
Sukta 1.90
Collective deities invoked for well-being (svasti) / protective powers (plural ‘te amṛtāḥ’)
अयं सूक्तः समष्टीनाम् “अमृतानाम्” शक्तीनां प्रति प्रार्थना अस्ति—ये प्रायः आदित्याः तथा च ऋतस्य रक्षकाः इति मन्यन्ते—यत् ते स्वस्तिं, रक्षां, अन्तर्बहिः शान्तिं च दृढां दद्युḥ। अत्र याच्यते यत् शत्रवः दुरितं च दुष्टसंकल्पाश्च अपसार्यन्ताम्; तथा च रात्रिः, उषाः, पृथिव्यन्तरिक्षं, द्यौश्च “मधुमन्तः” भवन्तु—अर्थात् सामञ्जस्ययुक्ताः, शुभाः, ऋतधर्मानुकूलाः च।
Mantra 1
ऋजुनीती नो वरुणो मित्रो नयतु विद्वान् । अर्यमा देवैः सजोषाः ॥
ऋजुनीतीं विद्वान् वरुणो मित्रो नः नयतु; आर्यमा च देवैः सजोषाः (सह) नयतु।
Mantra 2
ते हि वस्वो वसवानास्ते अप्रमूरा महोभिः । व्रता रक्षन्ते विश्वाहा ॥
ते हि वस्वो वसवानाः, तेऽप्रमूराः महोभिः। व्रतानि रक्षन्ते विश्वाहाऽऽ ऋतस्य धर्मान्॥
Mantra 3
ते अस्मभ्यं शर्म यंसन्नमृता मर्त्येभ्यः । बाधमाना अप द्विषः ॥
ते अस्मभ्यं शर्म यंसन्नमृता मर्त्येभ्यः । बाधमाना अप द्विषः ॥
Mantra 4
वि नः पथः सुविताय चियन्त्विन्द्रो मरुतः । पूषा भगो वन्द्यासः ॥
इन्द्रो मरुतश्च पूषा भगश्च—वन्द्याः शक्तयः—नः पथः सुविताय चियन्तु, सम्यक्सिद्धये च प्रकल्पयन्तु।
Mantra 5
उत नो धियो गोअग्राः पूषन्विष्णवेवयावः । कर्ता नः स्वस्तिमतः ॥
उत नः धियः गोअग्राः सम्यग्गच्छन्तु—हे पूषन्, हे विष्णो एवयावः—नः स्वस्तिमतः कर्ता भव।
Mantra 6
मधु वाता ऋतायते मधु क्षरन्ति सिन्धवः । माध्वीर्नः सन्त्वोषधीः ॥
ऋतायते वाता मधु; सिन्धवो मधु क्षरन्ति। नः ओषधीः माध्वीः सन्तु—आनन्दसमन्वयपूर्णाः।
Mantra 7
मधु नक्तमुतोषसो मधुमत्पार्थिवं रजः । मधु द्यौरस्तु नः पिता ॥
मधुमयी नः रात्रिरुतोषाः; मधुमत् पार्थिवं रजः। मधुमयी द्यौर्नः पिता अस्तु।
Mantra 8
मधुमान्नो वनस्पतिर्मधुमाँ अस्तु सूर्यः । माध्वीर्गावो भवन्तु नः ॥
मधुमान्नो वनस्पतिर्मधुमाँ अस्तु सूर्यः। माध्वीर्गावो भवन्तु नः।
Mantra 9
शं नो मित्रः शं वरुणः शं नो भवत्वर्यमा । शं न इन्द्रो बृहस्पतिः शं नो विष्णुरुरुक्रमः ॥
शं नो मित्रः शं वरुणः; शं नो भवत्वर्यमा। शं न इन्द्रो बृहस्पतिः; शं नो विष्णुरुरुक्रमः।
It is a prayer for svasti (well-being) and protection, asking the Immortal Powers who uphold cosmic order to grant peace and drive away hostile influences.
They are a collective group of divine guardians—often understood as the Ādityas and allied deities—who protect ṛta (right order) and support human life with auspiciousness.
“Madhu” literally means honey, and in this hymn it signifies sweetness, harmony, and auspiciousness—wishing that all times and realms of experience become supportive and rightly ordered.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.