Adhyaya 19

Verse 1

। । व्यास उवाच । इन्द्रसरे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा चेंद्रेश्वरं शिवम् । सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

พระวยาสตรัสว่า: ครั้นอาบน้ำชำระในอินทรสระ และได้เฝ้าดูพระอินทเรศวรศิวะแล้ว บุคคลย่อมพ้นจากบาปที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติ—ข้อนี้หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । केन चादौ निर्मितं तत्तीर्थं सर्वोत्तमोत्तमम् । यथावद्वर्णय त्वं मे भगवन्द्विजसत्तम

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ตีรถะอันประเสริฐยิ่งนั้น ในกาลแรกใครเป็นผู้สถาปนา? ข้าแต่ภควัน ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ โปรดพรรณนาแก่ข้าพเจ้าให้ถูกต้องครบถ้วนเถิด

Verse 3

व्यास उवाच । इन्द्रेणैव महाराज तपस्तप्तं सुदुष्करम् । ग्रामादुत्तरदिग्भागे शतवर्षाणि तत्र वै

วยาสกล่าวว่า: ข้าแต่มหาราช อินทราเองได้บำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง ณ ที่นั้น เป็นเวลาร้อยปี ในทิศเหนือเลยพ้นเขตหมู่บ้านไป

Verse 4

शिवोद्देशं महाघोरमेकांगुष्ठेन भारत । उर्द्ध्वबाहुर्महातेजाः सूर्यस्याभिमुखोऽभवत्

โอ้ ภารตะ เมื่อจิตแน่วแน่ต่อเป้าหมายอันน่าเกรงขามยิ่ง—พระศิวะเพียงผู้เดียว—เขายืนชูแขนขึ้น เปล่งรัศมีมหาเดช หันหน้าเข้าหาพระสุริยะ ทรงตัวบนปลายนิ้วเท้าเพียงนิ้วเดียว

Verse 5

वृत्रस्य वधतो ज्ञातं यत्पापं तस्य नुत्तये । एकाग्रः प्रयतो भूत्वा शिवस्याराधने रतः

ครั้นตระหนักถึงบาปที่เกิดจากการสังหารวฤตระ และปรารถนาจะชำระให้สิ้น เขาจึงตั้งจิตเป็นหนึ่ง สำรวมกายวาจาใจให้บริสุทธิ์ และหมกมุ่นในอาราธนาพระศิวะ

Verse 6

तपसा च तदा शंभुस्तोषितः शशिशे खरः । तत्राजगाम जटिलो भस्मांगो वृषभध्वजः

แล้วด้วยตบะนั้น พระศัมภูทรงพอพระทัย ครั้นแล้วพระผู้เป็นเจ้าอันเกรียงไกร ผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ เสด็จมาที่นั่น—ทรงชฎา ทรงทาเถ้าศักดิ์สิทธิ์ทั่วพระวรกาย และทรงธงรูปโค

Verse 7

खट्वांगी पंचवक्त्रश्च दशबाहुस्त्रिलोचनः । गंगाधरो वृषारूढो भूतप्रेतादिवेष्टितः

พระองค์ทรงถือคัฏวางคะอันยอดเป็นกะโหลก ทรงมีห้าพระพักตร์ สิบพระกร และสามพระเนตร ทรงอุ้มธาราคงคา ทรงพาหนะเป็นโค และทรงแวดล้อมด้วยหมู่ภูตและเปรตทั้งหลาย

Verse 8

सुप्रसन्नः सुरश्रेष्ठः कृपालुर्वरदायकः । तदा हृष्टमना देवो देवेन्द्रमिदमूचिवान्

ครั้งนั้นพระผู้เป็นเจ้า—ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ ทรงปลื้มปีติยิ่ง เปี่ยมกรุณา และประทานพร—ทรงยินดีอย่างยิ่ง แล้วตรัสถ้อยคำนี้แก่เทเวนทระ (อินทรา) ด้วยพระทัยเบิกบาน

Verse 9

हर उवाच । यत्त्वं याचयसे देव तदहं प्रद दामि ते

พระหระ (ศิวะ) ตรัสว่า: “โอ้เทวะ สิ่งใดก็ตามที่ท่านขอ เราจักประทานแก่ท่าน”

Verse 10

इन्द्र उवाच । यदि तुष्टोसि देवेश कृपासिंधो महेश्वर । ब्रह्महत्या हि मां देव उद्वेजयति नित्यशः

อินทรากล่าวว่า: “หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า โอ้เจ้าแห่งเทวะ โอ้มหาอิศวร มหาสมุทรแห่งกรุณา ขอพระองค์ทรงทราบเถิดว่า บาปแห่งพราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา) คอยรบกวนข้าพเจ้าอยู่เนืองนิตย์”

Verse 11

वृत्रासुरस्य हनने जातं पापं सुरोत्तम । तत्पापं नाशय विभो मम दुःखप्रदं सदा

“โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ! จากการสังหารวฤตราสุระ บาปได้บังเกิดขึ้น โอ้พระผู้ทรงฤทธิ์ทั้งปวง โปรดทำลายบาปนั้นซึ่งนำความทุกข์แก่ข้าพเจ้าเสมอมา”

Verse 12

हर उवाच । धर्मारण्ये सुरपते ब्रह्महत्या न पीडयेत् । हत्या गवां द्विजातीनां बालस्य योषितामपि

พระหระตรัสว่า: “โอ้จอมแห่งเทวะ ในธรรมารัณยะ ความทุกข์จากพรหมหัตยาไม่อาจกดขี่ได้ แม้บาปจากการฆ่าโค ฆ่าทวิชะ (ผู้เกิดสองครั้ง) ฆ่าเด็ก หรือฆ่าสตรี ก็ไม่ดำรงอยู่ ณ ที่นั้น”

Verse 13

वचनान्मम देवेंद्र ब्रह्मणः केशवस्य च । यमस्य वचनाज्जिष्णो हत्या नैवात्र तिष्ठति । प्रविश्य त्वं महाराज अतोत्र स्नानमाचर

โอ้เทเวนทระ ด้วยวาจาของเรา และด้วยพระดำรัสของพระพรหม พระเกศวะ และด้วยบัญชาของพระยม โอ้ชิษณุ ที่นี่บาปแห่งการฆ่ามิได้สถิตอยู่เลย เพราะฉะนั้น โอ้มหาราช จงเข้าสู่สถานที่นี้และประกอบพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นี่เถิด

Verse 14

इन्द्र उवाच । यदि त्वं मम तुष्टोऽसि कृपासिंधो महेश्वर । मन्नाम्ना च महादेव स्थापितो भव शंकर

อินทรากล่าวว่า: “หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า โอ้มหेशวร ผู้เป็นมหาสมุทรแห่งเมตตา แล้วไซร้ โอ้มหาเทวะ โอ้ศังกร โปรดสถิตตั้งมั่น ณ ที่นี้ โดยมีนามของข้าพเจ้าเป็นนามของพระองค์เถิด”

Verse 15

तथेत्युक्त्वा महादेवः सुप्रसन्नो हरस्तदा । दर्शयामास तत्रैव लिंगं पापप्रणाशनम्

เมื่อทรงตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” มหาเทวะ—หระ—ผู้ทรงยินดีอย่างยิ่ง ก็ทรงปรากฏลึงค์ ณ ที่นั้นเอง อันเป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 16

कूर्मपृष्ठात्समुत्पाद्य आत्मयोगेन शंभुना । स्थितस्तत्रैव श्रीकण्ठः कालत्रयविदो विदुः

ด้วยอานุภาพแห่งอาตมโยคะของพระองค์เอง ศัมภุทรงอุบัติสิ่งนั้นขึ้นจากหลังเต่า และ ณ ที่นั้นเอง ศรีกันฐะทรงสถิตมั่น ผู้รู้สามกาล (อดีต ปัจจุบัน อนาคต) ย่อมเข้าใจความจริงนี้

Verse 17

वृत्रहत्यासमुत्त्रस्तदेवराजस्य सन्निधौ । इन्द्रेश्वरस्तदा तत्र धर्मा रण्ये स्थितो नृप

ข้าแต่มหาราช ณ ธรรมารัณยะ ในที่ประทับต่อหน้าเทวราชอินทรา ผู้หวาดหวั่นด้วยบาปแห่งการสังหารวฤตระ ครั้งนั้นเอง “อินเทรศวร” ได้รับการสถาปนา ณ ที่นั้น

Verse 18

सर्वपापविशुद्ध्यर्थं लोकानां हितकाम्यया । इन्द्रेश्वरं तु राजेंद्र पुष्पधूपादिकैः सदा

ข้าแต่พระราชาเหนือราชาทั้งปวง ด้วยความปรารถนาประโยชน์สุขแก่ชนทั้งหลายและเพื่อความบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวง พึงบูชาอินเทรศวรเป็นนิตย์ด้วยดอกไม้ ธูป และเครื่องสักการะอื่น ๆ

Verse 19

पूजयेच्च नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां माघमासे विशेषतः

ผู้ใดบูชาด้วยศรัทธาภักดี ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง—โดยเฉพาะในวันติติที่แปดและที่สิบสี่ และยิ่งเป็นพิเศษในเดือนมาฆะ

Verse 20

सर्वपापविशुद्ध्यर्थं शिवलोके महीयते । नीलोत्सर्गं तु यो मर्त्यः करोति च तदग्रतः

เพื่อความบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวง เขาย่อมได้รับการยกย่องในศิวโลก และผู้เป็นมนุษย์ผู้ใดกระทำการถวายที่เรียกว่า ‘นีโลตสรรคะ’ ต่อหน้าพระองค์/สถานศักดิ์สิทธิ์นั้น ย่อมได้บุญกุศลนี้

Verse 21

उद्धरेत्सप्त गोत्राणि कुलमेकोत्तरं शतम् । सांगरुद्रजपं यस्तु चतुर्द्दश्यां करोति वै

ผู้ใดกระทำสางคะ-รุทระชปะในวันติติที่สิบสี่โดยแท้ ย่อมยกกู้เจ็ดโคตร และยังเกื้อกูลให้พ้นได้ถึงหนึ่งร้อยหนึ่งตระกูล

Verse 22

सर्वपाविशुद्धात्मा लभते परमं पदम्

เมื่อจิตวิญญาณบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวงแล้ว ย่อมบรรลุสภาวะอันสูงสุด

Verse 23

सौवर्णनयनं कृत्वा मध्ये रत्नसमन्वितम् । यो ददाति द्विजातिभ्य इन्द्रतीर्थे तथोत्तमे

ผู้ใดสร้างดวงเนตรด้วยทองคำ ประดับรัตนะไว้กลางดวง แล้วถวายเป็นทานแก่ทวิชะ ณ อินทรตีรถะอันประเสริฐ—ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญอันสรรเสริญดังที่จะกล่าวต่อไป

Verse 24

अन्धता न भवे त्तस्य जन्मानि षष्टिसंख्यया । निर्मलत्वं सदा तेषां नयनेषु प्रजायते । महारोगास्तथा चान्ये स्नात्वा यांति तदग्रतः

สำหรับผู้นั้น ความมืดบอดย่อมไม่เกิดตลอดหกสิบชาติ และความผ่องใสย่อมบังเกิดในดวงเนตรของเขาเสมอ อีกทั้งผู้ที่ถูกโรคร้ายและอาพาธอื่น ๆ ครอบงำ เมื่ออาบน้ำแล้ว ย่อมจากไปจากเบื้องหน้าสถานศักดิ์สิทธิ์นั้นโดยพ้นทุกข์โรคภัย

Verse 25

पूजिते चैकचित्ते न सर्वरोगात्प्रमुच्यते । स्नात्वा कुण्डे नरो यस्तु संतर्पयति यः पितॄन्

เมื่อ (เทพ) ได้รับการบูชาด้วยจิตแน่วแน่ ผู้บูชาย่อมพ้นจากโรคทั้งปวง และบุรุษผู้ใดอาบน้ำในสระนั้นแล้วทำตัรปณะให้ปิตฤ (บรรพชน) อิ่มเอม…

Verse 26

तस्य तृप्ताः सदा भूप पितरश्च पितामहाः । ये वै ग्रस्ता महारोगैः कुष्ठाद्यैश्चैव देहिनः

ข้าแต่พระราชา บิดาและปิตามหะของเขาย่อมอิ่มเอมอยู่เสมอ—แม้เหล่าสัตว์ผู้มีร่างกายที่ถูกโรคร้าย เช่น โรคเรื้อน เป็นต้น ครอบงำ…

Verse 27

स्नानमात्रेण संशुद्धा दिव्यदेहा भवंति ते । ज्वरादिकष्टमापन्ना नराः स्वात्महिताय वै

เพียงอาบน้ำเท่านั้น เขาทั้งหลายก็บริสุทธิ์ และบรรลุกายทิพย์ ผู้คนที่ประสบทุกข์จากไข้และความลำบากอื่น ๆ กระทำเช่นนี้แท้จริงเพื่อประโยชน์สูงสุดแห่งตน

Verse 28

स्नान मात्रेण संशुद्धा दिव्यदेहा भवंति ते । स्नात्वा च पूजयेद्देवं मुच्यते ज्वरबन्धनात्

เพียงอาบน้ำในสถานศักดิ์สิทธิ์นี้ก็ย่อมบริสุทธิ์ และบรรลุสภาพกายอันเรืองรองดุจทิพย์ แล้วเมื่ออาบน้ำเสร็จ หากบูชาพระผู้เป็นเจ้า ก็พ้นจากพันธนาการแห่งไข้

Verse 29

एकाहिकं द्व्याहिकं च चातुर्थं वा तृतीयकम् । विषमज्वरपीडा च मासपक्षादिकं ज्वरम्

ไม่ว่าจะเป็นไข้วันเดียว ไข้สองวัน ไข้กำเริบทุกสี่วันหรือทุกสามวัน; หรือเป็นความทุกข์จากไข้ไม่สม่ำเสมอ ตลอดจนไข้ที่กลับมาเป็นรายเดือน รายปักษ์ และทำนองนั้น—ล้วนถูกรวมกล่าวไว้ ณ ที่นี้

Verse 30

इन्द्रेश्वरप्रसादाच्च नश्यते नात्र संशयः । विज्वरो जायते नूनं सत्यंसत्यं च भूपते

ด้วยพระกรุณาแห่งอินเทรศวร ไข้นั้นย่อมดับสูญ—ไม่มีข้อสงสัยเลย ผู้คนย่อมพ้นจากไข้โดยแท้จริง ข้อนี้จริงแท้ จริงยิ่งนัก โอ้พระราชา

Verse 31

वन्ध्या च दुर्भगा नारी काकवन्ध्या मृतप्रजा । मृतवत्सा महादुष्टा स्नात्वा कुण्डे शिवाग्रतः । पूजयेदेकचित्तेन स्नानमात्रेण शुद्ध्यति

แม้สตรีผู้เป็นหมัน สตรีผู้เคราะห์ร้าย ผู้ถูกเรียกว่า ‘กากะวันธยา’ ผู้สูญเสียบุตร ผู้สูญเสียทารก หรือแม้ผู้มีบาปหนัก—เมื่ออาบน้ำในกุณฑะต่อหน้าพระศิวะแล้ว พึงบูชาด้วยจิตแน่วแน่ เพียงอาบน้ำก็ย่อมบริสุทธิ์

Verse 32

एवंविधाश्च बहुशो वरान्दत्त्वा पिनाकधृक् । गतोऽसौ स्वपुरं पार्थ सेव्यमानः सुरासुरैः

ครั้นประทานพรนานาประการเช่นนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ผู้ทรงปิณากะ (พระศิวะ) ก็เสด็จไปยังนครของพระองค์เอง โอ้โอรสแห่งปฤถา โดยมีเหล่าเทวะและอสูรคอยติดตามปรนนิบัติ

Verse 33

ततः शक्रो महातेजा गतो वै स्वपुरं प्रति । जयंतेनापि तत्रैव स्थापितं लिंगमुत्तमम्

ครั้งนั้น ศักระ (อินทร์) ผู้มีเดชรุ่งเรืองยิ่ง ก็เสด็จกลับสู่นครของตนโดยแท้ และ ณ ที่นั้นเอง ชยันตะได้สถาปนาศิวลึงค์อันประเสริฐไว้

Verse 34

जयंतस्य हरस्तुष्टस्तस्मिल्लिंगे स्तुतः सदा । त्रिकालं पुत्रसंयुक्तः पूजनार्थं सुरेश्वरः

พระหระ (พระศิวะ) ทรงพอพระทัยในชยันตะ จึงทรงได้รับการสรรเสริญ ณ ศิวลึงค์นั้นอยู่เสมอ ส่วนพระอินทร์ ผู้เป็นจอมแห่งเทวะ เสด็จมาพร้อมโอรส วันละสามกาลเพื่อการบูชา

Verse 35

आयाति च महाबाहो त्यक्त्वा स्थानं स्वकं हि वै । एतत्सर्वं समाख्यातं सर्वसौख्यप्रदायकम्

และท่านนั้น โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร ย่อมเสด็จมาโดยแท้ แม้ละจากที่ประทับของตน เรื่องทั้งหมดนี้ได้กล่าวแล้ว เป็นเหตุประทานสุขทุกประการ

Verse 36

इन्द्रेश्वरं तु यत्पुण्यं जयंतेशस्य पूज नात् । तदेवाप्नोति राजेन्द्र सत्यंसत्यं न संशयः

บุญใดที่เป็นของอินทเรศวร อันเกิดจากการบูชาชยันเตศะ บุญนั้นเองย่อมได้แก่ผู้บูชา โอ้ราชาเอก—จริงแท้จริง ไม่มีข้อสงสัย

Verse 37

स्नात्वा कुण्डे महाराज संपूज्यैकाग्रमानसः । सर्वपापविशुद्धात्मा इन्द्रलोके महीयते

โอ้มหาราช เมื่ออาบน้ำในกุณฑะแล้ว บูชาด้วยจิตแน่วแน่ ผู้มีอาตมันบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวง ย่อมได้รับการยกย่องในอินทรโลก

Verse 38

यः शृणोति नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते । सर्वान्कामानवाप्नोति जयंतेशप्रमादतः

ผู้ใดสดับด้วยศรัทธาภักดี ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง; และด้วยพระกรุณานุภาพแห่งชัยันเตศะ ย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งสิ้น