
Devata: Sūrya (as punitive heat/śóciḥ).
AVŚ 2.21 to zwięzły hymn przeciwko wrogości, który przekształca blask Sūryi, haras (siłę spalającą), arciṣ (promień) i śóciḥ (płomień), w broń obracającą nienawiść przeciwko jej źródłu. Powtarzając refren „kto nas nienawidzi, kogo nienawidzimy”, przedstawia słoneczne ciepło jako moralno-rytualnego sprawcę odpłaty, palącego i odpychającego napastnika, chroniąc jednocześnie stronę recytującego.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। सूर्य॒ यत् ते॒ तप॒स्तेन॒ तं प्रति॑ तप॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
O Surjo, tą twoją palącą mocą - spal go ponownie w odwecie, tego, który nas nienawidzi, tego, którego my nienawidzimy.
Mantra 2
सूर्य॒ यत् ते॒ हर॒स्तेन॒ तं प्रति॑ हर॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
O Surjo, tym twoim palącym żarem - uderz w niego w odwecie, w tego, który nas nienawidzi, którego my sami nienawidzimy.
Mantra 3
सूर्य॒ यत् ते॒ऽर्चिस्तेन॒ तं प्रत्य॑र्च॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
O Surjo, tym twoim promieniem, zajaśnij na niego w odwecie - tego, który nas nienawidzi - tego, którego my z kolei nienawidzimy.
Mantra 4
सूर्य॒ यत् ते॑ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोच॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
O Surjo, tym twoim płomieniem - spal go w odpłacie - tego, który nas nienawidzi, tego, którego my sami nienawidzimy.
It is used to repel hostility and return harmful intent to the person who directs it, by invoking Sūrya’s scorching radiance as the agent of reversal.
Not in the cited verses. The hymn primarily treats Sūrya’s heat and rays (tejas) as the operative power, so recitation and intention are central.
During daylight—especially at sunrise or in strong sunlight—because the ritual logic depends on aligning the mantra’s action with Sūrya’s manifest radiance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.