கலி யுகம்

நபஸ்ய மாதத்தின் கிருஷ்ணபக்ஷத் திரயோதசி கலியுகத்தின் தொடக்கம் என ஸ்மரிக்கப்படுகிறது. இவை ‘யுகாதி’ திதிகள்; இந்நாள்களில் செய்யும் தானம் அక్షய பலன் தரும்.

கலியுகத்தில், ஓ விப்ரர்களே, என் சாபம் உங்கள்மேல் விழும். ஆயினும் சில பிராமணர்கள் எப்போதும் எல்லா நற்குணங்களும் உடையவர்களாய் இருப்பார்கள்.

கலி யுகம் நான்கு இலட்சம் முப்பத்து இரண்டு ஆயிரம் (மனித ஆண்டுகள்) என நினைவுகூரப்படுகிறது. இந்நான்கு யுகங்களின் தொகுப்பே தேவர்களின் ‘யுகம்’ என அழைக்கப்படுகிறது.

ஹே அறிஞரே! இந்த கலியுகத்தில் மக்கள் பெரும்பாலும் குறுகிய ஆயுளுடையோர்; அவர்கள் சோம்பலானோர், மிக மந்தமதியினர், துரதிர்ஷ்டவானோர், மேலும் எப்போதும் கலக்கங்களால் துன்புறுவோர்।

பின்னர் கலியுகத்தின் தொடக்கத்தில், தேவர்களை வெறுப்போரைக் குழப்பி மயக்குவதற்காக, பகவான் புத்தர் அஞ்சனா-புத்ரராக கீகட (கயா) நாட்டில் அவதரிப்பார்.

அந்த முனிவர் தெய்வீகக் கண்களால் யுகதோஷத்தின் தாக்கத்தால் பொருட்பரமான அனைத்தின் சக்தி சிதைவதை கண்டார். நம்பிக்கையற்ற, சத்துவமற்ற, மந்தபுத்தியுடைய, குறுகிய ஆயுளும் துரதிர்ஷ்டமும் கொண்ட மக்களைப் பார்த்து, எல்லா வர்ண-ஆசிரமங்களின் நலனுக்காக…

என் அருளால் நீ கலியின் விளையாட்டு லீலைக் கதைகளில் விருப்பமுடையவன் ஆவாய்; விண்ணிலும், மண்ணிலும், ரசாதலத்திலும் உன் நடை தடையற்றதாகும்।

மகிழ்ச்சி நிறைந்த லீலை உடையவனே, எல்லாத் தேவர்களையும் தன்னுள் கொண்டவனே! உமக்கு நமஸ்காரம். கலியுகத்தில் லயத்தை நிகழ்த்துபவன் நீயே; உண்மையாக நீ ‘மகாகாலன்’ என நினைக்கப்படுகிறாய்।

இது பாபங்களை அழிப்பதும், துஷ்டரை அடக்குவதும், புஷ்டி, ஸ்ரீ, பலத்தை வளர்ப்பதும் ஆகும். இது சித்தி, கீர்த்தி அளித்து, கலியுகக் கல்மஷத்தையும் நாசம் செய்கிறது.

இக்ஷ்வாகுக்களின் இந்த வம்சம் சுமித்ரனில் முடிவுறும்; ஏனெனில் அந்த அரசனை அடைந்தபின் கலியுகத்தில் வம்சம் நிறைவடையும்।

ஹே மைத்ரேயா, அந்த மக்களிடையே தமஸ் மற்றும் லோபத்திலிருந்து பிறந்த அதர்மத்தின் விதை எழுகிறது; அது ராகம் முதலியவற்றைத் தூண்டி, தர்மமான நற்காரியங்களுக்கு அவர்களைத் தகுதியற்றவர்களாக்குகிறது।

அப்போது யாகங்கள் நடைபெறவில்லை; தவசிகள் தவம் செய்யவில்லை; மேலும் தானம் முதலான தர்மங்களில் மக்களின் மனமும் செல்லவில்லை।