Sukta 63
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies; commonly Atharvan/Angiras-type for such apotropaic hymns)
Devata: Nirṛti (as the binding power), with the rite oriented to release into Āyus/Varcas/Bala
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires pada-count verification against a critical text)
บทสวดสั้นในคัมภีร์อถรรพเวทนี้เป็นมนตร์ยามวิกฤตเพื่อคลายพันธนาการมรณะของนิรฤติ—จินตนาการเป็นเชือกรัดคอหรือโซ่ตรวนเหล็ก—และฟื้นผู้ป่วยให้กลับสู่ āyus (อายุขัย), varcas (รัศมีพลังอันรุ่งเรือง), และ bala (กำลัง). บทสวดผสานถ้อยคำแห่งการปลดมัดและการกู้ชีพเข้ากับการวอนขออย่างมีแบบแผนต่อยมะและปิตฤทั้งหลาย และปิดพิธีในกรอบแห่งไฟเรือน โดยจุดอัคนีเพื่อความรุ่งเรืองและการคุ้มครองที่บังเกิดใหม่.
Mantras
Mantra 1
वर्चोबलप्राप्तिः। यत् ते॑ दे॒वी निरृ॑तिराब॒बन्ध॒ दाम॑ ग्री॒वास्व॑विमो॒क्यं यत्। तत् ते वि ष्या॒म्यायु॑षे॒ वर्च॑से॒ बला॑यादोम॒दमन्न॑मद्धि॒ प्रसू॑तः
【เพื่อให้ได้รัศมีและพลัง】พันธนาการที่เทวี นิรฤติ (Nirṛti) ผูกไว้แก่ท่าน—เชือกที่คล้องคอ เป็นเงื่อนที่คลายได้ไม่ง่าย—ข้าพเจ้าขอแก้และตัดให้ท่าน เพื่ออายุยืน เพื่อรัศมีเดช (várchas) เพื่อกำลัง. จงกินอาหารอันชื่นบานนี้เถิด อันถูกส่งมาเพื่อให้ท่านกลับคืนสู่ความเป็นอยู่ใหม่อีกครั้ง.
Mantra 2
नमो॑ऽस्तु ते निरृते तिग्मतेजोऽय॒स्मया॒न् वि चृ॑ता बन्धपा॒शान्। य॒मो मह्यं॒ पुन॒रित् त्वां द॑दाति॒ तस्मै॑ य॒माय॒ नमो॑ अस्तु मृ॒त्यवे॑
ขอนอบน้อมแด่ท่าน นิรฤติ (Nirṛti) ผู้มีเดชคมกล้า: บ่วงเชือกพันธนาการเหล็กของท่านถูกตัดขาดแล้ว. ยมะ (Yama) ส่งท่านกลับคืนแก่ข้าพเจ้าอีกครั้ง; ขอนอบน้อมแด่ยมะนั้น—ขอนอบน้อมแด่มฤตยู (ความตาย).
Mantra 3
अ॒य॒स्मये॑ द्रुप॒दे बे॑धिषे इ॒हाभिहि॑तो मृ॒त्युभि॒र्ये स॒हस्र॑म्। य॒मेन॒ त्वं पि॒तृभिः॑ संविदा॒न उ॑त्त॒मं नाक॒मधि॑ रोहये॒मम्
โอ้ผู้ถูกล่ามด้วยเหล็กเอ๋ย ท่านถูกตีด้วยตรวนเหล็กนี้ และนอนอยู่ ณ ที่นี้ ถูกความตายพันประการรุมเร้า. จงร่วมกับยมะ (Yama) และสอดคล้องกับบรรพชน (Pitṛ) แล้วชูชายผู้นี้ขึ้นสู่สวรรค์อันสูงสุดเถิด.
Mantra 4
संस॒मिद् यु॑वसे वृष॒न्नग्ने॒ विश्वा॑न्य॒र्यृ आ। इ॒डस्प॒दे समि॑ध्यसे॒ स नो॒ वसू॒न्या भ॑र
ฟืนก่อไฟได้จัดวางตามพิธีเพื่อท่านแล้ว โออัคนี (Agni) ผู้เป็นโคหนุ่มผู้ทรงพลัง; ผู้ประกอบยัญเรียกสรรพสิ่งให้มาที่นี่. ณ ที่ประทับของอิฑา (Iḍā) ท่านถูกจุดให้ลุกโชน; ขอจงนำทรัพย์และคลังอันงามมาสู่เรา.
Frequently Asked Questions
It is a ritual image for deadly constriction—misfortune, wasting, or a death-crisis—spoken of as a cord on the neck or a hard-to-loosen fetter. The mantra treats it as something that can be ‘sundered’ by authoritative speech and rite.
Its primary aim is recovery: release into āyus (life), varcas (vigor), and bala (strength). The mention of Yama and the Pitṛs adds a regulated, lawful framing—countering untimely death and, if fate is fixed, seeking an auspicious ‘best state’ rather than chaotic harm.
Agni seals the unbinding by restoring auspicious domestic order. Kindling the fire and invoking vasu (good stores) shifts the situation from crisis and inauspicious binding to protection, nourishment, and stable vitality.
Ask anything about Sukta 63 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.