Adhyaya 12

Verse 1

श्रीसूत उवाच । सीताकुण्डे महापुण्ये नरः स्नात्वा द्विजोत्तमाः । ततस्तु मंगलं तीर्थमभिगच्छेत्समाहितः

ศรีสูตกล่าวว่า: โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ครั้นอาบชำระในสีตากุณฑ์อันมีบุญยิ่งแล้ว ผู้แสวงบุญพึงตั้งจิตให้แน่วแน่ แล้วจึงไปยังสถานศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า “มงคลตีรถะ”

Verse 2

सन्निधत्ते सदा यत्र कमला विष्णुवल्लभा । अलक्ष्मीपरिहाराय यस्मिन्सरसि वै सुराः

ณ ที่นั้น ซึ่งกมลา—ผู้เป็นที่รักของพระวิษณุ—สถิตอยู่ใกล้ชิดเสมอ เหล่าเทพยดาย่อมมาสู่สระนั้นเพื่อขจัดอาลักษมี คือเคราะห์ร้ายให้สิ้นไป

Verse 3

शतक्रतुमुखाः सर्वे समागच्छंति नित्यशः । तदेतत्तीर्थमुद्दिश्य ऋषयो लोकपावनम्

เหล่าเทพทั้งปวงมีศตกรตุ (พระอินทร์) เป็นผู้นำ ย่อมมาชุมนุม ณ ที่นั้นเป็นนิตย์ และเหล่าฤๅษีก็มุ่งสู่ทีรถะนั้น—ผู้ชำระโลกทั้งหลาย—เพื่อจาริกแสวงบุญ

Verse 4

इतिहासं प्रवक्ष्यामि पुण्यं पापविनाशनम् । पुरा मनोजवो नाम राजा सोमकुलोद्भवः

เราจักกล่าวเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นกุศลและทำลายบาป ครั้งกาลก่อนมีพระราชานามว่า มโนชวะ ผู้บังเกิดในวงศ์โสมะ (ราชวงศ์จันทรา)

Verse 5

पालयामास धर्मेण धरां सागरमेखलाम् । अयष्ट स सुरान्यज्ञै र्ब्राह्मणानन्नसंचयैः

พระองค์ทรงอภิบาลแผ่นดินอันมีมหาสมุทรเป็นขอบเขตตามธรรมะ ทรงบูชาเทพด้วยยัญพิธี และทรงอุปถัมภ์พราหมณ์ด้วยคลังอาหารอันอุดม

Verse 6

तर्पयामास कव्येन प्रत्यब्दं पितृदेवताः । त्रयीमध्यैष्ट सततमपाठीच्छास्त्रमर्थवत्

ทุกปีพระองค์ทรงยังเทพแห่งบรรพชนให้พอใจด้วยคัวยะ (เครื่องบูชาศราทธะ) พระองค์ทรงประกอบพิธีกรรมอันตั้งอยู่ในไตรเวทอยู่เสมอ และทรงศึกษาศาสตราโดยรู้ความหมาย

Verse 7

व्यजेष्ट शत्रून्वीर्येण प्राणं सीदीशकेशवौ । अरंस्त नीतिशास्त्रेषु तथापाठीन्महामनून्

ด้วยเดชวีรภาพ เขาพิชิตศัตรูทั้งหลาย และนอบน้อมบูชาพระผู้เป็นเจ้าอันศักดิ์สิทธิ์—อีศะและเกศวะ—ดุจลมหายใจของตน เขาตั้งมั่นในคัมภีร์นิติศาสตร์ว่าด้วยการปกครอง และยังศึกษา “มนูธรรมศาสตร์” อันยิ่งใหญ่อีกด้วย

Verse 8

एवं स धर्मतो राजा पालयामास मेदिनीम् । रक्षतस्तस्य राज्ञोऽभूद्राज्यं निहत कंटकम्

ดังนั้นพระราชาจึงทรงปกครองแผ่นดินตามธรรมะ ครั้นทรงพิทักษ์อาณาจักรของพระองค์แล้ว ราชอาณาจักรก็ปราศจาก “หนาม” คือความเดือดร้อนและการกดขี่ทั้งปวงถูกทำลายสิ้น

Verse 9

अहंकारोऽभवत्तस्य पुत्रसंपद्विनाशनः । अहंकारो भवेद्यत्र तत्र लोभो मदस्तथा

แต่แล้วอหังการ (ความยึดตน) ก็เกิดขึ้นในเขา เป็นเหตุให้บุตรและความมั่งคั่งพินาศ ที่ใดอหังการหยั่งราก ที่นั่นโลภะและมท-ความทะนงเมามัวก็เกิดตามมา

Verse 10

कामः क्रोधश्च हिंसा च तथाऽसूया विमोहिनी । भवंत्येतानि विप्रेंद्राः संपदां नाशहेतवः

กามะ ความใคร่, โกรธะ ความโกรธ, หิงสา ความเบียดเบียน และอสูยา ความริษยาอันทำให้หลงผิด—โอ้ท่านพราหมณ์ผู้ประเสริฐ—สิ่งเหล่านี้แลเป็นเหตุแห่งความพินาศของความมั่งคั่ง

Verse 11

एतानि यत्र विद्यंते पुरुषे स विनश्यति । क्षणेन पुत्रपौत्रैश्च सार्द्धं चाखिलसंपदा

ผู้ใดมีโทษเหล่านี้อยู่ในตน ผู้นั้นย่อมพินาศ; เพียงชั่วขณะเดียวก็ล่มสลายไปพร้อมบุตร หลาน และความมั่งคั่งทั้งสิ้น

Verse 12

बभूव तस्यासूया च जनविद्वेषिणी सदा । असूयाकुलचित्तस्य वृथाहंकारिणस्तथा

ความริษยาซึ่งเกลียดชังผู้คนอยู่เสมอได้บังเกิดในเขา จิตของเขาปั่นป่วนด้วยความอิจฉา และเขาก็หลงติดในอหังการอันไร้สาระ

Verse 13

लुब्धस्य कामदुष्टस्य मतिरेवं बभूव ह । विप्रग्रामे करादानं करिष्यामीति निश्चितः

สำหรับชายผู้โลภและถูกกามราคะทำให้เสื่อมทรามนั้น ได้เกิดความดำริว่า “เราจักเก็บส่วยภาษีจากหมู่บ้านพราหมณ์” เขาตัดสินใจดังนี้

Verse 14

अकरोच्च तथा राजा निश्चित्य मनसा तदा । धनं धान्यं च विप्राणां जहार किल लोभतः

แล้วพระราชาก็กระทำดังนั้น เมื่อทรงตั้งพระทัยแน่วแน่แล้ว ด้วยความโลภ พระองค์ได้ยึดเอาทรัพย์และข้าวเปลือกของพราหมณ์ทั้งหลายไปจริงๆ

Verse 15

शिवविष्ण्वादिदेवानां वित्तान्यादत्त रागतः । शिवविष्ण्वादिदेवानां विप्राणां च महात्मनाम्

ด้วยแรงราคะ เขายึดเอาทรัพย์ที่ถวายไว้เพื่อการบูชาแด่พระศิวะ พระวิษณุ และเทพอื่นๆ อีกทั้งทรัพย์ของพราหมณ์ผู้มหาตมะ ผู้ภักดีต่อเทพเหล่านั้นด้วย

Verse 16

क्षेत्राण्यपजहारायमहंकार विमूढधीः । एवमन्याययुक्तस्य देवद्विजविरोधिनः

ปัญญาของเขาถูกอหังการลวงจนถึงกับยึดเอานาและที่ดินด้วย ดังนี้เมื่อผูกพันกับความอยุติธรรม เป็นผู้ต่อต้านเทพและทวิชะ เขาจึงดำเนินไปสู่หนทางแห่งความพินาศ

Verse 17

दुष्कर्मपरिपाकेन क्रूरेण द्विजपुंगवाः । पुरं रुरोध बलवान्परदेशाधिपो रिपुः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เมื่อผลอันขมของกรรมชั่วอันโหดร้ายสุกงอมแล้ว ศัตรูผู้มีกำลัง—เจ้าแห่งแคว้นต่างแดน—ได้ยกมาล้อมนครนั้นไว้

Verse 19

गोलभोनाम विप्रेंद्राश्चतुरंगबलैर्युतः । षण्मासं युद्धमभवद्गोलभेन दुरात्मनः

โอ้พราหมณ์ผู้เป็นใหญ่ มีผู้หนึ่งนามว่า โกลภะ พร้อมด้วยกองทัพสี่เหล่า; และเพราะโกลภะผู้ใจชั่วนั้น สงครามได้คุกรุ่นยืดเยื้อถึงหกเดือน

Verse 20

वनं सपुत्रदारः सन्प्रपेदे स मनोजवः । गोलभः पालयन्नास्ते मनोजवपुरे चिरम्

มโนชวะพร้อมด้วยภรรยาและบุตร ได้ออกเดินสู่ป่า; ส่วนโกลภะได้อยู่ปกครองนครมโนชวะเป็นเวลายาวนาน

Verse 21

चतुरंगबलोपेतस्तमुद्वास्य रणे बली । मनोजवोपि विप्रेंद्राः शोचन्स्त्रीपुत्रसंयुतः

ผู้กล้าผู้นั้นพร้อมด้วยกองทัพสี่เหล่า ได้ขับไล่เขาออกไปในสนามรบ; และมโนชวะด้วย—โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ—ก็ออกไปด้วยความโศก พร้อมภรรยาและบุตร

Verse 22

क्षुत्क्षामः प्रस्खलञ्छश्वत्प्रविवेश महावनम् । झिल्लिकागणसंघुष्टं व्याघ्रश्वापद भीषणम्

เขาผ่ายผอมเพราะความหิว โซเซสะดุดครั้งแล้วครั้งเล่า จึงเข้าสู่พนไพรอันกว้างใหญ่—ก้องด้วยฝูงจิ้งหรีด และน่าหวาดหวั่นด้วยเสือและสัตว์ร้ายทั้งหลาย

Verse 23

व्याप्तद्विरदचीत्कारं वराहमहिषाकुलम् । तस्मिन्वने महाघोरे क्षुधया परिपीडितः

ในพงไพรอันน่าสะพรึงนั้น—ก้องด้วยเสียงร้องของช้าง และแน่นด้วยฝูงหมูป่าและควายป่า—เขาถูกความหิวบีบคั้นอย่างยิ่ง

Verse 24

अयाचतान्नं पितरं मनोजवसुतः शिशुः । अंब मेन्नं प्रयच्छ त्वं क्षुधा मां बाधते भृशम्

เด็กน้อยผู้เป็นบุตรของมโนชวะ วอนขออาหารจากบิดา และยังอ้อนวอนมารดาด้วยว่า “แม่เอ๋ย โปรดให้ข้ากินเถิด ความหิวกำลังทรมานข้าอย่างยิ่ง”

Verse 25

एवं स्वजननीं चापि प्रार्थयामास बालकः । तन्मातापितरौ तत्र श्रुत्वा पुत्रस्य भाषितम्

ดังนั้นเด็กน้อยจึงวิงวอนมารดาของตนด้วย ครั้นบิดามารดาได้ยินถ้อยคำของบุตร ณ ที่นั้น ก็สะเทือนใจยิ่งนัก

Verse 26

शोकाभिभूतौ सहसा मोहं समुपजग्मतुः । भार्यामथाब्रवीद्राजा सुमित्रानाम नामतः

เมื่อถูกความโศกครอบงำ ทั้งสองก็พลันตกอยู่ในความหลงงง แล้วพระราชาจึงตรัสกับพระมเหสีผู้มีนามว่า สุมิตรา

Verse 27

मुह्यमानश्च स मुहुः शुष्ककंठौष्ठतालुकः । सुमित्रे किं करिष्यामि कुत्र यास्यामि का गतिः

เขาหลงงงซ้ำแล้วซ้ำเล่า คอ ริมฝีปาก และเพดานปากแห้งผาก แล้วกล่าวว่า “สุมิตรา เราจะทำอย่างไร เราจะไปที่ใด ที่พึ่งของเราคืออะไร”

Verse 28

मरिष्यत्यचिरादेष सुतो मे क्षुधयार्दितः । किमर्थं ससृजे वेधा दुर्भाग्यं मां वृथा प्रिये

โอ้ที่รัก บุตรของเราผู้อ่อนระโหยด้วยความหิวนี้ ไม่นานก็จักสิ้นชีวิต แล้วพระเวธา ผู้ทรงสร้างสรรพสิ่ง สร้างข้าขึ้นเพื่อสิ่งใดเล่า—เพื่อให้ข้าระทมทุกข์โดยเปล่าประโยชน์หรือ?

Verse 29

को वा मोचयिता दुःखमेतद्दुष्कर्मजं मम । न पूजितो मया शंभुर्हरिर्वा पूर्वजन्मसु

ใครเล่าจักปลดเปลื้องข้าจากความทุกข์นี้ อันเกิดจากกรรมชั่วของข้าเอง? ในชาติปางก่อน ข้ามิได้บูชาพระศัมภู (ศิวะ) และมิได้บูชาพระหริ (วิษณุ) เลย

Verse 30

तथान्या देवताः सूर्यविभावसुमुखाः प्रिये । तेन पापेन चाद्याहमस्मिञ्जन्मनि शोभने

โอ้ที่รัก แม้เทวะองค์อื่นๆ—เริ่มแต่พระสุริยะและพระวิภาวสุ (อัคนี)—ข้าก็มิได้ถวายความเคารพบูชา ด้วยบาปนั้นเอง โอ้ผู้ผุดผ่อง ในชาตินี้วันนี้ข้าจึงตกอยู่ในสภาพเช่นนี้

Verse 31

अहंकाराभिभूतोऽस्मि विप्रक्षेत्राण्यपाहरम् । शिवविष्ण्वादिदेवानां वित्तं चापहृतं मया

เมื่อถูกความทะนงครอบงำ ข้าได้ยึดครองที่ดินของพราหมณ์ และยังได้ลักเอาทรัพย์ที่อุทิศถวายแด่เทพเจ้า—พระศิวะ พระวิษณุ และองค์อื่นๆ—ไปด้วย

Verse 32

एवं दुष्कर्मबाहुल्याद्गोलभेन पराजितः । वनं यातोस्मि विजनं त्वया सह सुतेन च

ดังนี้ เพราะกรรมชั่วของข้ามีมาก ข้าจึงพ่ายแพ้แก่โกลภะ และด้วยเหตุนั้น ข้าจึงมาถึงป่าอันเปลี่ยวนี้พร้อมกับเจ้าและบุตรของเรา

Verse 33

निरन्नो निर्धनो दुःखी क्षुधितो ऽहं पिपासितः । कथमन्नं प्रदास्यामि क्षुधिताय सुताय मे

ข้าพเจ้าไร้อาหาร ไร้ทรัพย์ และเต็มไปด้วยทุกข์—หิวและกระหายยิ่งนัก แล้วข้าพเจ้าจะให้อาหารแก่บุตรของข้าที่หิวโหยได้อย่างไร

Verse 34

न मयान्नानि दत्तानि ब्राह्मणेभ्यः शुचिस्मिते । न मया पूजितः शंभुर्विष्णुर्वा देवतांतरम्

โอ้ผู้มีรอยยิ้มอันบริสุทธิ์ ข้าพเจ้าไม่เคยถวายทานอาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย และข้าพเจ้ามิได้บูชาพระศัมภู (พระศิวะ) หรือพระวิษณุ หรือเทพองค์อื่นใด

Verse 35

तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम् । न मयाग्नौ हुतं पूर्वं न तीर्थमपि सेवितम्

ด้วยบาปนั้นเอง วันนี้ความทุกข์นี้จึงมาถึงข้าพเจ้า แต่ก่อนข้าพเจ้าไม่เคยถวายอาหุติลงในไฟศักดิ์สิทธิ์ และมิได้ไปนมัสการหรือรับใช้ตถีรถะ (ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์) เลย

Verse 36

मातृश्राद्धं पितृश्राद्धं मृताह दिवसे तयोः । नैकोद्दिष्टविधानेन पार्वणेनापि वै प्रिये

โอ้ที่รัก ข้าพเจ้าไม่ได้ประกอบศราทธ์ (śrāddha) แด่มารดาและบิดาในวันครบรอบมรณกรรมของท่านทั้งสอง—มิได้ทำตามพิธีเอกอดดิษฏะ และแม้พิธีปารวณะก็หาได้ทำไม่

Verse 37

कृतं न हि मया भद्रे भूरिभोजनमेव वा । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम्

โอ้สตรีผู้แสนอ่อนโยน ข้าพเจ้าไม่เคยจัดมหาทานด้วยการเลี้ยงอาหารอย่างอุดมเลย ด้วยบาปนั้นเอง วันนี้ความทุกข์นี้จึงมาถึงข้าพเจ้า

Verse 38

चैत्रमासे प्रिये चित्रानक्षत्रे पानकं मया । पनसानां फलं स्वादु कदलीफलमेव वा

โอ้ที่รัก ในเดือนไจตรา ในวันนักษัตรจิตรา ข้าพเจ้าไม่ได้ถวายปานกะอันชุ่มเย็น; มิได้มอบผลขนุนอันหวาน หรือแม้แต่ผลกล้วย

Verse 39

तथा छत्रं सदंडं च रम्यं पादुकयोर्द्वयम् । तांबूलानि च पुष्पाणि चंदनं चानुलेपनम्

เช่นเดียวกัน ข้าพเจ้าไม่ได้ถวายร่มงามพร้อมด้าม ไม่ได้มอบปาทุกาเป็นคู่ที่น่ารื่นรมย์ มิได้ถวายตัมบูละ (หมากพลู) ดอกไม้ และเครื่องเจิมด้วยจันทน์หอม

Verse 40

न दत्तं वेदविद्भ्यस्तु चित्रगुप्तस्य तुष्टये । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम्

ข้าพเจ้าไม่ได้ถวายทานแก่ผู้รู้พระเวทเพื่อให้จิตรกุปตะพอพระทัย; ด้วยบาปนั้นเอง วันนี้ความทุกข์นี้จึงมาถึงข้าพเจ้า

Verse 41

नाश्वत्थश्चूतवृक्षो वा न्यग्रोधस्तिंतिणी तथा । पिचुमंदः कपित्थो वा तथैवामलकीतरुः

ข้าพเจ้าไม่ได้ปลูกต้นอัศวัตถะ ไม่ได้ปลูกต้นมะม่วง ไม่ได้ปลูกต้นนยโครธะ (ไทร/โพธิ์ใหญ่) และต้นมะขาม; ไม่ได้ปลูกต้นสะเดา ต้นกะปิตถะ (วูดแอปเปิล) หรือแม้แต่ต้นอามลกี

Verse 42

नारिकेलतरुर्वापि स्थापितोऽध्वगशांतये । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम्

แม้แต่ต้นมะพร้าวเพื่อบรรเทาความเหนื่อยล้าของผู้เดินทาง ข้าพเจ้าก็มิได้ปลูกไว้; ด้วยบาปนั้นเอง วันนี้ความทุกข์นี้จึงมาถึงข้าพเจ้า

Verse 43

सम्मार्जनं च न कृतं शिवविष्ण्वालये मया । न खानितं तटाकं च न कूपोपि ह्रदोऽपिवा

ข้าพเจ้าไม่เคยกวาดและชำระล้างในเทวาลัยของพระศิวะและพระวิษณุเลย; ทั้งมิได้ให้ขุดสระน้ำ มิได้ทำบ่อบาดาล และมิได้สร้างอ่างเก็บน้ำใดๆ

Verse 44

न रोपितं पुष्पवनं तथैव तुलसीवनम् । शिवविष्ण्वालयौ वापि निर्मितो न मया प्रिये

โอ้ที่รัก ข้าพเจ้าไม่ได้ปลูกสวนดอกไม้ และไม่ได้ปลูกพงทุลสี; ทั้งยังมิได้สร้างเทวาลัยถวายแด่พระศิวะหรือพระวิษณุเลย

Verse 45

तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम् । न मया पैतृके मासि पितॄनुद्दिश्य शोभने । महालयं कृतं श्राद्धमष्टकाश्राद्धमेव वा

ด้วยบาปนั้นเอง ความทุกข์นี้จึงมาถึงข้าพเจ้าในวันนี้ โอ้ผู้เลอโฉม ในเดือนบูชาบรรพชน ข้าพเจ้าไม่ได้ประกอบศราทธะอุทิศแก่ปิตฤ—มิได้ทำพิธีมหาลยะ และมิได้ทำอัษฏกา-ศราทธะด้วย

Verse 46

नित्यश्राद्धं तथा काम्यं श्राद्धं नैमित्तिकं प्रिये । न कृताः क्रतवश्चापि विधिवद्भूरिदक्षिणाः

โอ้ที่รัก ข้าพเจ้าไม่ได้ประกอบศราทธะประจำวัน มิได้ทำศราทธะด้วยแรงปรารถนา และมิได้ทำศราทธะตามวาระเหตุ; ทั้งยังมิได้ประกอบยัญญะและครตุให้ถูกต้องตามพิธี พร้อมทักษิณาอันมากมาย

Verse 47

मासोपवासो न कृतः एकादश्यामुपोषणम् । धनुर्मासेप्युषःकाले शंभुविष्ण्वादिदेवताः

ข้าพเจ้าไม่ได้ถืออุโบสถประจำเดือน และไม่ได้อดในวันเอกาทศี แม้ในเดือนธนุสยามยามอรุณ ข้าพเจ้าก็มิได้บูชาพระศัมภู พระวิษณุ และเทพเจ้าอื่นๆ

Verse 48

संपूज्य विधिवद्भद्रे नैवेद्यं न कृतं मया । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समा गतम्

โอ้ผู้เป็นมงคล แม้ข้าจะบูชาตามพิธีโดยถูกต้อง แต่ข้ามิได้ถวายไนเวทยะ (เครื่องบูชาเป็นอาหาร) ด้วยบาปนั้นเอง ความทุกข์นี้จึงมาถึงข้าในวันนี้

Verse 49

हरिशंकरयोर्नाम्नां कीर्तनं न मया कृतम् । उद्धूलनं त्रिपुण्ड्रं च जाबालोक्तैश्च सप्तभिः

ข้ามิได้สวดสรรเสริญพระนามของหริและศังกรา และมิได้ทำการทาเถ้าศักดิ์สิทธิ์พร้อมทั้งประดับตรีปุณฑระ (สามเส้นเถ้า) ตามคำสอนแห่งคัมภีร์ชาบาละด้วยวาจาทั้งเจ็ด

Verse 50

न धृतं भस्मना भद्रे रुद्राक्षं न धृतं मया । जपश्च रुद्रसूक्तानां पंचाक्षरजपस्तथा

โอ้ผู้เป็นมงคล ข้ามิได้ทรงไว้ซึ่งภัสมะ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์) และมิได้สวมลูกประคำรุทรाक्षะ อีกทั้งมิได้ทำชปะแห่งรุดรสูตรตะ และมิได้ทำชปะแห่งมนต์ห้าพยางค์ด้วย

Verse 51

तथा पुरुषसूक्तस्य जपोऽप्यष्टाक्षरस्य च । नैवकारि मया भद्रे नैवान्यो धर्मसंचयः

เช่นเดียวกัน ข้ามิได้ทำชปะแห่งปุรุษสูตรตะ และมิได้ทำชปะแห่งมนต์แปดพยางค์ โอ้ผู้เป็นมงคล ข้ามิได้กระทำสิ่งเหล่านี้เลย และมิได้สั่งสมธรรมอย่างอื่นใดด้วย

Verse 52

तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम् । एवं स विलपन्राजा भार्यामाभाष्य खिन्नधीः

เพราะบาปนั้นเอง ความทุกข์นี้จึงมาถึงข้าในวันนี้” ครั้นร่ำไห้ครวญครางดังนี้ พระราชาผู้มีจิตหม่นหมองจึงกล่าวกับพระมเหสีของตน

Verse 53

मूर्च्छामुपाययौ विप्राः पपात च धरातले । सुमित्रा पतितं दृष्ट्वा भार्या सा पतिमंगना

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย เขาถูกความสลบครอบงำแล้วล้มลงบนพื้นดิน ครั้นสุมิตรา ภรรยาผู้ซื่อสัตย์ต่อสามี (ปติวรตา) เห็นสามีล้มลง ก็สะท้านด้วยความทุกข์

Verse 54

आलिंग्य विललापाथ सपुत्रा भृशदुःखिता । मम नाथ महाराज सोमान्वयधुरंधर

นางโอบกอดพระองค์แล้วร่ำไห้คร่ำครวญเสียงดัง ด้วยความทุกข์หนักพร้อมกับโอรสว่า “โอ้ นาถาของข้า โอ้ มหาราช ผู้เป็นเสาหลักแห่งวงศ์โสมะ!”

Verse 55

मां विहाय क्व यातोऽसि सपुत्रां विजने वने । अनाथां त्वामनुगतां सिंहत्रस्तां मृगीमिव

“ทอดทิ้งข้าพร้อมโอรส แล้วเสด็จไปแห่งใดในป่าร้างอันเดียวดายนี้? ข้าตามเสด็จไปอย่างไร้ที่พึ่ง ดุจแม่กวางที่หวาดผวาสิงห์”

Verse 56

मृतोऽसि यदि राजेंद्र तर्हि त्वामहमप्यरम् । अनुव्रजामि विधवा न स्थास्ये क्षणमप्युत

“หากพระองค์สิ้นแล้ว โอ้ ราเชนทระ ข้าก็จักตามเสด็จไปเดี๋ยวนี้เอง เป็นหม้ายแล้วข้าจะไม่อยู่แม้ชั่วขณะ”

Verse 57

पितरं पश्य पतितं चन्द्रकांत सुत क्षितौ । इत्युक्तश्चंद्रकांतोऽपि सुतो राज्ञः क्षुधार्दितः

“จงดูเถิด จันทรกานตะ บิดาของเจ้าล้มลงบนแผ่นดิน!” ครั้นนางกล่าวดังนี้ จันทรกานตะ โอรสแห่งพระราชา ผู้ถูกความหิวเผาผลาญ ก็พลอยสะเทือนใจ

Verse 58

पितरं परिरभ्याथ निःशब्दं प्ररुरोद सः । एतस्मिन्नंतरे विप्रा जटावल्कलसंवृतः

เขาโอบกอดบิดาแล้วร่ำไห้เงียบงัน ครั้นในขณะนั้นเอง โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ฤๅษีผู้หนึ่งปรากฏกาย มีชฎามุ่นและนุ่งห่มเปลือกไม้

Verse 59

भस्मोद्धूलितसर्वांगस्त्रिपुण्ड्रांकितमस्तकः । रुद्राक्षमालाभरणः सितयज्ञोपवीतवान्

ทั่วทั้งกายของท่านถูกโปรยด้วยวิภูติ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์) ศีรษะมีเครื่องหมายตรีปุณฑระ ท่านสวมมาลารุทรाक्षะ และประดับด้วยสายยัชโญปวีตสีขาวผ่อง

Verse 60

पराशरोनाम मुनिराजगाम यदृच्छया । तं शब्दमभिलक्ष्यासौ साधुसज्जनसंमतः

มหาฤๅษีนามว่า ปราศระ มาถึงที่นั่นโดยบังเอิญ ครั้นสังเกตเสียงนั้น ท่านผู้เป็นที่เคารพ—เป็นที่ยอมรับของสาธุชน—ก็หยั่งรู้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

Verse 61

ततः सुमित्रा तं दृष्ट्वा पराशरमुपागतम् । ववंदे चरणौ तस्य सपुत्रा सा पतिव्रता

แล้วสุมิตราเห็นปราศระมาถึง จึงนอบน้อมกราบแทบพระบาทของท่าน นางผู้มั่นคงในพรตแห่งสามี พร้อมด้วยบุตรของนาง

Verse 62

ततः पराशरेणेयं सुमित्रा परिसांत्विता । आश्वासिता च मुनिना मा शोचस्वेति भामिनि । ततः सुमित्रां पप्रच्छ शक्तिपुत्रो महामुनिः

แล้วปราศระได้ปลอบประโลมสุมิตรา มุนีกล่าวว่า “โอ้ภามินี อย่าโศกเศร้าเลย” ครั้นแล้วมหาฤๅษีผู้เป็นโอรสแห่งศักติ จึงซักถามสุมิตรา

Verse 63

पराशर उवाच । का त्वं सुश्रोणि कश्चासौ यश्चायं पतितोऽग्रतः

ปราศระมุนีกล่าวว่า: “โอ้สตรีผู้มีสะโพกงาม เจ้าเป็นผู้ใด? และผู้นี้เป็นใคร—ผู้ที่ล้มลงอยู่เบื้องหน้าเรานี้?”

Verse 64

अयं शिशुश्च कस्ते स्याद्वद तत्त्वेन मे शुभे । पृष्टैवं मुनिना साध्वी तमुवाच महामुनिम्

“แล้วเด็กน้อยนี้เกี่ยวข้องกับเจ้าอย่างไร? โอ้สตรีผู้เป็นมงคล จงบอกความจริงแก่เราโดยแท้เถิด” เมื่อฤๅษีถามดังนี้ สตรีผู้ทรงศีลจึงกราบทูลตอบมหามุนี

Verse 65

सुमित्रोवाच । पतिर्ममायमस्याहं भार्या वै मुनिसत्तम । आवाभ्यां जनितश्चायं चंद्रकांताभिधः सुतः

สุมิตรา กล่าวว่า: “ข้าแต่ยอดแห่งมุนี ผู้นี้คือสามีของข้าพเจ้า และข้าพเจ้าก็เป็นภรรยาของท่านโดยแท้ และบุตรผู้นี้—เกิดจากเราทั้งสอง—มีนามว่า จันทรกานตะ”

Verse 66

अयं मनोजवो नाम राजा सोमकुलोद्भवः । विक्रमाढ्यस्य तनयः शौर्ये विष्णुसमो बली

“ผู้นี้คือพระราชานามว่า มโนชวะ ผู้บังเกิดในราชวงศ์โสมะ (จันทรวงศ์) เป็นโอรสของวิกรมาฑยะ—ทรงพละกำลัง และในวีรภาพเสมอพระวิษณุ”

Verse 67

सुमित्रा नाम तस्याहं भार्या पतिमनुव्रता । युद्धे विनिर्जितो राजा गोलभेन मनोजवः

“ข้าพเจ้าเป็นพระชายาของพระองค์ นามว่า สุมิตรา ผู้ยึดมั่นในพรตแห่งภรรยาผู้ตามสามี ในสงครามนั้น พระราชามโนชวะพ่ายแพ้แก่ โกลภะ”

Verse 68

राज्याद्भ्रष्टो निरालंबो मया पुत्रेण चान्वितः । वनं विवेश ब्रह्मर्षे क्रूरसत्त्वभयानकम्

ข้าแต่พรหมฤๅษี เมื่อถูกปลดจากราชสมบัติและไร้ที่พึ่ง กษัตริย์ผู้นั้น—พร้อมด้วยข้าพเจ้าและพระโอรส—ได้เข้าสู่พงไพรอันน่าหวาดหวั่น เพราะเต็มไปด้วยสัตว์ดุร้ายและโหดเหี้ยม

Verse 69

क्षुधया पीडितः पुत्रो ह्यावामन्नमयाचत । निरन्नो विधुरो राजा दृष्ट्वा पुत्रं क्षुधार्दितम्

พระโอรสผู้ถูกความหิวบีบคั้นได้วอนขออาหารจากพวกเรา แต่พระราชาผู้ไร้เสบียงและอ้างว้าง ครั้นเห็นบุตรน้อยถูกความหิวทรมาน…

Verse 70

शोकाकुलमना ब्रह्मन्मूर्च्छितः पतितो भुवि । इति तद्वचनं श्रुत्वा शोकपर्याकुलाक्षरम्

ข้าแต่พราหมณ์ จิตของเขาถูกความโศกครอบงำ จึงสลบและล้มลงสู่พื้นดิน ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น—ซึ่งทุกพยางค์สั่นไหวด้วยความเศร้า—

Verse 71

शक्तिपुत्रो मुनिः प्राह सुमित्रां तां पतिव्रताम् । मनोजवस्य नृपतेर्भार्यामग्निशिखोपमाम्

ฤๅษีผู้เป็นโอรสแห่งศักติได้กล่าวแก่สุมิตรา—สตรีผู้ซื่อสัตย์ต่อสามี ภรรยาของพระราชามโนชวะ—ผู้มีรัศมีดุจเปลวเพลิง

Verse 72

पराशर उवाच । मनोजवस्य भार्ये ते मा भीर्भूयात्कथंचन । युष्माकमशुभं सत्यमचिरान्नाशमेष्यति

ปราศรกล่าวว่า: โอ ภรรยาของมโนชวะ อย่าได้หวาดกลัวไม่ว่ากรณีใด ๆ จริงแท้ ความอัปมงคลของพวกท่านจักสิ้นไปในไม่ช้า

Verse 73

मूर्च्छां विहाय ते भद्रे क्षणादुत्थास्यते पतिः । ततः पराशरो विप्रः पाणिना तं नराधिपम्

โอ้สตรีผู้ประเสริฐ เมื่อสลัดอาการสลบแล้ว สามีของท่านจักลุกขึ้นในชั่วขณะ ครั้นแล้วพราหมณ์ปราศรได้เอามือแตะต้องพระราชาผู้เป็นจอมมนุษย์นั้น

Verse 74

पस्पर्श मंत्रं प्रजपन्ध्यात्वा देवं त्रियंबकम् । ततो मनोजवो राजा करस्पृष्टो महामुनेः

ท่านได้แตะต้องพลางภาวนามนต์อย่างแผ่วเบา และเพ่งฌานต่อพระตรีอัมพกะ ผู้มีสามเนตร ครั้นแล้วพระราชามโนชวะ เมื่อถูกต้องด้วยมือมหามุนี—

Verse 75

उत्थितः सहसा तत्र त्यक्त्वा मूर्च्छां तमोमयीम् । ततः पराशरमुनिं प्रणम्य जगतीपतिः । उवाच परमप्रीतः प्रांजलिर्विप्रसत्तमम्

พระองค์ลุกขึ้นทันที ณ ที่นั้น สลัดอาการสลบอันมืดมนทิ้งไป แล้วจอมแผ่นดินถวายบังคมแด่มุนีปราศร และด้วยความปีติยิ่ง ประนมมือกราบทูลพราหมณ์ผู้ประเสริฐ

Verse 76

मनोजव उवाच । पराशरमुने त्वद्य त्वत्पादाब्जनिषेवणात्

มโนชวะตรัสว่า: “โอ้มุนีปราศร วันนี้ด้วยการปรนนิบัติพระบาทดุจดอกบัวของท่าน—”

Verse 77

मूर्च्छा मे विगता सद्यः पातकं चैव नाशितम् । त्वद्दर्शनमपुण्यानां नैव सिध्येत्कदाचन

อาการสลบของข้าพเจ้าหายไปทันที และบาปของข้าพเจ้าก็ถูกทำลายสิ้นแล้ว สำหรับผู้ไร้บุญ ย่อมไม่อาจได้ประสบ “ทัศนะ” ของท่านในกาลใดๆ

Verse 78

रक्ष मां करुणादृष्ट्या च्यावितं शत्रुभिः पुरात् । इत्युक्तः स मुनिः प्राह राजानं तं मनोजवम्

“ขอทรงคุ้มครองข้าพเจ้าด้วยสายพระเนตรแห่งกรุณา—ข้าพเจ้าถูกศัตรูขับไล่ออกจากนครมาเนิ่นนานแล้ว” ครั้นได้ฟังดังนั้น ฤๅษีจึงกล่าวแก่พระราชามโนชวะ

Verse 79

पराशर उवाच । उपायं ते प्रवक्ष्यामि राजञ्च्छत्रुजयाय वै । रामसेतौ महापुण्ये गंधमादनपर्वते

ปราศรฤๅษีกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา เราจักบอกอุบายเพื่อพิชิตศัตรูแก่พระองค์โดยแท้—ณ รามเสตุอันมหาบุญ บนเขาคันธมาทนะ”

Verse 80

विद्यते मंगलं तीर्थं सर्वैश्वर्यप्रदायकम् । सर्वलोकोपकाराय तस्मिन्सरसि राघवः

มีมงคลทีรถะอยู่ที่นั่น เป็นผู้ประทานสมบัติและสิริมงคลทั้งปวง เพื่อเกื้อกูลแก่สรรพโลก ราฆวะ (พระศรีราม) สถิต ณ สระนั้น

Verse 81

सन्निधत्ते सदा लक्ष्म्या सीतया राजसत्तम । सपुत्रभार्यस्त्वं तत्र गत्वा स्नात्वा सभक्तिकम्

ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ พระองค์ทรงสถิตอยู่ที่นั่นเสมอพร้อมพระลักษมี—นางสีดา ดังนั้นพระองค์จงเสด็จไปที่นั่นพร้อมพระโอรสและพระมเหสี แล้วสรงน้ำด้วยศรัทธาภักดี

Verse 83

वैभवात्तस्य तीर्थस्य नाशं यास्यत्यसंशयम् । मंगलानि च सर्वाणि प्राप्स्यसे न चिरान्नृप

ด้วยเดชานุภาพแห่งทีรถะนั้น ความพินาศของพระองค์จักถูกทำลายแน่นอน และข้าแต่นฤปะ ไม่นานพระองค์จักได้มงคลทั้งปวง

Verse 84

विजित्य शत्रूंश्च रणे पुनर्भूमिं प्रपत्स्यसे । अतस्त्वं भार्यया सार्द्धं पुत्रेण च मनोजव

ครั้นพิชิตศัตรูในสมรภูมิแล้ว ท่านจักได้แผ่นดินคืนอีกครั้ง ดังนั้น โอ้ มโนชวะ จงไปพร้อมภรรยาและบุตรของท่านเถิด

Verse 85

गच्छ मंगलतीर्थं तद्गन्धमादनपर्वते । अहमप्यागमिष्यामि तवानुग्रहकाम्यया

จงไปยังมังคละตีรถะนั้น ณ เขาคันธมาทนะ เราเองก็จักไปด้วย ด้วยความปรารถนาจะประทานพระกรุณาแก่ท่าน

Verse 86

पराशरस्त्वेवमुक्त्वा राजमुख्यैस्त्रिभिः सह । प्रायात्सेतुं समुद्दिश्य स्नातुं मंगलतीर्थके

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ปราศระพร้อมด้วยพระราชาผู้ประเสริฐสามพระองค์ ออกเดินทางสู่เสตุ โดยตั้งใจจะลงสรง ณ มังคละตีรถะ

Verse 87

राजादिभिः सह मुनिर्विलंघ्य विविधं वनम् । वनप्रदेशदेशांश्च दस्युग्रामाननेकशः

พร้อมด้วยพระราชาและหมู่อื่น ๆ ฤๅษีได้ข้ามผ่านพงไพรนานาประการ—ทั้งถิ่นป่าและแดนดง และผ่านหมู่บ้านโจรผู้ร้ายมากมาย

Verse 88

प्रययौ मंगलं तीर्थं गन्धमादनपर्वते । तत्र संकल्प्य विधिवत्सस्नौ स मुनिपुंगवः

ท่านไปถึงมังคละตีรถะ ณ เขาคันธมาทนะ ที่นั่นครั้นตั้งสังกัลปะโดยชอบแล้ว ฤๅษีผู้ประเสริฐนั้นได้อาบสรงตามพิธี

Verse 89

तानपि स्नापयामास राजादीन्विधिपूर्वकम् । तत्र श्राद्धं च भूपालश्चकार पितृतृप्तये

แล้วท่านได้ให้พระราชาและผู้อื่น ๆ อาบน้ำชำระตามพิธีอย่างครบถ้วน ณ ที่นั้นเอง พระภูบาลทรงประกอบศราทธะ (śrāddha) เพื่อให้บรรพชน (ปิตฤ) ได้รับความอิ่มเอม

Verse 90

तत्र मासत्रयं सस्नौ राजा पत्नीसुतस्तथा । ततः पराशरमुनिः सस्नौ नियमपूर्वकम्

ณ ที่นั้น พระราชาทรงอาบน้ำชำระตลอดสามเดือน พร้อมด้วยพระมเหสีและพระโอรส ครั้นแล้ว ฤๅษีปราศร (Parāśara) ก็อาบน้ำชำระโดยเคร่งครัดตามนียมะ (ข้อวัตร)

Verse 91

एवं मासत्रयं सस्नौ तैः साकं मुनिपुंगवः । मंगलाख्ये महापुण्ये सर्वामंगलनाशने

ดังนี้ ฤๅษีผู้ประเสริฐยิ่งได้อาบน้ำชำระร่วมกับพวกเขาตลอดสามเดือน ณ ตีรถะชื่อ “มังคลา” อันเป็นมหาบุญ และเป็นผู้ทำลายอวมงคลทั้งปวง

Verse 92

क्षेत्रश्राद्धादिकं चापि तत्तीरे कुरु भूपते । एवं कृते त्वया राजन्नलक्ष्मीः क्लेशकारिणी

ข้าแต่พระภูปติ โปรดประกอบกษेत्र-ศราทธะ (kṣetra-śrāddha) และพิธีอื่น ๆ ณ ฝั่งนั้นด้วย เมื่อพระองค์ทรงกระทำดังนี้ โอ้พระราชา อลักษมี ผู้ก่อทุกข์ยากจักถูกขับไล่ไป

Verse 93

चत्वारिंशद्दिनं तत्र मंत्रमेकाक्षरं नृपः । तत्र तीर्थे जजापासौ मुन्युक्तेनैव वर्त्मना

ณ ที่นั้นตลอดสี่สิบวัน พระนฤปะทรงสวดภาวนา (ชปะ) มนต์เอกाक्षร (หนึ่งพยางค์) และ ณ ตีรถะนั้นเอง พระองค์ทรงกระทำชปะตามแนวทางที่ฤๅษีสอนไว้อย่างเคร่งครัด

Verse 94

एवमभ्यसतस्तस्य मंत्रमेकाक्षरं द्विजाः । मुनिप्रसादात्पुरतो धनुः प्रादुरभूद्दृढम्

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย เมื่อเขาบำเพ็ญภาวนามนตร์พยางค์เดียวนั้นอยู่เนืองนิตย์ ด้วยพระกรุณาแห่งฤๅษี ธนูอันมั่นคงก็ปรากฏขึ้นตรงหน้าเขา

Verse 95

अक्षयाविषुधी चापि खड्गौ च कनकत्सरू । एकं चर्म गदा चैका तथैको मुसलोत्तमः

แลยังปรากฏศรเก็บอันไม่สิ้นสุดด้วย พร้อมทั้งดาบทั้งหลายและศรทองคำ อีกทั้งโล่หนึ่ง คทาหนึ่ง และมุสลอันประเสริฐหนึ่งด้วย

Verse 96

एकः शंखो महानादो वाजियुक्तो रथस्तथा । ससारथिः पताका च तीर्थादुत्तस्थुरग्रतः

สังข์หนึ่งอันกึกก้องยิ่งก็ปรากฏ และรถศึกที่เทียมม้าก็เช่นกัน—พร้อมสารถีและธงชัย—ผุดขึ้นจากทิรถะเบื้องหน้าเขา

Verse 97

कवचं कांचनमयं वैश्वानरसमप्रभम् । प्रादुर्बभूव तत्तीर्थात्प्रसादेन मुनेस्तथा

เกราะอันทำด้วยทองคำ เรืองรองดุจไฟที่ลุกโชติช่วง ก็ปรากฏขึ้นจากทิรถะนั้นด้วย—ด้วยพระกรุณาแห่งฤๅษี

Verse 98

हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषणम् । तीर्थानां प्रवरात्तस्मादुत्थितं नृपतेः पुरः

สร้อยคอ กำไลต้นแขน มงกุฎ กำไลข้อมือ และเครื่องประดับอื่น ๆ ผุดขึ้นจากทิรถะอันประเสริฐยิ่งในหมู่ทิรถะทั้งหลาย ปรากฏต่อหน้าพระราชา

Verse 99

दिव्यांबरसहस्रं च तीर्थात्प्रादुरभूत्तदा । माला च वैजयंत्याख्या स्वर्णपंकजशोभिता

ครั้งนั้นจากทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ได้ปรากฏอาภรณ์ทิพย์นับพัน และยังมีพวงมาลัยนามว่า “ไวชัยยันตี” งามผ่องด้วยดอกบัวทองคำ

Verse 100

एतत्सर्वं समालोक्य मुनयेऽसौ न्यवेदयत् । ततः पराशरमुनिर्जलमादाय तीर्थतः

ครั้นเห็นสิ่งทั้งปวงนั้นแล้ว เขากราบทูลแก่ฤๅษี จากนั้นฤๅษีปราศรได้ตักน้ำจากทีรถะนั้น

Verse 101

अभ्यषिंचन्नरपतिं मंत्रपूतेनवारिणा । ततोऽभिषिक्तो नृपतिर्मुनिना परिशोभितः

ท่านได้เจิมพระราชาด้วยน้ำที่ชำระด้วยมนตร์ ครั้นได้รับอภิเษกโดยฤๅษีแล้ว พระราชาก็รุ่งเรืองด้วยรัศมี

Verse 102

सन्नद्धः कवची खड्गी चापबाणधरो युवा । हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषितः

พระราชาหนุ่มนั้นสวมเกราะพร้อมสรรพ ถือดาบ ทรงคันศรและลูกศร ประดับด้วยสร้อย พระกรรเจียก มงกุฎ กำไล และเครื่องอลังการอื่นๆ

Verse 103

दिव्यांबरधरश्चापि वाजियुक्त रथस्थितः । शुशुभेऽतीव नृपतिर्मध्याह्न इव भास्करः

ทรงฉลองพระองค์ทิพย์และประทับยืนบนราชรถที่เทียมม้า พระราชาทรงส่องประกายยิ่งนัก ดุจพระอาทิตย์ยามเที่ยงวัน

Verse 104

तस्मै नृपतये तत्र ब्रह्माद्यस्त्रं महामुनिः । सांगं च सरहस्यं च सोत्सर्गं सोप संहृति

ณ ที่นั้น มหามุนีได้ประทานแก่พระราชาอาวุธทิพย์ของพระพรหมและเทพอื่น ๆ พร้อมทั้งองค์ประกอบประกอบย่อย คัมภีร์ลับแห่งหลักธรรม วิธีปล่อยอาวุธ และวิธีถอนคืนเพื่อสังหรณ์

Verse 105

उपादिशच्छक्तिपुत्रः सुमित्राजानये तदा । मनोजवोऽथ मुनिना ह्याशीर्वादपुरःसरम्

ดังนั้น บุตรแห่งศักติ (ปราศร) จึงได้สั่งสอนพระราชาสุมิตราจานในกาลนั้น แล้วมโนชวะก็ออกเดินไป โดยตั้งพรของมุนีไว้เป็นสิริมงคลเบื้องหน้า

Verse 106

प्रेरितो रथमास्थाय प्रणम्य मुनिपुंगवम् । प्रदक्षिणीकृत्य तदाभ्यनुज्ञातो महर्षिणा

เมื่อถูกเร้าให้ก้าวไป เขาขึ้นสู่ราชรถ; กราบนอบน้อมแด่มุนีผู้ประเสริฐ แล้วเวียนประทักษิณา จากนั้นจึงได้รับอนุญาตจากมหาฤๅษี

Verse 107

सार्द्धं पत्न्या च पुत्रेण प्रययौ विजयाय सः । स गत्वा स्वपुरं राजा प्रदध्मौ जलजं तदा

เขาออกเดินทางเพื่อชัยชนะ พร้อมด้วยมเหสีและโอรส ครั้นถึงนครของตนแล้ว พระราชาก็เป่าสังข์ในกาลนั้น

Verse 108

ततः शंखरवं श्रुत्वा गोलभस्तु ससैनिकः । युद्धाय निर्ययौ तूर्णं मनोजवनृपेण सः

ครั้นได้ยินเสียงกึกก้องแห่งสังข์ โกลภัสตุพร้อมด้วยกองทัพ ก็รีบยกออกไปเพื่อทำศึกกับพระราชามโนชวะ

Verse 109

दिनत्रयं रणं जज्ञे गोलभेन नृपस्य वै । ततश्चतुर्थे दिवसे गोलभं तु ससैनिकम्

ตลอดสามวัน ศึกใหญ่ระหว่างพระราชากับโกลภะดำเนินไปอย่างดุเดือด ครั้นถึงวันที่สี่ พระราชาทรงปราบโกลภะพร้อมทั้งกองทัพของเขาได้

Verse 110

मनोजवो नृपो युद्धे ब्रह्मास्त्रेण व्यनाशयत् । ततः सपुत्र भार्योऽयं पुरं प्राप्य निजं नृपः

ในสนามรบ พระเจ้ามโนชวะทรงทำลายศัตรูด้วยพรหมาสตรา อาวุธศักดิ์สิทธิ์แห่งพรหมา แล้วพระองค์เสด็จกลับนครของตนพร้อมพระมเหสีและพระโอรส

Verse 111

पालयन्पृथिवीं सर्वां बुभुजे भार्यया सह । तदाप्रभृति राजासौ नाहंकारं चकार वै

เมื่อทรงอภิบาลแผ่นดินทั้งปวง พระองค์ทรงเสวยความรุ่งเรืองร่วมกับพระมเหสี นับแต่นั้นพระราชามิได้ปล่อยใจให้ตกอยู่ในความโอหังเลย

Verse 112

असूयादींस्तथा दोषान्वर्जयामास भूपतिः । अहिंसानिरतो दांतः सदा धर्मपरोऽभवत्

พระราชาทรงละบาปโทษทั้งหลาย อันมีความริษยาเป็นต้น ทรงตั้งมั่นในอหิงสา มีความสำรวม และทรงมุ่งมั่นในธรรมอยู่เสมอ

Verse 113

सहस्रं वत्सरानेवं ररक्ष स महीपतिः । ततो विरक्तो राजेन्द्रः पुत्रे राज्यं निधाय तु

ดังนี้ตลอดพันปี พระราชาผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินทรงพิทักษ์อาณาจักร ครั้นบังเกิดความคลายยึดติดแล้ว พระองค์ทรงมอบราชสมบัติแก่พระโอรส

Verse 114

जगाम मंगलं तीर्थं गन्धमादनपर्वते । तपश्चचार तत्रासौ ध्यायन्हृदि सदाशिवम्

เขาได้ไปยังทิรถะอันเป็นมงคลชื่อ “มังคละ” บนเขาคันธมาทนะ ที่นั่นเขาบำเพ็ญตบะ และเพ่งภาวนาในดวงใจถึงพระสทาศิวะ

Verse 115

ततोऽचिरेण कालेन त्यक्त्वा देहं मनोजवः । शिवलोकं ययौ राजा तस्य तीर्थस्य वैभवात्

ไม่นานนัก มโนชวะก็สละกายไป ด้วยเดชานุภาพแห่งทิรถะนั้น พระราชาจึงเสด็จสู่ศิวโลก

Verse 116

तस्य भार्या सुमित्रापि तस्यालिंग्य तनुं तदा । अन्वारूढा चितां विप्राः प्राप तल्लोकमेव सा

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย พระมเหสีสุมิตราในเวลานั้นกอดพระวรกายของพระองค์ แล้วขึ้นสู่เชิงตะกอน และนางก็ได้บรรลุโลกนั้นเช่นกัน

Verse 117

श्रीसूत उवाच । एवं प्रभावं तत्तीर्थं श्रीमन्मंगलनामकम् । मनोजवो नृपो यत्र स्नात्वा तीर्थे महत्तरे

ศรีสูตกล่าวว่า: นี่คืออานุภาพของทิรถะนั้น อันเลื่องชื่อว่า “มังคละ” อันรุ่งเรือง ณ ที่ซึ่งพระเจ้ามโนชวะได้สรงสนานในทิรถะอันยิ่งใหญ่นั้น (จึงได้รับผลดังกล่าว)

Verse 118

शत्रून्विजित्य देहांते शिवलोकं ययौ स्त्रिया । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेव्यं मंगलतीर्थकम्

ครั้นทรงพิชิตศัตรูแล้ว เมื่อสิ้นอายุขัย พระองค์เสด็จสู่ศิวโลกพร้อมพระมเหสี ดังนั้นพึงไปนมัสการและบำเพ็ญการรับใช้ทิรถะมังคละด้วยความเพียรทุกประการ

Verse 119

तीर्थमेतदतिशोभनं शिवं भुक्तिमुक्तिफलदं नृणां सदा । पापराशितृणतूलपावकं सेवत द्विजवरा विमुक्तये

ตถิรฺถะนี้งดงามยิ่งและเป็นมงคลแห่งพระศิวะ ให้ผลทั้งความสุขทางโลกและโมกษะแก่มนุษย์เสมอ ดุจไฟเผากองบาปให้มอดไหม้เหมือนหญ้าแห้งและปุยนุ่น; โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ จงบำเพ็ญสักการะที่นี่เพื่อความหลุดพ้นโดยสิ้นเชิง