Adhyaya 62

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे ग्रहसंख्यावर्णनं नामैकषष्टितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः कथं विष्णोः प्रसादाद्वै ध्रुवो बुद्धिमतां वरः मेढीभूतो ग्राहाणां वै वक्तुमर्हसि सांप्रतम्

ดังนี้ ในศรีลิงคมหาปุราณะ ภาคปูรวะ เป็นบทที่หกสิบเอ็ดชื่อว่า “พรรณนาการนับจำนวนดาวเคราะห์” เหล่าฤษีกล่าวว่า “บัดนี้โปรดกล่าวเถิดว่า ด้วยพระกรุณาของวิษณุ ธรุวะผู้ประเสริฐในหมู่ผู้มีปัญญา ได้เป็นแกนมั่นคง (หมุด/แกน) แห่งดาวเคราะห์ทั้งหลายได้อย่างไร?”

Verse 2

सूत उवाच एतमर्थं मया पृष्टो नानाशास्त्रविशारदः मार्कण्डेयः पुरा प्राह मह्यं शुश्रूषवे द्विजाः

สูตะกล่าวว่า: โอ้เหล่าฤๅษีทวิชะ เมื่อข้าพเจ้าถามถึงเรื่องนี้ ครั้งก่อนมหาฤๅษีมารกัณฑेय ผู้ชำนาญในศาสตราหลายแขนง ได้กล่าวอธิบายแก่ข้าพเจ้า ผู้สดับด้วยศรัทธาภักดี

Verse 3

मार्कण्डेय उवाच सार्वभौमो महातेजाः सर्वशस्त्रभृतां वरः उत्तानपादो राजा वै पालयामास मेदिनीम्

มารกัณฑेयกล่าวว่า: พระเจ้าอุตตานปาทะทรงเป็นจักรพรรดิ ผู้รุ่งเรืองด้วยเดช และเป็นยอดแห่งผู้ทรงศัสตรา พระองค์ทรงคุ้มครองและปกครองแผ่นดิน

Verse 4

तस्य भार्याद्वयम् अभूत् सुनीतिः सुरुचिस् तथा अग्रजायामभूत्पुत्रः सुनीत्यां तु महायशाः

พระองค์มีมเหสีสองพระองค์—สุนีติและสุรุจิ จากมเหสีองค์ใหญ่มีพระโอรสหนึ่งพระองค์ และจากสุนีติมีพระโอรสผู้มีเกียรติยศยิ่งกำเนิดขึ้น

Verse 5

ध्रुवो नाम महाप्राज्ञः कुलदीपो महामतिः कदाचित् सप्तवर्षे ऽपि पितुरङ्कम् उपाविशत्

มีเด็กนามว่าธรุวะ ผู้มีปัญญายิ่ง เป็นประทีปแห่งวงศ์ตระกูล และมีความมุ่งมั่นใหญ่ วันหนึ่ง แม้มีอายุเพียงเจ็ดปี เขาก็เข้าไปนั่งบนตักของบิดา

Verse 6

सुरुचिस्तं विनिर्धूय स्वपुत्रं प्रीतिमानसा न्यवेशयत्तं विप्रेन्द्रा ह्य् अङ्कं रूपेण मानिता

โอ้เหล่าพราหมณ์ผู้ประเสริฐ สุรุจิได้ปัดเขาให้พ้นไป แล้วด้วยใจยินดีให้นั่งบุตรของตนบนตัก นางเป็นผู้ได้รับการยกย่องด้วยความงามของตน

Verse 7

अलब्ध्वा स पितुर्धीमान् अङ्कं दुःखितमानसः मातुः समीपमागम्य रुरोद स पुनः पुनः

เมื่อมิได้อ้อมกอดของบิดาผู้ทรงปัญญา ใจเขาถูกความทุกข์กดทับ จึงเข้าไปใกล้มารดาและร่ำไห้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า।

Verse 8

रुदन्तं पुत्रमाहेदं माता शोकपरिप्लुता सुरुचिर्दयिता भर्तुस् तस्याः पुत्रो ऽपि तादृशः

มารดาผู้ท่วมท้นด้วยความโศกกล่าวกับบุตรที่กำลังร้องไห้ดังนี้ นางคือสุรุจิ ผู้เป็นที่รักของสามี และบุตรของนางก็มีนิสัยเช่นเดียวกัน।

Verse 9

मम त्वं मन्दभाग्याया जातः पुत्रो ऽप्यभाग्यवान् किं शोचसि किमर्थं त्वं रोदमानः पुनः पुनः

เจ้าคือบุตรของเรา ผู้เกิดจากหญิงผู้มีวาสนาน้อย และเจ้าก็อาภัพเช่นกัน เหตุใดจึงเศร้าโศก? ด้วยเหตุใดจึงร้องไห้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า?

Verse 10

संतप्तहृदयो भूत्वा मम शोकं करिष्यसि स्वस्थस्थानं ध्रुवं पुत्र स्वशक्त्या त्वं समाप्नुयाः

ด้วยหัวใจที่ถูกเผาไหม้ด้วยความระทม เจ้าจะเป็นเหตุให้เราโศกเศร้า แต่โอ้ลูกเอ๋ย ด้วยพลังของตนเอง เจ้าจักบรรลุที่ตั้งอันมั่นคงแน่วแน่ของเจ้าอย่างแน่นอน।

Verse 11

इत्युक्तः स तु मात्रा वै निर्जगाम तदा वनम् विश्वामित्रं ततो दृष्ट्वा प्रणिपत्य यथाविधि

เมื่อมารดากล่าวสั่งสอนดังนี้ เขาจึงออกเดินสู่ป่า ครั้นเห็นวิศวามิตรแล้ว ก็กราบลงอย่างนอบน้อมตามพิธีอันถูกต้อง।

Verse 12

उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा भगवन् वक्तुमर्हसि सर्वेषामुपरिस्थानं केन प्राप्स्यामि सत्तम

เขาประนมมือแล้วกล่าวว่า “ข้าแต่พระภควาน โปรดเมตตาตรัสบอกเถิด; ข้าแต่ผู้ประเสริฐยิ่ง ข้าพเจ้าจะบรรลุฐานะอันสูงสุดเหนือสรรพสิ่งได้ด้วยวิธีใด?”

Verse 13

पितुरङ्के समासीनं माता मां सुरुचिर्मुने व्यधूनयत्स तं राजा पिता नोवाच किंचन

ดูก่อนฤๅษี เมื่อข้าพเจ้านั่งอยู่บนตักบิดา มารดาสุรุจิผลักข้าพเจ้าให้พ้นไป; และพระราชา—บิดาของข้าพเจ้า—ก็มิได้ตรัสสิ่งใดกับนางเลย

Verse 14

एतस्मात् कारणाद् ब्रह्मंस् त्रस्तो ऽहं मातरं गतः सुनीतिराह मे माता मा कृथाः शोकमुत्तमम्

ด้วยเหตุนี้เอง ข้าแต่พราหมณ์ ข้าพเจ้าจึงหวาดกลัวและไปหาแม่ของตน มารดาของข้าพเจ้าคือสุนีตีกล่าวว่า “ลูกเอ๋ย อย่าจมอยู่ในความโศกอันลึกยิ่ง”

Verse 15

स्वकर्मणा परं स्थानं प्राप्तुमर्हसि पुत्रक तस्या हि वचनं श्रुत्वा स्थानं तव महामुने

“ลูกเอ๋ย ด้วยกรรมอันดีของตนเอง เจ้าสมควรบรรลุฐานะอันสูงสุดได้ ดูก่อนมหาฤๅษี เมื่อได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว ฐานะนั้นย่อมเป็นที่แน่นอนสำหรับเจ้า”

Verse 16

प्राप्तो वनमिदं ब्रह्मन्न् अद्य त्वां दृष्टवान्प्रभो तव प्रसादात् प्राप्स्ये ऽहं स्थानमद्भुतमुत्तमम्

ข้าแต่พราหมณ์ วันนี้ข้าพเจ้าได้มาถึงป่าแห่งนี้และได้เห็นท่าน โอ้พระผู้เป็นเจ้า ด้วยพระกรุณาของท่านเท่านั้น ข้าพเจ้าจักบรรลุฐานะอันอัศจรรย์และสูงสุด

Verse 17

इत्युक्तः स मुनिः श्रीमान् प्रहसन्न् इदम् अब्रवीत् राजपुत्र शृणुष्वेदं स्थानमुत्तममाप्स्यसि

เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น ฤๅษีผู้ทรงสิริยิ้มแล้วกล่าวว่า “โอ ราชกุมาร จงฟังสิ่งนี้เถิด; ด้วยสิ่งนี้เจ้าจักบรรลุแดนสูงสุด”

Verse 18

आराध्य जगतामीशं केशवं क्लेशनाशनम् दक्षिणाङ्गभवं शंभोर् महादेवस्य धीमतः

เมื่อบูชาเกศวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง ผู้ทำลายทุกข์โทษ—ผู้บังเกิดเป็นอวัยวะด้านขวาของศัมภู—มหาเทวะผู้ทรงปัญญาย่อมประทานพระกรุณา

Verse 19

जप नित्यं महाप्राज्ञ सर्वपापविनाशनम् इष्टदं परमं शुद्धं पवित्रममलं परम्

โอ ผู้มีปัญญายิ่ง จงสวดภาวนานี้ทุกวัน; เป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง ประทานสิ่งอันปรารถนา บริสุทธิ์ยิ่ง—ศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง ไร้มลทิน และเหนือสุด

Verse 20

ब्रूहि मन्त्रमिमं दिव्यं प्रणवेन समन्वितम् नमो ऽस्तु वासुदेवाय इत्येवं नियतेन्द्रियः

จงกล่าวมนตร์ทิพย์นี้อันประกอบด้วยปรณวะว่า “โอม นะโม’สตุ วาสุเทวายะ” แล้วสำรวมอินทรีย์ให้มั่นคงภาวนา

Verse 21

ध्यायन्सनातनं विष्णुं जपहोमपरायणः इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं विश्वामित्रं महायशाः

ผู้มีเกียรติยิ่งนั้นเพ่งภาวนาต่อวิษณุผู้เป็นนิรันดร์ ตั้งมั่นในชปะและโหมะ; ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว จึงนอบน้อมแด่มหาฤๅษีวิศวามิตร

Verse 22

प्राङ्मुखो नियतो भूत्वा जजाप प्रीतमानसः शाकमूलफलाहारः संवत्सरमतन्द्रितः

เขาหันหน้าไปทางทิศตะวันออก ตั้งมั่นในวินัยและการสำรวมตน แล้วสวดภาวนา (ชปะ) ด้วยจิตเปี่ยมภักติ ต่อพระศิวะผู้เป็นปติ เขาดำรงชีพด้วยผัก ราก และผลไม้ และปฏิบัติครบหนึ่งปีโดยไม่ประมาทอย่างมั่นคง

Verse 23

जजाप मन्त्रमनिशम् अजस्रं स पुनः पुनः वेताला राक्षसा घोराः सिंहाद्याश् च महामृगाः

เขาสวดมนต์ (ชปะ) อย่างไม่ขาดสาย ทั้งกลางวันกลางคืน ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ครั้นแล้วเวตาลและรากษสอันน่ากลัว พร้อมสัตว์ร้ายใหญ่เช่นสิงห์ เป็นต้น ปรากฏเป็นอุปสรรคอันน่าสะพรึง แต่ต่อหน้าการภาวนามนต์ที่มั่นคง สิ่งเหล่านั้นกลับไร้อำนาจ

Verse 24

तमभ्ययुर्महात्मानं बुद्धिमोहाय भीषणाः जपन् स वासुदेवेति न किंचित् प्रत्यपद्यत

เหล่าภูตผีอันน่าสะพรึงพุ่งเข้าหามหาตมะนั้นเพื่อทำให้ปัญญาหลงมัว แต่เขายังคงภาวนา “วาสุเทวะ” และไม่ยอมอ่อนข้อแม้แต่น้อย

Verse 25

सुनीतिर् अस्य या माता तस्या रूपेण संवृता पिशाचि समनुप्राप्ता रुरोद भृशदुःखिता

แล้วปิศาจนีตนหนึ่งแปลงกายเป็นรูปของสุนีติผู้เป็นมารดา ด้วยความทุกข์อย่างยิ่งจึงมาถึงที่นั้นและร่ำไห้เสียงดัง

Verse 26

मम त्वमेकः पुत्रो ऽसि किमर्थं क्लिश्यते भवान् मामनाथामपहाय तप आस्थितवानसि

“เจ้าคือลูกเพียงคนเดียวของแม่ เหตุใดจึงทรมานตนเช่นนี้? เจ้าทิ้งแม่ให้ไร้ที่พึ่ง แล้วเหตุใดจึงเข้าถือพรตตบะ?”

Verse 27

एवमादीनि वाक्यानि भाषमाणां महातपाः अनिरीक्ष्यैव हृष्टात्मा हरेर्नाम जजाप सः

เมื่อถ้อยคำเช่นนั้นกำลังถูกกล่าวอยู่ มหาตบัสวีนั้นมิได้เหลียวกลับไปเลย ใจเปี่ยมด้วยปีติ จึงเริ่มสวดภาวนานามแห่งพระหริด้วยศรัทธา

Verse 28

ततः प्रशेमुः सर्वत्र विघ्नरूपाणि तत्र वै ततो गरुडमारुह्य कालमेघसमद्युतिः

แล้ว ณ ที่นั้น อุปสรรคทั้งหลายซึ่งเป็นรูปแห่งวิฆนะก็สงบลงทั่วทุกแห่ง จากนั้นพระผู้เป็นเจ้าผู้มีรัศมีดุจเมฆดำเสด็จขึ้นครุฑแล้วเสด็จจากไป

Verse 29

सर्वदेवैः परिवृतः स्तूयमानो महर्षिभिः आययौ भगवान्विष्णुः ध्रुवान्तिकम् अरातिहा

พระวิษณุผู้ทรงเป็นผู้ปราบศัตรู เสด็จมาถึงใกล้ธรุวะ โดยมีเหล่าเทพรายล้อมและมหาฤษีสรรเสริญ ในทัศนะไศวะ เหตุนี้ก็อาศัยพระประสงค์ของปติ (พระศิวะ)

Verse 30

समागतं विलोक्याथ को ऽसावित्येव चिन्तयन् पिबन्निव हृषीकेशं नयनाभ्यां जगत्पतिम्

ครั้นเห็นพระผู้เป็นเจ้าเสด็จมา เขาคิดว่า “ผู้นี้คือใครหนอ” แล้วเพ่งมองพระหฤษีเกศ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ดุจดื่มด่ำด้วยดวงตาทั้งสอง

Verse 31

जपन् स वासुदेवेति ध्रुवस्तस्थौ महाद्युतिः शङ्खप्रान्तेन गोविन्दः पस्पर्शास्यं हि तस्य वै

ธรุวะผู้มีรัศมียิ่งใหญ่ยืนมั่นคงพร้อมภาวนา “วาสุเทวะ” ครั้นแล้วโควินทะทรงใช้ปลายสังข์แตะต้องที่ปากของเขา

Verse 32

ततः स परमं ज्ञानम् अवाप्य पुरुषोत्तमम् तुष्टाव प्राञ्जलिर्भूत्वा सर्वलोकेश्वरं हरिम्

แล้วเขาได้บรรลุญาณสูงสุดแห่งปุรุโษตตมะ จึงประนมมือสรรเสริญพระหริ ผู้เป็นเจ้าเหนือโลกทั้งปวง

Verse 33

प्रसीद देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर लोकात्मन् वेदगुह्यात्मन् त्वां प्रपन्नो ऽस्मि केशव

ขอทรงเมตตาเถิด พระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา; โอ้ดวงวิญญาณแห่งโลก ผู้เป็นแก่นลับแห่งพระเวท; ข้าขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง โอ้เกศวะ

Verse 34

न विदुस्त्वां महात्मानं सनकाद्या महर्षयः तत्कथं त्वामहं विद्यां नमस्ते भुवनेश्वर

โอ้มหาตมัน! แม้ฤๅษีใหญ่เช่นสันกะและหมู่ฤๅษีก็มิได้รู้พระองค์โดยแท้ แล้วข้าจะรู้ได้อย่างไร? ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งภพทั้งปวง

Verse 35

तमाह प्रहसन्विष्णुर् एहि वत्स ध्रुवो भवान् स्थानं ध्रुवं समासाद्य ज्योतिषाम् अग्रभुग् भव

พระวิษณุทรงแย้มสรวลแล้วตรัสว่า “มานี่เถิด ลูกเอ๋ย เจ้าจักเป็นธรุวะโดยแท้ ครั้นถึงสถานอันมั่นคงแล้ว จงเป็นผู้เลิศในหมู่ดวงประทีปแห่งฟากฟ้า”

Verse 36

मात्रा त्वं सहितस्तत्र ज्योतिषां स्थानमाप्नुहि मत्स्थानमेतत्परमं ध्रुवं नित्यं सुशोभनम्

เจ้าจงไปพร้อมมารดา แล้วบรรลุสถานแห่งหมู่ดวงดาว ณ ที่นั้น นั่นคือที่พำนักสูงสุดของเรา—มั่นคงดุจธรุวะ เป็นนิตย์ และรุ่งเรืองยิ่งนัก

Verse 37

तपसाराध्य देवेशं पुरा लब्धं हि शङ्करात् वासुदेवेति यो नित्यं प्रणवेन समन्वितम्

ด้วยตบะบำเพ็ญเพียร เขาบูชาเทวราชผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง และในกาลก่อนก็ได้รับจากศังกระ วาจาศักดิ์สิทธิ์ที่สวดเป็นนิตย์ว่า “วาสุเทวะ” ประกอบด้วยปรณวะ (โอม)

Verse 38

नमस्कारसमायुक्तं भगवच्छब्दसंयुतम् जपेदेवं हि यो विद्वान् ध्रुवं स्थानं प्रपद्यते

ผู้รู้ผู้ทำชปะเช่นนี้—ประกอบด้วยนมัสการและพร้อมด้วยถ้อยคำว่า “ภควาน” —ย่อมบรรลุฐานะอันธรุวะ คือมั่นคงไม่แปรผันอย่างแน่นอน

Verse 39

ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश् च परमर्षयः मात्रा सह ध्रुवं सर्वे तस्मिन् स्थाने न्यवेशयन्

ครั้นแล้วเหล่าเทวะพร้อมคันธรรพ์ เหล่าสิทธะ และมหาฤษีทั้งหลาย ได้อัญเชิญธรุวะพร้อมมารดาไปสถาปนาไว้ ณ สถานนั้นเอง

Verse 40

विष्णोराज्ञां पुरस्कृत्य ज्योतिषां स्थानमाप्तवान् एवं ध्रुवो महातेजा द्वादशाक्षरविद्यया

ธรุวะยกพระบัญชาของวิษณุไว้เป็นเบื้องหน้าและนอบน้อมตามนั้น จึงได้บรรลุสถานะท่ามกลางหมู่ดวงดาว; ดังนี้ธรุวะผู้รุ่งเรืองยิ่งได้ถึงฐานะนั้นด้วยวิทยามนต์สิบสองพยางค์

Verse 41

अवाप महतीं सिद्धिम् एतत्ते कथितं मया

เขาบรรลุสิทธิอันยิ่งใหญ่; เรื่องนี้เราได้กล่าวแก่ท่านแล้ว

Verse 42

सूत उवाच तस्माद्यो वासुदेवाय प्रणामं कुरुते नरः स याति ध्रुवसालोक्यं ध्रुवत्वं तस्य तत्तथा

สูตะกล่าวว่า—เพราะเหตุนั้น บุรุษผู้กราบนอบน้อมต่อวาสุเทวะด้วยภักติ ย่อมบรรลุสาโลกยะในแดนธรุวะ และได้ธรุวัตวะคือความมั่นคงไม่หวั่นไหว; สำหรับเขาเป็นเช่นนั้นแท้จริง