Sukta 27
Rishi: Atharvanic tradition (variable)
Devata: Vāyu, Indra (and protective ‘Bull’ power)
Chandas: Anuṣṭubh
अयं सूक्तः संक्षिप्तोऽथर्वणीयो रक्षापौष्टिक-मन्त्रः, यः लाभार्थिनं बहुस्तरीय-गोपनया समाच्छादयति—पशुधनं जयशक्तिं च, वायोर्ब्रह्मबलं, इन्द्रस्येन्द्रियाणि (ईश्वरीय-शक्तयः), तथा निगूढ-निधेः त्रिवारं रक्षणं जलानाम्। अस्य प्रयोजनं प्राणापानयोः अक्षतत्वं धारयितुं, हरसां मायिनां च ग्रहण-क्षोभं प्रतिषेधितुं, तथा धनस्य विशेषतः हिरण्यादि-मूल्यवस्तूनां स्थैर्यं स्थापयितुं—यथा रक्षितो निधिः रक्षितं जीवनं भवति।
Mantras
Mantra 1
सुरक्षा। गोभि॑ष्ट्वा पात्वृष॒भो वृषा॑ त्वा पातु वा॒जिभिः॑ । वा॒युष्त्वा॒ ब्रह्म॑णा पा॒त्विन्द्र॑स्त्वा पात्विन्द्रि॒यैः
सुरक्षाः। गोभिः त्वा पातु ऋषभो; वृषा त्वा पातु वाजिभिः। वायुः त्वा ब्रह्मणा पातु; इन्द्रः त्वा पातु इन्द्रियैः।
Mantra 2
सोम॑स्त्वा पा॒त्वोष॑धीभि॒र्नक्ष॑त्रैः पातु॒ सूर्यः॑ । मा॒द्भ्यस्त्वा॑ च॒न्द्रो वृ॑त्र॒हा वातः॑ प्रा॒णेन॑ रक्षतु
सोमस्त्वा पात्वोषधीभिर्नक्षत्रैः पातु सूर्यः। माद्भ्यस्त्वा चन्द्रो वृत्रहा वातः प्राणेन रक्षतु।
Mantra 3
ति॒स्रो दिव॑स्ति॒स्रः पृ॑थि॒वीस्त्रीण्य॒न्तरि॑क्षाणि च॒तुरः॑ समु॒द्रान्। त्रि॒वृतं॒ स्तोमं॑ त्रि॒वृत॒ आप॑ आहु॒स्तास्त्वा॑ रक्षन्तु त्रि॒वृता॑ त्रि॒वृद्भिः॑
तिस्रो दिवः तिस्रः पृथिव्यः त्रीण्यन्तरिक्षाणि चतुरः समुद्रान्। त्रिवृतं स्तोमं त्रिवृत आप आहुः; तास्त्वा रक्षन्तु त्रिवृता त्रिवृद्भिः॥
Mantra 4
त्रीन्नाकां॒स्त्रीन्त्स॑मु॒द्रांस्त्रीन् ब्र॒ध्नांस्त्रीन् वै॑ष्ट॒पान्। त्रीन् मा॑त॒रिश्व॑न॒स्त्रीन्त्सूर्या॑न् गो॒प्तॄन् क॑ल्पयामि
त्रीन्नाकान् त्रीन्त्समुद्रान् त्रीन् ब्रध्नान् त्रीन् वैष्टपान्। त्रीन् मातरिश्वनस् त्रीन्त्सूर्यान् गोप्तॄन् कल्पयामि॥
Mantra 5
घृ॒तेन॑ त्वा॒ समु॑क्षा॒म्यग्न॒ आज्ये॑न व॒र्धय॑न्। अ॒ग्नेश्च॒न्द्रस्य॒ सूर्य॑स्य॒ मा प्रा॒णं मा॒यिनो॑ दभन्
घृतेन त्वा समुक्षाम्यग्ने आज्येन वर्धयन्। अग्नेश्चन्द्रस्य सूर्यस्य मा प्राणं मायिनो दभन्॥
Mantra 6
मा वः॑ प्रा॒णं मा वो॑ऽपा॒नं मा हरो॑ मा॒यिनो॑ दभन्। भ्राज॑न्तो वि॒श्ववे॑दसो दे॒वा दैव्ये॑न धावत
मा वः प्राणं मा वोऽपानं मा हरः मा मायिनो दभन्। भ्राजन्तो विश्ववेदसो देवा दैव्येन धावत तान् अप नयत॥
Mantra 7
प्रा॒नेना॒ग्निं सं सृ॑जति॒ वातः॑ प्रा॒णेन॑ संहि॑तः । प्रा॒णेन॑ वि॒श्वतो॑मुखं॒ सुर्यं॑ दे॒वा अ॑जनयन्
प्राणेनाग्निं सं सृजति वातः प्राणेन संहितः। प्राणेन विश्वतोमुखं सूर्यं देवा अजनयन्॥
Mantra 8
आयु॑षायुः॒कृतां॑ जी॒वायु॑ष्मान् जीव॒ मा मृ॑थाः । प्रा॒णेना॑त्म॒न्वतां जीव॒ मा मृ॒त्योरुद॑गा॒ वश॑म्
आयुषायुष्कृतां जीवायुष्मान् जीव मा मृथाः। प्राणेनात्मन्वतां जीव मा मृत्योरुदगा वशम्॥
Mantra 9
दे॒वानां॒ निहि॑तं नि॒धिं यमिन्द्रो॒ऽन्ववि॑न्दत् प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । आपो॒ हिर॑ण्यं जुगुपुस्त्रि॒वृद्भि॒स्तास्त्वा॑ रक्षन्तु त्रि॒वृता॑ त्रि॒वृद्भिः॑
देवानां निहितं निधानं यम् इन्द्रो देवयानैः पथिभिरन्वविन्दत्। आपः हिरण्यं त्रिवृद्भिः रक्षाभिः जुगुपुः; ता एव आपः त्वां त्रिवृता त्रिवृद्भिः रक्षाभिः रक्षन्तु।
Mantra 10
त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्त्रीणि॑ च वी॒र्याऽणि प्रिया॒यमा॑णा जुगुपुर॒प्स्व॑१न्तः । अ॒स्मिंश्च॒न्द्रे अधि॒ यद्धिर॑ण्यं॒ तेना॒यं कृ॑णवद् वी॒र्या॑णि
त्रयस्त्रिंशद् देवताः प्रियायमाणाः आप्स्वन्तः त्रीणि वीर्याणि जुगुपुः। अस्मिन् चन्द्रे अधि यद् हिरण्यं तेन अयं पुरुषो वीर्यकर्माणि करोतु, वीर्याणि च प्राप्नुयात्।
Mantra 11
ये दे॑वा दि॒व्येका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो ह॒विरि॒दं जु॑षध्वम्
ये देवाः दिवि एकादश स्थिताः, हे देवासः, इदं हविः प्रसादेन जुषध्वम्।
Mantra 12
ये दे॑वा अ॒न्तरि॑क्ष॒ एका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो ह॒विरि॒दं जु॑षध्वम्
ये देवा अन्तरिक्षे एकादश स्थ, ते देवासो हविरिदं जुषध्वम्।
Mantra 13
ये दे॑वा पृथि॒व्यामेका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो ह॒विरि॒दं जु॑षध्वम्
ये देवा पृथिव्याम् एकादश स्थ, ते देवासो हविरिदं जुषध्वम्।
Mantra 14
अ॒स॒प॒त्नं पु॒रस्ता॑त् प॒श्चान्नो॒ अभ॑यं कृतम्। स॒वि॒ता मा॑ दक्षिण॒त उ॑त्त॒रान्मा॒ शची॒पतिः॑
असपत्नं पुरस्तात्, पश्चान्नो अभयं कृतम्। सविता मा दक्षिणत उ, उत्तरान्मा शचीपतिः।
Mantra 15
दि॒वो मा॑दि॒त्या र॑क्षन्तु॒ भूम्या॑ रक्षन्त्व॒ग्नयः॑ । इ॒न्द्रा॒ग्नी र॑क्षतां मा पु॒रस्ता॑द॒श्विना॑व॒भितः॒ शर्म॑ यच्छताम्। ति॒र॒श्चीन॒घ्न्या र॑क्षतु जा॒तवे॑दा भूत॒कृतो॑ मे स॒र्वतः॑ सन्तु॒ वर्म॑
दिवो मादित्या रक्षन्तु भूम्या रक्षन्त्वग्नयः। इन्द्राग्नी रक्षतां मां पुरस्तादश्विनावभितः शर्म यच्छताम्। तिरश्चीनाघ्न्या रक्षतु जातवेदा भूतकृतो मे सर्वतः सन्तु वर्म॥
Frequently Asked Questions
It is used for protection (rakṣā) with a prosperity aim (paustika): to keep a person safe from harm and sorcery while stabilizing strength, status, and wealth—especially valuables like gold.
Vāyu represents breath and brahman-powered vitality, while Indra represents victorious capacity and indriya (commanding faculties). Together they protect both life-force and effective power in worldly life.
It is a model of layered security: as treasure is guarded in concealment, the hymn asks that the same threefold protection cover the beneficiary and their possessions—often reinforced by sprinkling water and keeping a gold amulet or secured deposit.
Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.