Rig Veda Sukta 71
Mandala 10Sukta 7111 Mantras

Sukta 71

Sukta 10.71

Devata

Bṛhaspati (lord of inspired speech and vastness)

Chandas

Triṣṭubh (probable; RV 10.71 is a famous Vāc hymn often in Triṣṭubh)

Himne ini merenungkan rahsia Vāc (Ucapan yang diilhamkan) yang mula digerakkan di bawah bimbingan Bṛhaspati, ketika “nama” yang sejati dan makna yang sempurna tersembunyi seperti harta di dalam gua. Ia membezakan mereka yang hanya mendengar bunyi kosong dengan mereka yang memelihara sahabat/pembimbing yang tepat, lalu memperoleh bahagian dalam Sabda. Akhirnya, ia mengaitkan ucapan suci dengan metrum, peranan-peranan kependetaan, dan pengukuran yajña yang tepat, menampilkan Vāc sebagai kecerdasan pengatur bagi ritual dan wawasan.

Recitation with translationRig Veda 10.71

Mantras

Mantra 1

बृहस्पते प्रथमं वाचो अग्रं यत्प्रैरत नामधेयं दधानाः । यदेषां श्रेष्ठं यदरिप्रमासीत्प्रेणा तदेषां निहितं गुहाविः ॥

Wahai Bṛhaspati, tatkala mereka mula-mula menggerakkan bahagian terdepan daripada Vāc (Sabda), menegakkan Nama—maka yang terbaik pada mereka, yang tanpa cela, oleh dorongan jiwa: itulah yang tersimpan di dalam guha (gua) lalu menjadi nyata.

Mantra 2

सक्तुमिव तितउना पुनन्तो यत्र धीरा मनसा वाचमक्रत । अत्रा सखायः सख्यानि जानते भद्रैषां लक्ष्मीर्निहिताधि वाचि ॥

Seperti orang menapis tepung dengan ayak, demikian mereka memurnikan (ucapan): di mana para dhīra (yang teguh dalam visi), dengan minda, membentuk Vāc (Sabda). Di sana para sahabat mengenal ikatan persahabatan; tuah yang indah bagi mereka tersembunyi di dalam Sabda.

Mantra 3

यज्ञेन वाचः पदवीयमायन्तामन्वविन्दन्नृषिषु प्रविष्टाम् । तामाभृत्या व्यदधुः पुरुत्रा तां सप्त रेभा अभि सं नवन्ते ॥

Dengan yajña mereka menempuh jalan Sang Sabda; mereka menemuinya, lalu masuk ke dalam para ṛṣi. Setelah membawanya ke hadapan, mereka menyebarkannya ke banyak arah; kepada Sabda itu tujuh rebha (penyanyi terilham) bersama-sama tunduk dalam persetujuan.

Mantra 4

उत त्वः पश्यन्न ददर्श वाचमुत त्वः शृण्वन्न शृणोत्येनाम् । उतो त्वस्मै तन्वं वि सस्रे जायेव पत्य उशती सुवासाः ॥

Dan ada yang, walau melihat, tidak memandang Sang Sabda; dan ada yang, walau mendengar, tidak benar-benar mendengarnya. Tetapi kepada yang lain ia menyingkapkan tubuhnya—seperti isteri, rindu dan berhias elok, kepada suaminya.

Mantra 5

उत त्वं सख्ये स्थिरपीतमाहुर्नैनं हिन्वन्त्यपि वाजिनेषु । अधेन्वा चरति माययैष वाचं शुश्रुवाँ अफलामपुष्पाम् ॥

Dan engkau—teguh berdiri dalam persahabatan sejati, kata mereka—tiada siapa dapat menggerakkanmu, bahkan di kalangan yang perkasa. Tetapi yang ini berjalan dalam māyā (tipu-daya): dia telah mendengar Sabda, namun ia tidak berbuah, tidak berbunga.

Mantra 6

यस्तित्याज सचिविदं सखायं न तस्य वाच्यपि भागो अस्ति । यदीं शृणोत्यलकं शृणोति नहि प्रवेद सुकृतस्य पन्थाम् ॥

Sesiapa yang meninggalkan sahabat yang mengetahui kerja yang benar—baginya tiada bahagian, bahkan dalam Sabda (Vāc) sekalipun. Walaupun dia mendengar, dia hanya mendengar yang kosong; dia tidak benar-benar mengetahui jalan bagi amal yang dilakukan dengan baik.

Mantra 7

अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः । आदघ्नास उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे ॥

Para sahabat yang bermata, para sahabat yang bertelinga, menjadi tidak seimbang dalam gerak-gerak pantas fikiran. Ada yang hanya sampai lutut, ada yang sampai ketiak; tetapi yang lain—seperti kolam-kolam sesudah mandi—bersinar dalam engkau, menjadi jernih.

Mantra 8

हृदा तष्टेषु मनसो जवेषु यद्ब्राह्मणाः संयजन्ते सखायः । अत्राह त्वं वि जहुर्वेद्याभिरोहब्रह्माणो वि चरन्त्यु त्वे ॥

Dalam gerak-gerak pantas fikiran yang ditempa oleh hati, apabila para brahmana—para sahabat—berkorban bersama, maka di sini sesungguhnya engkau ditinggalkan oleh mereka yang mengetahui; para pengemban ujaran suci (brahman) bergerak bebas di dalam engkau.

Mantra 9

इमे ये नार्वाङ्न परश्चरन्ति न ब्राह्मणासो न सुतेकरासः । त एते वाचमभिपद्य पापया सिरीस्तन्त्रं तन्वते अप्रजज्ञयः ॥

Mereka ini—yang tidak bergerak ke hadapan dan tidak juga melampaui—bukan brāhmaṇa yang sejati, dan bukan pula pemerah Soma. Mereka mendekati Vāc (Sabda) dengan jalan yang jahat; tanpa pengetahuan, mereka membentangkan lungsin yang lusuh, tenunan yang tandus.

Mantra 10

सर्वे नन्दन्ति यशसागतेन सभासाहेन सख्या सखायः । किल्बिषस्पृत्पितुषणिर्ह्येषामरं हितो भवति वाजिनाय ॥

Segala sahabat bersukacita dalam persahabatan dia yang datang dengan kemuliaan, penakluk di balai perhimpunan. Bagi mereka dia penyuci daripada cela, pemberi santapan; dia ditempatkan dengan wajar bagi kelimpahan daya (vāja).

Mantra 11

ऋचां त्वः पोषमास्ते पुपुष्वान्गायत्रं त्वो गायति शक्वरीषु । ब्रह्मा त्वो वदति जातविद्यां यज्ञस्य मात्रां वि मिमीत उ त्वः ॥

Pemelihara rangkap-rangkap ṛc duduk bersamamu, bertambah dan menumbuhkan; gāyatra menyanyikanmu dalam ukuran-ukuran śakvarī. Brahmā (pendeta) menuturkan kepadamu pengetahuan tentang kelahiran-kelahiran, dan dia mengukur sukatan yajña—membahaginya dengan tepat.

Frequently Asked Questions

It is about Vāc (inspired speech) and how true speech arises—through Bṛhaspati’s impulse, right meaning, and disciplined, truthful recitation rather than mere sound.

It teaches that without the right guide/companion and right inner intention, a person may hear the words but miss their meaning and power—so the sound feels empty.

It links Vāc to meter and priestly functions, saying the yajña is ‘measured out’ correctly through structured chant and accurate mantra, which keeps the rite aligned with order (ṛta).

Ask anything about Sukta 71 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play