुक्ता शापाद्वाक्यमुवाच सा
ครั้นถูกวิศวามิตรกล่าวเช่นนั้น นทีนั้นก็สั่นระริกด้วยความหวาดกลัว ระลึกถึงอานุภาพแห่งคำสาป แล้วจึงกล่าวถ้อยคำตอบกลับ
Verse 7
नाहं द्रोहं करिष्यामि वसिष्ठस्य महात्मनः । ब्रह्मर्षे न च ते युक्तं कर्तुं वै ब्रह्मणो वधम्
“เราจะไม่ทรยศต่อวสิษฐะผู้มีจิตยิ่งใหญ่ โอ้พรหมฤๅษี การฆ่าพราหมณ์นั้นไม่สมควรแก่ท่าน”
Verse 8
यदि त्वं ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षिः स्वयमेव तु । कामान्नायं वसिष्ठस्तु तस्मात्कोपं परित्यज
“หากพรหมาเองทรงประกาศให้ท่านเป็นพรหมฤๅษีจริง ก็อย่าถูกตัณหาความใคร่ครอบงำ วสิษฐะผู้นี้มิใช่ผู้ควรถูกต่อต้าน ดังนั้นจงละความโกรธเสีย”
Verse 9
मनसापि वधं यस्तु ब्राह्मणस्य विचिंतयेत् । तप्तकृच्छ्रेण मुच्येत मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत्
แม้ผู้ที่เพียงแค่คิดในใจว่าจะสังหารพราหมณ์ พระมนูสวายัมภูวะได้ประกาศไว้ว่า เขาจะหลุดพ้นจากบาปนั้นได้ด้วยการบำเพ็ญตบะอันรุนแรงที่เรียกว่า ตัปตากฤจฉระ เท่านั้น
Verse 10
वाचया प्रवदेद्यस्तु ब्राह्मणस्य वधं नरः । चांद्रायणेन शुद्धिः स्यात्तस्य देवोऽब्रवीदिदम्
แต่หากผู้ใดกล่าววาจาเกี่ยวกับการสังหารพราหมณ์ การชำระล้างบาปของผู้นั้นจะต้องกระทำด้วยพิธีจันทรยานะ เทพเจ้าได้ทรงประกาศไว้เช่นนี้
Verse 11
तस्मान्नाहं करिष्यामि तव वाक्यं कथंचन । वसिष्ठार्थं तु यत्प्रोक्तं कुरु यत्तव रोचते
ดังนั้น ข้าพเจ้าจะไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของท่านไม่ว่าในทางใด หากต้องกระทำการใดเกี่ยวกับพระวสิษฐะ ก็จงทำตามที่ท่านเห็นสมควรเถิด
Verse 12
तच्छ्रुत्वा कुपितस्तस्या विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । शशाप तां नदीं श्रेष्ठां यत्तद्वक्ष्यामि श्रूयताम्
เมื่อได้ยินเช่นนั้น พระวิศวามิตร ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ทวิชาติ ก็ทรงกริ้วและสาปแช่งแม่น้ำอันประเสริฐสายนั้น จงฟังสิ่งที่ข้าพเจ้าจะประกาศต่อไปนี้
Verse 13
यस्मात्पापे वचो मह्यं न कृतं कुनदि त्वया । तस्माद्रक्तप्रवाहस्ते जलजोऽयं भविष्यति
ดูก่อนแม่น้ำผู้มีบาป เพราะเจ้ามิได้ปฏิบัติตามคำสั่งของข้า ดังนั้นกระแสน้ำของเจ้าสายนี้จะกลายเป็นสายเลือด
Verse 14
एवमुक्त्वा करात्तोयं सप्तवाराभिमंत्रितम् । चिक्षेपाथ जले तस्याः क्रोधसंरक्तलोचनः
ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว ด้วยดวงตาแดงฉานเพราะโทสะ เขาตักน้ำไว้ในฝ่ามือ สวดมนต์กำกับเจ็ดครั้งให้ศักดิ์สิทธิ์ แล้วจึงสาดลงไปในสายน้ำของนาง
Verse 15
ततश्च तत्क्षणाज्जातं तत्तोयं रुधिरं द्विजाः । सारस्वतं सुपुण्यं च यदासीच्छंखसंनिभम्
แล้วในบัดดลนั้นเอง โอ้ทวิชะทั้งหลาย น้ำก็นั้นกลับกลายเป็นโลหิต—ทั้งที่เป็นน้ำสารถวตะอันเปี่ยมบุญยิ่ง ซึ่งก่อนนั้นส่องสว่างดุจสังข์
Verse 16
एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता भूतप्रेतनिशाचराः । पीत्वापीत्वा प्रनृत्यंति गायंति च हसंति च
ในระหว่างนั้น ภูต เปรต และเหล่านิศาจผู้ท่องราตรีก็มาถึงที่นั่น; ดื่มแล้วดื่มอีก ก็เริ่มร่ายรำ ขับร้อง และหัวเราะกัน
Verse 17
ये तत्र तापसाः केचित्तटे तस्या व्यवस्थिताः । ते सर्वेऽपि च तां त्यक्ता दूरदेशं समाश्रिताः
ส่วนเหล่าตบะสวีผู้พำนักอยู่ ณ ฝั่งของนางนั้น ทั้งหมดก็ละทิ้งสถานที่นั้น แล้วไปอาศัยในแดนไกล
Verse 18
बहिर्वासाश्च ये तत्र नागराः समवस्थिताः । चण्डशर्म प्रभृतयस्तेऽपि याताः सुदूरतः
และชาวนาคระผู้ตั้งถิ่นฐานอยู่แถบชานเมือง ณ ที่นั้น—เริ่มแต่จัณฑศรรมันเป็นต้น—พวกเขาเองก็พากันจากไปไกลยิ่ง
Verse 19
वसिष्ठोऽपि मुनिश्रेष्ठो जगामार्बुदपर्वतम् । विश्वामित्रस्तु विप्रर्षिश्चमत्कारपुरं गतः
วสิษฐะผู้ประเสริฐในหมู่นักบวชฤๅษี ก็เสด็จไปยังภูเขาอรพุทะ; ส่วนวิศวามิตรผู้เป็นพรหมฤๅษี ได้ไปยังนครจมัตการปุระ
Verse 20
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यत्स्थितं विप्रसंकुलम् । तत्राश्रमपदं कृत्वा तपस्तेपे सुदारुणम्
ในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร ซึ่งเนืองแน่นด้วยพราหมณ์ เขาได้ตั้งอาศรมขึ้น ณ ที่นั้น แล้วบำเพ็ญตบะอันเข้มข้นยิ่งนัก
Verse 21
येन सृष्टिक्षमो जातः स्पर्धते ब्रह्मणा सह । एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा सारस्वतं जलम्
ด้วยเหตุนี้เขาจึงบรรลุความสามารถในการสร้างสรรค์ และถึงกับท้าทายพระพรหมาได้; ข้าพเจ้าได้เล่าแก่ท่านทั้งหลายครบถ้วนแล้วว่า น้ำศารัสวตะเป็นมาเช่นไร
Verse 22
रुधिरत्वमनुप्राप्तं विश्वामित्रस्य शापतः । चंडशर्मादयो विप्रा यथा देशांतरं गताः
น้ำนั้นกลายเป็นดุจโลหิตเพราะคำสาปของวิศวามิตร; และเรื่องที่จัณฑศรมันกับพราหมณ์ทั้งหลายเดินทางไปยังแดนอื่น—ก็ได้กล่าวไว้แล้ว