Prakarana 24
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’—चित्त का संस्कार, दृष्टि का शुद्धीकरण, और रूप-माधुर्य के द्वारा सगुण ब्रह्म में मन का स्थिरीकरण। इस काण्ड में कथा-श्रवण स्वयं साधना बनता है: बाल-लीला और मिथिला-लीला ‘आकर्षण’ नहीं, मन को राम-नाम/राम-रूप में टिकाने का आध्यात्मिक प्रशिक्षण है।
बालकाण्डस्य प्रधानो रसः ‘शृङ्गारभक्तिः’ ‘अद्भुतश्च’; तौ तुलसीदासः ‘मर्यादया’ ‘वैराग्यबोधेन’ च सम्यक् समतां नयति। अस्मिन् खण्डे रामसीतयोः प्रथमं परस्परदर्शनं न केवलं लौकिकसौन्दर्यवर्णनम्, अपि तु चित्तैकाग्रतायाः योगः—रामस्य मनः ‘हृदये गुणान्’ चिन्तयति, सीताया दृष्टिः ‘चकिता’ सती स्थिरा भवति, उपमाश्रृङ्खला च (चन्द्रः कमलं मधुपः चकोरश्च) मनोविज्ञानस्य रूपकत्वं प्राप्नोति। सह गौरीपूजनाशिषाभ्यां च स्पष्टं भवति यत् लीला धर्मव्यवस्थायामेव प्रवर्तते—न कामः, किन्तु ‘अनुकूलविधेः’ विधानम्। सोपाने अस्य काण्डस्य प्रथमस्थानं तस्मात् यत् अत्र साधकस्य इन्द्रियाणि (दृष्टिः श्रवणं च) शुद्धीभूय ‘रूपनाम्नोः’ रसं लभन्ते; एतदेव परं त्यागाय वनगमनाय युद्धधर्माय च अन्तःकरणं सज्जीकरोति।
Verses
चौपाई 230.1-4
कंकन किंकिनि नूपुर धुनि सुनि।कहत लखन सन रामु हृदयँ गुनि।।
मानहुँ मदन दुंदुभी दीन्ही।मनसा बिस्व बिजय कहँ कीन्ही।।
अस कहि फिरि चितए तेहि ओरा।सिय मुख ससि भए नयन चकोरा।।
भए बिलोचन चारु अचंचल।मनहुँ सकुचि निमि तजे दिगंचल।।
देखि सीय सोभा सुखु पावा।हृदयँ सराहत बचनु न आवा।।
जनु बिरंचि सब निज निपुनाई।बिरचि बिस्व कहँ प्रगटि देखाई।।
सुंदरता कहुँ सुंदर करई।छबिगृहँ दीपसिखा जनु बरई।।
सब उपमा कबि रहे जुठारी।केहिं पटतरौं बिदेहकुमारी।।
kaṁkana kiṁkini nūpura dhuni suni |kahata lakhana sana rāmu hṛdayã guni ||
mānahũ madana duṁdubhī dīnhī |manasā bisva bijaya kahã kīnhī ||
asa kahi phiri citae tehi orā |siya mukha sasi bhae nayana cakorā ||
bhae bilocana cāru acaṁcala |manahũ sakuci nimi taje digaṁcala ||
dekhi sīya sobhā sukhu pāvā |hṛdayã sarāhata bacanu na āvā ||
janu biraṁci saba nija nipunāī |biraci bisva kahã pragaṭi dekhāī ||
suṁdaratā kahũ suṁdara karaī |chabigṛhã dīpasikhā janu baraī ||
saba upamā kabi rahe juṭhārī |kehiṁ paṭatarauṁ bidehakumārī ||
कङ्कणकिङ्किणीनूपुरध्वनिं श्रुत्वा रामः हृदये विचिन्त्य लक्ष्मणम् अवोचत्। "मन्मथः समस्तजगत् जेतुं मनसा निश्चित्य दुन्दुभिम् वादितवानिव।" एवमुक्त्वा सः पुनः तत्रैव अपालोकयत्, सीतामुखचन्द्रे तस्य नयने चकोरौ बभूतुः। तस्य रमणीये नयने अचञ्चले अभवताम्, यथा निमिः लज्जया दिगन्तं त्यक्तवानिव। सीतायाः सौन्दर्यं दृष्ट्वा सः सुखम् अलभत; हृदये तस्याः स्तौतिं कृतवान् परं वाचा न शशाक। यथा ब्रह्मा सर्वकौशलेन विश्वं सृष्ट्वा लोकाय प्रकटीकृतवानिव। यथा सौन्दर्यायाः सौन्दर्यम् अतिशय्य छबिगृहे दीपशिखाम् ज्वालितवानिव। सर्वाः उपमाः कवयः जीर्णाः अकुर्वन्; विदेहकुमार्याः कस्मै सादृश्यं वदामि?
दोहा 230
सिय सोभा हियँ बरनि प्रभु आपनि दसा बिचारि।बोले सुचि मन अनुज सन बचन समय अनुहारि।।230।।
siya sobhā hiyã barani prabhu āpani dasā bicāri |bole suci mana anuja sana bacana samaya anuhāri ||230||
सीतायाः शोभां हृदये वर्णयित्वा, स्वस्थितिं च विचार्य, प्रभुः शुद्धमना अनुजं प्रति कालानुकूलाणि वचनानि अवोचत्।
चौपाई 231.1-4
तात जनकतनया यह सोई।धनुषजग्य जेहि कारन होई।।
पूजन गौरि सखीं लै आई।करत प्रकासु फिरइ फुलवाई।।
जासु बिलोकि अलोकिक सोभा।सहज पुनीत मोर मनु छोभा।।
सो सबु कारन जान बिधाता।फरकहिं सुभद अंग सुनु भ्राता।।
रघुबंसिन्ह कर सहज सुभाऊ।मनु कुपंथ पगु धरइ न काऊ।।
मोहि अतिसय प्रतीति मन केरी।जेहिं सपनेहुँ परनारि न हेरी।।
जिन्ह कै लहहिं न रिपु रन पीठी।नहिं पावहिं परतिय मनु डीठी।।
मंगन लहहि न जिन्ह कै नाहीं।ते नरबर थोरे जग माहीं।।
tāta janakatanayā yaha soī |dhanuṣajagya jehi kārana hoī ||
pūjana gauri sakhīṁ lai āī |karata prakāsu phirai phulavāī ||
jāsu biloki alokika sobhā |sahaja punīta mora manu chobhā ||
so sabu kārana jāna bidhātā |pharakahiṁ subhada aṁga sunu bhrātā ||
raghubaṁsinha kara sahaja subhāū |manu kupaṁtha pagu dharai na kāū ||
mohi atisaya pratīti mana kerī |jehiṁ sapanehũ paranāri na herī ||
jinha kai lahahiṁ na ripu rana pīṭhī |nahiṁ pāvahiṁ paratiya manu ḍīṭhī ||
maṁgana lahahi na jinha kai nāhīṁ |te narabara thore jaga māhīṁ ||
भ्रातः, इयमेव सा जनकतनया, यस्याः कृते धनुषो यज्ञः क्रियते। गौर्याः पूजार्थं सख्यः इमां नीतवत्यः, सा च स्वकाभ्या भासा उद्याने प्रकाशयन्ती भ्रमति। यस्याः अलौकिकं सौन्दर्यं दृष्ट्वा स्वभावतः पवित्रं मम मनः व्याकुलितम्। तत्सर्वं कारणं विधातैव जानाति। शृणु भ्रातः, मम शुभाङ्गानि स्पन्दन्ते। रघूणां स्वाभाविकः स्वभावः, येषां मनः कुमार्गे पादं न स्थापयति। मम मनसि अत्यन्तं विश्वासः अस्ति, यः स्वप्नेऽपि परस्त्रीं न पश्यति। येषां शत्रवः रणे पृष्ठं न पश्यन्ति, ये च परस्त्रीं नेत्राभ्यां मनसा च न पश्यन्ति, येभ्यः भिक्षुकाः निराशाः न भवन्ति: तादृशाः श्रेष्ठाः पुरुषाः लोके अल्पाः सन्ति।
दोहा 231
करत बतकहि अनुज सन मन सिय रूप लोभान।मुख सरोज मकरंद छबि करइ मधुप इव पान।।231।।
karata batakahi anuja sana mana siya rūpa lobhāna |mukha saroja makaraṁda chabi karai madhupa iva pāna ||231||
अनुजेन सह वदन्तं तस्य मनः सीतायाः रूपेण लुब्धमभवत्; भृङ्ग इव मुखकमलस्य मकरन्दरूपां छटां पापितवान्।
चौपाई 232.1-4
चितवहि चकित चहूँ दिसि सीता।कहँ गए नृपकिसोर मनु चिंता।।
जहँ बिलोक मृग सावक नैनी।जनु तहँ बरिस कमल सित श्रेनी।।
लता ओट तब सखिन्ह लखाए।स्यामल गौर किसोर सुहाए।।
देखि रूप लोचन ललचाने।हरषे जनु निज निधि पहिचाने।।
थके नयन रघुपति छबि देखें।पलकन्हिहूँ परिहरीं निमेषें।।
अधिक सनेहँ देह भै भोरी।सरद ससिहि जनु चितव चकोरी।।
लोचन मग रामहि उर आनी।दीन्हे पलक कपाट सयानी।।
जब सिय सखिन्ह प्रेमबस जानी।कहि न सकहिं कछु मन सकुचानी।।
citavahi cakita cahū̃ disi sītā |kahã gae nṛpakisora manu ciṁtā ||
jahã biloka mṛga sāvaka nainī |janu tahã barisa kamala sita śrenī ||
latā oṭa taba sakhinha lakhāe |syāmala gaura kisora suhāe ||
dekhi rūpa locana lalacāne |haraṣe janu nija nidhi pahicāne ||
thake nayana raghupati chabi dekheṁ |palakanhihū̃ pariharīṁ nimeṣeṁ ||
adhika sanehã deha bhai bhorī |sarada sasihi janu citava cakorī ||
locana maga rāmahi ura ānī |dīnhe palaka kapāṭa sayānī ||
jaba siya sakhinha premabasa jānī |kahi na sakahiṁ kachu mana sakucānī ||
सीता चतसृषु दिक्षु विस्मिता पश्यति स्म, मनसि चिन्तयन्ती कुत्र गतौ राजकुमारौ इति। यत्र यत्र मृगनयना बाला दृष्टिम् अक्षिपत्, तत्र श्वेतकमलानां पङ्क्तिः वर्षति इव। ततः लताजालस्य पृष्ठतः तस्याः सख्यः तौ श्यामगौरौ सुन्दरौ कुमारौ दर्शयामासुः। तयोः रूपम् आलोक्य तस्याः नेत्रे लोलुपताम् आपेतुः, स्वनिधिम् अभिज्ञाय इव हर्षम् अगच्छताम्। रघुपतेः शोभाम् आलोक्य नेत्रे श्रान्तौ, पक्ष्माणि अपि निमेषम् अत्यजत्। अतिप्रेमणा तस्याः शरीरम् विमूढम् अभवत्, शरच्चन्द्रम् आलोकयन्तीम् चकोरीम् इव। नेत्रमार्गेण रामम् हृदये आनय्य, धीरा बाला पक्ष्मणः कपाटानि अपिधाय। यदा सख्यः अजानन्त् सीता प्रेमवशा भूत्वा, तदा किमपि न वक्तुम् अशक्नुवन्, हृदये लज्जया।
दोहा 232
लताभवन तें प्रगट भे तेहि अवसर दोउ भाइ।निकसे जनु जुग बिमल बिधु जलद पटल बिलगाइ।।232।।
latābhavana teṁ pragaṭa bhe tehi avasara dou bhāi |nikase janu juga bimala bidhu jalada paṭala bilagāi ||232||
तस्मिन् काले लतागृहात् द्वौ भ्रातरौ प्रादुर्भूतौ, यथा विमलौ द्वौ चन्द्रौ जलदपटलं भित्त्वा निर्गतौ स्याताम्।
चौपाई 233.1-4
सोभा सीवँ सुभग दोउ बीरा।नील पीत जलजाभ सरीरा।।
मोरपंख सिर सोहत नीके।गुच्छ बीच बिच कुसुम कली के।।
भाल तिलक श्रमबिंदु सुहाए।श्रवन सुभग भूषन छबि छाए।।
बिकट भृकुटि कच घूघरवारे।नव सरोज लोचन रतनारे।।
चारु चिबुक नासिका कपोला।हास बिलास लेत मनु मोला।।
मुखछबि कहि न जाइ मोहि पाहीं।जो बिलोकि बहु काम लजाहीं।।
उर मनि माल कंबु कल गीवा।काम कलभ कर भुज बलसींवा।।
सुमन समेत बाम कर दोना।सावँर कुअँर सखी सुठि लोना।।
sobhā sīvã subhaga dou bīrā |nīla pīta jalajābha sarīrā ||
morapaṁkha sira sohata nīke |guccha bīca bica kusuma kalī ke ||
bhāla tilaka śramabiṁdu suhāe |śravana subhaga bhūṣana chabi chāe ||
bikaṭa bhṛkuṭi kaca ghūgharavāre |nava saroja locana ratanāre ||
cāru cibuka nāsikā kapolā |hāsa bilāsa leta manu molā ||
mukhachabi kahi na jāi mohi pāhīṁ |jo biloki bahu kāma lajāhīṁ ||
ura mani māla kaṁbu kala gīvā |kāma kalabha kara bhuja balasīṁvā ||
sumana sameta bāma kara donā |sāvãra kuãra sakhī suṭhi lonā ||
दौ वीरौ सौन्दर्यसुभगत्वयोः सीमे, एकः नीलः अन्यः पीतः, तयोः शरीरे कमलसदृशे भास्वरे। तयोः शिरसि मयूरपिच्छानि सुन्दरं शोभन्ते, तेषु मध्ये-मध्ये पुष्पकलिकानां गुच्छाः संव्यवस्थिताः। तयोः ललाटे तिलकं स्वेदबिन्दुश्च सुरम्यौ, सुभगे कर्णे आभरणानां छटया आच्छादिते। तयोः भृकुट्यौ वक्रे, केशाः कुण्डलिताः, नवसरोजसदृशे नयने रक्तमिश्रिते। तयोः चिबुकं नासिका कपोलाश्च चारु, तेषां क्रीडाहास्यं मनः मूल्येन क्रीतवद् हरति। तयोः मुखछटां मया न वक्तुं शक्यते, यां दृष्ट्वा बहवः कामदेवाः लज्जिताः भवेयुः। वक्षसि मणिमाला, ग्रीवा शङ्खसदृशी कलायुता, भुजौ कामकलभस्य स्नोत्रसदृशौ, तौ बलस्य परिमितिः। वामहस्ते पुष्पसहितं दोना अस्ति। हे सखि, श्यामकुमारः अतीव मनोहरः।
दोहा 233
केहरि कटि पट पीत धर सुषमा सील निधान।देखि भानुकुलभूषनहि बिसरा सखिन्ह अपान।।233।।
kehari kaṭi paṭa pīta dhara suṣamā sīla nidhāna |dekhi bhānukulabhūṣanahi bisarā sakhinha apāna ||233||
सिंहकटयः पीतवस्त्रधारिण्यः सौन्दर्यशीलनिधयः सख्यः सूर्यवंशभूषणं दृष्ट्वा स्वात्मानं विस्मृतवत्यः।
चौपाई 234.1-4
धरि धीरजु एक आलि सयानी।सीता सन बोली गहि पानी।।
बहुरि गौरि कर ध्यान करेहू।भूपकिसोर देखि किन लेहू।।
सकुचि सीयँ तब नयन उघारे।सनमुख दोउ रघुसिंघ निहारे।।
नख सिख देखि राम कै सोभा।सुमिरि पिता पनु मनु अति छोभा।।
परबस सखिन्ह लखी जब सीता।भयउ गहरु सब कहहि सभीता।।
पुनि आउब एहि बेरिआँ काली।अस कहि मन बिहसी एक आली।।
गूढ़ गिरा सुनि सिय सकुचानी।भयउ बिलंबु मातु भय मानी।।
धरि बड़ि धीर रामु उर आने।फिरि अपनपउ पितुबस जाने।।
dhari dhīraju eka āli sayānī |sītā sana bolī gahi pānī ||
bahuri gauri kara dhyāna karehū |bhūpakisora dekhi kina lehū ||
sakuci sīyã taba nayana ughāre |sanamukha dou raghusiṁgha nihāre ||
nakha sikha dekhi rāma kai sobhā |sumiri pitā panu manu ati chobhā ||
parabasa sakhinha lakhī jaba sītā |bhayau gaharu saba kahahi sabhītā ||
puni āuba ehi beriā̃ kālī |asa kahi mana bihasī eka ālī ||
gūṛha girā suni siya sakucānī |bhayau bilaṁbu mātu bhaya mānī ||
dhari baṛi dhīra rāmu ura āne |phiri apanapau pitubasa jāne ||
एका बुद्धिमती सखी धैर्यं धारयित्वा सीतायाः करं गृहीत्वा तामुक्तवती। गौर्याः ध्यानं पश्चात् कुरु, किं राजकुमारौ न पश्यसि? ततः सीता लज्जया नयने उद्घाट्य सम्मुखे स्थितौ रघुकुलसिंहौ अपश्यत्। रामस्य नखादिशिखापर्यन्तं सौन्दर्यं दृष्ट्वा पितुः प्रणिधानं स्मृत्वा च तस्याः मनः अतीव व्याकुलमभवत्। यदा सख्यः सीतां परवशां दृष्ट्वा सर्वाः भीताः अवदन् बहुः कालः अभवदिति। पुनः श्वः अस्मिन् काले आगमिष्यामः इति वदन्ती एका सखी मनसि अहसत्। गूढार्थं वाक्यं श्रुत्वा सीता लज्जिता अभवत्, मातुः भयं मत्वा च बहुः विलम्बः अभवदिति अवदत्। महत् धैर्यं धारयित्वा रामं हृदये आनीय, पुनः आत्मानं पितुः वशे स्थितं अजानत्।
दोहा 234
देखन मिस मृग बिहग तरु फिरइ बहोरि बहोरि।निरखि निरखि रघुबीर छबि बाढ़इ प्रीति न थोरि।।234।।
dekhana misa mṛga bihaga taru phirai bahori bahori |nirakhi nirakhi raghubīra chabi bāṛhai prīti na thori ||234||
मृगपक्षिवृक्षाणि पश्यामि इति व्यज्ञेन सीता पुनः पुनः प्रत्यावृत्य पश्यति; रघुवीरस्य सौन्दर्यं निरीक्ष्य निरीक्ष्य च तस्याः प्रीतिः न अल्पमात्रेण किन्तु अतिशयेन वर्धते।
चौपाई 235.1-4
जानि कठिन सिवचाप बिसूरति।चली राखि उर स्यामल मूरति।।
प्रभु जब जात जानकी जानी।सुख सनेह सोभा गुन खानी।।
परम प्रेममय मृदु मसि कीन्ही।चारु चित भीतीं लिख लीन्ही।।
गई भवानी भवन बहोरी।बंदि चरन बोली कर जोरी।।
जय जय गिरिबरराज किसोरी।जय महेस मुख चंद चकोरी।।
जय गज बदन षड़ानन माता।जगत जननि दामिनि दुति गाता।।
नहिं तव आदि मध्य अवसाना।अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना।।
भव भव बिभव पराभव कारिनि।बिस्व बिमोहनि स्वबस बिहारिनि।।
jāni kaṭhina sivacāpa bisūrati |calī rākhi ura syāmala mūrati ||
prabhu jaba jāta jānakī jānī |sukha saneha sobhā guna khānī ||
parama premamaya mṛdu masi kīnhī |cāru cita bhītīṁ likha līnhī ||
gaī bhavānī bhavana bahorī |baṁdi carana bolī kara jorī ||
jaya jaya giribararāja kisorī |jaya mahesa mukha caṁda cakorī ||
jaya gaja badana ṣaṛānana mātā |jagata janani dāmini duti gātā ||
nahiṁ tava ādi madhya avasānā |amita prabhāu bedu nahiṁ jānā ||
bhava bhava bibhava parābhava kārini |bisva bimohani svabasa bihārini ||
शिवधनुषः काठिन्यं ज्ञात्वा सीता दुःखिता अभवत्, परं रामस्य श्यामं रूपं हृदि निधाय प्रस्थिता। यदा प्रभुः जानकीं गच्छन्तीम् अपश्यत्, सुखस्नेहसौभाग्यगुणरत्नाकराम्, तदा सः परमप्रेममयीं मृदुमज्जनं निर्मितवान्, स्वहृदयभित्तौ तस्याः प्रतिमाम् अलिखत्। सीता पुनः भवान्याः भवनं गत्वा चरणयोः प्रणम्य कृताञ्जलिः अवदत्। जयति जयति गिरिराजकन्या, जयति महेश्वरमुखचन्द्रं चकोरवदवलोकयन्ती। जयति गजमुखषडाननमाता, जगज्जननी, विद्युत्सदृशप्रभाशरीरिणी। न ते आदिः न मध्यं न अवसानः; वेदाः अपि तव अमितं प्रभावं न अजानन्। जगतः सृष्टिस्थितिप्रलयकारिणी, विश्वमोहिनी, स्वेच्छया विहारिणी।
दोहा 235
पतिदेवता सुतीय महुँ मातु प्रथम तव रेख।महिमा अमित न सकहिं कहि सहस सारदा सेष।।235।।
patidevatā sutīya mahũ mātu prathama tava rekha |mahimā amita na sakahiṁ kahi sahasa sāradā seṣa ||235||
हे मातः, पतिव्रतासु सतीषु च तव नाम प्रथमं गण्यते। तव च अमितं महिमानं सहस्रशः शारदाः शेषाश्च कथयितुं न शक्ताः।
चौपाई 236.1-4
सेवत तोहि सुलभ फल चारी।बरदायनी पुरारि पिआरी।।
देबि पूजि पद कमल तुम्हारे।सुर नर मुनि सब होहिं सुखारे।।
मोर मनोरथु जानहु नीकें।बसहु सदा उर पुर सबही कें।।
कीन्हेउँ प्रगट न कारन तेहीं।अस कहि चरन गहे बैदेहीं।।
बिनय प्रेम बस भई भवानी।खसी माल मूरति मुसुकानी।।
सादर सियँ प्रसादु सिर धरेऊ।बोली गौरि हरषु हियँ भरेऊ।।
सुनु सिय सत्य असीस हमारी।पूजिहि मन कामना तुम्हारी।।
नारद बचन सदा सुचि साचा।सो बरु मिलिहि जाहिं मनु राचा।।
sevata tohi sulabha phala cārī |baradāyanī purāri piārī ||
debi pūji pada kamala tumhāre |sura nara muni saba hohiṁ sukhāre ||
mora manorathu jānahu nīkeṁ |basahu sadā ura pura sabahī keṁ ||
kīnheũ pragaṭa na kārana tehīṁ |asa kahi carana gahe baidehīṁ ||
binaya prema basa bhaī bhavānī |khasī māla mūrati musukānī ||
sādara siyã prasādu sira dhareū |bolī gauri haraṣu hiyã bhareū ||
sunu siya satya asīsa hamārī |pūjihi mana kāmanā tumhārī ||
nārada bacana sadā suci sācā |so baru milihi jāhiṁ manu rācā ||
हे वरदानदात्रि, हे त्रिपुरारिणः शिवस्य प्रिये, तव सेवया चत्वारः पुरुषार्थाः सुलभतया प्राप्यन्ते। हे देवि, तव पादपद्मपूजया देवाः मनुष्याः मुनयश्च सर्वे सुखिनः भवन्ति। त्वं सर्वेषां हृदयेषु सदा निवससि, अतः मम हृदयस्य मनोरथं सुप्रतिजानीषे। तस्मात् कारणात् अहं तत् प्रकटीकर्तुं न कृतवती। एवं कृत्वा वैदेही तस्याः पादौ गृहीतवती। भवानी तस्याः विनयप्रेम्णा वशीभूता, मूर्तेः माला पतिता, सा च स्मितवती। सीता तत् प्रसादं शिरसि सादरं धृतवती। गौरी हृदये हर्षं पूरयित्वा अभाषत। शृणु सीते, मम आशीर्वादः सत्यः। तव हृदयस्य कामना पूर्येत। नारदस्य वाक्यानि सदा पवित्राणि सत्यानि च। यं पतिं प्रति तव मनः रचितं, सः ते लभ्यते।
छन्दः 236
मनु जाहिं राचेउ मिलिहि सो बरु सहज सुंदर साँवरो।करुना निधान सुजान सीलु सनेहु जानत रावरो।।
एहि भाँति गौरि असीस सुनि सिय सहित हियँ हरषीं अली।तुलसी भवानिहि पूजि पुनि पुनि मुदित मन मंदिर चली।।
manu jāhiṁ rāceu milihi so baru sahaja suṁdara sā̃varo |karunā nidhāna sujāna sīlu sanehu jānata rāvaro ||
ehi bhā̃ti gauri asīsa suni siya sahita hiyã haraṣīṁ alī |tulasī bhavānihi pūji puni puni mudita mana maṁdira calī ||
यस्मिन् वरे तव मनः अभिरचितम्, सः सहजसुन्दरः श्यामवर्णः वरः त्वां प्राप्स्यति। सः करुणानिधिः, सुजानः, तव शीलं स्नेहं च जानाति। एवं गौर्याः आशीर्वादं श्रुत्वा सीता सह सखीभिः हृदयेन हर्षिता अभवन्। तुलसीदासः वदति - भवानीं पुनः पुनः पूज्य आनन्देन मन्दिरं प्रति अगच्छन्।
सोरठा 236
जानि गौरि अनुकूल सिय हिय हरषु न जाइ कहि।मंजुल मंगल मूल बाम अंग फरकन लगे।।236।।
jāni gauri anukūla siya hiya haraṣu na jāi kahi |maṁjula maṁgala mūla bāma aṁga pharakana lage ||236||
गौर्यनुकूलतां ज्ञात्वा सीताया हृदये अवर्णनीयः हर्षः समुत्पन्नः, तस्याश्च वामाङ्गानि मञ्जुलानि सर्वमङ्गलमूलानि च स्फुरितुं प्रारब्धानि।
चौपाई 237.1-4
हृदयँ सराहत सीय लोनाई।गुर समीप गवने दोउ भाई।।
राम कहा सबु कौसिक पाहीं।सरल सुभाउ छुअत छल नाहीं।।
सुमन पाइ मुनि पूजा कीन्ही।पुनि असीस दुहु भाइन्ह दीन्ही।।
सुफल मनोरथ होहुँ तुम्हारे।रामु लखनु सुनि भए सुखारे।।
करि भोजनु मुनिबर बिग्यानी।लगे कहन कछु कथा पुरानी।।
बिगत दिवसु गुरु आयसु पाई।संध्या करन चले दोउ भाई।।
प्राची दिसि ससि उयउ सुहावा।सिय मुख सरिस देखि सुखु पावा।।
बहुरि बिचारु कीन्ह मन माहीं।सीय बदन सम हिमकर नाहीं।।
hṛdayã sarāhata sīya lonāī |gura samīpa gavane dou bhāī ||
rāma kahā sabu kausika pāhīṁ |sarala subhāu chuata chala nāhīṁ ||
sumana pāi muni pūjā kīnhī |puni asīsa duhu bhāinha dīnhī ||
suphala manoratha hohũ tumhāre |rāmu lakhanu suni bhae sukhāre ||
kari bhojanu munibara bigyānī |lage kahana kachu kathā purānī ||
bigata divasu guru āyasu pāī |saṁdhyā karana cale dou bhāī ||
prācī disi sasi uyau suhāvā |siya mukha sarisa dekhi sukhu pāvā ||
bahuri bicāru kīnha mana māhīṁ |sīya badana sama himakara nāhīṁ ||
हृदये सीतायाः सौन्दर्यं स्तुत्वा दौ भ्रातरौ गुरोः समीपं गतौ। रामः कौशिकाय सर्वमकथयत्; तस्य स्वभावः सरलः आसीत्, तत्र छलस्य स्पर्शोऽपि नासीत्। मुनिः पुष्पाणि प्राप्य पूजामकरोत्; पुनश्च द्वाभ्यां भ्रातृभ्याम् आशीर्वादं ददौ। "भवतां मनोरथाः सफलाः भवन्तु" इति श्रुत्वा रामलक्ष्मणौ प्रहृष्टौ अभवतम्। भोजनं कृत्वा विद्वान् मुनिश्रेष्ठः काश्चन पुरातन्यः कथाः कथयितुं प्रारभत। दिवसं गत्वा दौ भ्रातरौ गुरोः आज्ञां प्राप्य सन्ध्यां कर्तुं गतौ। पूर्वस्यां दिशि शशाङ्कः सुन्दरः उदितः; सीतायाः मुखस्य सदृशं तं दृष्ट्वा तौ प्रमुदितौ अभवतम्। ततः मनसि विचारं चक्रतुः; सीतायाः मुखस्य समानः चन्द्रमा नास्ति।
दोहा 237
जनमु सिंधु पुनि बंधु बिषु दिन मलीन सकलंक।सिय मुख समता पाव किमि चंदु बापुरो रंक।।237।।
janamu siṁdhu puni baṁdhu biṣu dina malīna sakalaṁka |siya mukha samatā pāva kimi caṁdu bāpuro raṁka ||237||
समुद्रसमुद्भूतः विषं बन्धुत्वेन स्वीकुर्वन् दिने मलीनः कलङ्कयुक्तश्च - एवं बापुरः क्षुद्रः चन्द्रः कथं सीतामुखस्य समतां प्राप्नुयात्?
चौपाई 238.1-4
घटइ बढ़इ बिरहनि दुखदाई।ग्रसइ राहु निज संधिहिं पाई।।
कोक सिकप्रद पंकज द्रोही।अवगुन बहुत चंद्रमा तोही।।
बैदेही मुख पटतर दीन्हे।होइ दोष बड़ अनुचित कीन्हे।।
सिय मुख छबि बिधु ब्याज बखानी।गुरु पहिं चले निसा बड़ि जानी।।
करि मुनि चरन सरोज प्रनामा।आयसु पाइ कीन्ह बिश्रामा।।
बिगत निसा रघुनायक जागे।बंधु बिलोकि कहन अस लागे।।
उदउ अरुन अवलोकहु ताता।पंकज कोक लोक सुखदाता।।
बोले लखनु जोरि जुग पानी।प्रभु प्रभाउ सूचक मृदु बानी।।
ghaṭai baṛhai birahani dukhadāī |grasai rāhu nija saṁdhihiṁ pāī ||
koka sikaprada paṁkaja drohī |avaguna bahuta caṁdramā tohī ||
baidehī mukha paṭatara dīnhe |hoi doṣa baṛa anucita kīnhe ||
siya mukha chabi bidhu byāja bakhānī |guru pahiṁ cale nisā baṛi jānī ||
kari muni carana saroja pranāmā |āyasu pāi kīnha biśrāmā ||
bigata nisā raghunāyaka jāge |baṁdhu biloki kahana asa lāge ||
udau aruna avalokahu tātā |paṁkaja koka loka sukhadātā ||
bole lakhanu jori juga pānī |prabhu prabhāu sūcaka mṛdu bānī ||
त्वं क्षीयसे वर्धसे च, विरहिणीनां दुःखहेतुः भवसि; राहुः स्वसन्धिं प्राप्य त्वां गृह्णाति। चक्रवाकेभ्यः शोकं जनयसि, पद्मस्य च शत्रुः असि। हे चन्द्र, तव बहवः दोषाः सन्ति। वैदेह्याः मुखस्य तव सह उपमानं कर्तुं दोषः भवति, महदनुचितं च कृतम्। सीतायाः मुखशोभां चन्द्रं निमित्तीकृत्य वर्णितवन्तौ; रात्रिः बहु अग्रे गता ज्ञात्वा गुरोः समीपं गतवन्तौ। मुनेः चरणपद्मे प्रणम्य, आज्ञां प्राप्य विश्राममकुरुताम्। रात्र्यतीते रघुनाथः प्रबुद्धः, भ्रातरं दृष्ट्वा एवं वक्तुं प्रारभत। हे तात, अरुणोदयं पश्य, यः पद्माय चक्रवाकाय लोकाय च सुखप्रदः। लक्ष्मणः द्वौ हस्तौ संयम्य उवाच, प्रभोः प्रभावं सूचयन्त्या मृद्वा वाचा।
दोहा 238
अरुनोदयँ सकुचे कुमुद उडगन जोति मलीन।जिमि तुम्हार आगमन सुनि भए नृपति बलहीन।।238।।
arunodayã sakuce kumuda uḍagana joti malīna |jimi tumhāra āgamana suni bhae nṛpati balahīna ||238||
अरुणोदये कुमुदानि संकुचितानि, नक्षत्रज्योतिश्च मलिना जाता, यथा तवागमनश्रवणात् राजानः बलहीनाः सञ्जाताः।
चौपाई 239.1-5
नृप सब नखत करहिं उजिआरी।टारि न सकहिं चाप तम भारी।।
कमल कोक मधुकर खग नाना।हरषे सकल निसा अवसाना।।
ऐसेहिं प्रभु सब भगत तुम्हारे।होइहहिं टूटें धनुष सुखारे।।
उयउ भानु बिनु श्रम तम नासा।दुरे नखत जग तेजु प्रकासा।।
रबि निज उदय ब्याज रघुराया।प्रभु प्रतापु सब नृपन्ह दिखाया।।
तव भुज बल महिमा उदघाटी।प्रगटी धनु बिघटन परिपाटी।।
बंधु बचन सुनि प्रभु मुसुकाने।होइ सुचि सहज पुनीत नहाने।।
नित्यक्रिया करि गुरु पहिं आए।चरन सरोज सुभग सिर नाए।।
सतानंदु तब जनक बोलाए।कौसिक मुनि पहिं तुरत पठाए।।
जनक बिनय तिन्ह आइ सुनाई।हरषे बोलि लिए दोउ भाई।।
nṛpa saba nakhata karahiṁ ujiārī |ṭāri na sakahiṁ cāpa tama bhārī ||
kamala koka madhukara khaga nānā |haraṣe sakala nisā avasānā ||
aisehiṁ prabhu saba bhagata tumhāre |hoihahiṁ ṭūṭeṁ dhanuṣa sukhāre ||
uyau bhānu binu śrama tama nāsā |dure nakhata jaga teju prakāsā ||
rabi nija udaya byāja raghurāyā |prabhu pratāpu saba nṛpanha dikhāyā ||
tava bhuja bala mahimā udaghāṭī |pragaṭī dhanu bighaṭana paripāṭī ||
baṁdhu bacana suni prabhu musukāne |hoi suci sahaja punīta nahāne ||
nityakriyā kari guru pahiṁ āe |carana saroja subhaga sira nāe ||
satānaṁdu taba janaka bolāe |kausika muni pahiṁ turata paṭhāe ||
janaka binaya tinha āi sunāī |haraṣe boli lie dou bhāī ||
राजानः सर्वे नक्षत्राणि इव भासन्ते, परं धनुषः महत् तमः न अपनेतुं शक्नुवन्ति। कमलानि चक्रावाकाः मधुकराः च बहवः खगाः च सर्वे रात्रेरवसाने हर्षं प्राप्नुवन्ति। एवमेव हे प्रभो, तव सर्वे भक्ताः धनुषः भङ्गे सति प्रहर्षिताः भविष्यन्ति। सूर्यः उदितः, यतः तमः निःश्रमेण नष्टम्; नक्षत्राणि दूरीकृतानि, जगति तेजःप्रकाशः व्याप्तः। हे रघुनाथ, सूर्यः स्वोदयव्याजेन सर्वेभ्यः राजभ्यः तव प्रभोः प्रतापं दर्शितवान्। तव भुजाबलस्य महिमा उद्घाटितः, धनुषो विघटनस्य क्रमः प्रकटितः च। बन्धोः वचनं श्रुत्वा प्रभुः अहसत्। स्वभावतः शुचिः सन् पुनः पवित्रः सन् स्नानम् अकरोत्। नित्यक्रियां कृत्वा गुरोः पार्श्वम् आगतवान्, शिरसा चरणपङ्कजे सुभगे नत्वा। तदा जनकः शतानन्दम् आहूतवान्, कौशिकमुनेः पार्श्वं त्वरितं प्रेषितवान् च। सः आगत्य जनकस्य विनयं निवेदितवान्; कौशिकमुनिः प्रहृष्टः द्वौ भ्रातरौ आहूतवान्।
दोहा 239
सतानंदपद बंदि प्रभु बैठे गुर पहिं जाइ।चलहु तात मुनि कहेउ तब पठवा जनक बोलाइ।।239।।
satānaṁdapada baṁdi prabhu baiṭhe gura pahiṁ jāi |calahu tāta muni kaheu taba paṭhavā janaka bolāi ||239||
शतानन्दस्य पादौ प्रणम्य प्रभुः गुरोः पार्श्वे गत्वा उपविष्टवान्। तदा मुनिः अवोचत्, "आगच्छ वत्स, जनकः त्वाम् आहूत्वा प्रेषितवान्।"
Inside Prakarana 24
Bhakti highlights
1) कथा-श्रवण साधना है: नूपुर-ध्वनि जैसी सूक्ष्म अनुभूति भी चित्त को राम-स्मरण में मोड़ सकती है—श्रवण से स्मृति, स्मृति से तन्मयता। 2) ‘हृदयँ गुनि’ का आदर्श: भक्ति का जन्म बाह्य आकर्षण को भीतर के गुण-चिंतन में रूपांतरित करने से होता है। 3) रूप-माधुर्य का शुद्ध उपयोग: राम-सीता का प्रथम दर्शन मन को विक्षेपित नहीं करता; वह दृष्टि को शुद्ध कर ‘सगुण ब्रह्म’ में स्थिर करता है। 4) मर्यादा-संरक्षण: गौरी-पूजन/आशीष बताता है कि प्रेम-रस धर्म-संमत है—काम नहीं, विधि के अनुकूल पवित्र अनुराग। 5) उपमा-श्रृंखला का साधनार्थ: चंद्र-कमल-मधुप-चकोर जैसी उपमाएँ साधक को सिखाती हैं कि मन स्वभावतः जहाँ रस पाता है, वहीं उसे राम-रूप/राम-नाम में टिकाना है।
Compositional abstract
बालकाण्ड का प्रधान रस ‘शृंगार-भक्ति’ और ‘अद्भुत’ है, जिसे तुलसी ‘मर्यादा’ और ‘वैराग्य-बोध’ से संतुलित करते हैं। प्रस्तुत खंड में राम-सीता का प्रथम परस्पर दर्शन केवल लौकिक सौंदर्य-वर्णन नहीं, बल्कि चित्त की एकाग्रता का योग है: राम का मन ‘हृदयँ गुनि’ करता है, सीता की दृष्टि ‘चकित’ होकर स्थिर होती है, और उपमा-श्रृंखला (चंद्र, कमल, मधुप, चकोर) मनोविज्ञान का रूपक बनती है। साथ ही गौरी-पूजन और आशीष से यह स्पष्ट होता है कि लीला धर्म-व्यवस्था के भीतर घटती है—काम नहीं, ‘अनुकूल विधि’ का विधान। इस काण्ड का स्थान सोपान में प्रथम इसलिए है कि यहाँ साधक की इंद्रियाँ (दृष्टि/श्रवण) शुद्ध होकर ‘रूप-नाम’ में रस पाती हैं; यही आगे के त्याग, वनगमन, और युद्ध-धर्म के लिए अंतःकरण को तैयार करता है।
The emotional arc
आरंभ में ‘श्रवण-आकर्षण’ का अद्भुत रस: कंकन-किंकिनी-नूपुर की ध्वनि भीतर तक उतरकर चित्त को चौंकाती है। फिर ‘हृदयँ गुनि’ के साथ रस ‘एकाग्र-भक्ति’ में बदलता है—राम का मन बाह्य ध्वनि से भीतर के गुण-स्मरण में स्थिर होता है। मध्य में शृंगार-भक्ति का उदय: प्रथम दर्शन/संकेत (ध्वनि-रूप) से मन में माधुर्य, कौतूहल, और लज्जा-गौरव का सम्मिश्र भाव; उपमा-श्रृंखला (चंद्र-कमल-मधुप-चकोर) से चित्त की चंचलता को सौंदर्य-धर्म के अनुशासन में बाँधा जाता है। अंत में मर्यादा-स्थापन: गौरी-पूजन/आशीष की पृष्ठभूमि से शृंगार ‘काम’ नहीं रहता, ‘अनुकूल विधि’ के भीतर पवित्र होकर ‘धर्म-संमत’ भक्ति बन जाता है—अद्भुत से माधुर्य, माधुर्य से मर्यादा-शांत रस की ओर अवरोह।
The dialogue
- याज्ञवल्क्यभरद्वाज · प्रयाग-घाट (ज्ञान-प्रश्न का तट): मुनि-परंपरा का विवेक-दृष्टिकोण, जहाँ कथा ‘तत्त्व’ बनकर उतरती है। (यद्यपि प्रस्तुत प्रसंग में प्रत्यक्ष संवाद नहीं, पर काण्ड-स्तर पर यही मुख्य नेक्सस है।)
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में मिथिला-लीला (सीता-राम प्रथम दर्शन, गौरी-असीस) का पाठ मन में पवित्र प्रेम, गृहस्थ-धर्म में शील, और विवाह/संबंधों में मंगल-बुद्धि देता है; साथ ही ‘दृष्टि-दोष’ (विकार) को भक्ति-रस में रूपांतरित कर चित्त-शुद्धि कराता है।
सामान्य मानस-पारायण परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम) या ‘सीताराम’ का नाम-संपुट प्रचलित है; गौरी-पूजन/असीस प्रसंग में कई पाठ-परंपराएँ ‘जय जय गिरिबरराज किसोरी’ को भी संकीर्तन-रूप में दोहराती हैं।
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