Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)
Devata: Agni
Chandas: Mixed/prose-rubric + mantra; main mantra portion is Atharvanic anuṣṭubh-like cadence
अयं सूक्तो नवशालायाः गृहनिर्माणोत्तर-प्रतिष्ठा-गृह्यविधिरूपः। अत्राग्निः गृहस्य प्रथमः पालयिता हव्यानां च वह्निरिति शुभऋतक्रमः स्थाप्यते। यजुषां मन्त्राणां समिधां स्वाहाकारस्य च पुनःपुनर्योजनया (युज्) तथा सहदेवताशक्तीनां साहाय्येन कर्म स्थिरीक्रियते, गृह्यदोषा अपह्रियन्ते, नवो देशः यजमानस्य पौष्टिकं श्रियं वहन्तं गृहं भवति।
Mantras
Mantra 1
नवशालायां घृतहोमः। यजूं॑षि य॒ज्ञे स॒मिधः॒ स्वाहा॒ग्निः प्र॑वि॒द्वानि॒ह वो॑ युनक्तु
नवशालायां घृतहोमो भवतु। यजूंषि, यज्ञः, समिधः, स्वाहा—अग्निः प्रविद्वान् इह वः युनक्तु।
Mantra 2
यु॒नक्तु॑ दे॒वः स॑वि॒ता प्र॑जा॒नन्न॒स्मिन् य॒ज्ञे म॑हि॒षः स्वाहा॑
युनक्तु देवः सविता प्रजानन्नस्मिन् यज्ञे महिषः स्वाहा।
Mantra 3
इन्द्र॑ उक्थाम॒दान्य॒स्मिन् य॒ज्ञे प्र॑वि॒द्वान् यु॑नक्तु सु॒युजः॒ स्वाहा॑
इन्द्र उक्थामदान्यस्मिन् यज्ञे प्रविद्वान् युनक्तु सुयुजः स्वाहा।
Mantra 4
प्रै॒षा य॒ज्ञे नि॒विदः॒ स्वाहा॑ शि॒ष्टाः पत्नी॑भिर्वहते॒ह यु॒क्ताः
यज्ञे प्रैषाः निविदः—स्वाहा—शिष्टाः; पत्नीभिः सह कर्मणे युक्ताः (ताः) इह वहन्ति।
Mantra 5
छन्दां॑सि य॒ज्ञे म॑रुतः॒ स्वाहा॑ मा॒तेव॑ पु॒त्रं पि॑पृते॒ह यु॒क्ताः
यज्ञे छन्दांसि—हे मरुतः—स्वाहा—मातेव पुत्रम् इह पिपृते; कर्मणे युक्तानि।
Mantra 6
एयम॑गन् ब॒र्हिषा॒ प्रोक्ष॑णीभिर्य॒ज्ञं त॑न्वा॒नादि॑तिः॒ स्वाहा॑
एयम् अगन् बर्हिषा प्रोक्षणीभिः; यज्ञं तन्वाना अदितिः—स्वाहा।
Mantra 7
विष्णु॑र्युनक्तु बहु॒धा तपां॑स्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
विष्णुरस्मिन् यज्ञे बहुधा तपांसि युनक्तु—सुयुजः; स्वाहा।
Mantra 8
त्वष्टा॑ युनक्तु बहु॒धा नु रू॒पा अ॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
त्वष्टा नु बहुधा रूपाण्यस्मिन् यज्ञे युनक्तु—सुयुजः स्वाहा।
Mantra 9
भगो॑ युनक्त्वा॒शिषो॒ न्व॑१स्मा अ॒स्मिन् य॒ज्ञे प्र॑वि॒द्वान् यु॑नक्तु सु॒युजः॒ स्वाहा॑
भगो न्वस्यैव पुरुषायाशीषोऽस्मिन् यज्ञे युनक्तु; प्रविद्वान् युनक्तु—सुयुजः स्वाहा।
Mantra 10
सोमो॑ युनक्तु बहु॒धा पयां॑स्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
सोमो बहुधा पयांस्यस्मिन् यज्ञे युनक्तु—सुयुजः स्वाहा।
Mantra 11
इन्द्रो॑ युनक्तु बहु॒धा वी॒ऽर्याण्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
इन्द्रो बहुधा अस्मिन् यज्ञे वीर्याणि युनक्तु—सुयुजः स्वाहा।
Mantra 12
अश्वि॑ना॒ ब्रह्म॒णा या॑तम॒र्वाञ्चौ॑ वषट्का॒रेण॑ य॒ज्ञं व॒र्धय॑तौ । बृह॑स्पते॒ ब्रह्म॒णा या॑ह्य॒र्वाङ् य॒ज्ञो अ॒यं स्वऽरि॒दं यज॑मानाय॒ स्वाहा॑
अश्विना ब्रह्मणा यातम् अर्वाञ्चौ वषट्कारेण यज्ञं वर्धयतौ। बृहस्पते ब्रह्मणा याह्य अर्वाङ्; यज्ञोऽयं स्वऽरिदं यजमानाय स्वाहा॥
Frequently Asked Questions
It is used to consecrate a newly built or newly occupied house/hall by lighting a domestic fire and offering ghee, asking Agni to establish protection and prosperity.
‘Yoking’ means binding all parts of the rite—mantras, offerings, kindlings, and divine supports—into a single, well-functioning order so the sacrifice does not ‘break’ and its benefits remain steady.
The core requirement is a properly kindled domestic fire, ghṛta for oblations, and samidh sticks. The hymn’s effectiveness is framed around correct recitation and the svāhā/vaṣaṭ sealing of offerings rather than complex extra items.
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
