கல்கி

கலியுகத்தின் முடிவில், பூமி மிலேச்சர்களால் நிரம்பி, பெரும் பாவம் நிலவும்போது, நான் கல்கி அவதாரம் எடுத்து, தெய்வீக குதிரையில் சென்று அவர்களை அழிப்பேன்.

பின்னர், அக்னி மூலையில் (தென்கிழக்கு), கல்கியையும் பரசுராமரையும் நிறுத்த வேண்டும். அங்கே கல்கி கையில் வாளைத் தாங்கியிருப்பார், மற்றவர் கையில் மழுவைத் தாங்கியிருப்பார்.

நரசிம்ஹன், வாமனன், ஜாமதக்ன்யன் (பரசுராமன்), ராகவன் (ராமன்) ஆகிய வடிவங்களில் உள்ள விஷ்ணுவை நான் வணங்குகிறேன்; பலபத்ரன், கிருஷ்ணன், கல்கி வடிவ விஷ்ணுவையும் பணிகிறேன்.

ம்லேச்சர்களை அழிக்கும் ‘கல்கி’ என்னும் நாமத்தையுடைய இறைவனுக்கு மீண்டும் நமஸ்காரம்; வராக உடலைத் தாங்கியவருக்கும் மீண்டும் நமஸ்காரம். உலக நலனுக்காக யுகம் யுகமாக நீர் உருவம் எடுத்து, அசுரர் அழிவை நிகழ்த்துகிறீர்.

இவ்வாறு பாவங்கள் குவிந்தபோது, மீண்டும் உறுதியாக ம்லேச்சர்களின் அழிவிற்காகத் தாமே இறைவன் கல்கியாக வருவார்; ஐயமில்லை।

வராக ரூப தேவனுக்கு வணக்கம் மற்றும் நரசிம்மனுக்கும் வணக்கம்। புத்த ரூப தேவனுக்கு வணக்கம் உரியதாக மற்றும் கல்கிக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்।

காலத்தின் தூண்டுதலால் விஷ்ணுயசஸ் என்னும் த்விஜன்—கல்கி—பிறப்பான்; அவன் மகாவீரியமும், மகாபுத்தியும், மகாபராக்கிரமமும் உடையவன்.

முதன்மை பிராமணர்களால் போற்றப்பட்டு, சிறந்த இருபிறப்பினரை மதித்து, கல்கி எப்போதும் கொள்ளையர் ஒழிப்பில் ஈடுபட்டு பூமியெங்கும் சுற்றுவான்।

அவர் சுபமான பிராமண இல்லத்தில், சம்பல கிராமத்தில் பிறப்பார். அவரது மனச் சங்கல்ப வலத்தினாலேயே எல்லா வாகனங்களும் ஆயுதங்களும், மேலும் வீரர்களும், சஸ்திரங்களும், கவசங்களும் அவர்முன் வந்து நிற்பன.

ஸ்ரீவராஹர் கூறினார்—மத்ஸ்ய, கூர்ம, வராஹ; பின்னர் நரசிம்ஹ, வாமன; ராம, பரசுராம; கிருஷ்ண; புத்த; மற்றும் கல்கி—இவையே உன் பத்து (அவதாரங்கள்)।

சாணூரன், கம்சன் மற்றும் அசுரர்களின் அகந்தையால் எழும் அச்சத்தால் அஞ்சிய தேவர்களுக்கு அபயம் அளிக்க, இறைவன் யுகம் யுகமாக வாசுதேவனாகிறார்; ஒவ்வொரு கல்பத்திலும் அவர் அதிசய ரூபங்களை ஏற்கிறார். மீண்டும் மீண்டும் ‘கல்கி’ எனும் மகாத்மா பல வடிவங்களை…

கல்கியின் பாதங்களுக்கு நமஸ்காரம்; ஹ்ருஷீகேசனின் இடுப்பிற்கும் நமஸ்காரம்; ‘ம்லேச்சங்களை அழிப்பவன்’ எனக் கூறி, உலகமே உருவான ஜகன்மூர்த்தியின் வயிற்றிற்கும் நமஸ்காரம்।