Adhyaya 74: King Svarashtra, the Deer-Queen’s Curse, and the Rise of Tamasa Manu

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे औत्तममन्वन्तरे त्रिसप्ततितमोऽध्यायः चतुःसप्ततितमोऽध्यायः—७४ । मार्कण्डेय उवाच । राजाभूद्विख्यातः स्वराष्ट्रो नाम वीर्यवान् । अनेकयज्ञकृत् प्राज्ञः संग्रामेष्वपराजितः ॥

ดังนี้ ในศรีมารกัณฑेयปุราณะ ณ อุตตมมันวันตระ บทที่เจ็ดสิบสามสิ้นสุดลง บทที่เจ็ดสิบสี่เริ่มขึ้น มารกัณฑेयกล่าวว่า—มีพระราชาผู้เลื่องชื่อพระนามว่า สวราษฏระ ทรงเดชกล้า ทำยัญพิธีมาก ทรงปรีชาญาณ และไม่เคยพ่ายในสงคราม

Verse 2

तस्यायुḥ सुमहत्प्रादात् मन्त्रिणाराधितो रविः । पत्नीणाञ्च शतं तस्य धन्यानामभवद् द्विज ॥

รวิ (พระอาทิตย์) ผู้ได้รับการบูชาโดยเสนาบดีของเขา ได้ประทานอายุยืนยาวยิ่งนักแก่พระองค์ และโอ้ทวิชะ พระองค์มีมเหสีผู้เป็นสิริมงคลหนึ่งร้อยพระองค์

Verse 3

तस्य दीर्घायुṣः पत्न्यो नातिदीर्घायुṣो मुने । कालेन जग्मुर्निधनं भृत्यमन्त्रिजनास्तथा ॥

โอ้ฤๅษี มเหสีของพระราชาผู้มีอายุยืนยาวนั้นหาได้ยืนยาวไม่ ครั้นกาลมาถึงก็ล่วงสู่ความตาย เช่นเดียวกับข้าราชบริพาร เสนาบดี และผู้คนอื่น ๆ

Verse 4

स भार्याभिस्तथायुक्तो भृत्यैश्च सहजन्मभिः । उद्विग्नचेताः संप्राप वीर्यहानिमहर्निशम् ॥

แม้จะมีมเหสีและข้ารับใช้ผู้ร่วมชะตา (สหายเก่าแก่) แวดล้อมอยู่ เขาก็ยังร้อนรนในดวงใจ และทั้งกลางวันกลางคืนพลังเดชกับความองอาจก็ค่อย ๆ เสื่อมถอยลง

Verse 5

तं वीर्यहीनं निभृतैर्भृत्यैस्त्यक्तं सुदुःखितम् । अनन्तरो विमर्दाख्यो राज्याच्च्यावितवांस्तदा ॥

ครั้นเขาสิ้นสิ้นพลัง—ถูกบ่าวผู้ยอมจำนน (ขลาดหวาด) ทอดทิ้ง และจมอยู่ในความโศกใหญ่—แล้วอนันตระ ผู้มีนามว่า วิมรรท ก็ขับไล่เขาออกจากราชอาณาจักร।

Verse 6

राज्याच्च्युतः सोऽपि वनं गत्वा निर्विण्णमानसः । तपस्तेपे महाभागे वितस्तापुलिने स्थितः ॥

เมื่อถูกขับออกจากแว่นแคว้น เขาก็ไปสู่ป่าด้วยจิตที่คลายยึด และบำเพ็ญตบะโดยยืนอยู่บนสันดอนทรายอันศักดิ์สิทธิ์แห่งแม่น้ำวิตัสตา।

Verse 7

ग्रीष्मे पञ्चतमा भूत्वा वर्षास्वभ्रावकाशिकः । जलशायी च शिशिरे निराहारो यतव्रतः ॥

ในฤดูร้อนเขาบำเพ็ญตบะ ‘ไฟห้ากอง’; ในฤดูฝนเขาอยู่ใต้ฟ้าเปิด; ในฤดูหนาวเขานอนแช่น้ำ เขาถือศีลอดและมั่นคงในปณิธานวัตรของตน।

Verse 8

ततस्तपस्यतस्तस्य प्रावृट्काले महाप्लवः । बभूवानुदिनं मेघैर्वर्षद्भिरनुसन्ततम् ॥

ครั้นเมื่อเขากำลังบำเพ็ญตบะ ในฤดูมรสุมก็เกิดน้ำหลากใหญ่ เพราะหมู่เมฆโปรยฝนอย่างต่อเนื่อง วันแล้ววันเล่าไม่ขาดสาย।

Verse 9

न दिग्विज्ञायते पूर्वा दक्षिणा वा न पश्चिमा । नोत्तरा तमसा सर्वमनुलिप्तमिवाभवत् ॥

ไม่อาจจำแนกทิศใดได้เลย—ไม่ใช่ตะวันออก ไม่ใช่ใต้ ไม่ใช่ตะวันตก ไม่ใช่เหนือ; ทุกสิ่งดูประหนึ่งถูกป้ายทาด้วยความมืดมน।

Verse 10

ततोऽतिपूरेण नृपः स नद्याः प्रेरितस्तटम् । प्रार्थयन्नापि नावाप ह्रियमाणो महीपतिः ॥

แล้วพระราชาถูกกระแสน้ำหลากใหญ่ของแม่น้ำพัดพา จนจำต้องถูกดันไปทางฝั่ง แม้ทรงวิงวอนก็หาเรือมิได้ และพระผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินก็ยังถูกกระแสน้ำพาไป

Verse 11

अथ दूरे जलौघेन ह्रियमाणो महीपतिः । आससाद जले रौहीं स पुच्छे जगृहे च ताम् ॥

ต่อมาเมื่อถูกกระแสน้ำเชี่ยวพัดพาไปไกล พระราชาทอดพระเนตรเห็นราวหี (กวางเพศเมีย) อยู่ในน้ำ จึงทรงคว้าหางของนางไว้

Verse 12

तेन प्लवेन स ययावूध्यमानो महीतले । इतश्चेतश्चान्धकारे आससाद तटं ततः ॥

พระองค์ทรงใช้นางเป็นดั่งทุ่นลอย จึงเคลื่อนไปตามกระแส ถูกพัดพาไปเหนือพื้นดิน ในความมืดถูกเหวี่ยงไปมา แล้วในที่สุดก็ถึงฝั่ง

Verse 13

विस्तारि पङ्कमत्यर्थं दुस्तरं स नृपस्तरन् । तथैव कृष्यमाणोऽन्यद्रम्यं वनमवाप सः ॥

พระราชาทรงย่ำเดินฝ่าปลักโคลนที่แผ่กว้างและข้ามได้ยาก ทั้งยังถูกลากพาไปด้วย จนเสด็จถึงป่าอันรื่นรมย์อีกแห่งหนึ่ง

Verse 14

तत्रान्धकारे सा रौही चकर्ष वसुधाधिपम् । पुच्छे लग्नं महाभागं कृशं धमनिसन्ततौ ॥

ที่นั่นในความมืด ราวหีนั้นลากพาพระผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินซึ่งเกาะหางนางไว้ไป—พระองค์สูงศักดิ์แต่ซูบผอม และเส้นเอ็นเส้นเลือดปูดนูนให้เห็นชัด

Verse 15

तस्याश्च स्पर्शसम्भूतामवाप मुदमुत्तमाम् । सोऽन्धकारे भ्रमन् भूयो मदनाकृष्टमानसः ॥

ด้วยการสัมผัสของนาง เขาได้รับความปีติอันประเสริฐยิ่ง; ครั้นกลับพเนจรในความมืดอีกครั้ง จิตของเขาถูกกามะ (ความใคร่ปรารถนา) ชักนำไป

Verse 16

विज्ञाय सानुरागं तं पृष्ठस्पर्शनतत्परम् । नरेन्द्रं तद्वनस्यान्तः सा मृगी तमुवाच ह ॥

เมื่อรู้ว่าเขาเต็มไปด้วยความยึดติดและมุ่งจะสัมผัสแผ่นหลังของนาง นางกวางในป่าจึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่พระราชา

Verse 17

किं पृष्ठं वेपथुमता करेण स्पृशसे मम । अन्यथैवास्य कार्यस्य सञ्जाता नृपते गतिः ॥

เหตุใดท่านจึงสัมผัสแผ่นหลังของข้าด้วยมือที่สั่นไหว? ข้าแต่พระราชา ความเป็นไปของเรื่องนี้ได้บังเกิดขึ้นในทางอื่นโดยสิ้นเชิง

Verse 18

नास्थाने वो मनो यातं नागम्याहं तवेश्वर । किन्तु त्वत्सङ्गमे विघ्नमेष लोलः करोति मे ॥

จิตของท่านได้ไปสู่ที่อันไม่สมควร; ข้าแต่เจ้านาย ข้ามิใช่ผู้ที่ท่านควรเข้าใกล้ ตรงกันข้าม แรงผลักดันอันแปรปรวนนี้เองเป็นอุปสรรคต่อการที่ข้าจะได้คบหาและเกี่ยวข้องกับท่าน

Verse 19

माङ्कण्डेय उवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्या मृग्याश्च जगतीपतिः । जातकौतूहलो रौहीमिदं वचनमब्रवीत् ॥

มารกัณฑेयกล่าวว่า—ครั้นได้ยินถ้อยคำของนางกวางนั้น เจ้าแห่งแผ่นดินก็เกิดความฉงนใคร่รู้ แล้วตรัสถ้อยคำนี้แก่ราวหี

Verse 20

का त्वं ब्रूहि मृगी वाक्यं कथं मानुषवद्वदेत् । कश्चैव लोलो यो विघ्नं त्वत्सङ्गे कुरुते मम ॥

เจ้าคือผู้ใด โอแม่กวาง? จงบอกมา—เหตุใดเจ้าจึงกล่าววาจาดุจมนุษย์? และผู้ใดเล่าผู้แปรปรวนที่ก่ออุปสรรคต่อการได้อยู่ร่วมกับเจ้า?

Verse 21

मृग्युवाच अहं ते दयिता भूप ! प्रागासमुत्पलावती । भार्या शताग्रमहिषी दुहिता दृढधन्वनः ॥

แม่กวางกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา เดิมทีข้าคือผู้เป็นที่รักของพระองค์ นามว่า อุตปลาวตี ข้าเป็นมหิษี (มเหสีเอก) ของศตากระ และเป็นธิดาของทฤฒธันวะ”

Verse 22

राजोवाच किन्तु यावत्कृतं कर्म येनेमां योनिमागता । पतिव्रता धर्मपरा सा चेत्थं सथमीदृशी ॥

พระราชาตรัสว่า “นางได้กระทำกรรมสิ่งใด จึงมาสู่ครรภ์กำเนิดนี้? หากนางเป็นผู้ซื่อสัตย์ต่อสามีและตั้งมั่นในธรรม เหตุใดจึงกลายเป็นเช่นนี้?”

Verse 23

मृग्युवाच अहं पितृगृहे बाला सखीभिः सहिता वनम् । रन्तुं गता ददर्शैकं मृगं मृग्या समागतम् ॥

แม่กวางกล่าวว่า “เมื่อข้ายังเป็นสาวน้อยอยู่ในเรือนบิดา ข้าไปสู่ป่ากับสหายหญิงเพื่อเล่นสนุก ที่นั่นข้าเห็นกวางตัวผู้กำลังร่วมกับกวางตัวเมีย”

Verse 24

ततः समीपवर्तिन्या मया सा ताडिता मृगी । मया त्रस्ता गतान्यत्र क्रुद्धः प्राह ततो मृगः ॥

แล้วเมื่อข้าเข้าไปใกล้ ข้าก็ตีแม่กวางนั้น นางหวาดกลัวข้า จึงวิ่งหนีไปที่อื่น; ครั้นแล้วกวางตัวผู้ก็โกรธจัดและกล่าววาจา

Verse 25

मूढे किमेवं मत्तासि धिक्ते दौः शील्यमीदृशम् । आधानकालो येनायं त्वया मे विफलीकृतः ॥

หญิงเขลาเอ๋ย—เหตุใดเจ้าจึงสำส่อนเช่นนี้? น่าละอายต่อความประพฤติชั่วของเจ้า! ด้วยการกระทำนี้ กาลแห่งการปฏิสนธิของเรากลับสูญเปล่าไป.

Verse 26

वाचं श्रुत्वा ततस्तस्य मानुषस्येव भाषतः । भीता तमब्रुवं कोऽसीत्येतां योनिमुपागतः ॥

ครั้นได้ยินถ้อยคำของเขา ราวกับมนุษย์กล่าววาจา ข้าพเจ้าก็หวาดกลัวและกล่าวแก่เขาว่า ‘ท่านเป็นผู้ใด ที่เข้ามาในครรภ์นี้ในรูปกวาง?’

Verse 27

ततः स प्राह पुत्रोऽहमृषेर्निर्वृतिचक्षुषः । सुतपा नाम मृग्यान्तु साभिलाषो मृगोऽभवम् ॥

แล้วเขากล่าวว่า ‘เราคือบุตรแห่งฤๅษีนิรวฤติจักษุษ นามของเราคือสุทปา ด้วยความปรารถนาต่อกวางเพศเมีย เราจึงกลายเป็นกวางเพศผู้’

Verse 28

इमाञ्चानुगतः प्रेम्णा वाञ्छितश्चानया वने । त्वया वियोजिता दुष्टे तस्माच्छापं ददामि ते ॥

เราติดตามนางด้วยความรัก และในป่านั้นนางก็ปรารถนาเราเช่นกัน แต่เจ้า หญิงชั่วร้าย ได้พรากเราออกจากกัน; เพราะฉะนั้นเราจึงให้คำสาปแก่เจ้า.

Verse 29

मया चोक्तं तवाज्ञानादपराधः कृतो मुने । प्रसादं कुरु शापं मे न भवान् दातुमर्हति ॥

แล้วข้าพเจ้ากล่าวว่า ‘ข้าแต่ฤๅษีผู้ควรบูชา ด้วยความไม่รู้ ข้าพเจ้าได้ล่วงเกินไป ขอได้โปรดเมตตา—อย่าประทานคำสาปแก่ข้าพเจ้าเลย’

Verse 30

इत्युक्तः प्राह मां सोऽपि मुनिरित्थं महीपते । न प्रयच्छामि शापं ते यद्यात्मानं ददासि मे ॥

เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น ฤๅษีผู้นั้นจึงกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “ข้าแต่พระราชา เราจะไม่ถอนคำสาปของท่าน เว้นแต่ท่านจะมอบตนแก่เรา”

Verse 31

मया चोक्तं मृगी नाहं मृगरूपधरा वने । लप्स्यसेऽन्यां मृगीन्तावन्मयि भावो निवर्त्यताम् ॥

และข้าพเจ้ากล่าวว่า “ข้าพเจ้าไม่ใช่กวางตัวเมีย; ในป่านี้ข้าพเจ้าเพียงรับรูปเป็นกวาง ท่านจักได้กวางตัวเมียอื่น; จนกว่าจะถึงกาลนั้น ขอให้ความรู้สึกต่อข้าพเจ้าจงระงับเสีย”

Verse 32

इत्युक्तः कोपरक्ताक्षः स प्राह स्फुरिताधरः । नाहं मृगी त्वयेत्युक्तं मृगी मूढे भविष्यसि ॥

เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น เขามีดวงตาแดงด้วยโทสะและริมฝีปากสั่น แล้วกล่าวว่า “เจ้ากล่าวว่า ‘ข้าไม่ใช่กวางตัวเมีย’ ฉะนั้น เจ้าคนเขลา เจ้าจักกลายเป็นกวางตัวเมีย”

Verse 33

ततो भृशं प्रव्यथिता प्रणम्य मुनिमब्रुवम् । स्वरूपस्थमतिक्रुद्धं प्रसीदेति पुनः पुनः ॥

ครั้นแล้วข้าพเจ้าทุกข์ระทมยิ่งนัก จึงนอบน้อมแด่ฤๅษีนั้นและกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า—แม้ยังอยู่ในรูปเดิม เขาก็โกรธยิ่งนัก—ว่า “โปรดเมตตาเถิด โปรดเมตตาเถิด”

Verse 34

बालानभिज्ञा वाक्यानां ततः प्रोक्तमिदं मया । पितर्यसति नारीभिर्व्रियते हि पतिः स्वयम् ॥

แล้วข้าพเจ้าซึ่งยังเป็นเด็กและไม่รู้ถ้อยคำ จึงกล่าวว่า “แท้จริง เมื่อบิดามิได้อยู่ หญิงทั้งหลายย่อมเลือกสามีให้ตนเอง”

Verse 35

सति ताते कथञ्चाहं वृणोमि मुनिसत्तम । सापराधाथवा पादौ प्रसीदेश नमाम्यहम् ॥

ตราบใดที่บิดาของข้ายังมีชีวิตอยู่ โอฤๅษีผู้ประเสริฐ ข้าจะเลือกคู่ครองได้อย่างไร? ไม่ว่าข้าจะผิดหรือไม่ ข้าขอนอบน้อมแทบเท้าท่าน; ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดเมตตาเถิด।

Verse 36

प्रसीदेति प्रसीदेति प्रणतायाः महामते । इत्थं लालप्यमानायाः स प्राह मुनिपुङ्गवः ॥

นางก้มกราบแล้วกล่าวซ้ำว่า “โปรดเมตตา โปรดเมตตา” โอผู้รู้ นางวิงวอนอยู่อย่างนั้น; ครั้นแล้วฤๅษีผู้ประดุจโคอุสุภะในหมู่นักบวชจึงกล่าวขึ้น।

Verse 37

न भवत्यन्यथा प्रोक्तं मम वाक्यं कदाचन । मृगी भविष्यसि मृता वनेऽस्मिन्नेव जन्मनि ॥

วาจาที่เรากล่าวแล้วไม่เคยเป็นอย่างอื่นเลย เจ้า จักกลายเป็นกวางเพศเมีย และจักตายในป่าแห่งนี้เอง ในชาตินี้เอง।

Verse 38

मृगत्वे च महाबाहुस्तव गर्भमुपैष्यति । लोलो नाम मुनेः पुत्रः सिद्धवीर्यस्य भामिनि ॥

และเมื่อเจ้าอยู่ในภาวะเป็นกวาง จะมีผู้มีแขนกำยำผู้หนึ่งเข้ามาใกล้ครรภ์ของเจ้า โอหญิงงาม บุตรของฤๅษีสิทธวีรยะจักมีนามว่า ‘โลโล’.

Verse 39

जीतिस्मरा भवित्री त्वं तस्मिन्गर्भमुपागते । स्मृतिं प्राप्य तथा वाचं मानुषीमीrayiṣ्यसि ॥

เมื่อครรภ์นั้นบังเกิดขึ้น เจ้าย่อมทรงจำชาติปางก่อนไว้ได้; ครั้นความระลึกคืนกลับมาแล้ว เจ้ายังจักเปล่งวาจาเป็นภาษามนุษย์ได้ด้วย।

Verse 40

तस्मिन् जाते मृगीत्वात् त्वं विमुक्ता पतिनार्चिता । लोकानवाप्स्यसि प्राप्या ये न दुष्कृतकर्मभिः ॥

เมื่อเขาเกิดขึ้นแล้ว ท่านจะพ้นจากสภาพเป็นกวางตัวเมีย ได้รับการยกย่องจากสามี และจักบรรลุโลกทั้งหลายที่ผู้ไม่มัวหมองด้วยกรรมชั่วได้เข้าถึง

Verse 41

सोऽपि लोलो महावीर्यः पितृशत्रून् निपात्य वै । जित्वा वसुन्धरां कृत्स्नां भविष्यति ततो मनुः ॥

ลอลोผู้องอาจยิ่งนั้นเอง จักสังหารศัตรูของบิดาโดยแท้ ครั้นพิชิตแผ่นดินทั้งสิ้นแล้ว ต่อจากนั้นจักเป็นมนู

Verse 42

एवं शापमहं लब्ध्वा मृता तिर्यक्त्वमागता । त्वत्संस्पर्शाच्च गर्भोऽसौ संभूतो जठरे मम ॥

ดังนี้เราได้รับคำสาป จึงตายแล้วตกสู่ภาวะเป็นสัตว์ และด้วยการสัมผัสของท่าน ตัวอ่อนนั้นจึงบังเกิดขึ้นในครรภ์ของเรา

Verse 43

अतो ब्रवीमि नास्थाने तव यातं मनो मयि । न चाप्यगम्या गर्भस्थो लोलो विघ्नं करोत्‍यसौ ॥

เพราะฉะนั้นเราจึงกล่าวว่า จิตของท่านได้เอนมาหาเราโดยไม่สมควร และไม่ควรเข้ามาใกล้เราเลย เพราะลอลอผู้สถิตในครรภ์จักก่ออุปสรรคโดยแท้

Verse 44

मार्कण्डेय उवाच एवमुक्तस्ततः सोऽपि राजा प्राप्य परां मुदम् । पुत्रो ममारिञ्जित्वेति पृथिव्यां भविता मनुः ॥

มารกัณฑेयกล่าวว่า ครั้นถูกกล่าวดังนี้แล้ว พระราชาก็ถึงความปีติยินดียิ่ง ด้วยดำริว่า ‘บุตรของเราจักพิชิตศัตรู แล้วเป็นมนูบนแผ่นดิน’

Verse 45

ततस्तं सुषुवे पुत्रं सा मृगी लक्षणान्वितम् । तस्मिन् जाते च भूतानि सर्वाणि प्रययुर्मुदम् ॥

แล้วนางกวางนั้นให้กำเนิดบุตรผู้มีลักษณะมงคล; ครั้นเขาเกิดแล้ว สรรพสัตว์ทั้งปวงต่างยินดีปรีดา।

Verse 46

विशेषतश्च राजासौ पुत्रे जाते महाबले । सा विमुक्ता मृगी शापात् प्राप लोकाननुत्तमान् ॥

โดยเฉพาะพระราชาทรงยินดีอย่างยิ่งเมื่อบุตรผู้ทรงพลังนั้นประสูติ; นางกวางพ้นจากคำสาปแล้วได้บรรลุโลกอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้।

Verse 47

ततस्तस्यर्षयः सर्वे समेत्य मुनिसत्तम । अवेक्ष्य भाविनीमृद्धिं नाम चक्रुर्महात्मनः ॥

แล้วบรรดาฤๅษีทั้งหลายได้มาชุมนุมกัน โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่นักบวช; ครั้นเห็นความรุ่งเรืองที่จะมาถึง จึงถวายพระนามแก่ผู้มีจิตยิ่งใหญ่นั้น।

Verse 48

तामसीं भजमानायां योनिं मातर्यजायत । तमसा चावृते लोके तामसोऽयं भविष्यति ॥

เขาเกิดจากมารดาผู้เข้าสู่ครรภ์อันเป็นตมัส; และเพราะโลกถูกปกคลุมด้วยความมืด จึงจักเรียกว่า ‘ตา-มะ-สะ’ (ตामส)۔

Verse 49

ततः स तामसस्तेन पित्रा संवर्धितो वने । जातबुद्धिरुवाचेदं पितरं मुनिसत्तम ॥

ต่อมา ‘ตามส’ นั้นได้รับการเลี้ยงดูโดยบิดาในป่า; ครั้นปัญญาของเขาตื่นขึ้น โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่นักบวช เขาจึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่บิดา।

Verse 50

कस्त्वं तात कथं वाहं पुत्रो माता च का मम । किमर्थमागतश्च त्वमेतत् सत्यं ब्रवीहि मे ॥

โอ้ผู้เป็นที่รัก ท่านคือผู้ใด? และข้าพเจ้าเป็นบุตรของท่านได้อย่างไร มารดาของข้าพเจ้าคือผู้ใด? ท่านมาที่นี่ด้วยเหตุประการใด? โปรดกล่าวความจริงแก่ข้าพเจ้าโดยตรงเถิด।

Verse 51

मार्कण्डेय उवाच । ततः पिता यथावृत्तं स्वराज्यच्यवनादिकम् । तस्याचष्टे महाबाहुः पुत्रस्य जगतीपतिः ॥

มารกัณฑยะกล่าวว่า: แล้วบิดาได้เล่าเหตุการณ์ทั้งหมดแก่เขา เริ่มตั้งแต่การสูญเสียอาณาจักรของตนเอง พระผู้เป็นใหญ่แห่งโลกผู้มีพาหาอันเกรียงไกรได้อธิบายแก่บุตรของตน।

Verse 52

श्रुत्वा तत् सकलं सोऽपि समाराध्य च भारस्करम् । अवाच दिव्यान्यस्त्राणि ससंहाराण्यशेषतः ॥

ครั้นได้ฟังทั้งหมดแล้ว เขาก็ได้บูชาภารัสกร (พระสุริยเทพ) และได้รับอาวุธทิพย์ทั้งปวงโดยครบถ้วน พร้อมทั้งวิธีการเรียกคืนและระงับอาวุธนั้นๆ

Verse 53

कृतास्त्रस्तानरीन् जित्वा पितुरानीय चान्तिकम् । अनुज्ञातान् मुनोचाथ तेन स्वं धर्ममास्थितः ॥

เมื่อสรรพาวุธนั้นพร้อม เขาได้พิชิตศัตรูเหล่านั้นและนำมาสู่เบื้องหน้าบิดา ครั้นได้รับอนุญาตแล้วจึงปล่อยพวกเขาไป และดำรงมั่นอยู่ในสวธรรมของตน

Verse 54

पितापि तस्य स्वान् लोकांस्तपोयज्ञसमार्जितान् । विसृष्टदेहः संप्राप्तो दृष्ट्वा पुत्रमुखं सुखम् ॥

ส่วนบิดาก็ได้บรรลุโลกของตนซึ่งได้มาด้วยตบะและยัญพิธี ครั้นได้เห็นใบหน้าบุตรแล้วก็ยินดี ละสังขารและไปสู่โลกเบื้องบนอย่างผาสุก

Verse 55

जित्वा समस्तां पृथिवीं तामसाख्यः स पार्थिवः । तामसाख्यो मनुरभूत्तस्य मन्वन्तरं शृणु ॥

เมื่อพิชิตแผ่นดินทั้งปวงแล้ว พระราชานามว่า ตามสะ ได้เป็นมนูผู้มีนามว่า ตามสะ บัดนี้จงสดับเรื่องมันวันตระของท่านเถิด।

Verse 56

ये देवा यत्पतिर्यश्च देवेन्द्रो ये तथर्षयः । ये पुत्राश्च मनोस्तस्य पृथिवीपरिपालकाः ॥

ณ กาลนั้น จะพรรณนาว่ามีเทพหมู่ใดบ้าง ใครเป็นเจ้าเหนือเทพ—คืออินทราองค์ใด—มีฤๅษีใดบ้าง และบุตรของมนูองค์นั้นผู้เป็นผู้พิทักษ์แผ่นดินมีใครบ้าง.

Verse 57

सत्यास्तथान्ये सुधियः सुरूपा हरयस्तथा । एते देवगणास्तत्र सप्तविंशतिकाः मुने ॥

ณ ที่นั้น หมู่เทพคือ สัตยะ อันยะ สุธิยะ สุรูปะ และหะระยะ. ข้าแต่มุนี หมู่ทิพย์เหล่านั้นมีจำนวนยี่สิบเจ็ด.

Verse 58

महाबलो महावीर्यः शतयज्ञोपलक्षितः । शिखिरीन्द्रस्तथा तेषां देवानामभवद्विभुः ॥

ผู้ทรงพละกำลังยิ่ง ผู้ทรงเดชกล้าหาญยิ่ง และผู้เลิศด้วยการบูชาญญะหนึ่งร้อยครั้ง—ศิขิรีได้เป็นอินทรา เป็นจอมแห่งเทพเหล่านั้น.

Verse 59

ज्योतिर्धर्मा पृथुः काव्यश्चैत्रोऽग्निर्वलकस्तथा । पीवरश्च तथा ब्रह्मन् ! सप्त सप्तर्षयोऽभवन् ॥

ข้าแต่พราหมณ์ โชติส ธรรมะ ปฤถุ กาวยะ ไจตระ อัคนิ วลกะ และปีวระ—เหล่านี้แลคือสัปตฤๅษีทั้งเจ็ด.

Verse 60

नरः क्षान्तिः शान्तदान्तजानुजङ्घादयस्तथा । पुत्रास्तु तामसस्यासन् राजानः सुमहाबलाः ॥

นร กษานติ และเช่นเดียวกัน ศานตะ ดานตะ ชานุ ชังคา และผู้อื่น ๆ เป็นโอรสของทามสะ; พวกเขาได้เป็นกษัตริย์ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ยิ่งนัก.

Verse 61

इत्येतत्तामसं विप्र मन्वन्तरमुदाहृतम् । यः पठेत् शृणुयाद्वापि तमसा स न बाध्यते ॥

ดูก่อนพราหมณ์ ดังนี้ได้ประกาศทามสมนวันตระแล้ว ผู้ใดสวดท่องหรือแม้เพียงได้ยิน ย่อมไม่ถูกครอบงำด้วยตมัส (ความมืดมัว).