Adhyaya 24
Anushanga PadaAdhyaya 2488 Verses

Adhyaya 24

Rāma’s Inquiry into the Hidden Identity of the Radiant Stranger (Dialogue Frame)

บทนี้เป็นบทสนทนา เมื่อพระรามทรงซักถามบุรุษแปลกหน้าผู้เปล่งรัศมี ซึ่งรูปลักษณ์และวาจาเหนือกว่ามนุษย์ทั่วไป พระรามทรงอนุมานความเป็นเทพจากความสว่างไสวอันพิเศษ และจากถ้อยคำที่ลุ่มลึก สงบ มั่นคง ราวกับรู้ทั่วทุกสิ่ง จากนั้นทรงไล่พิจารณาเทียบเคียงอัตลักษณ์ที่เป็นไปได้ ตั้งแต่เทพผู้กำกับโลก เช่น อินทร อัคนี ยม ธาตา วรุณ กุเบร; หลักการสูง เช่น พรหม วายุ โสม; จนถึงเทพสูงสุด คือ วิษณุผู้เป็นปุรุโษตตมะผู้ทรงมายา และศิวะผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง เนื้อเรื่องชี้วิธีรู้จำตามลักษณะ (ลักษณะ-อนุมาน) และวางภักติเป็นหนทางคลายความสงสัย ท้ายที่สุดพระรามทรงขอให้เผยสวรูปแท้ (สวรูป-ทัรศนะ) และทรงเข้าสู่สมาธิภาวนา (ธยานะ) อย่างแน่วแน่ แสดงการก้าวจากการไต่ถามสู่การรู้แจ้งโดยตรง

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे त्रयोविंशतितमो ऽध्यायः वसिष्ठ उवाच इत्युक्तस्तेन भूपाल रामो मतिमतां वरः / निरूप्य मनसा भूयस्तमुवाचाभिविस्मितम्

ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ อันพระวายุได้กล่าว ในภาคกลาง ในอุปโททาตปาทที่สาม เป็นบทที่ยี่สิบสาม วสิษฐะกล่าวว่า—เมื่อได้ฟังดังนั้น พระรามผู้เป็นราชาและยอดแห่งผู้มีปัญญา ใคร่ครวญในใจอีกครั้ง แล้วกล่าวกับเขาด้วยความพิศวง

Verse 2

राम उवाच कस्त्वं ब्रूहि महाभाग न वै प्राकृतपूरुषः / इन्द्रस्येवानुभावेन वपुरालक्ष्यते तव

พระรามตรัสว่า “ท่านผู้มีบุญ บอกเถิดว่าท่านคือใคร ท่านมิใช่มนุษย์สามัญ กายของท่านปรากฏด้วยเดชานุภาพดุจพระอินทร์”

Verse 3

विचित्रार्थपदौदार्यगुणगांभीर्यजातिभिः / सर्वज्ञस्यैव ते वाणी श्रूयते ऽतिमनोहरा

ด้วยความหมายอันวิจิตร ถ้อยคำอันสูงส่ง คุณและความลุ่มลึก วาจาของท่านฟังไพเราะยิ่ง ประหนึ่งวาจาของผู้รู้ทั่วสิ้น

Verse 4

इन्द्रो वह्निर्यमो धाता वरुणो वा धनाधिपः / ईशानस्तपनो ब्रह्मा वायुः सोमो गुरुर्गुहः

ท่านคืออินทร์หรือ อัคนี ยมะ ธาตา วรุณะ หรือคุเบระผู้เป็นเจ้าแห่งทรัพย์? หรือท่านคืออีศานะ สุริยะ พรหมา วายุ โสม คุรุ (พฤหัสบดี) หรือคุหะ?

Verse 5

एषामन्यतमः प्रायो भवान्भवितुमर्हति / अनुभावेन जातिस्ते हृदिशङ्कां तनोति मे

ในบรรดาเหล่านี้ ท่านดูประหนึ่งเป็นผู้หนึ่งในนั้น; ด้วยอานุภาพของท่าน ความเป็นตัวตนของท่านทำให้ความกังขาแผ่ในดวงใจข้า

Verse 6

मायावी भगवान्विष्णुः श्रूयते पुरुषोत्तमः / को वा त्वं वपुषानेन ब्रूहि मां समुपागतः

ได้ยินกันว่า พระวิษณุผู้ทรงมายาเป็นปุรุโษตตมะ; แล้วท่านเป็นใครในรูปนี้ที่มาหาข้า จงบอกข้าเถิด

Verse 7

अथ वा जगतां नाथः सर्वज्ञः परमेश्वरः / परमात्मात्मसंभूतिरात्मारामः सनातनः

หรือมิฉะนั้น ท่านคือเจ้าแห่งโลกทั้งปวง ผู้ทรงรู้ทุกสิ่ง พระปรเมศวร; ผู้บังเกิดจากปรมาตมัน ผู้รื่นรมย์ในอาตมัน ผู้เป็นนิรันดร์

Verse 8

स्वच्छन्दचारी भगवाञ्छिवः सर्वजगन्मयः / वपुषानेन संयुक्ते भवान्भवितुमर्हति

พระศิวะผู้เสด็จไปโดยอิสระ ผู้แผ่ซ่านเป็นสรรพจักรวาล; เมื่อทรงประกอบด้วยรูปนี้ ท่านย่อมควรเป็นพระองค์นั้น

Verse 9

नान्यस्येदृग्भवेल्लोके प्रभावानुगतं वपुः / जात्यर्थसौष्ठवोपेता वाणी चौदार्यशालिनी

ในโลกนี้ไม่มีผู้ใดมีเรือนกายอันตามด้วยอานุภาพเช่นนี้; และไม่มีวาจาใดที่งามด้วยชาติกำเนิดและความหมาย พร้อมทั้งเปี่ยมด้วยความเอื้ออารี

Verse 10

मन्ये ऽहं भक्तवात्सल्याद्वानेन वपुषाहरः / प्रत्यक्षतामुपगतो संदेहो ऽस्मत्परीक्षया

ข้าพเจ้าคิดว่า ด้วยความเมตตาต่อภักตะ พระหริทรงรับกายเป็นผู้พำนักป่าและปรากฏต่อหน้า; ความสงสัยของข้าพเจ้าถูกขจัดด้วยการทดสอบนี้

Verse 11

न केवलं भवान् व्याधस्तेषां नेदृग्विधाकृतिः / तस्मात्तुभ्यं नमस्तस्मै सुरुपं संप्रदर्शय

ท่านมิใช่เพียงนายพราน; พวกเขาย่อมไม่มีรูปลักษณ์เช่นนี้ ดังนั้นขอนอบน้อมแด่ท่าน และแด่พระผู้สูงสุดนั้นด้วย—โปรดสำแดงรูปอันงดงามเถิด

Verse 12

आविष्कुर्वन्प्रसीदात्ममहिमानुगुणं वपुः / ममानेकविधा शङ्कामुच्येत येन मानसी

โปรดสำแดงกายอันสอดคล้องกับมหิมาแห่งอาตมันของพระองค์และทรงเมตตา เพื่อให้ความสงสัยนานาประการในใจข้าพเจ้าหลุดพ้นไป

Verse 13

प्रसीद सर्वभावेन बुद्धिमोहौ ममाधुना / प्रणाशय स्वरूपस्य ग्रहणादेव केवलम्

โปรดเมตตาด้วยสิ้นเชิง บัดนี้ขอทรงทำลายความหลงของปัญญาและโมหะของข้าพเจ้า ด้วยการให้ได้เห็นสวรูปของพระองค์เพียงเท่านั้น

Verse 14

प्रार्थयेत्वां महाभाग प्रणम्य शिरसासकृत् / कस्त्वं मे दर्शयात्मानं बद्धो ऽयं ते मयाञ्जलिः

ข้าแต่มหาภาค ข้าพเจ้าก้มศีรษะนอบน้อมครั้งหนึ่งแล้วทูลวิงวอนว่า—ท่านคือผู้ใด? โปรดแสดงตนแก่ข้าพเจ้า; นี่คืออัญชลีที่ข้าพเจ้าประนมถวายแด่ท่าน

Verse 15

इत्युक्त्वा तं महाभाग ज्ञातुमिच्छन्भृगूद्वहः / उपविश्य ततो भूमौ ध्यानमास्ते समाहितः

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภฤคุปรารถนาจะรู้ จึงนั่งลงบนพื้นดินและตั้งจิตแน่วแน่เข้าสมาธิภาวนา

Verse 16

बद्धपद्मासनो मौनी यतवाक्कायमानसः / निरुद्धप्राणसंचारो दध्यौ चिरमुदारधीः

ท่านนั่งปัทมาสนะอย่างมั่นคง เป็นผู้สงัดวาจา สำรวมวาจา กาย ใจ ระงับการเคลื่อนไหวแห่งปราณ แล้วเพ่งฌานอยู่นานด้วยปัญญาอันประเสริฐ

Verse 17

सन्नियम्येन्द्रियग्रामं मनो हृदि निरुध्य च / चिन्तयामास देवेशं ध्यानदृष्ट्या जगद्गुरुम्

ครั้นสำรวมหมู่อินทรีย์ให้มั่น และกักจิตไว้ในดวงหทัยแล้ว ท่านเพ่งด้วยทัศนะแห่งสมาธิ ระลึกถึงพระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นครูแห่งโลกทั้งปวง

Verse 18

अपश्यच्च जगन्नाथमात्मसंधानचक्षुषा / स्वभक्तानुग्रहकरं मृगव्याधस्वरूपिणम्

ด้วยดวงตาแห่งการเพ่งภายใน ท่านได้เห็นพระชคันนาถ ผู้ทรงโปรดปรานแก่ภักตะของพระองค์ และทรงปรากฏในรูปพรานล่าเนื้อ

Verse 19

तत उन्मील्य नयने शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / ददर्श देवं तेनैव वपुषा पुरतः स्थितम्

แล้วภารควะลืมตา ลุกขึ้นโดยเร็ว และเห็นพระผู้เป็นเจ้าประทับยืนอยู่เบื้องหน้าในรูปเดิมนั้นเอง

Verse 20

आत्मनो ऽनुग्रहार्थाय शरण्यं भक्तवत्सलम् / आविर्भूतं महाराज दृष्ट्वा रामः ससंभ्रमम्

ข้าแต่มหาราช เมื่อพระรามได้เห็นเทพผู้เป็นที่พึ่ง ผู้เมตตาต่อภักตะ ปรากฏกายเพื่อประทานพระกรุณา ก็เกิดความเคารพยำเกรงยิ่งนัก

Verse 21

रोमाञ्छोद्भिन्नसर्वाङ्गो हर्षाश्रुप्लुतलोचनः / पपात पादयोर्भूमौ भक्त्या तस्य महामतिः

ทั่วกายเขาขนลุก น้ำตาแห่งปีติเอ่อล้นดวงตา มหาบัณฑิตผู้นั้นก้มกราบล้มลงกับพื้น ณ พระบาทของพระองค์ด้วยศรัทธา

Verse 22

स गद्गदमुवाचैनं संभ्रमाकुलया गिरा / शरणं भव शर्वेति शङ्करेत्यसकृन्नृप

ข้าแต่มหาราช เขากล่าวด้วยเสียงสะอื้นสั่นด้วยความเคารพว่า “ขอพระองค์ทรงเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า โอ้ศรวะ โอ้ศังกร” ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 23

ततः स्वरुपधृक् शंभुस्तद्भक्तिपरितोषितः / राममुत्थापयामास प्रणा मावनतं भुवि

แล้วพระศัมภูผู้ทรงดำรงในสวรูปของพระองค์ พอพระทัยในภักติของเขา จึงทรงพยุงพระรามผู้ก้มกราบอยู่กับพื้นให้ลุกขึ้น

Verse 24

उत्थापितो जगद्धात्रा स्वहस्ताभ्यां भृगूद्वहः / तुष्टाव देवदेवेशं पुरः स्थित्वा कृताजलिः

เมื่อผู้ทรงอุปถัมภ์โลกทรงยกเขาขึ้นด้วยพระหัตถ์ทั้งสอง ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภฤคุก็ยืนอยู่เบื้องหน้า ประนมมือสรรเสริญพระผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง

Verse 25

राम उवाच नमस्ते देवदेवाय शङ्करायादिमूर्त्तये / नमः शर्वाय शान्ताय शाश्वताय नमोनमः

พระรามตรัสว่า— ขอนอบน้อมแด่เทพเหนือเทพ พระศังกร ผู้เป็นปฐมมูรติ ขอนอบน้อมแด่พระศรวะ ผู้สงบ ผู้เป็นนิรันดร์ นอบน้อมแล้วนอบน้อมอีก

Verse 26

नमस्ते नीलकण्ठाय नीललोहितमूर्त्तये / नमस्ते भूतनाथाय भूतवासाय ते नमः

ขอนอบน้อมแด่พระนีลกัณฐะ ผู้มีมูรติสีน้ำเงินปนแดง ขอนอบน้อมแด่ภูตนาถ ผู้เป็นเจ้าแห่งภูต และผู้สถิตท่ามกลางภูตทั้งหลาย

Verse 27

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय महादेवाय मीढुषे / शिवाय बहुरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः

ขอนอบน้อมแด่ผู้มีสภาวะทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ มหาเทพ ผู้ประทานพร ขอนอบน้อมแด่พระศิวะผู้มีหลายรูป ผู้มีสามเนตร นอบน้อมแล้วนอบน้อมอีก

Verse 28

शरणं भव मे शर्व त्वद्भक्तस्य जगत्पते / भूयो ऽनन्याश्रयाणां तु त्वमेव हि परायणम्

ข้าแต่พระศรวะ เจ้าแห่งจักรวาล ข้าพระองค์เป็นภักตะของพระองค์ ขอทรงเป็นที่พึ่งแก่ข้าพระองค์ สำหรับผู้ไร้ที่พึ่งอื่น พระองค์เท่านั้นคือที่พึ่งสูงสุด

Verse 29

यन्मयापकृतं देव दुरुक्तं वापि शङ्कर / अजानता त्वां भगवन्मम तत्क्षन्तुमर्हसि

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าแต่พระศังกร หากข้าพระองค์ได้ล่วงเกินหรือกล่าววาจาหยาบคายใดๆ ด้วยความไม่รู้จักพระองค์ ข้าแต่ภควาน โปรดทรงอภัยให้ด้วย

Verse 30

अनन्यवेद्यरुपस्य सद्भावमिहकः पुमान् / त्वामृते तव सर्वेश सम्यक् शक्रोति वेदितुम्

ข้าแต่พระสรรเวศ ผู้เป็นรูปอันมิอาจรู้ได้ด้วยสิ่งอื่น ใครเล่ามนุษย์ในโลกนี้จะรู้สภาวะอันแท้จริงของพระองค์ได้อย่างถูกต้อง หากปราศจากพระองค์

Verse 31

तस्मात्त्वं सर्वभावेन प्रसीद मम शङ्कर / नान्यास्ति मे गतिस्तुभ्यं नमो भूयो नमो नमः

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระศังกรของข้า โปรดเมตตาและพอพระทัยต่อข้าด้วยสิ้นทั้งดวงใจ ข้าหามีที่พึ่งอื่นนอกจากพระองค์ไม่; นอบน้อม นอบน้อมอีกครั้ง นอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 32

वसिष्ठ उवाच इति संस्तूयमानस्तु कृताञ्जलिपुटं पुरः / तिष्ठन्तमाह भगवान्प्रसन्नात्मा जगन्मयः

วสิษฐะกล่าวว่า—เมื่อเขาถูกสรรเสริญดังนี้และยืนอยู่เบื้องหน้าด้วยมือประนม พระผู้เป็นเจ้า ผู้มีพระทัยผ่องใสและแผ่ซ่านทั่วจักรวาล จึงตรัสกับเขา

Verse 33

भगवानुवाच प्रीतो ऽस्मि भवते तात तपसानेन सांप्रतम् / भक्त्या चैवानपायिन्या ह्यपि भार्गवसत्तम

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า—ดูลูกเอ๋ย บัดนี้เราพอใจในตบะของเจ้าที่กระทำนี้ และด้วยภักติอันไม่เสื่อมคลายของเจ้าเช่นกัน โอผู้ประเสริฐแห่งภารควะ

Verse 34

दास्ये चाभि मतं सवे भवते ऽहं त्वया वृतम् / भक्तो हि मे त्वमत्यर्थं नात्र कार्या विचारणा

แม้ในภาวะแห่งการเป็นผู้รับใช้ โอผู้เป็นสรรพสิ่ง เจ้าก็ได้เลือกเราไว้แล้ว เจ้าคือภักตะของเราอย่างยิ่ง; ในเรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองอีก

Verse 35

मयैवावगतं सर्वं त्दृदि वत्ते ऽद्यवर्त्तते / तस्माद्ब्रवीमि यत्त्वाहं तत्कुरुष्वाविशङ्कितम्

เรารู้ทั้งหมดแล้วว่าวันนี้มีสิ่งใดอยู่ในดวงใจของเจ้า เพราะฉะนั้น จงทำตามที่เรากล่าวโดยปราศจากความลังเล

Verse 36

नास्त्राणां धारणे वत्स विद्यते शक्तिरद्य ते / रौद्राणां तेन भूयो ऽपि तपो घोरं समाचर

ดูลูกรัก วันนี้เจ้ายังไม่มีพลังพอจะทรงอัสตราได้ เพราะฉะนั้นเพื่ออัสตราอันรุดระ จงบำเพ็ญตบะอันเข้มข้นยิ่งขึ้น

Verse 37

परीत्य पृथिवीं सर्वां सर्वतीर्थेषु च क्रमात् / स्रात्वा पवित्रदेहस्त्तवं सर्वाण्यस्त्राण्यवाप्स्यसि

เมื่อเจ้าเวียนรอบแผ่นดินทั้งปวง และอาบชำระตามลำดับ ณ ตีรถะทั้งหลาย ครั้นกายบริสุทธิ์แล้ว เจ้าจักได้อัสตราทั้งสิ้น

Verse 38

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवस्तेनैव वपुषा विभुः / रामस्य पश्यतो राजन्क्षणेन भवभागकृत्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เทพผู้ยิ่งใหญ่ก็อันตรธานไปด้วยรูปเดิมนั้นเอง ข้าแต่พระราชา ต่อหน้าพระราม เขาหายไปในชั่วขณะ

Verse 39

अन्तर्हिते जगन्नाथे रामो नत्वा तु शङ्करम् / परीत्यवसुधां सर्वां तीर्थस्नाने ऽकरोन्मनः

เมื่อพระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกอันตรธานไปแล้ว พระรามถวายบังคมพระศังกร แล้วตั้งพระทัยเวียนรอบแผ่นดินทั้งปวงเพื่ออาบชำระ ณ ตีรถะทั้งหลาย

Verse 40

ततः स पृथिवीं सर्वां परिक्रम्य यथाक्रमम् / चकार सर्वतीर्थेषु स्नानं विधिवदात्मवान्

ต่อจากนั้น เขาผู้มีความสำรวมตนได้เวียนประทักษิณทั่วแผ่นดินตามลำดับ และอาบน้ำชำระในทุกทีรถะตามพิธีกรรมโดยถูกต้อง

Verse 41

तीर्थेषु क्षेत्रमुख्येषु तथा देवालयेषु च / पितॄन्देवांश्च विधिवदतर्पयदतन्द्रितः

ในทีรถะ เขตศักดิ์สิทธิ์สำคัญ และเทวาลัยทั้งหลาย เขามิได้เกียจคร้าน ได้ถวายตัรปณะตามพิธีแก่บรรพชนและเหล่าเทพ

Verse 42

उपवासतपोहोमजपस्नानादिसुक्रियाः / तीर्थेषु विधिवत्कुर्वन्परिचक्राम मेदिनीम्

เขาได้เวียนไปทั่วแผ่นดิน โดยประกอบกุศลกรรม เช่น อดอาหาร บำเพ็ญตบะ บูชาโฮมะ สวดมนต์ (ชปะ) และอาบน้ำชำระ ณ ทีรถะทั้งหลายตามพิธี

Verse 43

एवं क्रमेण तीर्थेषु स्नात्वा चैव वसुंधराम् / प्रदक्षिणीकृत्य शनैः शुद्धदेहो ऽभवन्नृप

ข้าแต่มหาราช ด้วยประการฉะนี้ เมื่อเขาอาบน้ำในทีรถะตามลำดับและเวียนประทักษิณแผ่นดินแล้ว เขาก็ค่อย ๆ กลายเป็นผู้มีกายบริสุทธิ์

Verse 44

परीत्यैवं वसुमतीं भार्गवः शंभुशासनात् / जगाम् भूयस्तं देशं यत्र पूर्वमुवास सः

ครั้นเวียนทั่ววสุมตีแล้ว ภารคะวะตามพระบัญชาของศัมภุ ได้กลับไปยังแคว้นเดิมที่เขาเคยพำนักมาก่อน

Verse 45

गत्वा राजन्सतत्रैव स्थित्वा देवमुमापतिम् / भक्त्या संपूजयामास तपोभिर्न्नियमैरपि

ข้าแต่พระราชา เขาไปถึงที่นั้นแล้วพำนักอยู่ ณ ที่นั้น บูชาเทพอุมาปติด้วยภักติอย่างสมบูรณ์ และยังประกอบตบะกับวินัยเพื่อสรรเสริญด้วย

Verse 46

एतस्मिन्नेव काले तु देवानामसुरैः सह / बभूव सुचिरं राजन्संग्रामो रोमहर्षणः

ข้าแต่พระราชา ในกาลนั้นเอง ได้เกิดศึกอันยืดยาวระหว่างเหล่าเทวะกับอสูร เป็นสงครามที่ทำให้ขนลุกสะท้าน

Verse 47

ततो देवान्पराजित्य युद्धे ऽतिबलिनो ऽसुराः / अवापुरमरैश्वर्यमशेषमकुतोभयाः

แล้วเหล่าอสูรผู้มีกำลังยิ่งนักก็ปราบเหล่าเทวะในสงคราม และโดยไร้ความหวาดหวั่นได้ครอบครองเทวไอศวรรย์ทั้งสิ้น

Verse 48

युद्धे पराजिता देवाः सकला वासवादयः / शङ्करं शरणं चग्मुर्हतैश्वर्या ह्यरातिभिः

เหล่าเทวะทั้งปวงมีวาสวะ (อินทรา) เป็นต้น พ่ายแพ้ในสงคราม และเมื่อไอศวรรย์ถูกศัตรูทำลาย จึงไปพึ่งพระศังกรเป็นที่ลี้ภัย

Verse 49

तोषयित्वा जगन्नाथं प्रणामजय संस्तवैः / प्रार्थयामासुरसुरान्हन्तुं देवाः पिनाकिनम्

เมื่อทำให้พระชคันนาถพอพระทัยด้วยการนอบน้อม คำประกาศชัย และบทสรรเสริญแล้ว เหล่าเทวะจึงวอนขอพระผู้ทรงปิณากะให้ปราบอสูรทั้งหลาย

Verse 50

ततस्तेषां प्रतिश्रुत्य दानवानां वधं नृप / देवानां वरदः शंभुर्महो दरमुवाच ह

ครั้งนั้น ข้าแต่พระราชา เมื่อทรงรับปากว่าจะปราบพวกทานวะแล้ว พระศัมภูผู้ประทานพรแก่เหล่าเทวะได้ตรัสกับมหโทระว่า

Verse 51

हिमद्रेर्दक्षिणे भागे रामो नाम महातपाः / मुनिपुत्रो ऽतितेजस्वी मामुद्दिश्य तपस्यति

ทางทิศใต้แห่งหิมาทรี มีมหาตบะนามว่า ‘รามะ’ บุตรแห่งฤๅษี ผู้รุ่งเรืองยิ่ง กำลังบำเพ็ญตบะโดยมุ่งบูชาข้าพเจ้า

Verse 52

तत्र गत्वात्वमद्यैव निवेद्य मम शासनम् / महोदर तपस्यन्तं तमिहानय माचिरम्

จงไปที่นั่นเดี๋ยวนี้และทูลแจ้งพระบัญชาของเรา; โอ้มหโทระ จงพาผู้กำลังบำเพ็ญตบะนั้น (รามะ) มาที่นี่โดยอย่าชักช้า

Verse 53

इत्याज्ञप्रस्तथेत्युक्त्वा प्रणभ्येशं महोदरः / जगाम वायुवेगेन यत्र रामो व्यवस्थितः

ครั้นกล่าวว่า “ขอรับพระบัญชา” มหโทระได้กราบนมัสการพระอีศะ แล้วพุ่งไปด้วยความเร็วประหนึ่งลมสู่ที่ซึ่งรามะพำนักอยู่

Verse 54

समासाद्य स तं देशं दृष्ट्वा रामं महामुनिम् / तपस्यन्तमिदं वाक्यमुवाच विनयान्वितः

ครั้นไปถึงแดนนั้น เห็นมหามุนีรามะกำลังบำเพ็ญตบะ มหโทระจึงกล่าวถ้อยคำนี้ด้วยความนอบน้อม

Verse 55

द्रष्टुमिच्छति शम्भुस्त्वां भृगुवर्यं तदाज्ञया / आगतो ऽहं तदागच्छ तत्पादांबुजसन्निधिम्

พระศัมภูทรงปรารถนาจะทอดพระเนตรท่าน โอ้ผู้ประเสริฐแห่งภฤคุ; ด้วยพระบัญชาของพระองค์ ข้าพเจ้าจึงมาแล้ว ดังนั้นจงมาเถิด ไปสู่สำนักดอกบัวแห่งพระบาทของพระองค์

Verse 56

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / तदाज्ञां शिरसानन्द्य तथेति प्रत्यभाषत

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น ภารควะก็รีบลุกขึ้น แล้วน้อมรับพระบัญชานั้นไว้เหนือเศียรด้วยความปีติ และตอบว่า “เป็นเช่นนั้น”

Verse 57

ततो रामं त्वरोपेतः शंभुपार्श्वं महोदरः / प्रापयामास सहसा कैलासे नागसत्तमे

แล้วมหโอดระผู้เร่งรีบก็นำพระรามไปยังเบื้องข้างพระศัมภูโดยฉับพลัน และพาไปถึงไกรลาสของพญานาคผู้ประเสริฐในทันที

Verse 58

सहितं सकलैर्भूतैरिन्द्राद्यैश्च सहामरैः / ददर्श भार्गवश्रेष्ठः शङ्करं भक्तवत्सलम्

ครั้งนั้นภารควะผู้ประเสริฐได้เห็นพระศังกร ผู้ทรงเมตตาต่อภักตะ—ประทับพร้อมด้วยหมู่ภูตทั้งปวง และพร้อมด้วยพระอินทร์เป็นต้นกับเหล่าเทวะ

Verse 59

संस्तूयमानं मुनिभिर्नारदाद्यैस्तपोधनैः / गन्धर्वैरुपगायद्भिर्नृत्यद्भिश्चाप्सरोगणैः

พระองค์ทรงได้รับการสรรเสริญจากเหล่ามุนีผู้มั่งคั่งด้วยตบะ เช่น นารท; เหล่าคันธรรพขับร้องบรรเลง และหมู่อัปสราก็ร่ายรำ

Verse 60

उपास्यमानं देवेशं गजचर्मधृताम्बरम् / भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्

พระเป็นใหญ่ผู้ควรบูชา ทรงนุ่งห่มหนังช้าง กายทั่วทั้งองค์คลุ้งด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ มีสามเนตร และทรงจันทร์เป็นมงกุฎ

Verse 61

धृतपिङ्गजटाभारं नागाभरमभूषितम् / प्रलम्बोष्ठभुजं सौम्यं प्रसन्नमुखपङ्कजम्

ทรงแบกมวยผมชฎาสีทองอมน้ำตาล ประดับด้วยอาภรณ์เป็นนาค; มีริมฝีปากและวงแขนยาว อ่อนโยน และมีพระพักตร์ดุจดอกบัวแย้มบาน

Verse 62

आस्थितं काञ्चने पट्टे गीर्वाणसमितौ नृप / उपासर्पत्तु देवेशं भृगुवर्यः कृताञ्जलिः

ข้าแต่มหาราช ในท่ามกลางสภาเทวะ เมื่อพระผู้เป็นใหญ่ประทับบนอาสนะทองคำ ฤๅษีภฤคุผู้ประเสริฐก็เข้าไปใกล้ด้วยอัญชลี

Verse 63

श्रीकण्ठदर्शनोद्वत्तरोमाञ्चाञ्चितविग्रहः / बाष्पत्तु सिक्तकायेन स तु गत्वा हरान्तिकम्

ครั้นได้เห็นศรีกัณฐะ ร่างกายเขาพลันขนลุกซู่; ด้วยกายชุ่มด้วยน้ำตา เขาจึงเข้าไปใกล้พระหระ

Verse 64

भक्त्या ससंभ्रमं वाचा हर्षगद्गदयासकृत् / नमस्ते देवदेवेति व्यालपन्नाकुलाक्षरम्

ด้วยศรัทธาและความสะทกสะท้าน เสียงเขาสั่นเครือด้วยปีติ กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า “นมัสเต เทวเทวะ” ถ้อยคำออกมาอย่างติดขัดสับสน

Verse 65

पपात संस्पृशन्मूर्ध्ना चरणौ पुरविद्विषः / पश्यतां देववृन्दानां मध्ये भृगुकुलोद्वहम्

ผู้ประเสริฐแห่งตระกูลภฤคุได้ล้มลง ก้มศีรษะแตะพระบาทของผู้เป็นศัตรูแห่งนคร ท่ามกลางหมู่เทพที่กำลังทอดพระเนตรอยู่

Verse 66

तमुत्थाप्य शिवः प्रीतः प्रसन्नमुखपङ्कजम् / रामं मधुरया वाचा प्रहसन्नाह सादरम्

พระศิวะผู้ปีติยินดีได้พยุงเขาขึ้น แล้วตรัสกับพระรามผู้มีพักตร์ผ่องดุจดอกบัว ด้วยวาจาอ่อนหวาน พลางแย้มสรวลอย่างเคารพ

Verse 67

इमे दैत्यगणैः क्रान्ताः स्वाधिष्ठानात्परिच्युताः / अशक्रुवन्तस्तान्हन्तुं गीर्वाणा मामुपागताः

เหล่าเทพนี้ถูกหมู่ไทตยะเข้าครอบงำ จนหลุดจากฐานที่มั่นของตน; ครั้นไม่อาจปราบพวกนั้นได้ เหล่าเทวะจึงมาหาเรา

Verse 68

तस्मान्ममाज्ञया राम देवानां च प्रियेप्सया / जहि दैत्यगणान्सर्वान्समर्थस्त्वं हि मे मतः

ฉะนั้น โอ้พระราม ด้วยบัญชาของเราและเพื่อความผาสุกอันเป็นที่รักของเหล่าเทพ จงปราบหมู่ไทตยะทั้งหมดเถิด; เราเห็นว่าเจ้ามีความสามารถยิ่ง

Verse 69

ततो रामो ऽब्रवीच्छर्वं प्रणिपत्य कृताञ्जलिः / शृण्वतां सर्वदेवानां सप्रश्रयमिदं वचः

แล้วพระรามได้กราบพระศรวะ ประนมมือไว้ ขณะเทพทั้งปวงกำลังฟังอยู่ ก็กล่าวถ้อยคำนี้ด้วยความนอบน้อม

Verse 70

स्वामिन्न विदितं किं ते सर्वज्ञस्याखिलात्मनः / तथापि विज्ञापयतो वचनं मे ऽवधारय

ข้าแต่องค์นาย ผู้ทรงรอบรู้และเป็นอาตมันแห่งสรรพสิ่ง มีสิ่งใดเล่าที่ไม่ทรงทราบ? ถึงกระนั้นโปรดสดับถ้อยคำวิงวอนของข้าพเจ้าเถิด

Verse 71

यदि शक्रादिभिर्देवैरखिलैरमरारयः / न शक्या हन्तुमेकस्य शक्याः स्यस्ते कथं मम

หากแม้พระอินทร์และเหล่าเทวะทั้งปวงยังไม่อาจสังหารศัตรูแห่งเทวะเหล่านั้นได้แม้เพียงผู้เดียว แล้วข้าพเจ้าจะทำได้อย่างไรเล่า

Verse 72

अनस्त्रज्ञो ऽस्मि देवेश युद्धानामप्यकोविदः / कथं हनिष्ये सकलान्सुरशत्रूननायुधः

ข้าแต่เทวราช ข้าพเจ้าไม่รู้วิชาอาวุธ และไม่ชำนาญศึกสงคราม แล้วจะสังหารศัตรูแห่งเทวะทั้งปวงได้อย่างไรเมื่อไร้อาวุธ

Verse 73

इत्युक्तस्तेन देवेशः सितं कालाग्निसप्रभम् / शैवमस्त्रमयं तेजो ददौ तस्मै महात्मने

ครั้นได้ฟังดังนั้น เทวราชได้ประทานพลังทิพย์สีขาว อันรุ่งโรจน์ดุจไฟกาละ เป็นศัสตราแห่งพระศิวะแก่มหาตมะผู้นั้น

Verse 74

आत्मीयं परशुं दत्वा सर्वशस्त्राभिभावकम् / रामपाह प्रसन्नात्मा गीर्वाणानां तु शृण्वतम्

ครั้นมอบขวานของตนซึ่งครอบงำศัสตราทั้งปวงแล้ว เขาก็ปลาบปลื้ม และกล่าวต่อหน้าเหล่าเทวะผู้สดับว่า “พระราม โปรดคุ้มครองเถิด!”

Verse 75

मत्प्रसादेन सकलान्सुरशत्रून्विनिघ्नतः / शक्तिर्भवतु ते सौम्य समस्तारिदुरासदा

ด้วยพระกรุณาของเรา จงปราบศัตรูแห่งเทพทั้งปวงให้สิ้น; โอ้ผู้สุภาพ ขอให้เจ้ามีกำลังอันยากที่ศัตรูทั้งหลายจะต้านทานได้

Verse 76

अनेनैवायुधेन त्वं गच्छ युध्यस्व शत्रुभिः / स्वयमेव च वेत्सि त्वं यथावद्युद्धकौशलम्

จงถืออาวุธนี้ไปและรบกับศัตรูเถิด; แล้วเจ้าจะรู้ด้วยตนเองถึงความชำนาญแห่งยุทธอย่างถูกต้อง

Verse 77

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तस्ततो रामः शंभुना तं प्रणम्य च / जग्राह परशुं शैव विबुधारिवधोद्यतः

วสิษฐะกล่าวว่า— ครั้นศัมภูตรัสดังนี้ พระรามถวายบังคม แล้วถือขวานศักดิ์สิทธิ์แห่งศิวะ มุ่งหมายสังหารศัตรูของเหล่าเทพ

Verse 78

ततः स शुशुभे रामो विष्णुतेर्ञ्जो ऽशसंभवः / रुद्रभक्त्या समायुक्तो द्युत्येव सवितुर्महः

แล้วพระรามก็รุ่งเรือง— กำเนิดจากเดชแห่งพระวิษณุ ประกอบด้วยภักติแด่รุทระ; ส่องประกายดุจรัศมีอันยิ่งใหญ่ของสุริยะ

Verse 79

सो ऽनुज्ञातस्त्रिनेत्रेण देवैः सर्वैः समन्वितः / जगाम हन्तुमसुरान्युद्धाय कृतनिश्चयः

เมื่อได้รับอนุญาตจากผู้มีเนตรที่สาม และมีเหล่าเทพทั้งปวงร่วมด้วย เขาจึงออกไปเพื่อปราบอสูร ด้วยปณิธานมั่นคงที่จะทำศึก

Verse 80

ततो ऽभवत्पुनर्युद्धं देवानामसुरैः सह / त्रैलोक्यविजयोद्युक्तै राजन्नतिभयङ्करम्

แล้วก็เกิดศึกขึ้นอีกครั้งระหว่างเหล่าเทวะกับอสูรทั้งหลาย ข้าแต่พระราชา ศึกนั้นน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก เพราะพวกเขามุ่งหมายชัยชนะเหนือไตรโลก

Verse 81

अथ रामो महाबाहुस्तस्मिन्युद्धे सुदारुणे / कुद्धः परशुना तेन निजघान महासुरान्

ครั้นแล้ว ในศึกอันดุเดือดยิ่งนั้น พระรามผู้มีพาหาใหญ่ก็กริ้วนัก และทรงใช้ขวานศักดิ์สิทธิ์นั้นฟันสังหารมหาอสูรทั้งหลาย

Verse 82

प्रहारैरशनिप्रख्यैर्निघ्नन्दैत्यान्सहस्रशः / चचार समरे रामः क्रुद्धः काल इवापरः

ด้วยการฟาดฟันดุจสายฟ้า เขาสังหารไทตยะนับพัน ๆ พระรามผู้กริ้วเกรี้ยวเคลื่อนในสนามรบประหนึ่งกาละอีกองค์หนึ่ง

Verse 83

हत्वा तु सकलान्दैत्यान्देवान्सर्वानहर्षयत् / क्षणेन नाशयामास रामः प्रहरतां वरः

ครั้นสังหารไทตยะทั้งสิ้นแล้ว พระองค์ทรงทำให้เหล่าเทวะทั้งปวงยินดี พระรามผู้เลิศในการโจมตีได้ทำลายพวกนั้นสิ้นในชั่วขณะเดียว

Verse 84

रामेण हन्यमा नास्तु समस्ता दैत्यदानवाः / ददृशुः सर्वतो रामं हतशेषा भयान्विताः

เมื่อเหล่าไทตยะและทานวะทั้งปวงถูกพระรามสังหาร ผู้ที่เหลือรอดเพียงน้อยนิดก็หวาดหวั่น มองเห็นพระรามอยู่ทุกทิศทุกทาง

Verse 85

हतेष्वसुरसंघेषु विद्रुतेषु च कृत्स्नशः / राममामन्त्र्य विबुधाः प्रययुस्त्रिदिवं पुनः

เมื่อหมู่อสูรถูกสังหารและที่เหลือพากันแตกหนีสิ้นแล้ว เหล่าเทพได้ลาราม แล้วกลับไปยังตรีทิวะ (สวรรค์) อีกครั้ง

Verse 86

रामो ऽपि हत्वा दितिजानभ्यनुज्ञाप्य चामरान् / स्वमाश्रमं समापेदे तपस्यासक्तमानसः

ฝ่ายพระรามเอง ครั้นปราบเหล่าทิตยะแล้ว และอนุญาตให้เหล่าเทพกลับไป ก็เสด็จสู่สำนักอาศรมของตน ด้วยจิตแน่วแน่ในตบะ

Verse 87

मृगव्याधप्रतिकृतिं कृत्वा शम्भोर्महामतिः / भक्त्या संपूजयामास स तस्मिन्नाश्रमेवशी

มหาปราชญ์ (พระราม) ได้สร้างรูปพรานล่ากวางขึ้น แล้วพำนักในอาศรมนั้นด้วยการสำรวมตน บูชาพระศัมภู (พระศิวะ) ด้วยศรัทธาอย่างครบถ้วน

Verse 88

गन्धैः पुष्पैस्तथा हृद्यैर्नैवेद्यैरभिवन्दनैः / स्तोत्रैश्च विधिवद्भक्त्या परां प्रीतिमुपानयत्

ด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ นิเวทยะอันรื่นใจ การนอบน้อม และบทสรรเสริญ—บูชาด้วยภักดีตามพิธี—จึงบรรลุความปีติยิ่งใหญ่

Frequently Asked Questions

It serves as a dialogic ‘identity-resolution’ node: Rāma uses observable signs (radiance, speech qualities) to classify possible divine identities, then requests direct revelation to remove doubt—an archetypal Purāṇic method of authentication.

The chapter names major cosmic regulators (Indra, Agni, Yama, Dhātā, Varuṇa, Kubera), plus higher principles/figures (Brahmā, Vāyu, Soma, Guru/Bṛhaspati, Guha) and culminates in Viṣṇu and Śiva. The list functions as a hierarchy/map of divine possibilities, useful for entity-graphing and for understanding how Purāṇas encode cosmic administration.

In the sampled portion, it is primarily theological and epistemic rather than genealogical or cosmographic: it catalogs divine identities and titles, models recognition through lakṣaṇas, and frames a movement toward revelation and meditation rather than listing lineages or measurements.