Sukta 38
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies; commonly treated as an Atharvanic ‘varcasyam’ charm)
Devata: Tvís/Várchas as Devī (personified splendour); with Indra as generated sovereign exemplar
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence; refrain-like pāda structure)
अथर्ववेदस्य ६.३८ सूक्तं वर्चस्यं मन्त्रः। अत्र त्विष्/वर्चस् नाम देवी—व्यक्तीकृतं तेजः—प्रकृतौ समाजे च यत्र यत्र प्रतिष्ठितं बलवत् च तेजो वर्तते (हिंस्रेषु मृगेषु, अग्नौ, सूर्ये, राजकीयेषु युद्धोपकरणेषु च) तस्मात् तस्मात् स्थानात् आहूयते। ‘यत्र तेजः निहितम्’ इति पुनःपुनः नामनिर्देशेन, ‘समञ्जस्येन आगच्छ’ इति प्रार्थनया च, तत् तेजः करिष्यमाणे/यजमाने अन्तःस्थाप्यते—यशः, अधिकारः, जयशीलं दीप्तिमत् च वैभवम्। इन्द्रः अत्र सार्वभौम-आदर्शरूपेण निर्दिश्यते, यं सा देवी स्वयमेव ‘अजनयत्’ इति प्रतिपाद्यते।
Mantras
Mantra 1
वर्चस्यम्। सिं॒हे व्या॒घ्र उ॒त या पृदा॑कौ॒ त्विषि॑र॒ग्नौ ब्रा॑ह्म॒णे सूर्ये॒ या। इन्द्रं॒ या दे॒वी सु॒भगा॑ ज॒जान॒ सा न॒ ऐतु॒ वर्च॑सा संविदा॒ना
वर्चस्यम्। सिंहे व्याघ्र उत या पृदाकौ त्विषिरग्नौ ब्राह्मणे सूर्ये या। इन्द्रं या देवी सुभगा जजान सा न ऐतु वर्चसा संविदाना॥
Mantra 2
या ह॒स्तिनि॑ द्वी॒पिनि॒ या हिर॑ण्ये॒ त्विषि॑र॒प्सु गोषु॒ या पुरु॑षेषु । इन्द्रं॒ या दे॒वी सु॒भगा॑ ज॒जान॒ सा न॒ ऐतु॒ वर्च॑सा संविदा॒ना
या हस्तिनि द्वीपिनि या हिरण्ये त्विषिरप्सु गोषु या पुरुषेषु। इन्द्रं या देवी सुभगा जजान सा न ऐतु वर्चसा संविदाना॥
Mantra 3
रथे॑ अ॒क्षेष्वृ॑ष॒भस्य॒ वाजे॒ वाते॑ प॒र्जन्ये॒ वरु॑णस्य॒ शुष्मे॑ । इन्द्रं॒ या दे॒वी सु॒भगा॑ ज॒जान॒ सा न॒ ऐतु॒ वर्च॑सा संविदा॒ना
रथेऽक्षेष्वृषभस्य वाजे वाते पर्जन्ये वरुणस्य शुष्मे यद्वर्चः। इन्द्रं या देवी सुभगा जजान सा न ऐतु वर्चसा संविदाना॥
Mantra 4
रा॒ज॒न्येऽदुन्दु॒भावाय॑ताया॒मश्व॑स्य॒ वाजे॒ पुरु॑षस्य मा॒यौ। इन्द्रं॒ या दे॒वी सु॒भगा॑ ज॒जान॒ सा न॒ ऐतु॒ वर्च॑सा संविदा॒ना
राजन्येऽदुन्दुभावायतायामश्वस्य वाजे पुरुषस्य मायौ यद्वर्चः। इन्द्रं या देवी सुभगा जजान सा न ऐतु वर्चसा संविदाना॥
Frequently Asked Questions
Varcas is radiant splendour—charisma, authoritative presence, and the kind of brilliance that makes one respected and successful in public life.
It presents splendour as the very source of sovereignty: Indra’s kingship is modeled as arising from Várchas, so invoking her is invoking the root of victorious authority.
No. While it has strong royal and martial coloring (chariot, horse, victory), it can also be used by anyone seeking esteem, confident speech, and recognized capability—especially before assemblies or important undertakings.
Ask anything about Sukta 38 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.