Sukta 33

Mantra 1

श्वित्यञ्चो मा दक्षिणतस्कपर्दा धियंजिन्वासो अभि हि प्रमन्दुः । उत्तिष्ठन्वोचे परि बर्हिषो नॄन्न मे दूरादवितवे वसिष्ठाः ॥

พวกเขามาอย่างส่องประกาย มวยผมผูกไว้ทางขวา เขาทำให้ข้าพเจ้าปิติ หล่อเลี้ยงความคิด และเข้ามาใกล้ด้วยความรื่นรมย์ ข้าพเจ้าลุกขึ้นกล่าว ครอบคลุมหมู่ชนรอบหญ้าบูชา (barhis): โอ้วาสิษฐะทั้งหลาย อย่าอยู่ไกลจากข้าพเจ้าเพื่อการคุ้มครอง

Mantra 2

दूरादिन्द्रमनयन्ना सुतेन तिरो वैशन्तमति पान्तमुग्रम् । पाशद्युम्नस्य वायतस्य सोमात्सुतादिन्द्रोऽवृणीता वसिष्ठान् ॥

เขาทั้งหลายได้นำอินทระ (Indra) มาจากแดนไกลด้วยโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว ก้าวล่วงอำนาจที่โอบล้อม ก้าวล่วงผู้ที่ถูกพิทักษ์—ผู้เกรี้ยวกราดน่าเกรงขาม จากโสมะที่คั้นโดยปาศทยุมน์นะ วายตะ (Pāśadyumna Vāyata) อินทระได้ทรงเลือกวสิษฐะ (Vasiṣṭha) ทั้งหลาย รับไว้เป็นของพระองค์เพื่อกิจอันศักดิ์สิทธิ์

Mantra 3

एवेन्नु कं सिन्धुमेभिस्ततारेवेन्नु कं भेदमेभिर्जघान । एवेन्नु कं दाशराज्ञे सुदासं प्रावदिन्द्रो ब्रह्मणा वो वसिष्ठाः ॥

ดังนี้แล เขาได้ข้ามแม่น้ำด้วยสิ่งเหล่านี้ (ผู้ช่วยเหล่านี้) ดังนี้แล เขาได้ปราบเภทะ (Bheda) ด้วยสิ่งเหล่านี้ ดังนี้แล ในศึกสิบกษัตริย์ อินทระได้คุ้มครองสุทาส (Sudās) ด้วยพรหมัน (brahman) ของพวกท่าน—ด้วยฤทธิ์แห่งวาจาดลใจ โอ วสิษฐะ (Vasiṣṭha) ทั้งหลาย

Mantra 4

जुष्टी नरो ब्रह्मणा वः पितॄणामक्षमव्ययं न किला रिषाथ । यच्छक्वरीषु बृहता रवेणेन्द्रे शुष्ममदधाता वसिष्ठाः ॥

โอ บุรุษทั้งหลาย พวกท่านเป็นที่โปรดปรานด้วยพรหมัน (brahman) ของบรรพชน และแท้จริงมิได้ทำร้ายเพลาอันไม่เสื่อม—กฎอันมั่นคง เมื่อพวกท่านในฉันทลักษณ์ศกวรี (śakvarī) ด้วยเสียงกู่ก้องอันยิ่งใหญ่ ได้วางพลัง (śuṣma) ไว้ในอินทระ โอ วสิษฐะ (Vasiṣṭha) ทั้งหลาย

Mantra 5

उद्द्यामिवेत्तृष्णजो नाथितासोऽदीधयुर्दाशराज्ञे वृतासः । वसिष्ठस्य स्तुवत इन्द्रो अश्रोदुरुं तृत्सुभ्यो अकृणोदु लोकम् ॥

ประหนึ่งพุ่งขึ้นสู่สวรรค์ เหล่าผู้เกิดจากความกระหายและผู้แสวงที่พึ่ง ได้จุดไฟแห่งความเพียรในศึกสิบกษัตริย์ อินทราได้สดับบทสรรเสริญของวสิษฐะ แล้วทรงเปิดพื้นที่กว้างใหญ่แก่ชาวตฤตสุ—เป็นโลกอิสระสำหรับผู้ดำเนินตามธรรมอันเที่ยงตรง

Mantra 6

दण्डा इवेद्गोअजनास आसन्परिच्छिन्ना भरता अर्भकासः । अभवच्च पुरएता वसिष्ठ आदित्तृत्सूनां विशो अप्रथन्त ॥

ดุจไม้เท้าอันมั่นคง ชาวภารตะ—ยังเยาว์ในวัยแห่งการเติบโต—ยืนชิดแน่น ประสานเป็นหนึ่งเดียว; เขาทั้งหลายเกิดจากโคผู้รุ่งเรือง (รัศมีแห่งญาณ). และวสิษฐะได้เป็นผู้นำหน้าในแนวหน้า; แล้วชนหมู่ของชาวตฤตสุก็แผ่ขยายและเติบโตในกำลังอันเป็นระเบียบของตน

Mantra 7

त्रयः कृण्वन्ति भुवनेषु रेतस्तिस्रः प्रजा आर्या ज्योतिरग्राः । त्रयो घर्मास उषसं सचन्ते सर्वाँ इत्ताँ अनु विदुर्वसिष्ठाः ॥

สามประการวางเมล็ดแห่งการเกิดขึ้นในโลกทั้งหลาย; สามประการคือกำเนิดอันสูงส่ง โดยมีแสงเป็นประมุข. สามประการคือความร้อน ซึ่งเคียงคู่กับอรุณรุ่ง. ทั้งหมดนี้แล วสิษฐะทั้งหลายรู้แจ้งและดำเนินตามด้วยความเข้าใจอันเที่ยงตรง

Mantra 8

सूर्यस्येव वक्षथो ज्योतिरेषां समुद्रस्येव महिमा गभीरः । वातस्येव प्रजवो नान्येन स्तोमो वसिष्ठा अन्वेतवे वः ॥

ดุจดวงอาทิตย์แบกและขับเคลื่อนแสงของเหล่านั้นไปข้างหน้า ดุจมหาสมุทรโอบอุ้มความยิ่งใหญ่ล้ำลึกและกว้างไพศาล ดุจสายลมพุ่งไปด้วยแรงผลักดันที่ต้านมิได้—ฉันใด บทสรรเสริญนี้ โอ วสิษฐะทั้งหลาย ก็จักติดตามและไปถึงท่านทั้งหลาย โดยมิใช่หนทางอื่นใด.

Mantra 9

त इन्निण्यं हृदयस्य प्रकेतैः सहस्रवल्शमभि सं चरन्ति । यमेन ततं परिधिं वयन्तोऽप्सरस उप सेदुर्वसिष्ठाः ॥

พวกเขาเคลื่อนไปมาในที่ลี้ลับแห่งดวงใจ ด้วยอำนาจแห่งปรีชาญาณอันส่องสว่าง โอบล้อมความงอกงามที่แตกกิ่งพันแขนงนับพัน เมื่อทอขอบเขตที่กางไว้ด้วยธรรมบัญญัติของยมะ (Yama) แล้ว วสิษฐะทั้งหลายก็ได้เข้าไปใกล้อัปสรัส (Apsaras—แรงบันดาลใจอันไหลริน)

Mantra 10

विद्युतो ज्योतिः परि संजिहानं मित्रावरुणा यदपश्यतां त्वा । तत्ते जन्मोतैकं वसिष्ठागस्त्यो यत्त्वा विश आजभार ॥

เมื่อมิตรและวรุณะได้เห็นท่านเป็นดุจแสงแห่งสายฟ้าที่รวมตัวล้อมรอบตนเอง—นั่นคือกำเนิดหนึ่งของท่าน โอ วสิษฐะ อีกกำเนิดหนึ่งคือเมื่ออคัสตยะได้อุ้มชูท่านออกมาเพื่อหมู่ชนทั้งหลาย

Mantra 11

उतासि मैत्रावरुणो वसिष्ठोर्वश्या ब्रह्मन्मनसोऽधि जातः । द्रप्सं स्कन्नं ब्रह्मणा दैव्येन विश्वे देवाः पुष्करे त्वाददन्त ॥

และท่านคือปุโรหิตแห่งมิตร–วรุณะ (Maitrāvaruṇa) โอ วสิษฐะ; เกิดจากอุรวศี (Urvaśī) โอ พราหมณ์ เกิดขึ้นเหนือจากมโน (manas). หยดหนึ่งที่ร่วงหล่นนั้น ด้วยวาจาศักดิ์สิทธิ์คือพรหมัน (brahman) เหล่าเทพทั้งปวงได้นำท่านไปวางไว้ในสระบัว.

Mantra 12

स प्रकेत उभयस्य प्रविद्वान्त्सहस्रदान उत वा सदानः । यमेन ततं परिधिं वयिष्यन्नप्सरसः परि जज्ञे वसिष्ठः ॥

เขาคือผู้รู้แจ้งอันสว่างไสว รู้ทั้งสองฝ่าย (ฟากนั้นและฟากนี้ ฟ้าและดิน ภายในและภายนอก); ผู้ประทานความอุดมพันประการ และผู้ทรงไว้เป็นนิตย์. ปรารถนาจะทอขอบเขตที่ยมะ (Yama) ขึงไว้ วสิษฐะจึงบังเกิด โอบล้อมเหล่าอัปสรา (Apsaras)—กระแสแรงบันดาลใจที่ไหลริน.

Mantra 13

सत्रे ह जाताविषिता नमोभिः कुम्भे रेतः सिषिचतुः समानम् । ततो ह मान उदियाय मध्यात्ततो जातमृषिमाहुर्वसिष्ठम् ॥

ในพิธีสัทรา (satra) เมื่อถูกเร้าเร่ง ณ การบังเกิดด้วยการนอบน้อมสักการะ เขาทั้งหลายได้เทพืชพันธุ์เดียวอันร่วมกันลงในหม้อ. แล้วอาตมันแห่งชีวิตก็ผุดขึ้นจากกึ่งกลางนั้นสู่เบื้องบน; จากที่นั่นผู้บังเกิดจึงถูกขานว่าเป็นฤๅษี (ṛṣi)—วสิษฐะ ผู้ตั้งมั่นยิ่งในสัจจะ.

Mantra 14

उक्थभृतं सामभृतं बिभर्ति ग्रावाणं बिभ्रत्प्र वदात्यग्रे । उपैनमाध्वं सुमनस्यमाना आ वो गच्छाति प्रतृदो वसिष्ठः ॥

เขาทรงไว้ซึ่งบทสรรเสริญ (uktha) และทรงไว้ซึ่งบทขับ (sāman); ถือศิลาบีบคั้น (grāvan) แล้วประกาศอยู่เบื้องหน้า. จงเข้าไปหาเขาด้วยใจยินดีและพร้อมเพรียง; วสิษฐะ (Vasiṣṭha) ผู้บุกเบิกทาง กำลังมาถึงพวกท่าน.