Verse 1

Kalisantarana

द्वापरान्ते नारदो ब्रह्माणं जगाम। कथं भगवन् गां पर्यटन् कलिं सन्तरेयम् इति। स होवाच ब्रह्मा—साधु पृष्टोऽस्मि। सर्वश्रुतिरहस्यं गोप्यं तच्छृणु येन कलिसंसारं तरिष्यसि। भगवत आदिपुरुषस्य नारायणस्य नामोच्चारणमात्रेण निर्धृतकलिर्भवतीति॥ १॥

द्वापर-अन्ते । नारदः । ब्रह्माणम् । जगाम । कथम् । भगवन् । गाम् । पर्यटन् । कलिम् । सन्तरेयम् । इति । सः । ह । उवाच । ब्रह्मा । साधु । पृष्टः । अस्मि । सर्व-श्रुति-रहस्यम् । गोप्यम् । तत् । शृणु । येन । कलि-संसारम् । तरिष्यसि । भगवत् । आदि-पुरुषस्य । नारायणस्य । नाम-उच्चारण-मात्रेण । निर्धृत-कलिः । भवति । इति ॥

dvāparānte nārado brahmāṇaṃ jagāma | kathaṃ bhagavan gāṃ paryaṭan kaliṃ santareyam iti | sa hovāca brahmā—sādhu pṛṣṭo 'smi | sarvaśrutirahasyam gopyaṃ tac chṛṇu yena kalisaṃsāraṃ tariṣyasi | bhagavata ādipuruṣasya nārāyaṇasya nāmoccāraṇamātreṇa nirdhṛtakalir bhavatīti || 1 ||

த்வாபர யுகத்தின் முடிவில் நாரதர் ஹிரண்யகர்ப பிரம்மாவை அணுகி, “பகவான், பூமியில் சுற்றித் திரியும் நான் கலியை எவ்வாறு கடக்கலாம்?” என்று கேட்டார். பிரம்மா கூறினார்—“நன்றாகக் கேட்டாய். எல்லா ஸ்ருதிகளின் மறைசாரமான ரகசியத்தை கேள்; அதனால் நீ கலி-ஸம்ஸாரத்தைத் தாண்டுவாய். ஆதிபுருஷனான நாராயணனின் நாமத்தை மட்டும் உச்சரித்தாலே கலியின் தாக்கம் கட்டுப்பட்டு அகலும்.”

At the end of the Dvāpara (age), Nārada approached Brahmā (Hiraṇyagarbha) and said: “O Blessed One, while wandering over the earth, how may I cross beyond Kali?” Brahmā replied: “You have asked well. Hear the secret, guarded essence of all revelation, by which you will cross the saṃsāra of Kali: by the mere utterance of the name of Nārāyaṇa, the primordial Person, Kali becomes held at bay (restrained/removed).”

Mokṣa through nāma-japa (name as upāya); grace (anugraha) and liberation amid KaliMahavakya: Indirect: frames an upāya (nāma) leading to realization of Brahman/Ātman implied by mahāvākyas (e.g., ‘tat tvam asi’) rather than stating identity explicitly.Krishna YajurvedaKṛṣṇa-Yajurveda (often transmitted with the Taittirīya tradition; minor Upaniṣad corpus) ShakhaChandas: Prose