Sarga 2

Verse 1

नारदस्य तु तद्वाक्यं श्रुत्वा वाक्यविशारद:।पूजयामास धर्मात्मा सहशिष्यो महामुनि: ।।1.2.1।।

ครั้นได้สดับถ้อยคำของนารทแล้ว มหามุนีผู้มีธรรมเป็นดวงใจและชำนาญวาจา ก็ได้บูชานอบน้อมท่าน พร้อมด้วยศิษย์ทั้งหลาย

Verse 2

यथावत्पूजितस्तेन देवर्षिर्नारदस्तदा । आपृष्ट्वैवाभ्यनुज्ञातस्स जगाम विहायसम् ।।1.2.2।।

ครั้นเทวฤๅษีนารทได้รับการบูชาต้อนรับจากวาลมีกิอย่างสมควรแล้ว ก็ทูลลาและได้รับอนุญาต จากนั้นจึงเหาะไปตามนภากาศสู่สวรรค์

Verse 3

स मुहूर्तं गते तस्मिन्देवलोकं मुनिस्तदा ।जगाम तमसातीरं जाह्नव्यास्त्वविदूरत: ।।1.2.3।।

ครั้นเมื่อนารทเสด็จไปยังเทวโลกแล้ว ฤๅษีก็ไปยังฝั่งแม่น้ำตมสา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากชาห์นวี (คงคา)

Verse 4

स तु तीरं समासाद्य तमसाया महामुनि: ।शिष्यमाह स्थितं पार्श्वे दृष्ट्वा तीर्थमकर्दमम् ।।1.2.4।।

พระมหามุนีเสด็จถึงฝั่งแม่น้ำตมสา ครั้นทอดพระเนตรเห็นท่าทีรถะอันใสสะอาดไร้ตม ก็ตรัสกับศิษย์ผู้ยืนอยู่เคียงข้าง

Verse 5

अकर्दममिदं तीर्थं भरद्वाज निशामय ।रमणीयं प्रसन्नाम्बु सन्मनुष्यमनो यथा ।।1.2.5।।

“ดูก่อนภรทวาช จงดูท่าลงอาบน้ำนี้เถิด ปราศจากตม งดงาม น้ำใสสงบดุจเดียวกับจิตของสัตบุรุษ”

Verse 6

न्यस्यतां कलशस्तात दीयतां वल्कलं मम ।इदमेवावगाहिष्ये तमसातीर्थमुत्तमम् ।।1.2.6।।

“พ่อเอ๋ย วางหม้อน้ำลงเถิด แล้วส่งผ้านุ่งเปลือกไม้ของเรามา เราจักลงอาบ ณ ท่าข้ามแม่น้ำตมสาอันประเสริฐนี้เอง”

Verse 7

एवमुक्तो भरद्वाजो वाल्मीकेन महात्मना । प्रायच्छत मुनेस्तस्य वल्कलं नियतो गुरो: ।।1.2.7।।

ครั้นถูกมหาตมะวาลมีกิกล่าวดังนั้น ภรทวาชผู้มีวินัยและนอบน้อมต่อครู ได้ถวายจีวรทำด้วยเปลือกไม้แด่มุนีผู้นั้น

Verse 8

स शिष्यहस्तादादाय वल्कलं नियतेन्द्रिय: ।विचचार ह पश्यंस्तत्सर्वतो विपुलं वनम् ।।1.2.8।।

วาลมีกิผู้สำรวมอินทรีย์ รับจีวรเปลือกไม้จากมือศิษย์ แล้วจึงเที่ยวไปในป่าอันกว้างใหญ่ มองดูโดยรอบทุกทิศ

Verse 9

तस्याभ्याशे तु मिथुनं चरन्तमनपायिनम् ।ददर्श भगवांस्तत्र क्रौञ्चयोश्चारुनिस्वनम् ।।1.2.9।।

ใกล้กันนั้น พระฤๅษีผู้ควรบูชาได้เห็นนกกรวญจ์คู่หนึ่งเที่ยวไปด้วยกันไม่ห่างกัน มีเสียงร้องไพเราะอ่อนหวาน

Verse 10

तस्मात्तु मिथुनादेकं पुमांसं पापनिश्चय: ।जघान वैरनिलयो निषादस्तस्य पश्यत: ।।1.2.10।।

แล้วนายพรานนิษาทผู้ตั้งใจบาปและใจโหดร้าย ก็ฆ่านกตัวผู้จากคู่นั้นลง ต่อหน้าต่อตาคู่ของมัน

Verse 11

तं शोणितपरीताङ्गं वेष्टमानं महीतले ।भार्या तु निहतं दृष्ट्वा रुराव करुणां गिरम् ।।1.2.11।। वियुक्ता पतिना तेन द्विजेन सहचारिणा ।ताम्रशीर्षेण मत्तेन पत्रिणा सहितेन वै ।।1.2.12।।

เมื่อเห็นคู่ของตนถูกฆ่า ร่างชุ่มด้วยโลหิตและดิ้นรนอยู่บนพื้นดิน นกตัวเมียก็คร่ำครวญเปล่งเสียงอันเวทนาให้เกิดความสงสาร

Verse 12

तं शोणितपरीताङ्गं वेष्टमानं महीतले ।भार्या तु निहतं दृष्ट्वा रुराव करुणां गिरम् ।।1.2.11।। वियुक्ता पतिना तेन द्विजेन सहचारिणा ।ताम्रशीर्षेण मत्तेन पत्रिणा सहितेन वै ।।1.2.12।।

ครั้นพรากจากสวามีผู้เป็นสหายมีปีกนั้น ผู้เคยเคียงข้างเสมอ มีหงอนสีทองแดง และเมามัวด้วยความรัก นกตัวเมียก็เหลือเดียวดาย

Verse 13

तदा तु तं द्विजं दृष्ट्वा निषादेन निपातितम् ।ऋषेर्धर्मात्मनस्तस्य कारुण्यं समपद्यत ।।1.2.13।।

ครั้นนั้น เมื่อได้เห็นนกทวิชถูกนายพรานยิงล้มลง ฤๅษีผู้มีธรรมในดวงใจก็เกิดความกรุณาอย่างยิ่ง

Verse 14

तत: करुणवेदित्वादधर्मोऽयमिति द्विज: ।निशाम्य रुदतीं क्रौञ्चीमिदं वचनमब्रवीत् ।।1.2.14।।

แล้วทวิชนั้น ผู้รู้สึกถึงกรุณา ครั้นตระหนักว่า “นี่เป็นอธรรม” และได้ยินเสียงนางเคราญจีร่ำไห้ ก็กล่าวถ้อยคำนี้

Verse 15

मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमश्शाश्वतीस्समा: ।यत्क्रौञ्चमिथुनादेकमवधी: काममोहितम् ।।1.2.15।। 15

“โอ้ นิษาทะ (นายพราน) ขอท่านอย่าได้บรรลุเกียรติยศอันยั่งยืนตลอดกาลนาน เพราะท่านได้ฆ่านกเคราญจาคู่หนึ่งไปตัวหนึ่ง ขณะมันหลงใหลด้วยกามรัก”

Verse 16

तस्यैवं ब्रुवतश्चिन्ता बभूव हृदि वीक्षतः ।शोकार्तेनास्य शकुने: किमिदं व्याहृतं मया ।।1.2.16।।

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้วและเพ่งดูอยู่ ความคิดก็เกิดขึ้นในดวงใจว่า “ด้วยความโศกของนกนี้ที่ทำให้เราระทม เราได้เปล่งวาจาอะไรออกไปกันหนอ”

Verse 17

चिन्तयन्स महाप्राज्ञश्चकार मतिमान्मतिम् ।शिष्यं चैवाऽब्रवीद्वाक्यमिदं स मुनिपुङ्गव: ।।1.2.17।।

ครั้นใคร่ครวญอยู่ ฤๅษีผู้มีปรีชามหายิ่งนั้นได้ตั้งมติอันมั่นคง แล้วมุนีผู้ประเสริฐก็กล่าวถ้อยคำนี้แก่ศิษย์ของตน

Verse 18

पादबद्धोऽक्षरसमस्तन्त्रीलयसमन्वित: ।शोकार्तस्य प्रवृत्तो मे श्लोको भवतु नान्यथा ।।1.2.18।।

ขอให้ถ้อยคำที่บังเกิดจากข้าพเจ้าเพราะความโศกนั้น เรียกว่า “ศฺโลกะ” — ผูกไว้ด้วยบาทฉันท์ เสมอกันด้วยพยางค์ และประกอบพร้อมด้วยทำนองและจังหวะ; ขอให้เป็นเช่นนั้น มิใช่อย่างอื่น

Verse 19

शिष्यस्तु तस्य ब्रुवतो मुनेर्वाक्यमनुत्तमम् ।प्रतिजग्राह संहृष्टस्तस्य तुष्टोऽभवद्गुरु: ।।1.2.19।।

ครั้นฤๅษีเปล่งวาจาอันหาที่เปรียบมิได้ ศิษย์ของท่านก็รับไว้ด้วยความปีติและจดจำไว้ แล้วพระอาจารย์ก็พอพระทัยในศิษย์นั้น

Verse 20

सोऽभिषेकं तत: कृत्वा तीर्थे तस्मिन्यथाविधि ।तमेव चिन्तयन्नर्थमुपावर्तत वै मुनि: ।।1.2.20।।

ครั้นประกอบพิธีอภิเษกคือการอาบน้ำชำระ ณ ตีรถะนั้นตามพระวินัยแล้ว ฤๅษีก็หวนกลับ โดยยังครุ่นคิดถึงเรื่องนั้นอยู่นั่นเอง

Verse 21

भरद्वाजस्ततश्शिष्यो विनीतश्श्रुतवान्मुनेः ।कलशं पूर्णमादाय पृष्ठतोऽनुजगाम ह ।।1.2.21।।

แล้วภรทวาช ศิษย์ของฤๅษี—ผู้มีวินัยและทรงสดับมาก—ถือหม้อน้ำ (กละศะ) ที่เต็มน้ำ เดินตามอยู่เบื้องหลัง

Verse 22

स प्रविश्याश्रमपदं शिष्येण सह धर्मवित् ।उपविष्ट: कथाश्चान्याश्चकार ध्यानमास्थित: ।।1.2.22।।

เมื่อพระวาลมีกิ ผู้รู้ธรรม พร้อมศิษย์เข้าไปยังอาศรมแล้ว ก็ประทับนั่งลง; ดำรงอยู่ในสมาธิ จึงเริ่มรจนาคาถาและเรื่องราวอื่น ๆ

Verse 23

आजगाम ततो ब्रह्मा लोककर्ता स्वयं प्रभु: ।चतुर्मुखो महातेजा द्रष्टुं तं मुनिपुङ्गवम् ।।1.2.23।।

ครั้นนั้น พระพรหมผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้สร้างโลก ผู้มีสี่พักตร์ เปล่งรัศมีใหญ่ ได้เสด็จมาด้วยพระองค์เอง เพื่อทอดพระเนตรมุนีผู้ประเสริฐนั้น

Verse 24

वाल्मीकिरथ तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय वाग्यत: ।प्राञ्जलि: प्रयतो भूत्वा तस्थौ परमविस्मित: ।।1.2.24।।

ครั้นพระวาลมีกิเห็นพระองค์ ก็สำรวมวาจา ลุกขึ้นโดยฉับพลัน; ชำระกายใจให้ผ่องใส แล้วประนมมือยืนอยู่ด้วยความพิศวงยิ่ง

Verse 25

पूजयामास तं देवं पाद्यार्घ्यासनवन्दनै: ।प्रणम्य विधिवच्चैनं पृष्ट्वाऽनामयमव्ययम् ।।1.2.25।।

ท่านบูชาพระเทวะนั้นด้วยพิธีต้อนรับตามธรรมเนียม—น้ำล้างพระบาท อรฆยะ ที่ประทับ และการนอบน้อม; แล้วกราบตามแบบแผน จึงทูลถามถึงความผาสุกของพระองค์ผู้เป็นอมตะ

Verse 26

अथोपविश्य भगवानासने परमार्चिते ।वाल्मीकये महर्षये सन्दिदेशासनं तत: ।।1.2.26।।

แล้วพระภควานประทับนั่งบนอาสนะอันได้รับการสักการะอย่างสูง; จากนั้นจึงทรงชี้ให้อาสนะสำหรับมหาฤษีวาลมีกิ

Verse 27

ब्रह्मणा समनुज्ञातस्सोऽप्युपाविशदासने । उपविष्टे तदा तस्मिन्सर्वलोकपितामहे।तद्गतेनैव मनसा वाल्मीकिर्ध्यानमास्थित: ।।1.2.27।।

เมื่อได้รับอนุญาตจากพระพรหม เขาก็นั่งลงบนอาสนะ ครั้นพระปิตามหะผู้เป็นบิดาแห่งโลกทั้งปวงประทับอยู่แล้ว วาลมีกิก็ยังดำรงอยู่ในสมาธิ ใจแน่วแน่ผูกอยู่กับเหตุการณ์นั้นเอง

Verse 28

पापात्मना कृतं कष्टं वैरग्रहणबुद्धिना ।यस्तादृशं चारुरवं क्रौञ्चं हन्यादकारणात् ।।1.2.28।।

กรรมอันโหดร้ายนี้ถูกกระทำโดยผู้มีใจบาป ผู้มุ่งจับด้วยเจตนาแห่งความพยาบาท—ใครเล่าจะฆ่านกเคราญจะผู้มีเสียงไพเราะเช่นนั้นโดยไร้เหตุ?

Verse 29

शोचन्नेव मुहु: क्रौञ्चीमुपश्लोकमिमं पुन: ।जगावन्तर्गतमना भूत्वा शोकपरायण: ।।1.2.29।।

คร่ำครวญถึงนกเคราญจีตัวเมียครั้งแล้วครั้งเล่า และหันจิตเข้าสู่ภายใน—หมกมุ่นอยู่ในโศก—ท่านก็ขับสวดศฺโลกะที่บังเกิดขึ้นใหม่นั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 30

तमुवाच ततो ब्रह्मा प्रहसन्मुनिपुङ्गवम् ।श्लोक एव त्वया बद्धो नात्र कार्या विचारणा ।।1.2.30।।

แล้วพระพรหมทรงแย้มสรวล ตรัสแก่ฤๅษีผู้ประเสริฐว่า “ที่ท่านรจนานั้นเป็นศฺโลกะโดยแท้ ไม่จำเป็นต้องลังเลใดๆ”

Verse 31

मच्छन्दादेव ते ब्रह्मन् प्रवृत्तेयं सरस्वती ।रामस्य चरितं सर्वं कुरु त्वमृषिसत्तम ।।1.2.31।।

ดูก่อนพรหมฤๅษี ด้วยพระประสงค์ของเราเอง พระสรัสวตี (วาจาศักดิ์สิทธิ์) ได้บังเกิดและไหลในท่านแล้ว; เพราะฉะนั้น โอฤๅษีผู้ประเสริฐ จงรจนาจริตทั้งหมดของพระรามเถิด

Verse 32

धर्मात्मनो गुणवतो लोके रामस्य धीमत: ।वृत्तं कथय धीरस्य यथा ते नारदाच्छ्रुतम् ।।1.2.32।।

จงเล่าประวัติของพระราม ผู้มีดวงใจตั้งมั่นในธรรม เปี่ยมคุณความดี และทรงปัญญา ผู้มั่นคงในโลกนี้ ตามที่ท่านได้สดับมาจากพระนารท

Verse 33

रहस्यं च प्रकाशं च यद्वृत्तं तस्य धीमत: ।रामस्य सहसौमित्रेः राक्षसानां च सर्वश: ।।1.2.33।। वैदेह्याश्चैव यद्वृत्तं प्रकाशं यदि वा रह: ।तच्चाप्यविदितं सर्वं विदितं ते भविष्यति ।।1.2.34।।

เหตุการณ์ใด ๆ ที่เกิดขึ้น—ทั้งเปิดเผยและลับเร้น—เกี่ยวกับพระรามผู้ทรงปัญญาพร้อมด้วยเสามิตรี (พระลักษมณ์) และเกี่ยวกับเหล่ารากษสทั้งปวงทุกประการ; และเหตุการณ์ใด ๆ เกี่ยวกับไวเทหี (พระสีดา) จะเป็นที่ประจักษ์หรือเป็นความลับก็ตาม—ทั้งหมดนั้น แม้สิ่งที่ท่านยังไม่รู้ ก็จักเป็นที่รู้แก่ท่าน

Verse 34

रहस्यं च प्रकाशं च यद्वृत्तं तस्य धीमत: ।रामस्य सहसौमित्रेः राक्षसानां च सर्वश: ।।1.2.33।। वैदेह्याश्चैव यद्वृत्तं प्रकाशं यदि वा रह: ।तच्चाप्यविदितं सर्वं विदितं ते भविष्यति ।।1.2.34।।

เหตุการณ์ใด ๆ ที่เกิดขึ้น—ทั้งเปิดเผยและลับเร้น—เกี่ยวกับพระรามผู้ทรงปัญญาพร้อมด้วยเสามิตรี (พระลักษมณ์) และเกี่ยวกับเหล่ารากษสทั้งปวงทุกประการ; และเหตุการณ์ใด ๆ เกี่ยวกับไวเทหี (พระสีดา) จะเป็นที่ประจักษ์หรือเป็นความลับก็ตาม—ทั้งหมดนั้น แม้สิ่งที่ท่านยังไม่รู้ ก็จักเป็นที่รู้แก่ท่าน

Verse 35

न ते वागनृता काव्ये काचिदत्र भविष्यति ।कुरु रामकथां पुण्यां श्लोकबद्धां मनोरमाम् ।।1.2.35।।

ในกวีนิพนธ์นี้ วาจาของท่านจะไม่มีสิ่งใดเป็นเท็จเลย จงรจนารามกถาอันเป็นบุญ เป็นสิริมงคล ผูกไว้เป็นฉันท์โศลก และงดงามรื่นรมย์

Verse 36

यावत् स्थास्यन्ति गिरयस्सरितश्च महीतले । तावद्रामायणकथा लोकेषु प्रचरिष्यति ।।1.2.36।।

ตราบใดที่ภูผาและสายน้ำยังดำรงอยู่บนพื้นพิภพ ตราบนั้นเรื่องรามายณะจักแพร่หลายเวียนไปในหมู่โลกทั้งหลาย

Verse 37

यावद्रामायणकथा त्वत्कृता प्रचरिष्यति ।तावदूर्ध्वमधश्च त्वं मल्लोकेषु निवत्स्यसि ।।1.2.37।।

ตราบใดที่เรื่องราวศักดิ์สิทธิ์รามายณะซึ่งท่านรจนาจะแพร่หลายไป ตราบนั้นท่านจักพำนักอยู่ในโลกทั้งหลายของเรา—ทั้งเบื้องบนและเบื้องล่าง

Verse 38

इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा तत्रैवान्तरधीयत ।ततस्सशिष्यो भगवान्मुनिर्विस्मयमाययौ ।।1.2.38।।

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นพรหมก็อันตรธานไป ณ ที่นั้นเอง ครั้นแล้วพระมหามุนีผู้ควรบูชา (วาลมีกิ) พร้อมด้วยศิษย์ทั้งหลาย ก็เต็มเปี่ยมด้วยความพิศวง

Verse 39

तस्य शिष्यास्ततस्सर्वे जगुश्श्लोकमिमं पुन: ।मुहुर्मुहु: प्रीयमाणा: प्राहुश्च भृशविस्मिता: ।।1.2.39।।

แล้วศิษย์ทั้งปวงของท่านก็ขับร้องศโลกนั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า บ่อยครั้งด้วยความปีติและความพิศวงยิ่งนัก ต่างกล่าวถึงมันไม่ขาดปาก

Verse 40

समाक्षरैश्चतुर्भिर्य: पादैर्गीतो महर्षिणा । सोऽनुव्याहरणाद्भूयश्श्लोकश्श्लोकत्वमागत: ।।1.2.40।।

ถ้อยคำที่มหาฤษีขับร้องเป็นสี่บาท ด้วยอักษรเสมอกัน ครั้นสาธยายซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก็ได้ตั้งมั่นในโลกเป็น ‘ศโลก’ อีกครั้งหนึ่ง

Verse 41

तस्य बुद्धिरियं जाता वाल्मीकेर्भावितात्मन: ।कृत्स्नं रामायणं काव्यमीदृशै: करवाण्यहम् ।।1.2.41।।

ครั้งนั้น ปณิธานนี้บังเกิดแก่พระวาลมีกิ ผู้มีจิตตั้งมั่นด้วยสมาธิว่า “เราจักรจนามหากาพย์ทั้งสิ้นชื่อรามายณะ ด้วยฉันทลักษณ์เช่นนี้เอง”

Verse 42

उदारवृत्तार्थपदैर्मनोरमैःतदास्य रामस्य चकारकीर्तिमान् ।समाक्षरैश्श्लोकशतैर्यशस्विनो यशस्करं काव्यमुदारधीर्मुनि: ।।1.2.42।।

แล้วฤๅษีผู้มีเกียรติยศ ผู้มีปัญญากว้างใหญ่ ได้รจนากาพย์อันรุ่งเรืองว่าด้วยพระราม เป็นกวีนิพนธ์อันก่อเกียรติยศ ประกอบด้วยศโลกนับร้อยที่มีฉันทลักษณ์เสมอกัน ใช้ถ้อยคำสูงส่ง ไพเราะ และมีความหมายงดงาม

Verse 43

तदुपगतसमाससन्धियोगंसममधुरोपनतार्थवाक्यबद्धम् ।रघुवरचरितं मुनिप्रणीतंदशशिरसश्च वधं निशामयध्वम् ।।1.2.43।।

ขอท่านทั้งหลายจงสดับเรื่องราวแห่งรฆุวงศ์ผู้ประเสริฐ อันฤๅษีได้รจนาขึ้นนี้ ซึ่งร้อยเรียงด้วยสมาสอันเหมาะควรและสนธิอันกลมกลืน ผูกเป็นวากย์ที่ความหมายปรากฏชัดและหวานไพเราะ และจงสดับการปราบผู้มีสิบเศียรด้วย

Verse 44

“ดูก่อนภรทวาช จงดูท่าลงอาบน้ำนี้เถิด ปราศจากตม งดงาม น้ำใสสงบดุจเดียวกับจิตของสัตบุรุษ”