Deity
พระแม่ตริปุรสุนทรี
ललिताLalitā
- verses
- 327
- books
- 12
- chapters
- 96
What the texts say
In the Brahmanda Purana, Lalita is hailed as the Supreme Goddess, four-armed and adorned with the noose, goad, bow and arrows. Brahmanda Purana 3.10.89 Its sacred account of Lalita begins with a salutation to her as the sole Mother of the world. Brahmanda Purana 3.5.1 When the warriors' cries filled the world, Lalita set out to meet the daitya Bhanda, and the quarters shook at the clash of weapon and counter-weapon. Brahmanda Purana 3.29.33, 3.29.56 Brahma and the other gods then praise her as slayer of the great asura Bhanda and as Kameshvari, one of her names. Brahmanda Purana 3.30.11 In another hymn Brahma greets her with victory as Mother of the world. Brahmanda Purana 3.39.22 In the Narada Purana, the Thousand Names of Lalita are declared to bestow success in all aims. Narada Purana 1.3.89.164
Where to read
Every verse that names พระแม่ตริปุรสุนทรี, book by book.
- 3.10.4
ในกาลนั้น พระวิษณุ ผู้ทรงเป็นผู้พิทักษ์เอกแห่งสรรพโลก ได้บูชานอบน้อมพระลลิตา ผู้เป็นรูปแห่งเอกภาพของพระองค์โดยชอบธรรม
- 3.15.35
ครั้นพรหมา ผู้เป็นปิตามหะแห่งโลก ได้ทอดพระเนตรจริยาของพระเทวีแล้ว จึงประทานนามว่า ‘กามाक्षี’ และอีกนามว่า ‘กาเมศวรี’
- 2.39.41
ขอนอบน้อมแด่ผู้ประทับเหนือศัตรูแห่งนาค (ครุฑ) ผู้พิทักษ์เก้าภาค; ผู้มีรัศมีดุจภูเขานีลาจล ผู้มีประกายสว่างที่ลำคอ; ผู้ก้าวย่างเบา ผู้มีนามว่า ลลิตา ผู้เป็นเจ้าแห่งอักษร และผู้มีสภาวะดุจมหาสมุทรเกลือ
- 3.10.4
- 6.47.8
มีอัปสรชื่อลลิตาและคันธรรพ์ชื่อลลิต ทั้งสองจมอยู่ในความรัก เป็นคู่สามีภรรยา ทุกข์ทรมานจากกาม
- 1.29.12
ด้วยพระกรุณาและความงามอันอ่อนช้อย นางทรงก้าวล่วงเหนือโลกทั้งหลาย จึงได้พระนามว่า “ลลิตา” และพระศิวะผู้ทรงคันศรปิณากะ (ปินากธฤต) ได้อภิเษกเทวีผู้เป็นความงามแห่งไตรโลกนั้นเป็นพระชายา
- 1.11.4
ต่อจากนั้นคือ นันทา และ ลลิตา; เช่นเดียวกันกับท่าข้ามตีรถะนั้น; มายาปุรีอันเป็นมงคล; และมิตรปทะ โอ้พระราชา; แล้วจึงถึงเกดาระอันประเสริฐ
- 6.47.8
- 1.3.82.170
พระนางได้รับการปรนนิบัติจากพระวิมลาและเทวีทั้งหลาย อีกทั้งได้รับการบูชาจากพระลลิตาและหมู่เทวีผู้ตามมา ประทับท่ามกลางหมู่ดอกบัวด้วยความปีติ และพระตรีปุราเฝ้ารับใช้โดยนิตย์.
- 1.3.85.58
ตารา อโถกรา มโหกรา วัชรา กาลี สรัสวตี กาเมศวรี และจามุณฑา—ทั้งแปดนี้สืบทอดกันว่าเป็น “ตาริกา”
- 1.3.88.8
จันทราวลีและลลิตาเป็นสหายหญิง (สขี) สองนางผู้เป็นที่รักยิ่งเสมอ ในหมู่สขีแปดนางที่มีมาลาวตีเป็นต้น จันทราวลีถูกระลึกว่าเป็นผู้นำ.
- 1.3.82.170
- 7.1.62.1
อีศวรตรัสว่า “แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังเทวีองค์ที่สาม ผู้เป็นที่รักแห่งสี่แยก (จัตวร) นางสถิตอยู่ทางทิศตะวันออกของพระลลิตา ห่างออกไปสิบธนู”
- 1.2.43.60
ราชญี เทวีนิกษุภา และลลิตาผู้มีนามปรากฏ; อีกทั้งเหล่าเทพผู้รับภาคแห่งยัญ และผู้อื่นทั้งหลายที่ได้กล่าวนามไว้แล้ว
- 1.3.5.50
ครั้งหนึ่ง ด้วยประสงค์จะขัดขวางตบะของเหล่าโยคี เมื่อพระอินทร์ทูลขอ พระพรหมจึงทรงเนรมิตสตรีผู้เย้ายวน นามว่า “ลลิตา”
- 7.1.62.1
Key chapters
The chapters where พระแม่ตริปุรสุนทรี matters most.
The Greatness of Kāmadā Ekādaśī (Caitra, Bright Fortnight)
protagonist
The Vow of Offering Lamps
Mohinī’s Appearance and the Defeat of Malaka
The Wedding Festival of Lalitā and Kāmeśvara
The Vow of the Bed of Good Fortune (Saubhāgya-śayana) and the Saubhāgyāṣṭaka
divine_revealer
The Observance of Ananta-Tritiya (Giritanaya Vrata): Lalita-Gauri Worship for Fortune, Health, and Liberation
Culminating deity-form installed on the lotus pericarp
The Māhātmya of Catvarā Devī (the Crossroads Goddess)
Also known to Wikipedia · Wikidata Q2402056