
शूर्पणखाविरूपणम् (The Disfigurement of Śūrpaṇakhā)
अरण्यकाण्ड
สรรค์ที่ 18 ดำเนินเรื่องอย่างกระชับจากบทสนทนาสู่การกระทำ เมื่อศูรปณขาเข้ามาเกี้ยวพาราสีด้วยความกำหนัด พระรามทรงตอบด้วยความสุขุมว่า พระองค์มีชายาแล้ว และทรงชี้ให้ไปหาพระลักษมณ์ พร้อมกล่าวเป็นนัยว่าการเป็นภรรยาร่วมย่อมนำความทุกข์ เพื่อให้เธอละความพยายาม ศูรปณขาจึงหันไปหาพระลักษมณ์ ผู้มีวาจาแหลมคมทรงใช้ถ้อยคำประชดและข้อเสนอเชิงล้อเลียน พลิกบทบาทนายกับบ่าวเพื่อปัดป้อง นางกลับเข้าใจว่าเป็นความจริง จึงย้อนมาหาพระราม และด้วยแรงราคะกับความริษยา นางด่าว่าพระสีดาและพุ่งเข้าทำร้าย พระรามทรงยับยั้งนางไว้กลางคัน และทรงตักเตือนพระลักษมณ์ว่า เมื่อชีวิตตกอยู่ในอันตราย ไม่ควรหยอกล้อกับผู้โหดร้ายและไร้อารยธรรม แล้วทรงอนุญาตให้ลงโทษเพื่อคุ้มครองและเป็นอุทาหรณ์ พระลักษมณ์จึงใช้ดาบตัดจมูกและหูนาง ศูรปณขาเลือดอาบหนีเข้าป่าไปแจ้งแก่พี่ชายคือขระ ณ ชนสถาน เป็นเหตุให้การแก้แค้นเริ่มก่อตัวอย่างเป็นขบวนการ
Verse 1
ततश्शूर्पणखां रामः कामपाशावपाशिताम्।स्वच्छया श्लक्ष्णया वाचा स्मितपूर्वमथाब्रवीत्।।।।
ครั้นนั้นพระรามทอดพระเนตรศูรปณขาผู้ถูกบ่วงกามผูกมัดแน่น แล้วตรัสกับนางด้วยรอยแย้มสรวล ด้วยวาจาใสสะอาดและอ่อนโยน
Verse 2
कृतदारोऽस्मि भवति भार्येयं दयिता मम।त्वद्विधानां तु नारीणां सुदुःखा ससपत्नता।।।।
“ท่านสตรี เรามีภรรยาแล้ว นี่คือภรรยาผู้เป็นที่รักของเรา สำหรับสตรีเช่นท่าน การเป็นภรรยาร่วมย่อมเป็นทุกข์ยิ่งนัก”
Verse 3
अनुजस्त्वेष मे भ्राता शीलवान्प्रियदर्शनः।श्रीमानकृतदारश्च लक्ष्मणो नाम वीर्यवान्।।।।
ผู้นี้คืออนุชาของข้า นามว่า “ลักษมณ์” ผู้มีศีลธรรม งามน่าชม มีสิริรุ่งเรือง และทรงเดชกล้า อีกทั้งยังมิได้มีชายา
Verse 4
अपूर्वी भार्यया चार्थी तरुणः प्रियदर्शनः।अनुरूपश्च ते भर्ता रूपस्यास्य भविष्यति।।।।
เขามิได้มีชายาติดตาม และปรารถนาจะมีคู่ครอง เขายังหนุ่มและรูปงาม แน่นอนว่าเขาจะเป็นสวามีที่เหมาะสมกับท่านและกับความงามของท่าน
Verse 5
एनं भज विशालाक्षि भर्तारं भ्रातरं मम।असपत्ना वरारोहे मेरुमर्कप्रभा यथा।।।।
โอ้สตรีนัยน์ตากว้าง ผู้มีสะโพกงามผู้ประเสริฐ จงรับเขา—น้องชายของข้า—เป็นสวามีเถิด เมื่อไร้ภรรยาร่วม ท่านจักรุ่งเรืองดุจรัศมีพระสุริยะเหนือเขาพระสุเมรุ
Verse 6
इति रामेण सा प्रोक्ता राक्षसी काममोहिता।विसृज्य रामं सहसा ततो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।
เมื่อพระรามตรัสดังนั้น นางยักษิณีผู้หลงมัวเมาด้วยกามก็ละพระรามไปโดยฉับพลัน แล้วหันไปกล่าวกับพระลักษมณ์
Verse 7
अस्य रूपस्य ते युक्ता भार्याहं वरवर्णिनी।मया सह सुखं सर्वान्दण्डकान्विचरिष्यसि।।।।
ข้าพเจ้า นารีผู้ผิวพรรณงาม เหมาะสมจะเป็นชายาของความงามของท่าน กับข้าพเจ้า ท่านจักเที่ยวไปอย่างเป็นสุขทั่วป่าทัณฑกะ
Verse 8
एवमुक्तस्तु सौमित्री राक्षस्या वाक्यकोविदः।ततश्शूर्पणखीं स्मित्वा लक्ष्मणो युक्तमब्रवीत्।।।।
เมื่อถูกนางยักษิณีกล่าวเช่นนั้น พระลักษมณ์โอรสพระนางสุมิตรา ผู้ชำนาญวาจา ก็แย้มสรวล แล้วตรัสตอบนางศูรปณขาอย่างเหมาะสม
Verse 9
कथं दासस्य मे दासी भार्या भवितुमिच्छसि।सोऽहमार्येण परवान्भ्रात्रा कमलवर्णिनि।।।।
โอ้สตรีผู้ผิวพรรณดุจดอกบัว ไฉนเจ้าปรารถนาจะเป็นชายาของเรา ผู้เป็นทาส—แม้เป็นทาสของทาสเล่า? เพราะเราขึ้นอยู่โดยสิ้นเชิงต่อพี่ชายผู้ประเสริฐของเรา
Verse 10
समृद्धार्थस्य सिद्धार्था मुदितामलवर्णिनी।आर्यस्य त्वं विशालाक्षि भार्या भव यवीयसी।।।।
โอ้ผู้มีนัยน์ตากว้าง ผู้มีผิวพรรณผ่องใส จงเป็นชายาน้อยของนายผู้ประเสริฐของเรา ผู้มั่งคั่งสมบูรณ์และสำเร็จประโยชน์แล้ว และจงดำรงอยู่ด้วยความยินดีอิ่มเอม
Verse 11
एनां विरूपामसतीं करालां निर्णतोदरीम्।भार्यां वृद्धां परित्यज्य त्वामेवैष भजिष्यति।।।।
เขาจะทอดทิ้งภรรยาชราผู้อัปลักษณ์ ไร้สัตย์ น่าหวาดหวั่น และท้องย้อยนั้น แล้วจักเลือกยึดถือแต่ท่านผู้เดียว
Verse 12
को हि रूपमिदं श्रेष्ठं संत्यज्य वरवर्णिनि।मानुषीषु वरारोहे कुर्याद्भावं विचक्षणः।।।।
โอ้สตรีผิวพรรณผ่องใส ผู้มีรูปโฉมงดงาม ผู้สูงศักดิ์น่าชม—ชายผู้มีปัญญาผู้ใดเล่าจะละทิ้งความงามอันประเสริฐเช่นนี้ แล้วไปผูกใจรักหญิงมนุษย์อื่น
Verse 13
इति सा लक्ष्मणेनोक्ता कराला निर्णतोदरी।मन्यते तद्वचस्तथ्यं परिहासाविचक्षणा।।।।
เมื่อถูกพระลักษมณ์ตรัสดังนั้น นางผู้ดุร้าย น่าหวาดหวั่น และท้องย้อย—ผู้ไม่รู้เท่าทันถ้อยล้อเล่น—กลับสำคัญวาจานั้นว่าเป็นความจริง
Verse 14
सा रामं पर्णशालायामुपविष्टं परन्तपम्।सीतया सह दुर्दर्षमब्रवीत्काममोहिता।।।।
นางผู้หลงมัวด้วยกามตัณหา ได้กล่าวแก่พระราม—ผู้เผาผลาญศัตรู ผู้ยากจะเข้าประจัญ—ซึ่งประทับนั่งอยู่ในกระท่อมใบไม้ร่วมกับนางสีดา
Verse 15
एनां विरूपामसतीं करालां निर्णतोदरीम्।वृद्धां भार्यामवष्टभ्य मां न त्वं बहुमन्यसे।।।।
เพราะท่านยังยึดติดกับภรรยาชราผู้อัปลักษณ์ ไร้สัตย์ น่าหวาดหวั่น และท้องย้อยนั้น ท่านจึงมิได้ให้คุณค่าแก่ข้า
Verse 16
अद्येमां भक्षयिष्यामि पश्यतस्तव मानुषीम्।त्वया सह चरिष्यामि निस्सपत्ना यथासुखम्।।।।
วันนี้ต่อหน้าต่อตาเจ้า เราจักกลืนกินหญิงมนุษย์นางนั้นเสีย แล้วจักเที่ยวไปกับเจ้าอย่างผาสุก โดยไร้คู่แข่งแห่งภรรยา
Verse 17
इत्युक्त्वा मृगशाबाक्षीमलातसदृशेक्षणा।अभ्यधावत्सुसङ्कृद्धा महोल्कां रोहिणीमिव।।।।
ครั้นกล่าวดังนั้น นางผู้เดือดดาล—ดวงตาดุจถ่านเพลิง—ก็พุ่งเข้าหาสีตาผู้มีนัยน์ตาดุจลูกกวาง ประหนึ่งอุกกาบาตมหึมาพุ่งสู่โรหิณี
Verse 18
तां मृत्युपाशप्रतिमामापतन्तीं महाबलः।निगृह्य रामः कुपित स्ततो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।
เมื่อหล่อนพุ่งเข้ามาดุจบ่วงแห่งมัจจุราช พระรามผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ก็โกรธจัด เข้าจับยับยั้งไว้ แล้วตรัสแก่พระลักษมณ์
Verse 19
क्रूरैरनार्यै स्सौमित्रे परिहासः कथञ्चन।न कार्यः पश्यवैदेहीं कथञ्चित्सौम्य जीवतीम्।।।।
“โสมิตรเอ๋ย อย่าได้หยอกล้อกับผู้โหดร้ายและไร้อารยธรรมเป็นอันขาด ดูเถิด—ไวเทหียังรอดมาได้อย่างใดอย่างหนึ่ง และยังมีชีวิตอยู่”
Verse 20
इमां विरूपामसतीमतिमत्तां महोदरीम्।राक्षसीं पुरुषव्याघ्र विरूपयितुमर्हसि।।।।
ดูกรบุรุษผู้แกล้วกล้าดั่งพยัคฆ์ เจ้าจงทำลายโฉมหน้าของนางรากษสีผู้น่าเกลียด ไม่บริสุทธิ์ บ้าคลั่งด้วยตัณหา และมีท้องพลุ้ยผู้นี้เสียเถิด
Verse 21
इत्युक्तो लक्ष्मणस्तस्याः क्रुद्धो रामस्य पार्श्वतः।उद्धृत्य खङ्गं चिच्छेद कर्णनासं महाबलः।।।।
เมื่อได้รับคำสั่งเช่นนั้น พระลักษมณ์ผู้ทรงพลังซึ่งยืนอยู่ข้างพระรามด้วยความโกรธ จึงชักดาบออกมาตัดหูและจมูกของนางเสีย
Verse 22
निकृत्तकर्णनासा तु विस्वरं सा विनद्य च।यथागतं प्रदुद्राव घोरा शूर्पणखा वनम्।।।।
เมื่อถูกตัดหูและจมูก นางชูรปนขาผู้ดุร้ายก็ส่งเสียงร้องโหยหวนและวิ่งหนีกลับเข้าไปในป่าตามทางที่นางมา
Verse 23
सा विरूपा महाघोरा राक्षसी शोणितोक्षिता।ननाद विविधान्नादान्यथा प्रावृषि तोयदः।।।।
นางรากษสีผู้เสียโฉมและน่าสะพรึงกลัว ร่างชุ่มโชกไปด้วยเลือด ส่งเสียงคำรามกึกก้องดั่งเมฆฝนในฤดูมรสุม
Verse 24
सा विक्षरन्ती रुधिरं बहुधा घोरदर्शना।प्रगृह्य बाहू गर्जन्ती प्रविवेश महावनम्।।।।
นางผู้มีเลือดไหลนอง น่าหวาดกลัวแก่ผู้พบเห็น ยกแขนทั้งสองขึ้นและคำรามก้อง ขณะวิ่งหายเข้าไปในป่าใหญ่
Verse 25
ततस्तु सा राक्षससङ्घसंवृतं खरं जनस्थानगतं विरूपिता।उपेत्य तं भ्रातरमुग्रदर्शनं पपात भूमौ गगनाद्यथाऽशनिः।।।।
ครั้นแล้วนางยักษิณีผู้ถูกทำให้เสียโฉม ก็เข้าไปหา “คระ” ผู้มีพักตร์ดุดัน พำนักอยู่ ณ ชนสถาน ท่ามกลางหมู่ยักษ์มากมาย แล้วทรุดล้มลงสู่พื้นดิน ประหนึ่งสายฟ้าฟาดจากนภา
Verse 26
ततस्सभार्यं भयमोहमूर्छिता सलक्ष्मणं राघवमागतं वनम्।विरूपणं चात्मनि शोणितोक्षिता शशंस सर्वं भगिनी खरस्य सा।।।।
ครั้นแล้วน้องสาวของคระ ผู้ถูกความกลัวและความหลงมัวครอบงำจนแทบสิ้นสติ เลือดชโลมกาย ก็กราบทูลเล่าความทั้งหมดว่า “ราฆวะ” ได้มาถึงป่าพร้อมด้วยพระชายาและพระลักษมณ์ และตนเองถูกทำให้เสียโฉมอย่างไร
The chapter tests proportional response and protective duty: when Śūrpaṇakhā shifts from solicitation to attempted harm against Sītā, Rāma restrains the threat and authorizes a deterrent punishment (disfigurement) to prevent immediate danger and signal boundary enforcement.
Speech has moral weight: Lakṣmaṇa’s mockery demonstrates how irony can misfire with malicious actors, while Rāma’s correction (3.18.19) teaches that humor toward the cruel is imprudent when it obscures risk to life and dharma.
The parṇaśālā (forest hermitage hut) situates the domestic-in-exile setting; Janasthāna anchors the rākṣasa political-military presence under Khara; Daṇḍaka provides the broader cultural landscape of ascetic forest life and contested security.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.