
Rishi: Atharvanic tradition (domestic fertility corpus)
Devata: Implicitly the generative power (prajā/garbha); the ‘vehát’ defect is treated as an adversarial entity
Chandas: Anuṣṭubh (approx.)
AV 3.23 to domowa hymn płodności i uzdrawiania, który traktuje bezpłodność (vehát) jako usuwalną, przenoszną wadę i przywraca kobiecie zdolność do poczęcia. Poprzez akt mowy przemieszczenia oraz użycie pomyślnego "nasienia" i boskich ziół, sukta ma na celu przywrócenie prajā/garbha (potomstwa i ciąży), wyraźnie sprzyjając pomyślnemu spłodzeniu i donoszeniu syna.
Mantra 1
वीर-प्रसूतिः। येन॑ वे॒हद् ब॒भूवि॑थ ना॒शया॑म॒सि तत् त्वत्। इ॒दं तद॒न्यत्र॒ त्वदप॑ दू॒रे नि द॑ध्मसि
Bohaterskie zrodzenie jest to. To, przez co stałaś się bezpłodna, to od ciebie sprawiamy, by zginęło: to samo umieszczamy gdzie indziej, z dala od ciebie, daleko i w dole.
Mantra 2
आ ते॒ योनिं॒ गर्भ॑ एतु॒ पुमा॒न् बाण॑ इवेषु॒धिम्। आ वी॒रोऽत्र॑ जायतां पु॒त्रस्ते॒ दश॑मास्यः
Do twego łona niech wejdzie zarodek, męski, jak strzała do kołczanu. Tu niech się urodzi bohater, syn dla ciebie, dziesięciu miesięcy noszony.
Mantra 3
पुमां॑सं पु॒त्रं ज॑नय॒ तं पुमा॒ननु॑ जायताम्। भवा॑सि पु॒त्राणां॑ मा॒ता जा॒तानां॑ ज॒नया॑श्च॒ यान्
Zrodź męskiego syna; niech ten mężczyzna narodzi się w należnym porządku. Jesteś matką synów już narodzonych i tych, których jeszcze zrodzisz.
Mantra 4
यानि॑ भ॒द्राणि॒ बीजा॑न्यृष॒भा ज॒नय॑न्ति च । तैस्त्वं पु॒त्रं वि॑न्दस्व॒ सा प्र॒सूर्धेनु॑का भव
Jakie pomyślne nasiona byki płodzą i na świat przywodzą, tymi zdobądź syna; bądź płodną matką, krową w obfitości.
Mantra 5
कृ॒णोमि॑ ते प्राजाप॒त्यमा योनिं॒ गर्भ॑ एतु ते । वि॒न्दस्व॒ त्वं पु॒त्रं ना॑रि॒ यस्तुभ्यं॒ शमस॒च्छमु॒ तस्मै॒ त्वं भव॑
Tworzę dla ciebie łono stworzone przez Prajāpatiego: niech embrion przyjdzie do ciebie. Zyskaj syna, o Niewiasto, takiego, który będzie dla ciebie pomyślnością; i bądź ty, z kolei, pomyślnością dla niego.
Mantra 6
यासां॒ द्यौः पि॒ता पृ॑थि॒वी मा॒ता स॑मु॒द्रो मूलं॑ वी॒रुधां॑ ब॒भूव॑ । तास्त्वा॑ पुत्र॒विद्या॑य॒ दैवीः॒ प्राव॒न्त्वोष॑धयः
Których Ojcem jest Niebo, których Matką jest Ziemia, których korzeniem Ocean się stał, te Rośliny: niech te boskie Zioła przybędą, by ci pomóc w zdobyciu syna.
It treats infertility (vehát) as an affliction that can be expelled and ‘deposited elsewhere,’ then installs fertility through affirmations of auspicious generative power and the protective aid of herbs.
The hymn presents plants as sacred powers with cosmic origin (Sky–Earth–Ocean). By invoking them, the rite frames medicine and fertility as supported by divine, world-grounded forces.
The language explicitly seeks a son (putra), which matches many Atharvanic domestic aims, but the ritual logic also broadly targets the removal of barrenness and the restoration of successful conception and motherhood.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.